Почему наше Общество не помещает на сайте произведений Первоиерархов РПЦЗ Митр.Антония и Митр.Анастасия.

Некоторые из наших читателей выражают удивление, почему мы не помещаем творений Митр.Антония(Храповицкого) и Митр.Анастасия(Грибановского). Таким образом мы пытаемся хоть как-то выразить протест против тех несправедливостей, отступлений и нарушений церковных канонов, которые прочно внедрились в Русской Зарубежной Церкви, что и послужило появлению сверхснисхождения к себе и жестокой несправедливости по отношению к другим.
«Не замечая» негативных сторон деятельности своих Первоиерархов, в РПЦЗ(В-В) видят негативное лишь в других, что укрепляет в епископате и духовенстве мнение о том, что православными могут быть лишь только те, кто находится в РПЦЗ(В-В).
Подробно об этом можно прочитать в статьях:

РПЦЗ(В-В): Истинная Церковь или церковный неофашизм. Часть 1.

РПЦЗ(В-В): Истинная Церковь или церковный неофашизм. Часть 2.

РПЦЗ(В-В): Истинная Церковь или церковный неофашизм. Часть 3.

Забытые страницы истории церковно-революционной деятельности Св. Синода РПЦ или почему погибла Святая Русь(Часть 1).
Подобное мнение было и раньше в некоторых иерархов РПЦЗ, которые считали новостильников и попавших в плен сергианской иерархии неправославными. С подобным безумным мнением боролся иером.Серафим(РОуз), который называл подобное явление в РПЦЗ «монстром»: «Я сожалею, что ранее мы опубликовали много «проревнительских» статей в «Православном Слове» и тем самым помогли в сотворении монстра. Я раскаиваюсь в этом…»
А чтобы сказал о.Серафим, если бы узнал, что в РПЦЗ(В-В) уже и старых катакомбников не считают православными? Не назвал бы он горделивым безумием поступок викарного епископа Тихона, несколько лет назад запретившего поминать на богослужении престарелых катакомбниц? А не ужаснулся бы Свт.Филарет, который ублажал подвиг катакомбных пастырей, видя как иерархи РПЦЗ(В-В) считают православными лишь только «своих»? Порадовался бы Свт.Филарет «подвигу» иерархов в Русской Зарубежной Церкви, которые под руководством прот.в.Жукова расчленили единство РПЦЗ(В)-РИПЦ, незаконно осудив Архиеп.Лазаря(Журбенко), рукоположенного в сан епископа по благословению святителя?
Безумное сверхснисхождение в РПЦЗ(В-В) к своим отступлениям и преступлениям и упорное жестокосердие к действиям Архиеп.Лазаря(Журбенко) стаёт настоящим абсурдом и напоминает типичное фарисейство: в своём глазу бревна не видно, зато сучок в глазу ближнего всегда на виду.
Вот существует такой интересный исторический документ, с которым открыто 2/15 июня 2006 года показали своё единодушие многие из священнослужителей РПЦЗ(В), некоторые из них уже стали епископами в РПЦЗ(В-В) (Еп.Кассиан, Еп.Алексий, Еп.Мартин):
«21 мая/3 июня 2006 г.
Свв. Равноап. Константина и Елены

Его Блаженству Блаженнейшему Митрополиту Виталию Первоиерарху Русской Православной Церкви Заграницей.
Ваше Блаженство, Дорогой о Господе Владыко Виталий!
15/28 мая 2006 г. в Мансонвилле состоялось заседание, на котором присутствовали Вы, Владыка, и Архиепископ Антоний.
Полученный нами вызов на сие собрание, в числах 22 и 23 мая с.г., побудил нас изложить Вам причины, по которым мы не могли ответить на него положительно. На наш взгляд, никакой срочности в экстренномзаседании Синода не представлялось, а затронутые темы в повестке были столь обширны, что требовали время на рассуждение.
К тому же, из всего текста вызова ясно выступало настроение его редакторов, Вл. Антония (Орлова) и Ирины Николаевны Митце, и их намерение психологическим насилием срочно произвести крупные перемены в нашей Церкви, начиная с захвата власти в Синоде.
Напомним, что наша Церковь с каждым днем более и более укреплялась за последние годы, несмотря на все попытки Её разрушить, как была разрушена московскими службами РПЦЗ(Л). Наша же Церковь показала всему миру нашу сплоченность и нашу крепость, особенно в завершении торжественного Архиерейского Собора в ноябре 2005 г., как частично об этом засвидетельствовала и фотография Собора с полнотой нашего епископата, восемью архиереями нашей Церкви.
Очевидно , этот триумф и вызвал действия против Её руководства, т.е. в первую очередь против Архиерейского Синода.
В полном сознании, что авторитет нашей Церкви выражен в Архиерейском Синоде и Архиерейском Соборе, в которых Вы, Владыка, являетесь не только Председателем, но и Первосвятителем и символом всей нашей Церкви, наше заявление ни в коем случае не могло носить характер неуважения к Вам. Наоборот, мы постоянно стремимся сохранить авторитет, как Ваш, так и всего Архиерейского Синода и Архиерейского Собора.
Затягиванием же Вас на стези, по меньшей мере, некорректных мероприятий под видом синодальных, Ваше ближайшее нынешнее окружение, Вл. Антоний (Орлов) и Ирина Митце, в сущности пользуются Вашим именем в целях преобразовать нашу Церковь так, чтобы Она в новом виде развалилась . Своими действиями и высказываниями они настраивают священнослужителей и мирян друг против друга, – не понимая, что правда Божия все равно восторжествует и что врата адовы не одолеют Церковь Христову.
Причем, пораженные действиями Вл. Антония (Орлова), мы убеждены, что он мало отдает себе отчета в происходящем и сам стал жертвой провокации .
Наше обращение к Вам, Владыка, в ответ на вызов в Синод, за подписью Епископов Владимира и Варфоломея и Секретаря Синода прот. Вениамина Жукова, было выслано Вам почтой экспресс утром в среду 11 / 24 мая, но по непонятным причинам не было доставлено Вам заблаговременно.
Очевидно поэтому Вы согласились подписать предложенное Вам в адрес Епископа Владимира и прот. Вениамина Жукова порицание, гласящее:
«Ваше запоздавшее ( полученное мною только после всех собраний ) извещение о неявке...».
Тогда как запрос о неявке прозвучал по телефону из Мансонвилля в Вильмуасон пол-часа после назначенного часа для собрания, вслед за чем была выслана о. Вениамином по факсу копия нашего обращения. Могли ли быть за такой кратчайший срок проведены все собрания , как написано в порицании, тем более при такой насыщенной повестке?
К тому же, для осуществления законного собрания Синода, как было нами упомянуто в нашем обращении, необходимо было иметь кворум, определенный параграфом 20 Положения о РПЦЗ, гласящим: «Заседание Архиерейского Синода считается состоявшимся, когда на нем присутствуют, кроме Председателя, не менее половины его членов».
Тут, инициировавшие это заседание люди, впоследствии прикрываясь Вашим именем, прибегнули к бесстыдному приему. Был вызван по телефону Вл. Варфоломей и у него испросили голос в пользу Еп. Виктора. Сам факт запроса Вл. Варфоломея вообще не мог ставиться, в связи с заявлением Владыкой от 10 / 23 мая о его принципиальном несогласии присутствовать на этом Синоде. Кроме того, Еп. Виктор не мог получить такого голоса, потому что не является членом Архиерейского Синода. Получив искомый голос, заговорщики,прикрываясь Вашим именем, заменили действующего члена Синода, т.е. Еп. Варфоломея, Еп. Виктором , на срок 4-х месяцев (!).
Вл. Варфоломей, поняв впоследствии, что произошло, сказал: « так это трюк!» и вслед за этим поспешил дать письменное опровержение от 18/31 мая с.г., гласящее:
«Когда, в прошлое воскресенье, меня застали врасплох по телефону из Мансонвилля и просили дать свой голос епископу Виктору Пивоварову на 4 месяца, я, не разобравшись в сути дела, согласился. Однако, узнав, что это было использовано для зачисления еп. Виктора в члены Синода на моё место, я сим заявляю, что такого согласия я не давал и не даю».
Сразу после трюка состоялось собрание « Синода » , по достигнутому трюком кворуму.
Вам , Владыко, дали на подпись это неканоническое действо, под которым подписался и Архиепископ Антоний (Орлов).
Владыка святый, Ваше имя бессовестно втягивают в неприличные действия те лица, которые пользуются Вашим добрым расположением и близостью проживания с Вами.
По нашим наблюдениям , причиной всего является советская женщина, умело завоевавшая Ваше доверие, Ирина Митце, которой, по-видимому, ни в чем не может отказать Вл. Антоний (Орлов). Эта картина находит свое яркое подтверждение в пятичасовом собрании в субботу 14 / 27 мая в Монреале. Вл. Антоний огораживал г-жу Митце от жалобы священнослужителей и паствы в крайне мучительной для них атмосфере, напоминающей следствие советских времен. Когда ей задали вопрос: кто дал ей право заниматься канцелярскими делами Синода, она, как и во многих других случаях, заявила: я действовала с благословения Вл. Антония! Это заявление получило тут же подтверждение Вл. Антония.
Так, превышением своих полномочий, Вл. Антоний (Орлов) самочинно и безоговорочно проводит ряд мер, присущих решению Синода, и, в частном случае, назначением им «секретарем» по делам Синода Ирину Митце.
В силу вышесказанного, заседание «Синода» 15/28 мая с.г. не может быть признано состоявшимся, и его решения действительными. Епископ Варфоломей является законным членом Синода, а Епископ Виктор таковым не является.
В дальнейшем, мероприятия, проведенные в таких же условиях, и вытекающие возможные из них прещения не будут нами признаны. Все последующие действия попытавшихся узурпировать власть заговорщиков, Вл. Антония (Орлова) и Вл. Виктора (Пивоварова), признаются нами незаконными по причине их неканоничности.
Означенные лица должны немедленно принести покаяние в таком серьёзном церковном преступлении - иначе они добровольно поставляют себя в неканоническое положение.
Их немирные и враждебные противоцерковные действия не могут быть одобрены православной совестью, сохраняющей верность Зарубежной Церкви под Вашим, Владыко, омофором.
Неизменно вознося Ваше имя за Богослужением, как Первоиерарха, мы просим, Владыка, Ваших святительских молитв.

Члены Архиерейского Синода: + Епископ Владимир Сан-Францисский и Западно-Американский (подпись)
+ Епископ Варфоломей Эдмонтонский и Западно-Канадский (подпись)
Митроф. Прот. Вениамин Жуков, Секретарь Архиерейского Синода (подпись)
Копии : Преосвященному Антонию, Архиепископу Л.А. и Ю.А.
Преосвященному Виктору, Епископу Славянскому и Ю.Р.».
http://www.rusorthodox.com/older/current/synod_may_2006.htm
Из данного письма мы видим следующее:
1) Открытое дерзкое неповиновение распоряжениям Митр.Виталия.
2) Викарные епископы Первоиерарха находятся в послушании не у своего Митрополита, а у секретаря прот.В.Жукова.
3) Неприкрытое вопиющее хамство по отношению к Митрополиту и дерзкое неуважение к нему.
4) Митрополита подчинённые учат, указывают что он делает законно, а что незаконно, пытаются уличить в неправде.
5) Синод, не говоря уже о Соборе, который собрался против желания Жукова, в РПЦЗ(В) считается недействительным, с мнением Митрополита никто не считается.
Становится ясно, что происходящее в РПЦЗ(В-В) не случайность: как в РПЦЗ(В) под руководством Жукова относились к Первоиерарху, так теперь епископы РПЦЗ(В-В) ведут себя со своим Предстоятелем, руководствуясь указаниями прот.В.Рожнова. Что посеяно в 2006 году, то теперь приходится пожинать в РПЦЗ(В-В).
Мало кто в Русской Зарубежной Церкви задаётся вопросом, что же произошло в 2002 году с Митр.Виталием: твёрдый, волевой, строгий, независимый Первоиерарх, который прекрасно знал как управлять церковной структурой, вдруг оказался под моральным давлением своего окружения. Подчинённые ему архиереи и священники вдруг начинают открыто БЕЗНАКАЗАННО протестовать против его решений, дерзко добиваются его распоряжений, считая их недействительными, указывают ему, знатоку канонов(!), что канонично и законно по их мнению он делает , а что нет, его викарные епископы находятся не у него в послушании, а в секретаря Жукова, Первоиерарху открыто хамят, не выполняют его распоряжений, проявляют дерзкое НЕПОВИНОВЕНИЕ, под руководством Жукова БЕЗНАКАЗАННО делают хитрый трюк: вместо того, чтобы в Синоде отстаивать свою позицию, вообще не появляются на заседании и в тоже время создают общественную поддержку своему ХАМСТВУ по отношению к Митрополиту, поставив его в довольно неловкое положение, покрыв на весь мир позором его старческие седины. И всё это остаётся почему-то безнаказанным, Митрополит проявляет непривычное для него какое-то загадочное смирение, безвольное подчинение своему окружению, полное потворство ДЕРЗКОМУ НЕПОСЛУШАНИЮ.
Наше Общество пришло к выводу, что тайные враги подмешивали в пищу Первоиерарха некое психотропное вещество, как это было с последним катакомбным старцем Луганщины Алексием Захаровичем Гнутовым, которое сделало непоколебимого борца с церковным беззаконием совершенно безвольным человеком, легко поддающегося постороннему влиянию. Это и помогло Жукову взлететь на вершину власти. Но почему же викарные архиереи не сплотились вокруг своего Митрополита, не взяли бразды церковного управления в свои руки, а отдали себя в послушание секретарю Жукову, который расколол на части РПЦЗ(В)-РИПЦ?.......
Ещё есть время для Архиеп.Владимира(Целищева) исправить свои ошибки и загладить свою вину перед Митрополитом Виталием, ещё вполне возможно восстановить разрушенное единство Русской Зарубежной Церкви и РИПЦ, хотя бы на уровне каноническо-молитвенного общения. Всё ещё возможно, но захотят ли это делать архиереи Русской Зарубежной Церкви? Ведь все эти годы, благодаря «монстру», укоренившемуся в их среде, они только и делают что враждуют друг с другом, безумно раскалывая Церковь на части, за которую столь ужасно пострадал Митр.Виталий.
А когда же будет возрождение Православия, пока не ясно……..