Опубликовано Общество - чт, 11/14/2019 - 17:22

СЕРАФИМО — ПОНЕТАЕВСКИЙ МОНАСТЫРЬ

В один из солнечных морозных зимних дней мы решили посетить Серафимово –Понетаевский монастырь. Расположен он в Шатковском районе Нижегородской области в посёлке Понетаевка, что находится в 170 км от Нижнего Новгорода. Монастырь тот основан был в середине 19 века, сёстрами ушедшими из Серафимо – Дивеевского монастыря в результате возникших разногласий при выборе начальницы общины. Для предотвращения смуты в Дивеевском монастыре три послушницы во главе с Гликерией Занятовой покинули общину и направились в Понетаевку в имение дочери генерал – майора Копьёва. Елизавета Алексеевна Копьёва была в личном знакомстве с покойным Серафимом Саровским, который и благословил её на создание обители в своей усадьбе, да и с Гликерией Занятовой она была хорошо знакома. После обустройства ушедших послушниц, к ним стали переселяться и другие сёстры из Дивеевской общины и вскоре в усадьбе нашло приют более сорока человек. В октябре 1864 года, после прошения Елизаветы Копьёвой, Российским Государем и Священным Синодом была утверждена женская община во имя иконы Божьей Матери «Всех Скорбящих Радость» с именем Серафимская, во главе с Гликерией Занятовой.

Она имея домашнее образование, не умеющая писать, обладала удивительным даром красноречия и умела говорить пылко и вдохновенно. Благодаря своим способностям она быстро нашла общий язык с придворными Высочайшего Двора. Однажды она привезла в Петербург епанчу Серафима Саровского, которой покрыли больную Великую Княжну Марию Александровну, после чего княжна со временем совершенно выздоровела. Об этой епанче вспомнили и тогда, когда умирала Государыня Александра Фёдоровна, положенная на постель полумантия облегчила страдания умирающей. После этого Александр Второй подарил Серафимово – Понетаевской общине 600 десятин земли. В 1869 году обитель была возведена в степень третьеклассного монастыря с утверждением в нём духовных званий для сестёр. Глава общины Гликерия Занятова принимает монашеский постриг с именем Евпраксии и возводится в сан игуменьи.
С самого начала в обители сёстры начали заниматься художественными промыслами. Под покровительством Великой княгини Марии Николаевны послушницы обучались у лучших преподавателей Санкт-Петербургской Академии искусств. В частности им давали уроки итальянцы – братья Бонефеде, чьих рук мозаичные иконы украшают Исаакиевский собор. Позднее именно иконы, созданные мастерицами обители и принесут Серафимо –Понетаевскому монастырю славу. Иконы сёстры писали на дереве и холсте как обычной росписью, так и в стиле греческого письма, а позднее освоили технику иконописи по финифти и технику мозаичных икон. Так же занимались ткачеством, вязанием и шитьём одежды и обуви. Особую известность Серафимо – Понетевскому монастырю принесла икона Знамения Пресвятой Богородицы, написанная в 1879 году сестрой Клавдией Войлошниковой. В 1885 году икона стала светлеть ликом и вскоре от неё стали происходить чудесные исцеления. Позже икону перевезли в Нижний Новгород, где после дознания и расследования Нижегородской Духовной Консисторией икону объявили чудотворной и потом торжественно вернули в монастырь. Кроме художественного ремесла послушницы монастыря занимались и другого рода разными работами – особенно хороши дела были в сельском хозяйстве.

У монастыря было 12 хуторов, на которых сёстры выращивали овец, телят, коров, варили сыры, разводили пчёл, занимались рыбоводством и выращивали зерно. У Понетаевского монастыря были кирпичный завод, мельница, лесопилка, винокуренный завод, кузница, водокачка. К 1872 году капитала у монастыря насчитывалось 1050 рублей. А уже к 1911 году монастырь имел капитала в банковских билетах 67 760 рублей, а проживало в монастыре уже 860 сестёр и 50 девочек – сирот. Несмотря на успешную и активную хозяйственную деятельность монастыря, основным источником дохода было художественное ремесло. Одних только копий с чудотворной иконы Знамения изготовилось больше сотни, также в больших количествах писались иконы с изображением Серафима Саровского.

Окончательный архитектурный облик монастыря в Понетаевке сложился к 1911 году, Обитель была обнесена каменной стеной, внутри располагались три домовых церкви, массивная колокольня, «живописный» корпус, несколько жилых корпусов под кельи сестёр, кроме того были построены больница, приют для девочек – сирот, богадельня для пожилых женщин, церковно — приходская школа и две гостиницы для паломников. Кроме того, Понетаевский монастырь имел каменную часовню превосходной архитектуры в стиле 17 века в Нижнем Новгороде в начале Похвилинского съезда, которую построил архитектор Даль в начале 70 – х годов. Кроме того к монастырю относился Введенский скит, что находился в 20 километрах от Дивеево.

После революции в 1925 году монастырь был закрыт, а основной фонд икон был отправлен в историко –архитектурный музей – заповедник.
В наше время на территории монастыря работает психоневрологический интернат для душевно больных. Архитектурный ансамбля монастыря сохранился в хорошем состоянии. Огромные корпуса из красного кирпича до сих пор поражают своей масштабностью . В корпусе с колокольней располагается руководство интернатом, до 2010 года в здании бывшей гостиницы для паломников работала средняя школа, сейчас она закрыта. В одной из частей другого корпуса вновь надстроена церковная глава, здесь находится небольшой скит, где и хранится чудотворная икона. В скиту проживает несколько послушниц, а службы проводятся священником из Шатков. 30 января в скиту Понетаевского монастыря прошла первая после закрытия служба совершённая архиерейским чином. Так же в целости осталось несколько хозяйственных корпусов сложенных из камня – известняка, так же сохранился участок каменной монастырской стены. Пруды, в которых раньше монахини разводили рыбу, заилились и заросли. Церковь в самом посёлке находится в разрушенном состоянии.
источник материала

Исторические материалы о святых местах.

aАхтырский Троицкий монастырь

aАфон и его окрестности

aНовый русский скит св. апостола Андрея Первозванного на Афоне

aХарьковский Свято-Благовещенский Кафедральный собор

aВифлеем

aВИЛЕНСКИЙ СВЯТО-ДУХОВ МОНАСТЫРЬ

aВладимирская пустынь

aГефсимания. Гробница Богородицы

aГефсиманский скит.

aГлинская пустынь

aГора Фавор и долина Изреель

aГолгоѳо-Распятскій скитъ

aДИВНОГОРСКИЙ УСПЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ.

aОписание Зилантова монастыря

aЗмиевской Николаевский казацкий монастырь

aСпасо-Преображенский Лубенский Мгарский мужской монастырь.

aКраснокутский Петропавловский монастырь

aЛеснинский монастырь

aНазарет

aСИОНСКАЯ ГОРНИЦА

aмонастыри Афона

aЕлеонская гора - место Вознесения Господня

aЕлецкий Знаменский монастырь на Каменной горе.

aМОНАСТЫРЬ СВЯТОЙ ЕКАТЕРИНЫ

aКиевский Богородице-Рождественский монастырь в урочище «Церковщина».

aКуряжский Старохарьковский Преображенский монастырь

aСпасо-Вифанский монастырь

aНиколаевский храм на Святой Скале

aНиколаевский девичий монастырь

aВсехсвятский кладбищенский храм.

aОзерянская пустынь

aИСТОРИЧЕСКОЕ ОПИСАНИЕ СКИТА ВО ИМЯ СВ. ИОАННА ПРЕДТЕЧИ ГОСПОДНЯ, НАХОДЯЩАГОСЯ ПРИ КОЗЕЛЬСКОЙ ВВЕДЕНСКОЙ ОПТИНОЙ ПУСТЫНИ

aРека Иордан

aИсторическое описание Саввино-Сторожевского монастыря

aЛЕТОПИСЬ СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКОГО МОНАСТЫРЯ.

aСЕРАФИМО — ПОНЕТАЕВСКИЙ МОНАСТЫРЬ

aСофийский собор

aСвято-Успенская Святогорская пустынь

aСпасо-Вознесенский русский женский монастырь

aПокровский храм Святогорской обители.

aПещеры Свято-Успенской Святогорской пустыни(Лавры).

aПещерный храм преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерских

aСеннянский Покровский монастырь

aХорошевский Вознесенский женский монастырь.

aСобор Христа Спасителя в Спасовом Скиту возле с.Борки.

aУспенский собор Свято-Успенской Святогорской пустыни(Лавры).

aУспенский собор Киево-Печерской лавры

aУспенский собор в городе Харькове.

aСвято-Успенский Псково-Печерский монастырь

aЧасовня апостола Андрея Первозванного

aПещерная церковь Рождества Иоанна Предтечи

aИСТОРИЯ ПРАЗДНИКА ВОСКРЕСЕНИЯ СЛОВУЩЕГО. ИЕРУСАЛИМСКИЙ ВОСКРЕСЕНСКИЙ ХРАМ.

aИстория Святогорского Фавора и Спасо-Преображенского храма

aСвятая Земля. Хайфа и гора Кармил

aХеврон. Русский участок и дуб Мамврийский (дуб Авраама)

aХрамы в Старобельском районе.

aХрамы Санкт-Петербурга

aПамять о Романовых за рубежом. Храмы и их история.

aШАМОРДИНСКАЯ КАЗАНСКАЯ АМВРОСИЕВСКАЯ ЖЕНСКАЯ ПУСТЫНЬ

Церковно-богослужебные книги и молитвословия.

aАрхиерейский чиновник. Книга 1

aАрхиерейский чиновник. Книга 2

aБлагодарственное Страстей Христовых воспоминание, и молитвенное размышление, паче иных молитв зело полезное, еже должно по вся пятки совершати.

aБогородичное правило

aБогородичник. Каноны Божией Матери на каждый день

aВеликий покаянный Канон Андрея Критского

aВоскресные службы постной Триоди

aДРЕВНЯЯ ЗААМВОННАЯ МОЛИТВА НА ПАСХУ.

aЗаклинание иже во святых отца нашего архииерарха и чудотворца Григория на духов нечистых

aЕжечасныя молитвенныя обращенія кающагося грѣшника къ предстательству Пресвятой Богородицы

aКанонник

aКанонник

aКоленопреклонные молитвы, читаемые на вечерне праздника Святой Троицы.

aМОЛЕБНОЕ ПѢНІЕ ВО ВРЕМЯ ГУБИТЕЛЬНАГО ПОВѢТРІЯ И СМЕРТОНОСНЫЯ ЗАРАЗЫ.

aМОЛИТВА ЗАДЕРЖАНИЯ

aМолитвы иерея

aМолитва ко Пресвятей Богородице от человека, в путь шествовати хотящаго.

aМолитва Михаилу Архистратигу, грозному воеводе

aМОЛИТВА ОПТИНСКИХ СТАРЦЕВ

aМолитва по соглашению

aМОЛИТВА Cвященномученика Киприана

aМолитва святителя Иоасафа Белгородского

aМОЛИТВЫ ПОКАЯННЫЕ КО ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ

aМолитвенное поклонение святым угодникам, почивающим в пещерах Киево-Печерской Лавры

aМолитвы священномученика Серафима (Звездинского), составленные в заключении.

aМолитвы митрополита Филарета (Дроздова)

aМОЛИТВЫ ВЪ НАЧАЛѢ ПОСТА СВЯТЫЯ ЧЕТЫРЕДЕСЯТНИЦЫ.

aМолитвослов

aМолитвослов

aМолитвослов

aОктоих воскресный

aПанихидная роспись в Бозе почивших Императорах и Императрицах, Царях и Царицах и прочих Высочайших лицах. С-Петербург. - 1897г.

aПассия

aПѢСНЬ БЛАГОДАРСТВЕННА КЪ ПРЕСВЯТѢЙ ТРОИЦЫ, ГЛАГОЛЕМА ВО ВСЮ СВѢТЛУЮ НЕДѢЛЮ ПАСХИ

aПОЛНЫЙ СЛУЖЕБНИК 1901 ГОДА

aПоследование молебного пения, внегда Царю идти на отмщение против супостатов. 1655 г.

aПсалтирь

aПсалтирь

aПсалтирь Божией Матери

aПоследование во святую и великую неделю Пасхи

aПоследование седмичных служб Великого поста

aПостная Триодь. Исторический обзор

aПОХВАЛЫ, или священное послѣдованіе на святое преставленіе Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодѣвы Марíи

aСлужбы предуготовительных седмиц Великого поста

aСлужбы первой седмицы Великого Поста

aСлужбы второй седмицы Великого поста

aСлужбы третьей седмицы Великого поста

aСлужбы четвертой седмицы Великого поста

aСлужбы пятой седмицы Великого поста

aСлужбы шестой седмицы Великого поста

aСлужбы Страстной седмицы Великого Поста

aСОКРАЩЕННАЯ ПСАЛТЫРЬ СВЯТОГО АВГУСТИНА

aТипикон

aТребник Петра (Могилы) Часть 1

aТребник Петра (Могилы) Часть 2

aТребник Петра (Могилы) Часть 3

aТриодь цветная

aТРОПАРИОН

aЧасослов на церковно-славянском языке.

aЧинъ благословенія новаго меда.

aЧИНЪ, БЫВАЕМЫЙ ВЪ ЦЕРКВАХЪ, НАХОДЯЩХСЯ НА ПУТИ ВЫСОЧАЙШАГО ШЕСТВІЯ.

aЧИН ПРИСОЕДИНЕНИЯ КЛИРИКОВ ПРИХОДЯЩИХ ОТ ИЕРАРХИИ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ УСТАНОВЛЕННЫЙ СОБОРОМ ЕПИСКОПОВ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ЗАГРАНИЦЕЙ (27 ОКТЯБРЯ/9 НОЯБРЯ 1959 Г.)

aЧин чтения 12-ти псалмов