Всем известно, какою тяжкою болезнью нашей церковной жизни являются разного рода секты... Для уврачевания телесной болезни крайне необходим предварительный диагноз ее. Точно также и при борьбе с церковно-религиозными недугами полезен возможно тщательный анализ оных. В этих целях и предлагаются вниманию читателей наблюдения над некоторыми из наших сект.
источник материала

I. Кровавая драма.
II. Самосожигатели.
III. Козаки-самосожигатели.
IV. Догмат или паника?
V. Нетовщина. Проповедь самоубийства.
VI. Жизнь - зло, спасение - в смерти.
VII. Человеческие жертвы.
источник материала

Пругавин Александр Степанович (1850-1920), русский исследователь старообрядчества и сектантства, публицист-этнограф, революционер-народник. С 1869 учился в Петровской земледельческой и лесной академии в Москве, участвовал в революционных студенческих волнениях 1869 г. Привлекался в 1871 по «процессу нечаевцев», в том же году выслан в Архангельскую губернию. С 1877 изучал старообрядчество. После Октябрьской революции 1917 г. в Сибири сотрудничал с белогвардейцами. В марте 1920 арестован, умер в Красноярской тюрьме от тифа.

МОНАСТЫРСКИЕ ТЮРЬМЫ В БОРЬБЕ С СЕКТАНТСТВОМ
К вопросу о веротерпимости

Александр Пругавин

Пругавин А.С. Монастырские тюрьмы в борьбе с сектантством: К вопросу о веротерпимости. Москва, 1905.

От автора.
Статьи, вошедшие в эту брошюру, первоначально были напечатаны в газете «Право» за время 1902— 1904 годы.