Опубликовано Общество - пт, 09/27/2019 - 14:52

(На фото о.Алексий)

Священники Василий, Пимен и Алексей

Воспоминания сестёр катакомбной общины г.Харькова

Наши родители всю свою жизнь держались Катакомбной Церкви. Отца нашего в 1937 судили за веру, и дали ему срок 10 лет, который он отбывал в Свердловске. Маму тоже судили и дали 10 лет, но, по молитвам старцев, она пробыла в тюрьме только 11 месяцев. Брату Прокопию дали три года за то, что он читал в церкви Апостол.

Родители наши ходили в церковь села Велико-Вечное Краснодарскаго края, там служил иерей Василий Парадин, он не подписывал обновленчества. Его за это обкладывали большими налогами, а потом и посадили на 10 лет. Сами мы жили в селе Белом Краснодарскаго края, и когда отец Василий вернулся из лагеря, то все белосельцы хотели, чтобы он служил в нашей церкви, потому что его все любили.

Видя желание людей, отец Василий и сестра моя поехали к епископу в город Краснодар за разрешением. Когда они вошли к епископу и попросили разрешения на служение в нашем селе, то епископ посмотрел на отца Василия и молодую девушку и сказал:

— Если будешь служить, как мы тебе скажем, то дадим тебе место.

А отец Василий ответил на это так:

— Буду служить так, как Апостольские Правила гласят, но не так, как вы скажете.

На это архиерей и уполномоченный закричали:

— Вон отсюда! Мало тебе дали, нужно ещё 10 лет дать.

Когда отец Василий вернулся безрезультатно, то поселился у одной старухи в коровнике, где стены были глиной серой помазаны, там он и жил два года с лишним. Людям ходить хозяйка не разрешала, боялась выдать батюшку, да и самой страшно было, чтобы не арестовали. Мне было 16 лет, я ходила частенько и днём, носила ему передачку покушать, а постарше могли пойти только ночью. Так он и жил, а на третий год, его дочь забрала к себе в город Ригу и более вестей от него не было. Это было после войны .

Воспоминания П.М.
* * *
Моя племянница по мужу, Нина Герасимовна Гладкая, вышла замуж за Михаила Дмитриевича Гладкого. Жили они на хуторе Отрубном, Красноармейскаго района, Краснодарскаго края. Умер Миша в 1990. Был очень верующим и странноприимным. Один раз пришла к ним странница, просить милостыньки, а Миша её взял и оставил жить в своём доме. Эта странница Пелагея была знакома с отцом Пименом. Мише стало жаль его, и он пригласил отца Пимена жить к себе в дом. Жил он до этого с мамой Марфой Ефремовной, женщиной очень верующей и богобоязливой.

Отец Пимен Леонтьевич Завада был из кубанских казаков, он служил в церкви диаконом. После 1927 его арестовали. Был осуждён на 10 лет, сидел в тюрьме. Там рукоположили его тайно, вместе с отцом Алексеем. Им сказали:

— Идите в м-рь и служите в потаённых местах, продолжайте Православную веру, а нас в эту ночь разстреляют. Кто рукополагал, я не знаю. После выхода на свободу, жил по волчьему билету, без документов. Когда он вернулся из заключения, он узнал, что жена вышла замуж, жить негде и он пошел по миру. Семья от него отказалась, сказали:

— Не порть нам карьеру.

Когда о.Пимен жил у Миши, то он одевал, обувал и кормил его. А когда Миша женился, то отец Пимен ушёл от них на кладбище. Выкопал себе землянку, сделал престол и там молился. К нему приходили молиться верующие. Была и я у него в келлии. Никакой постели, никакого запаса питания у него не было, была лишь печка и узенькая лежанка. Я ему говорю:

— Отец Пимен, уж очень узкая лежанка!

А он в ответ:

— Это хорошо: как повернусь и упаду, встаю молиться Богу. А если сделать удобную, то просплю и молитву.

Батюшка ходил по деревушке, где бедные вдовы, он им рубил дрова, крыл крыши, а платы никакой не брал. Когда у него спрашивали: «Чем отблагодарить», то он говорил хозяйке: «Принесёшь мне пообедать». Ел он раз в день. Разсказывал он мне:

— Когда и две принесут разом и три, а когда и два-три дня никто не приносит. Ослабею, иду к Мише, прошу у него пообедать. Спаси его, Господи, никогда не отказывал, всегда накормит.

Отец Пимен всегда ходил в подряснике и с крестом на груди. Пришлось ему поехать в город, а по улице шёл милиционер и, схватив его за крест, закричал:

— Это уже отжитое, — сними!

А отец Пимен схватил его за погоны и говорит:

— А это тоже отжитое, а вы понадевали погоны!.

Улица была людная, и милиционер со стыдом скрылся в толпе, а батюшка пошёл по своим делам.

Был он очень строгим и исполнителем всего Закона Божьего, также и всех учил и требовал справедливости.

Завещал похоронить его в землянке, где он жил.

Заболел он сильно. Очень мучила его грыжа. Миша ему предлагал лечь в больницу. На это он говорил:

— К безбожникам я не пойду просить помощи, — что Бог даст!

Умер он от аппендицита. Говорил:

— Операцию делать не нужно. Я священник, ко мне нельзя мирянину прикасаться. Пусть меня о.Алексей переоденет, когда я умру.

Отец Пимен скончался у Миши дома. Миша его похоронил по завещанию в его келлии и поставил крест на могиле. Умер батюшка в 1962. Отпевал его отец Алексей Козяев. Все вдовушки плакали по нём, все, кому он помогал, и чтили его как добраго пастыря. Миша и мама его всегда зажигали лампаду на его могилке. Потом многие люди разсказывали, что видели ночью на могиле батюшки горящие свечи и слышали пение, хотя там никого не было.

Фамилию отца Пимена я не знаю, и где он жил, не знаю, и где его родина, это как-то не интересовало, да и стеснялись разспрашивать.

Воспоминания ин. А.(М.)
* * *
Отец Алексей Козяев проживал в станице Старо-Ниже-Стеблеевской, Краснодарского края. Сестры моей А. племянница по мужу вышла в те края замуж, а муж её молился у отца Алексея и нас познакомил с ним в 1953. Мы частенько бывали у батюшки, хотя он жил в 60 км от нас. Был он женатый, имел матушку и дочерей, но не жил с ними, т.к. матушка ходила в открытую церковь. А себе он выстроил во дворе маленький сарайчик и там служил. Отец Алексей, был великий молитвенник, постник, но и строгий был. Была у него прозорливость. Одна молодая пришла к нему, а он говорит:

— Строго говори свой грех, ты такое зловоние принесла мне в келлию, что не могу дышать.

Она упала ему в ноги и просила помолиться о ней.

А к нам приехал в село, а у нас лавочка на улице возле двора, где собирались к нам соседи в праздничные дни пустословить и судить. А он глянул на нас и сказал строго:

— Это ваша лавочка?

Как нас с сестрой пронзило насквозь! Проводили мы отца Алексея и сразу лавочку сломали.

Сделали брату Димитрию операцию, а рана никак не заживает, я со слезами поехала отслужить молебен, а он говорит:

— Не плачь, брат твой поправится. Я привезла водички и дала брату, и стала рана заживать быстро, и он поправился. В 30-е годы отец Алексей был осуждён на 25 лет, а потом приговорён к разстрелу. Когда его вели на разстрел то он услышал голос:

— Беги!

И он побежал в лес, а солдаты за ним. И вот отбежал он недалеко, сел под деревом и начал молиться Божьей Матери. И видит, что четыре солдата ходят рядом с ним, ища его, а один прошёл в метре от него и не увидел. Был он скрыт от них и невидим, а он их видел. Так они и ушли, не найдя его. А отец Алексей долго потом скрывался. Это я пишу с его слов.

Скончался батюшка 16 декабря 1968 и похоронен в станице. Дочь его В. живёт в городе Краснодаре, и мы до сих пор переписываемся. (После кончины о.Алексея его духовные чада перешли к о.Никите Лехан — прим.ред).

Воспоминания П.М.
* * *
Ещё хочу разсказать о чудесах Божиих, свидетелем которых я была. У нас в селе церковь закрыли и сделали клуб. И вот однажды объявили, что будут показывать кино, это было первое открытие клуба. В церкви ещё всё было по-старому, даже иконостас стоял с иконами. Поставили лавки, повесили экран и начался показ фильма. Прошло где-то с полчаса, и тут резко люди закричали. Кто был сзади, вскочили и бросились к выходу, передние попадали на пол или полезли под лавки. Что-же произошло? Как потом многие разсказывали, из иконы, что была в иконостасе, выехал святой великомученик Георгий Победоносец на коне и, взяв копьё наперевес, поскакал на людей, которые от страха начали убегать. Но на этом всё не закончилось. Кое-как людей хоть и не всех собрали и продолжили показ фильма. Показывал механик и его помощник. И вдруг на хорах вверху запели: Иже херувимы, и так громко, что почти не стало слышно фильма. Все тут-же решили, что это верующие залезли и хотят сорвать показ фильма, поэтому человек семь комсомольцев и помощник полезли наверх, чтобы всех поймать и свести вниз. Потом сами же они разсказывали, что, когда они лезли наверх по лестнице, то пение прекратилось, и они обрадовались, вот, верующие испугались и замолчали. Но когда залезли на хоры, то увидели, что они пустые. В недоумении они стояли и не могли понять, как певцы могли убежать. И тут вдруг прямо между ними невидимые певцы запели Херувимскую. Гонимые неведомым страхом, они бросились бежать, не разбирая дороги, давя и толкая друг друга. А помощник механика, бежавший впереди, вдруг упал, и по нему все пробежали, т.к. не было другого пути из-за узости места. Сбежав вниз, они бросились на улицу. Теперь сеанс был окончательно сорван. Помощник механика проболел месяц и умер, механик уехал, больше никто ни за какие деньги не хотел идти на работу в клуб механиком. Так с тех пор и перестали в нём показывать кино.

Воспоминания П.М.
Устныя воспоминанiя рабы Божией Н.И.Пашко о катакомбном духовенстве
(Записал Н.В.Козлов)
Я присутствовала при рукоположении схиепископом Петром (Ладыгиным) иеромонаха Феоктиста (†1973-1974 в Иркутске). Тогда ему было лет 20. Он был высок, строен, волосы золотые, кудрявые, как у святого великомученика и целителя Пантелеимона. Носил сапоги. Служил до 4 ч. дня. Прихожане роптали, но он продолжал так служить.

Помню также иерея Виктора, рукоположеннаго владыкой. Он часто приезжал в Челябинск, и они служили с владыкой. В 1972 моя крёстная ездила к нему в Бердяуш. Там они втроём побывали. Все причастились на Покров. Последний раз я его видела, когда он приезжал в Челябинск к владыке. Я ему достала минеральной воды, т.к. у него был больной желудок. Больше мы с ним не виделись. Скончался он в конце 1970-х в Бердяуше.

Иерея Сергия, что был в Юрге, я застала ещё в Башкирии, недалеко от г.Аши. Он был рукоположен владыкой. Но его разстреляли ещё в 1930-х.

Слышала я и о иеромонахе Антонии (†ок.1973 в г.Тавде). Это тоже был клирик схиепископа Петра.

Был ещё иеромонах Герасим (†ок.1960 в г.Салавахе ). Он жил у диакониссы Таисии (†2/15 февраля 1993).

Схиепископу Петру подчинялся и иерей Николай (†ок.1974 под Омском).

Иеромонах Иннокентий (†ок.1970), живший после срока на станции имени Розы Люксембург недалеко от Челябинска. Он крестил моих детей. Они часто служили с владыкой.

Были ещё зять и шурин отцы Михаил и Косьма, когда они освободились, то отец Михаил первым делом поехал к владыке в Ашу, даже не заехав домой к семье.

Последняя монахиня в Уфе скончалась в 1993. Жила она с племянником.

Последняя монахиня в Аше, Анастасия, умерла в 1994. Ещё я помню архимандрита Арсения из Сибири. Когда он приехал к нам, то мама выгнала его, а папа сказал, что нужно было его выслушать. Они говорили, что он предал нас. Я думаю, он ушёл в советскую церковь.

[После ареста схиеп.Петра его сподвижница мон.Клеопатра, в миру Ксения Кочетова собирала по благодетелям продукты и передавала их владыке и другим заключённым. Она помогала духовенству во все годы гонений. Была очень смелой и находчивой. Скончалась в Уфе. («Катакомбы», Русское Возрождение, № 21, 1983)].

Иеромонах Тимофей (Несговоров)
В 20-е годы духовныя лица, имевшие академическое, семинарское образование, повсеместно уничтожались, и возникла необходимость иметь священников, до поры никому не известных. По указанию архиеп.Андрея, схиепископ Пётр рукоположил иерея Тимофея Несговорова запасным священником. В 1926 Архиеп.Андрей благословил запасных священников идти на приходы. Благодаря своим прекрасным проповедям и тесному общению с народом, о.Тимофей завоевал большой авторитет. Епископ Вениамин (Троицкий), управлявший тогда Уфимской Епархией, наградил его набедренником. В 1930 отца Тимофея арестовали, он 4 раза бежал из заключения. Отсидел 19 лет. Семья его очень бедствовала, матушку не принимали никуда на работу, а на её руках было пятеро детей, приходилось побираться. Отец Тимофей освободился в 1948, принял монашество вместе с матушкой. Владыка Пётр благословил его в Ташкентскую общину катакомбной Церкви. В 1951 всех членов общины арестовали. Его осудили на 25 лет, он просидел 6 лет и в 1956 освободился... Приехал в Ашу, по благословению схиепископа Петра. Ездил по разным городам и сёлам России, обслуживая Катакомбную Церковь.

«Катакомбы», Русское Возрождение, № 20, 1982.
Иеромонах Александр
Иеромонах Александр (в миру Афанасий) родился в 1876 в семье священника. Образование имел духовное, университетское и медицинское. Был митрофорным протоиереем, имел много духовных чад, везде обличал безбожников, обновленцев и сергиан. В 1930 его арестовали, пробыл в заключении 3 года. Затем скрывался, пас скот. Но вскоре обнаружили, что он священник (крестил ребенка — не мог отказать). О нём разнеслась молва, его стали искать власти. В 1935 он оставил на берегу реки одежду с запиской: «Надоело жить, а сам скрылся, перешёл на нелегальное положение. Обслуживал Катакомбную Церковь в разных городах Сибири и Севера. В конце 1940-х в Уфе принял монашество с именем Александр. Когда он служил, литургия длилась с 12 часов ночи до 4-х часов утра. Скончался в Томске 29 августа 1977, отслужив литургию и причастившись.

«Катакомбы», Русское Возрождение , № 21, 1983.
Православная жизнь, № 10-12, 2002, Джорданвилль, США.
источник материала

Исторические материалы о святых местах.

aАхтырский Троицкий монастырь

aАфон и его окрестности

aНовый русский скит св. апостола Андрея Первозванного на Афоне

aХарьковский Свято-Благовещенский Кафедральный собор

aВифлеем

aВИЛЕНСКИЙ СВЯТО-ДУХОВ МОНАСТЫРЬ

aВладимирская пустынь

aСказание о чудотворной Высочиновской иконе Божией Матери и создании Высочиновского Казанского мужского монастыря. Книга 1902 года.

aГефсимания. Гробница Богородицы

aГефсиманский скит.

aГлинская пустынь

aГора Фавор и долина Изреель

aГолгоѳо-Распятскій скитъ

aДИВНОГОРСКИЙ УСПЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ.

aОписание Зилантова монастыря

aЗмиевской Николаевский казацкий монастырь

aСпасо-Преображенский Лубенский Мгарский мужской монастырь.

aКосьмо-Дамиановский монастырь

aКраснокутский Петропавловский монастырь

aЛеснинский монастырь

aНазарет

aСИОНСКАЯ ГОРНИЦА

aмонастыри Афона

aЕлеонская гора - место Вознесения Господня

aЕлецкий Знаменский монастырь на Каменной горе.

aМОНАСТЫРЬ СВЯТОЙ ЕКАТЕРИНЫ

aКиевский Богородице-Рождественский монастырь в урочище «Церковщина».

aКуряжский Старохарьковский Преображенский монастырь

aСпасо-Вифанский монастырь

aНиколаевский храм на Святой Скале

aНиколаевский девичий монастырь

aВсехсвятский кладбищенский храм.

aОзерянская пустынь

aИСТОРИЧЕСКОЕ ОПИСАНИЕ СКИТА ВО ИМЯ СВ. ИОАННА ПРЕДТЕЧИ ГОСПОДНЯ, НАХОДЯЩАГОСЯ ПРИ КОЗЕЛЬСКОЙ ВВЕДЕНСКОЙ ОПТИНОЙ ПУСТЫНИ

aРека Иордан

aИсторическое описание Саввино-Сторожевского монастыря

aЛЕТОПИСЬ СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКОГО МОНАСТЫРЯ.

aКРАТКАЯ ИСТОРИЯ ПОДВОРЬЯ СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКОГО МОНАСТРЫРЯ В ХАРЬКОВЕ

aСЕРАФИМО — ПОНЕТАЕВСКИЙ МОНАСТЫРЬ

aСофийский собор

aСвято-Успенская Святогорская пустынь

aСпасо-Вознесенский русский женский монастырь

aПокровский храм Святогорской обители.

aПещеры Свято-Успенской Святогорской пустыни(Лавры).

aПещерный храм преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерских

aСеннянский Покровский монастырь

aХорошевский Вознесенский женский монастырь.

aСобор Христа Спасителя в Спасовом Скиту возле с.Борки.

aСвято-Успенская Почаевская Лавра

aУспенский собор Свято-Успенской Святогорской пустыни(Лавры).

aУспенский собор Киево-Печерской лавры

aУспенский собор в городе Харькове.

aСвято-Успенский Псково-Печерский монастырь

aЧасовня апостола Андрея Первозванного

aПещерная церковь Рождества Иоанна Предтечи

aИСТОРИЯ ПРАЗДНИКА ВОСКРЕСЕНИЯ СЛОВУЩЕГО. ИЕРУСАЛИМСКИЙ ВОСКРЕСЕНСКИЙ ХРАМ.

aИстория Святогорского Фавора и Спасо-Преображенского храма

aСвятая Земля. Хайфа и гора Кармил

aХеврон. Русский участок и дуб Мамврийский (дуб Авраама)

aХрамы в Старобельском районе.

aХрамы Санкт-Петербурга

aПамять о Романовых за рубежом. Храмы и их история.

aШАМОРДИНСКАЯ КАЗАНСКАЯ АМВРОСИЕВСКАЯ ЖЕНСКАЯ ПУСТЫНЬ

Церковно-богослужебные книги и молитвословия.

aАрхиерейский чиновник. Книга 1

aАрхиерейский чиновник. Книга 2

aБлагодарственное Страстей Христовых воспоминание, и молитвенное размышление, паче иных молитв зело полезное, еже должно по вся пятки совершати.

aБогородичное правило

aБогородичник. Каноны Божией Матери на каждый день

aВеликий покаянный Канон Андрея Критского

aВоскресные службы постной Триоди

aДРЕВНЯЯ ЗААМВОННАЯ МОЛИТВА НА ПАСХУ.

aЗаклинание иже во святых отца нашего архииерарха и чудотворца Григория на духов нечистых

aЕжечасныя молитвенныя обращенія кающагося грѣшника къ предстательству Пресвятой Богородицы

aКанонник

aКанонник

aКоленопреклонные молитвы, читаемые на вечерне праздника Святой Троицы.

aМОЛЕБНОЕ ПѢНІЕ ВО ВРЕМЯ ГУБИТЕЛЬНАГО ПОВѢТРІЯ И СМЕРТОНОСНЫЯ ЗАРАЗЫ.

aМОЛИТВА ЗАДЕРЖАНИЯ

aМолитвы иерея

aМолитва ко Пресвятей Богородице от человека, в путь шествовати хотящаго.

aМолитва Михаилу Архистратигу, грозному воеводе

aМОЛИТВА ОПТИНСКИХ СТАРЦЕВ

aМолитва по соглашению

aМОЛИТВА Cвященномученика Киприана

aМолитва святителя Иоасафа Белгородского

aМОЛИТВЫ ПОКАЯННЫЕ КО ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ

aМолитвенное поклонение святым угодникам, почивающим в пещерах Киево-Печерской Лавры

aМолитвы священномученика Серафима (Звездинского), составленные в заключении.

aМолитвы митрополита Филарета (Дроздова)

aМОЛИТВЫ ВЪ НАЧАЛѢ ПОСТА СВЯТЫЯ ЧЕТЫРЕДЕСЯТНИЦЫ.

aМолитвослов

aМолитвослов

aМолитвослов

aОктоих воскресный

aПанихидная роспись в Бозе почивших Императорах и Императрицах, Царях и Царицах и прочих Высочайших лицах. С-Петербург. - 1897г.

aПассия

aПѢСНЬ БЛАГОДАРСТВЕННА КЪ ПРЕСВЯТѢЙ ТРОИЦЫ, ГЛАГОЛЕМА ВО ВСЮ СВѢТЛУЮ НЕДѢЛЮ ПАСХИ

aПОЛНЫЙ СЛУЖЕБНИК 1901 ГОДА

aПоследование молебного пения, внегда Царю идти на отмщение против супостатов. 1655 г.

aПсалтирь

aПсалтирь

aПсалтирь Божией Матери

aПоследование во святую и великую неделю Пасхи

aПоследование седмичных служб Великого поста

aПостная Триодь. Исторический обзор

aПОХВАЛЫ, или священное послѣдованіе на святое преставленіе Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодѣвы Марíи

aСлужбы предуготовительных седмиц Великого поста

aСлужбы первой седмицы Великого Поста

aСлужбы второй седмицы Великого поста

aСлужбы третьей седмицы Великого поста

aСлужбы четвертой седмицы Великого поста

aСлужбы пятой седмицы Великого поста

aСлужбы шестой седмицы Великого поста

aСлужбы Страстной седмицы Великого Поста

aСОКРАЩЕННАЯ ПСАЛТЫРЬ СВЯТОГО АВГУСТИНА

aТипикон

aТребник Петра (Могилы) Часть 1

aТребник Петра (Могилы) Часть 2

aТребник Петра (Могилы) Часть 3

aТриодь цветная

aТРОПАРИОН

aЧасослов на церковно-славянском языке.

aЧинъ благословенія новаго меда.

aЧИНЪ, БЫВАЕМЫЙ ВЪ ЦЕРКВАХЪ, НАХОДЯЩХСЯ НА ПУТИ ВЫСОЧАЙШАГО ШЕСТВІЯ.

aЧИНЪ «НА РАЗГРАБЛЯЮЩИХЪ ИМѢНІЯ ЦЕРКОВНЫЯ»

aЧИН ПРИСОЕДИНЕНИЯ КЛИРИКОВ ПРИХОДЯЩИХ ОТ ИЕРАРХИИ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ УСТАНОВЛЕННЫЙ СОБОРОМ ЕПИСКОПОВ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ЗАГРАНИЦЕЙ (27 ОКТЯБРЯ/9 НОЯБРЯ 1959 Г.)

aЧин чтения 12-ти псалмов