Опубликовано Общество - чт, 09/19/2019 - 10:32

Криница монахини Порфирии.

(По книге А.Фирсова «Подвижники благочестия и святые места Луганской земли.»).

Кроме источников Киселевой Балки в Луганской области есть ещё другие целебные источники. Одним из них является «Полина криница» или «Криница монахини Порфирии».
Подъехав к речке Чугинка, перейдя через мостик и следуя тропинкой вдоль крутого левого берега, остановившись в зарослях густой зеленой травы под роскошными кронами старых верб, посетители замечают низкий деревянный сруб, из которого по трубке струится кристальная вода, образуя небольшой ручей, теряющийся в траве. Это и есть заветный родник.
К нему заповедовала приходить всем монахиня Порфирия (В миру Пелагея Васильевна Сухаревская). Особенно тем, кто страдает болезнями глаз. Отмечено, что когда больные с верой начинают пить криничную воду и промывать ею глаза, то зрение улучшается. Есть случаи и полного исцеления.
Пелагея Васильевна родилась в Чугинке в 1883 году в семье зажиточного казака Василия Степановича Сухаревского, которого одно время хуторцы выбирали своим атаманом. Религиозная атмосфера в семье сильно повлияла на чистую душу девушки, решившей оставить мир и уйти в монастырь. В это время по всей России гремело имя великого священника, пламенного проповедника Иоанна Сергиева, служившего в городе Кронштадте. Будучи наслышана об этом необыкновенном батюшке, Поля решает во что бы то ни стало посетить его, и именно у него испросить благословения на монашескую жизнь.
Решилась ехать в далекий Кронштадт со своей подругой, которая так же хотела стать монахиней, ей надоело ухаживать за больным отцом, думала, что в монастыре будет легче. Отправившись в нелегкое путешествие, Полина в своем сердце таила надежду, что Иоанн Кронштадтский оставит ее при себе, станет ее духовным отцом.
Приехав в Кронштадт, пошли на прием к нему. Встреча была короткой: прозорливый батюшка вначале обратился к подруге, заявив, что ей нет пути в монастырь. Отчитав ее за то, что она оставила без присмотра больного (что и было на самом деле), назидательно сказал: «Твой удел смотреть за больным, у тебя дома монастырь». Затем, пристально посмотрев на Полю, обратился к ней: «Порфирия». На ее возражение добавил скороговоркой: «будешь, будешь Порфирией! Только не у меня, а там, где тебе предначертано». Слова эти и были благословением на монашескую жизнь.
Возвратившись домой, вскоре по благословению родителей, уезжает в Старочеркасск, где поступает в один из старейших на Дону Ефремовский женский монастырь. Там принимает постриг с именем Порфирия, как и предсказал святой Иоанн Кронштадтский. Будучи от природы трудолюбивой, в монастыре выполняла различные послушания: шила монашескую одежду, стегала одеяла, овладела искусством изготовления нежных восковых цветов для украшения икон. Обладая красивым голосом, несла клиросное послушание, что дало возможность усвоить древние казачьи монастырские напевы, отличающиеся особой манерой исполнения.
После революции обстоятельства заставили возвратиться в родной хутор. Отцовский двор трудно было узнать, даже не было признаков жизни, все поросло высоким бурьяном. Семью раскулачили, добротный курень разобрали и забрали на колхозные нужды, от поместья осталась одна кухонька, где и пришлось поселиться. Здесь монахиня Порфирия и прожила всю оставшуюся жизнь. Основными ее занятиями была домашняя молитва и служба псаломщицей в хуторском храме во имя св. апостолов Петра и Павла. Жила в основном своим огородом, держала коз, шила платья, невестам делала нежные восковые свадебные венки.
Полин двор находится на левом берегу речки Чугинка, вдоль которого бьют родники. Тот, что ближе ко двору, самый большой, оборудован как колодец с вытекающей по желобу водой. Об этом колодце матушке Порфирии было откровение, что в нем целебная вода, врачующая болезни глаз. Еще при жизни она сама лечилась этой водой и советовала пользоваться его верующим односельчанам.
Монахиня Порфирия умерла в 1979 году, прожив 96 лет. Похоронена на сельском кладбище по монашескому чину при большом стечении народа.
На стволе вербы, что у самого сруба, прибита старенькая, почерневшая от времени иконка Казанской Божией Матери. Ее принесла сюда одна местная старушка, которая во сие услышала повелевающий женский голос, приказавший отнести к криничке именно эту икону, находившуюся в ее доме. Перед Казанской иконой Божией Матери православные молятся об исцелении глаз.
Надеемся, что не иссякнет вода в этом благодатном источнике, не утратит свою целебную силу, принесет многим людям радость исцеления и что не будет предана забвению память о простом скромном человеке — монахине Порфирии, подарившей нам этот драгоценный источник жизни.

http://pravdonbass.net.ua/article/krinica-monahini-porfirii

Исторические материалы о святых местах.

aАхтырский Троицкий монастырь

aАфон и его окрестности

aНовый русский скит св. апостола Андрея Первозванного на Афоне

aХарьковский Свято-Благовещенский Кафедральный собор

aВифлеем

aВИЛЕНСКИЙ СВЯТО-ДУХОВ МОНАСТЫРЬ

aВладимирская пустынь

aСказание о чудотворной Высочиновской иконе Божией Матери и создании Высочиновского Казанского мужского монастыря. Книга 1902 года.

aГефсимания. Гробница Богородицы

aГефсиманский скит.

aГлинская пустынь

aГора Фавор и долина Изреель

aГолгоѳо-Распятскій скитъ

aДИВНОГОРСКИЙ УСПЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ.

aОписание Зилантова монастыря

aЗмиевской Николаевский казацкий монастырь

aСпасо-Преображенский Лубенский Мгарский мужской монастырь.

aКосьмо-Дамиановский монастырь

aКраснокутский Петропавловский монастырь

aЛеснинский монастырь

aНазарет

aСИОНСКАЯ ГОРНИЦА

aмонастыри Афона

aЕлеонская гора - место Вознесения Господня

aЕлецкий Знаменский монастырь на Каменной горе.

aМОНАСТЫРЬ СВЯТОЙ ЕКАТЕРИНЫ

aКиевский Богородице-Рождественский монастырь в урочище «Церковщина».

aКуряжский Старохарьковский Преображенский монастырь

aСпасо-Вифанский монастырь

aНиколаевский храм на Святой Скале

aНиколаевский девичий монастырь

aВсехсвятский кладбищенский храм.

aОзерянская пустынь

aИСТОРИЧЕСКОЕ ОПИСАНИЕ СКИТА ВО ИМЯ СВ. ИОАННА ПРЕДТЕЧИ ГОСПОДНЯ, НАХОДЯЩАГОСЯ ПРИ КОЗЕЛЬСКОЙ ВВЕДЕНСКОЙ ОПТИНОЙ ПУСТЫНИ

aРека Иордан

aИсторическое описание Саввино-Сторожевского монастыря

aЛЕТОПИСЬ СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКОГО МОНАСТЫРЯ.

aКРАТКАЯ ИСТОРИЯ ПОДВОРЬЯ СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКОГО МОНАСТРЫРЯ В ХАРЬКОВЕ

aСЕРАФИМО — ПОНЕТАЕВСКИЙ МОНАСТЫРЬ

aСофийский собор

aСвято-Успенская Святогорская пустынь

aСпасо-Вознесенский русский женский монастырь

aПокровский храм Святогорской обители.

aПещеры Свято-Успенской Святогорской пустыни(Лавры).

aПещерный храм преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерских

aСеннянский Покровский монастырь

aХорошевский Вознесенский женский монастырь.

aСобор Христа Спасителя в Спасовом Скиту возле с.Борки.

aСвято-Успенская Почаевская Лавра

aУспенский собор Свято-Успенской Святогорской пустыни(Лавры).

aУспенский собор Киево-Печерской лавры

aУспенский собор в городе Харькове.

aСвято-Успенский Псково-Печерский монастырь

aЧасовня апостола Андрея Первозванного

aПещерная церковь Рождества Иоанна Предтечи

aИСТОРИЯ ПРАЗДНИКА ВОСКРЕСЕНИЯ СЛОВУЩЕГО. ИЕРУСАЛИМСКИЙ ВОСКРЕСЕНСКИЙ ХРАМ.

aИстория Святогорского Фавора и Спасо-Преображенского храма

aСвятая Земля. Хайфа и гора Кармил

aХеврон. Русский участок и дуб Мамврийский (дуб Авраама)

aХрамы в Старобельском районе.

aХрамы Санкт-Петербурга

aПамять о Романовых за рубежом. Храмы и их история.

aШАМОРДИНСКАЯ КАЗАНСКАЯ АМВРОСИЕВСКАЯ ЖЕНСКАЯ ПУСТЫНЬ

Церковно-богослужебные книги и молитвословия.

aАрхиерейский чиновник. Книга 1

aАрхиерейский чиновник. Книга 2

aБлагодарственное Страстей Христовых воспоминание, и молитвенное размышление, паче иных молитв зело полезное, еже должно по вся пятки совершати.

aБогородичное правило

aБогородичник. Каноны Божией Матери на каждый день

aВеликий покаянный Канон Андрея Критского

aВоскресные службы постной Триоди

aДРЕВНЯЯ ЗААМВОННАЯ МОЛИТВА НА ПАСХУ.

aЗаклинание иже во святых отца нашего архииерарха и чудотворца Григория на духов нечистых

aЕжечасныя молитвенныя обращенія кающагося грѣшника къ предстательству Пресвятой Богородицы

aКанонник

aКанонник

aКоленопреклонные молитвы, читаемые на вечерне праздника Святой Троицы.

aМОЛЕБНОЕ ПѢНІЕ ВО ВРЕМЯ ГУБИТЕЛЬНАГО ПОВѢТРІЯ И СМЕРТОНОСНЫЯ ЗАРАЗЫ.

aМОЛИТВА ЗАДЕРЖАНИЯ

aМолитвы иерея

aМолитва ко Пресвятей Богородице от человека, в путь шествовати хотящаго.

aМолитва Михаилу Архистратигу, грозному воеводе

aМОЛИТВА ОПТИНСКИХ СТАРЦЕВ

aМолитва по соглашению

aМОЛИТВА Cвященномученика Киприана

aМолитва святителя Иоасафа Белгородского

aМОЛИТВЫ ПОКАЯННЫЕ КО ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ

aМолитвенное поклонение святым угодникам, почивающим в пещерах Киево-Печерской Лавры

aМолитвы священномученика Серафима (Звездинского), составленные в заключении.

aМолитвы митрополита Филарета (Дроздова)

aМОЛИТВЫ ВЪ НАЧАЛѢ ПОСТА СВЯТЫЯ ЧЕТЫРЕДЕСЯТНИЦЫ.

aМолитвослов

aМолитвослов

aМолитвослов

aОктоих воскресный

aПанихидная роспись в Бозе почивших Императорах и Императрицах, Царях и Царицах и прочих Высочайших лицах. С-Петербург. - 1897г.

aПассия

aПѢСНЬ БЛАГОДАРСТВЕННА КЪ ПРЕСВЯТѢЙ ТРОИЦЫ, ГЛАГОЛЕМА ВО ВСЮ СВѢТЛУЮ НЕДѢЛЮ ПАСХИ

aПОЛНЫЙ СЛУЖЕБНИК 1901 ГОДА

aПоследование молебного пения, внегда Царю идти на отмщение против супостатов. 1655 г.

aПсалтирь

aПсалтирь

aПсалтирь Божией Матери

aПоследование во святую и великую неделю Пасхи

aПоследование седмичных служб Великого поста

aПостная Триодь. Исторический обзор

aПОХВАЛЫ, или священное послѣдованіе на святое преставленіе Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодѣвы Марíи

aСлужбы предуготовительных седмиц Великого поста

aСлужбы первой седмицы Великого Поста

aСлужбы второй седмицы Великого поста

aСлужбы третьей седмицы Великого поста

aСлужбы четвертой седмицы Великого поста

aСлужбы пятой седмицы Великого поста

aСлужбы шестой седмицы Великого поста

aСлужбы Страстной седмицы Великого Поста

aСОКРАЩЕННАЯ ПСАЛТЫРЬ СВЯТОГО АВГУСТИНА

aТипикон

aТребник Петра (Могилы) Часть 1

aТребник Петра (Могилы) Часть 2

aТребник Петра (Могилы) Часть 3

aТриодь цветная

aТРОПАРИОН

aЧасослов на церковно-славянском языке.

aЧинъ благословенія новаго меда.

aЧИНЪ, БЫВАЕМЫЙ ВЪ ЦЕРКВАХЪ, НАХОДЯЩХСЯ НА ПУТИ ВЫСОЧАЙШАГО ШЕСТВІЯ.

aЧИНЪ «НА РАЗГРАБЛЯЮЩИХЪ ИМѢНІЯ ЦЕРКОВНЫЯ»

aЧИН ПРИСОЕДИНЕНИЯ КЛИРИКОВ ПРИХОДЯЩИХ ОТ ИЕРАРХИИ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ УСТАНОВЛЕННЫЙ СОБОРОМ ЕПИСКОПОВ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ЗАГРАНИЦЕЙ (27 ОКТЯБРЯ/9 НОЯБРЯ 1959 Г.)

aЧин чтения 12-ти псалмов