Опубликовано Общество - пн, 03/08/2021 - 22:34

Харьковское духовенство в Белой Армии.

Благодаря большевистскому мифу, созданному под влиянием богоборческой пропаганды, долгое время считалось, что число духовенства в Добровольческой армии было довольно незначительным. В историографии советского периода, отмечалось, что в Белой армии, количество священнослужителей составляло всего 50 человек.

Анализ литературы, ставшей доступной в последнее время показывает иную картину. В ВСЮР возглавляемых А.И. Деникиным насчитывалось около 1000, в Русской армии П.Н. Врангеля более 500 и у А.В. Колчака около 2000 военных священников.

Приход Белых подразделений в освобожденные от большевиков  села и города часто воспринимался церковнослужителями как избавление от чинимого над церковью насилия, арестов и расстрелов. По этому поводу, в освобожденных областях, служили молебны, от лица церкви делались денежные пожертвования, вновь созданным частям Белой армии вручались знамена, многие священники вливались в ряды Добровольцев.

Военное духовенство по мере сил старалось исполнять свой долг решительно и самоотверженно. Одним из таких церковнослужителей в антибольшевистской борьбе был протодиакон Харьковского кафедрального Успенского собора Василий Дмитриевич Вербицкий.

Как свидетельствуют архивные данные Василий Дмитриевич Вербицкий – сын протоиерея, родился 28 февраля 1855 г. в селе Котельве Ахтырского уезда Харьковской губернии. Род Вербицких был утвержден в дворянстве в 1851 году и внесен в третью часть дворянской родословной книги Харьковской губернии (по собственным заслугам). Образование получил на юридическом факультете в Харькове, по окончании которого стал протодиаконом Харьковского кафедрального Успенского собора, где прослужил с 1881 по 1919. Василий Дмитриевич обладал необыкновенно сильным голосом широкого диапазона и красивого тембра, особенно в нижнем регистре, концертный певец (бас-профундо).

Критики отмечали, что его голос был один из лучших в мире. Федор Шаляпин был пленен вокальными данными Василия Дмитриевича и, будучи проездами в Харькове, имел честь неоднократно посещать его служения в Успенском соборе.

Выступая в харьковских концертах, Вербицкий исполнял произведения классической оперной и духовной музыки (Архангельского, Веделя, Бортнянского), а также русские и украинские народные песни.

23 ноября 1907 г настоятелем Свято-Александро Невского храма (Сабурова дача) – отцом Михаилом Слуцким, в сослужении диакона Железнева, Соборного диакона Олейникова, Высокопреосвященнейшим Арсением Архиепископом Харьковским и Ахтырским и Соборного духовенства при протодиаконе В. Д. Вербицком, при огромном стечении молящихся, было совершено первое торжественное всенощное бдение с освещением нового каменного храма.

В 1911 Василий Дмитриевич участвовал в «Первом вокальном конкурсе-турнире по России», где завоевал 1-ю премию среди вокалистов империи, обойдя таких известных конкурсантов как А. П. Антоновского и В. Гагаенко. В том же году В.Д.Вербицкий записал несколько пластинок духовных произведений Турчанинова на грамофонной фирме «Зонофон».

Фотография из альбома за 1898 год

До 1903г проживал в собственном доме по ул. Черноглазовская № 17, позднее переехал с семьей в дом по ул. Мироносицкая №51. Имел двух дочерей Зинаиду и Галину. Протодиакон Василий Вербицкий состоял членом «С вя то – В л а д и м и р с к о го Православного Братства», которое было создано для защиты Православной веры за пределами России.

В период 1-й мировой войны «Братство» оказывала всестороннюю помощь беженцам из и оккупированных Австро-Венгрией и Германией юго-западных территорий Российской империи. Будучи убежденным монархистом, он вслед за митрополитом Антонием, решительно осуждал февральскую и октябрьскую революции 1917года.

С началом гражданской войны в России встал на сторону православного духовенства Добровольческой армии. С освобождением Харькова от большевиков 24 июня 1919 года он вновь служит протоиереем  кафедральном соборе города. В конце декабря того же года опасаясь красного террора в первую очередь в отношении своей семьи покидает Харьков с отступающими войсками ВСЮР. В 1920г в числе Русской Армии Врангеля эвакуируется из Крыма с семьей в Катарро (Югославия) на корабле «Истерн-Виктор».

В эмиграции служил протодиаконом и певчим храма Св. Архангела Гавриила в г. Земун (Югославия). В те годы город Земун еще территориально не слился с Белградом. Стараниями о. Ионна Гончаровского, в прошлом Кафедральный протоиерей Харьковской епархии и самого Василия Дмитриевича, большая Земунская колония русских была образцово устроена.

В 1921 г. сербы уступили русским небольшой храм Св. Архангела Гавриила XVIII в., размещенный в Городском парке. Первым его настоятелем стал протоиерей Иоанн Гончаровский (1921-1927г). Позднее его сменили протоиереи Феодор Синькевич (1927-1937 гг.), Флор Жолткевич, Константин Гладкий, Виталий Лепоринский (с 1938 г.; в 1945 г. был принят в общение с Московской Патриархией). Последними настоятелями были иеромонах Илларион Скляр (автор довоенных брошюр на тему споров иерархов РПЦЗ) и протоиерей Михаил Котляревский. Принято считать, что с его кончиной, последовавшей в 1972г., прекратил свое существование и Земунский русский церковный приход. За всю историю прихода РПЦЗ в Земуне он насчитывал более 672 прихожан из числа русских эмигрантов в 1921 и в 1939 году почти 646 человек.

А в 20-е годы Земунским хором руководил Алексей Васильевич Гриньков. Своды этого храма сотрясал своим басом и известный когда-то на всю Россию протодиакон Василий Вербицкий. С этим хором Василий Дмитриевич выступал и в Белградском храме Вознесения Господня, хор, который он назвал «Славянский», не только украшал богослужения, но и много гастролировал по Югославии и даже выезжал за ее границы. Церковный хор Земунской русской церкви под управлением А.И. Гринькова (1893-1966 гг.), где служил псаломщиком Вербицкий, был одним из лучших Русских хоров в Югославии наряду с хором Земунского храма Рожде ства Пресвятой Богородицы под управлением полковника Евгения
Прохоровича Маслова.

Со смертью Василия Дмитри евича Вербицкого, псаломщиком в 1930-е гг. стал С.Г. Максимов, а старостой – И.Я. Лопатин. В годы оккупации Земуна со стороны пронацистской Хорватии в храме служил дьякон Алексей Борисов. Метрические книги Земунского прихода сохранились до наших дней. Скончался Вербицкий 12 марта 1927 г. в г. Земун (Югославия) в клинике русского эмигранта профессора Игнатовского на 74-м году жизни.

Стоит упомянуть и о существовании в Земуне Русского иноческого братства Святого Креста, основателями и настоятелями которого были игумен Лука (Родионов) и иеромонах Феофан (Шишманов). После Второй мировой войны это братство было принято в евхаристическое общение Московской Патриархии, но вскоре прекратило свое существование.

«Память Державы»

...........................

ГОНЧАРЕВСКИЙ ИОАНН НИКОЛАЕВИЧ -(03/04.01.1861 - 03/04 янв. 1927 г. в г. Земун в возрасте 66 лет. Похоронен в г. Земун, Югославия)
Протоиерей Иоанн Гончаревский - родился 03-04.01.1861г. Происходил из семьи священника провинциального городка Харьковской губ. В 1886 г. окончил духовную академию, был назначен преподавателем Купянского духовного училища. В 1898-1904 гг. законоучитель 4-й Харьковской мужской духовной гимназии по ул.Марьинская, 14 и член правления Харьковской духовной семинарии. В 1895 г. принял сан священника, служил в Харьковском кафедральном соборе ключарем. Старший член консистории в Харькове. Протоиерей. С 1903 г. кандидат Киевской Духовной академии, член епархиального попечительства и уездного отделения епархиального училищного совета. В октябре 1911 года, после смерти о. Стефана Любицкого, архиепископом Арсением назначен настоятелем в Харьковском кафедральном соборе. В 1914-м году, кроме выполнения обязанностей настоятеля собора, являлся членом консистории и управляющим по делам попечительства. Протоиерей Гончаревский Иоанн Николаевич до революции 1917 г. проживал в Харькове, по адресу: ул. Конторская, д. Паткаловой № 25 и ул. Мироносицкая, 53. В Гражданскую войну выступил на стороне Белой Армии. С 1919-1920 гг. в ВСЮР. Осенью 1920 г. из Крыма эмигрировал в Югославию. Настоятель русской православной церкви в г. Земун под Белградом. Скончался в ночь с 3/4 янв. 1927 г. в г. Земун в возрасте 66 лет (прим. умер в свой день рождения). Похоронен на Земунском кладбище.

Протоиерей Харьковского кафедрального Успенского собора Гончаревский И.Н.(в центре), рядом с ним сидит протодиакон Харьковского кафедрального собора Вербицкий В.Д.

Вербицкий В.Д. с сестрой Антониной Дмитриевной Вербицкой

В.Д.Вербицкий с сестрой Антониной Дмитриевной Вербицкой(в замужестве Эннатской) и крестницей, 1893 г.

Слева направо: дочери Вербицкого В.Д. – Галина(в замужестве Рубинская), Зинаида (в замужестве ???) его супруга Анна(в девичестве Руб)

Супруга Вербицкого В.Д. - Анна с племянницей Ириной Руб и дочерью Галиной

Зять Вербицкого В.Д., с его младшей дочерью Зинаидой

Зять Вербицкого В.Д. - А. Рубинский(муж Галины, его ст. дочери), 1903 г.

РУБИНСКИЙ АЛЕКСАНДР ДМИТРИЕВИЧ - (? - ?)
Из семьи потомственных священнослужителей Харьковской губернии. После окончания Харьковской духовной семинарии священник Изюмского Соборного Преображенского храма, член 1-го Изюмского округа уездного попечительства о детских приютах. Зять протодьякона Харьковского кафедрального Успенского собора В.Д. Вербицкого. Был женат на его старшей дочери - Галине. Более точных данных о его судьбе не имеется

 Город Земун, Югославия, могилы протодьякона Вербицкого В.Д. и протоиерея Гончаревского И.Н.(справа). Рядом с могилами – мл. дочь Вербицкого - Зинаида с супругом 

Харьковская мужская гимназия № 4, в которой состоял законоучителем о. Гончаревский И.Н.

http://www.sammler.ru/index.php?showtopic=131717

http://ronsslav.com/yuriy-chervyak-harkovskoe-duhovenstvo-v-beloy-armii/

Исторические материалы о святых местах.

aСобор Святого Александра Невского в Париже.

aАхтырский Троицкий монастырь

aАфон и его окрестности

aНовый русский скит св. апостола Андрея Первозванного на Афоне

aХарьковский Свято-Благовещенский Кафедральный собор

aВифлеем

aВИЛЕНСКИЙ СВЯТО-ДУХОВ МОНАСТЫРЬ

aВладимирская пустынь

aСказание о чудотворной Высочиновской иконе Божией Матери и создании Высочиновского Казанского мужского монастыря. Книга 1902 года.

aГефсимания. Гробница Богородицы

aГефсиманский скит.

aГлинская пустынь

aГора Фавор и долина Изреель

aГолгоѳо-Распятскій скитъ

aГороховатская пустынь

aДИВНОГОРСКИЙ УСПЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ.

aОписание Зилантова монастыря

aЗмиевской Николаевский казацкий монастырь

aСпасо-Преображенский Лубенский Мгарский мужской монастырь.

aКосьмо-Дамиановский монастырь

aКраснокутский Петропавловский монастырь

aЛеснинский монастырь

aНазарет

aСИОНСКАЯ ГОРНИЦА

aмонастыри Афона

aЕлеонская гора - место Вознесения Господня

aЕлецкий Знаменский монастырь на Каменной горе.

aМОНАСТЫРЬ СВЯТОЙ ЕКАТЕРИНЫ

aКиевский Богородице-Рождественский монастырь в урочище «Церковщина».

aКуряжский Старохарьковский Преображенский монастырь

aСпасо-Вифанский монастырь

aНиколаевский храм на Святой Скале

aНиколаевский девичий монастырь

aВсехсвятский кладбищенский храм.

aОзерянская пустынь

aИСТОРИЧЕСКОЕ ОПИСАНИЕ СКИТА ВО ИМЯ СВ. ИОАННА ПРЕДТЕЧИ ГОСПОДНЯ, НАХОДЯЩАГОСЯ ПРИ КОЗЕЛЬСКОЙ ВВЕДЕНСКОЙ ОПТИНОЙ ПУСТЫНИ

aРека Иордан

aКрасный собор. История храма Святой Екатерины

aИсторическое описание Саввино-Сторожевского монастыря

aЛЕТОПИСЬ СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКОГО МОНАСТЫРЯ.

aКРАТКАЯ ИСТОРИЯ ПОДВОРЬЯ СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКОГО МОНАСТРЫРЯ В ХАРЬКОВЕ

aСЕРАФИМО — ПОНЕТАЕВСКИЙ МОНАСТЫРЬ

aСофийский собор

aСвято-Успенская Святогорская пустынь

aСпасо-Вознесенский русский женский монастырь

aИсторическое описание Московского Спасо-Андроникова монастыря

aПокровский храм Святогорской обители.

aПещеры Свято-Успенской Святогорской пустыни(Лавры).

aПещерный храм преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерских

aСеннянский Покровский монастырь

aСумской девичий Предтечев монастырь.

aХорошевский Вознесенский женский монастырь.

aСобор Христа Спасителя в Спасовом Скиту возле с.Борки.

aСвято-Успенская Почаевская Лавра

aУспенский собор Свято-Успенской Святогорской пустыни(Лавры).

aУспенский собор Киево-Печерской лавры

aУспенский собор в городе Харькове.

aСвято-Успенский Псково-Печерский монастырь

aЧасовня апостола Андрея Первозванного

aПещерная церковь Рождества Иоанна Предтечи

aИСТОРИЯ ПРАЗДНИКА ВОСКРЕСЕНИЯ СЛОВУЩЕГО. ИЕРУСАЛИМСКИЙ ВОСКРЕСЕНСКИЙ ХРАМ.

aИстория Святогорского Фавора и Спасо-Преображенского храма

aСвятая Земля. Хайфа и гора Кармил

aХеврон. Русский участок и дуб Мамврийский (дуб Авраама)

aХрамы в Старобельском районе.

aХрамы Санкт-Петербурга

aПамять о Романовых за рубежом. Храмы и их история.

aШАМОРДИНСКАЯ КАЗАНСКАЯ АМВРОСИЕВСКАЯ ЖЕНСКАЯ ПУСТЫНЬ

Церковно-богослужебные книги и молитвословия.

aАрхиерейский чиновник. Книга 1

aАрхиерейский чиновник. Книга 2

aБлагодарственное Страстей Христовых воспоминание, и молитвенное размышление, паче иных молитв зело полезное, еже должно по вся пятки совершати.

aБогородичное правило

aБогородичник. Каноны Божией Матери на каждый день

aВеликий покаянный Канон Андрея Критского

aВоскресные службы постной Триоди

aДРЕВНЯЯ ЗААМВОННАЯ МОЛИТВА НА ПАСХУ.

aЗаклинание иже во святых отца нашего архииерарха и чудотворца Григория на духов нечистых

aЕжечасныя молитвенныя обращенія кающагося грѣшника къ предстательству Пресвятой Богородицы

aКанонник

aКанонник

aКоленопреклонные молитвы, читаемые на вечерне праздника Святой Троицы.

aПОСЛѢДОВАНІЕ МОЛЕБНАГО ПѢНІЯ О ОБРАЩЕНІИ ЗАБЛУДШИХЪ, ПѢВАЕМАГО ВЪ НЕДѢЛЮ ПРАВОСЛАВІЯ И ВО ИНЫХЪ ПОТРЕБНЫХЪ СЛУЧАЯХЪ.

aМОЛЕБНОЕ ПѢНІЕ ВО ВРЕМЯ ГУБИТЕЛЬНАГО ПОВѢТРІЯ И СМЕРТОНОСНЫЯ ЗАРАЗЫ.

aМОЛИТВА ЗАДЕРЖАНИЯ

aМолитвы иерея

aМолитва ко Пресвятей Богородице от человека, в путь шествовати хотящаго.

aМолитва Михаилу Архистратигу, грозному воеводе

aМОЛИТВА ОПТИНСКИХ СТАРЦЕВ

aМолитва о спасеніи Церкви Православной.

aМолитва по соглашению

aМОЛИТВА Cвященномученика Киприана

aМолитва святителя Иоасафа Белгородского

aМОЛИТВЫ ПОКАЯННЫЕ КО ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ

aМолитвенное поклонение святым угодникам, почивающим в пещерах Киево-Печерской Лавры

aМолитвы священномученика Серафима (Звездинского), составленные в заключении.

aМолитвы митрополита Филарета (Дроздова)

aМОЛИТВЫ ВЪ НАЧАЛѢ ПОСТА СВЯТЫЯ ЧЕТЫРЕДЕСЯТНИЦЫ.

aМолитвослов

aМолитвослов

aМолитвослов

aОктоих воскресный

aПанихидная роспись в Бозе почивших Императорах и Императрицах, Царях и Царицах и прочих Высочайших лицах. С-Петербург. - 1897г.

aПассия

aПѢСНЬ БЛАГОДАРСТВЕННА КЪ ПРЕСВЯТѢЙ ТРОИЦЫ, ГЛАГОЛЕМА ВО ВСЮ СВѢТЛУЮ НЕДѢЛЮ ПАСХИ

aПОЛНЫЙ СЛУЖЕБНИК 1901 ГОДА

aПоследование молебного пения, внегда Царю идти на отмщение против супостатов. 1655 г.

aПсалтирь

aПсалтирь

aПсалтирь Божией Матери

aПоследование во святую и великую неделю Пасхи

aПоследование седмичных служб Великого поста

aПостная Триодь. Исторический обзор

aПОХВАЛЫ, или священное послѣдованіе на святое преставленіе Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодѣвы Марíи

aСлужбы предуготовительных седмиц Великого поста

aСлужбы первой седмицы Великого Поста

aСлужбы второй седмицы Великого поста

aСлужбы третьей седмицы Великого поста

aСлужбы четвертой седмицы Великого поста

aСлужбы пятой седмицы Великого поста

aСлужбы шестой седмицы Великого поста

aСлужбы Страстной седмицы Великого Поста

aСОКРАЩЕННАЯ ПСАЛТЫРЬ СВЯТОГО АВГУСТИНА

aТипикон

aТребник Петра (Могилы) Часть 1

aТребник Петра (Могилы) Часть 2

aТребник Петра (Могилы) Часть 3

aТриодь цветная

aТРОПАРИОН

aЧасослов на церковно-славянском языке.

aЧинъ благословенія новаго меда.

aЧИНЪ, БЫВАЕМЫЙ ВЪ ЦЕРКВАХЪ, НАХОДЯЩХСЯ НА ПУТИ ВЫСОЧАЙШАГО ШЕСТВІЯ.

aЧИНЪ «НА РАЗГРАБЛЯЮЩИХЪ ИМѢНІЯ ЦЕРКОВНЫЯ»

aЧИН ПРИСОЕДИНЕНИЯ КЛИРИКОВ ПРИХОДЯЩИХ ОТ ИЕРАРХИИ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ УСТАНОВЛЕННЫЙ СОБОРОМ ЕПИСКОПОВ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ЗАГРАНИЦЕЙ (27 ОКТЯБРЯ/9 НОЯБРЯ 1959 Г.)

aЧин чтения 12-ти псалмов 

aНастольная книга для священно-церковнослужителей. Отдел историко-статистический

aНастольная книга для священно-церковнослужителей. Отдел церковно-календарный

aНастольная книга для священно-церковнослужителей. Отдел церковно-практический

aСправочник по ересям, сектам и расколам

ОПРОВЕРЖЕНИЕ КЛЕВЕТЫ НА ИМЯСЛАВИЕ И ИМЯСЛАВЦЕВ.

Ф

ФЗабытые страницы истории церковно-революционной деятельности Св. Синода РПЦ или почему погибла Святая Русь(Часть 1).

ФЧасть книги иеросхимонаха Антония (Булатовича) « Православная Церковь о почитании Имени Божия и о молитве Иисусовой». С-П., 1914г., посвященная вопросу об имяславии.

ФПисьма иеросхимонаха Антония (Булатовича) св. Царю-Мученику Николаю

ФВысок ли авторитет Святейшего Синода и Патриарха?

ФОсуждение преступлений Синода по его церковной и гражданской линиям.

ФИстория Афонской смуты

ФИмяславие

ФНепобедимый защитник Православия иеросхимонах Антоний (Булатович).

ФГлавный учредитель Союза Русского Народа и столп Православия имяславец игумен Арсений (Алексеев).

ФИ паки клевещет на ны ритор Тертилл

ФАпология веры во Имя Божие и во Имя Иисус.

ФПисьмо новомученика Михаила Новоселова к NN конец 1918 — начало 1919 г.

ФПисьмо схимонаха Илариона к Л.З. от начала 1915 (?) г..

ФПРОШЕНИЕ В ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩИЙ СИНОД

ФПисьма иеросхимонаха Антония (Булатовича)

ФМоя мысль во Христе.

ФПисьма иеросхимонаха Антония (Булатовича).

ФОчерк о том, кто стоял и стоит за гонением на старообрядцев и имяславцев, и смог ли Митрополит Антоний (Храповицкий) доказать «еретичность» Имяславия.

ФЗащита Царём Николаем II Афонских исповедников, оклеветанных Синодом.

ФПраво на ложь – «священное» право Святейшего Синода Русской Православной Церкви, которое бережно сохраняется преемниками в наше время.

ФОбращение исповедников Имени Господня к суду Священного Собора. Письмо новомученика Михаила Новоселова к NN. Письмо епископа Тульского и Одоевского Ювеналия Патриарху Московскому и всея России Тихону.

ФКорни имяборчества

ФМоя борьба с имяборцами на Святой Горе

ФАФОНСКИЙ РАЗГРОМ

ФРАЗБОР ПОСЛАНИЯ СВЯТЕЙШЕГО СИНОДА ОБ ИМЕНИ БОЖИЕМ

ФНа заметку исповедникам имяборческой ереси в среде Русской Зарубежной Церкви: профессор Сергей Викторович Троицкий, на которого всегда любите ссылаться, был работником Московской Патриархии и написал сочинение «О неправде Карловацкого раскола»!

Ф

 

СТРАНИЦЫ ИСТОРИИ ХАРЬКОВСКОЙ ЗЕМЛИ.

История Харьковского края: посёлок Панютино и село Катериновка.

Как венгры хозяйничали в Змиевском районе Харьковской области весной 1942 года

Герои Первой Мировой войны, уроженцы Харьковской губернии: Неустрашимый образец офицерской чести генерал Степан Иванович Кулешин.

Настоятель Архангело-Михайловской церкви в селе Казачья Лопань священник Филарет Антонов.

О слобожанских волонтерах в 1915 году

Церковь святого Архистратига Михаила фашистские оккупанты запомнили навсегда.

Храм-крепость.

Важнейшие города, селения и достопримечательности Харьковской губернии

"Современная" деревня в Харьковской губернии. 1893 год

Список волостей и селений Харьковской губернии. Составленный Санитарным бюро в 1909 году. (Имеет сведения по Луганщине: Старобельскому уезду и Сватовщине).

Харьковский календарь 1917 года (Имеет сведения по Луганщине: Старобельскому уезду и Сватовщине).

Харьков. 1918 год. Первая немецкая оккупация

Харьковский фотограф Алексей Михайлович Иваницкий.

Обычное право крестьян Харьковской губернии

Краснокутский Петропавловский монастырь.

Неизвестная фотография

Светильники под спудом. Часть 1.

Священномученик Павел (Кратиров) епископ Старобельский

Спасов Скит

КРУШЕНИЕ ИМПЕРАТОРСКОГО ПОЕЗДА

Катакомбный старец Св. Серафим Харьковский

Озерянская икона Божией Матери: история и чудеса

Отец Никита Лехан

Святитель Афанасий Патриарх Цареградский Лубенский и всея Руси чудотворец.

Катакомбный исповедник иеромонах Серафим (Шевцов).

Подвижник благочестия старец Стефан(Подгорный), монах Суздальского Спасо-Евфимиевого монастыря, сподвижники и сострадальцы его.

ПЕСЧАНСКАЯ ЧУДОТВОРНАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ

Житие святителя Мелетия (Леонтовича), архиепископа Харьковского и Ахтырского.

Автобиография

Священномученик Александр архиепископ Харьковский.

Катакомбный исповедник иеромонах Амфилохий (Фурc)

Сеннянский Покровский монастырь

ДУХОВНЫЙ ДНЕВНИК АРХИМАНДРИТА ТИХОНА (БАЛЯЕВА)

Казанская (Высочиновская) икона Божией Матери

Священномученик Онуфрий (Гагалюк)

Чудотворная Каплуновская икона Божией Матери

Чудесное избавление от смерти.

Хорошевский Вознесенский женский монастырь.

Историко-статистическое описание Харьковской епархии

Озерянская пустынь

Митрополит Нафанаил (Троицкий)

Преосвященный Нефит, епископ Старобельский.

Преосвященный Феодор епископ Старобельский.

Сказание о чудотворной Высочиновской иконе Божией Матери и создании Высочиновского Казанского мужского монастыря. Книга 1902 года.

Чудеса святителя Николая Чудотворца на Харьковской земле.

Апокалиптические ужасы. (Ужас шестнадцатый).

Верхо-Харьковская игумения Емилия

Слобожанские ветви родового древа святителя Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского (Максимовича).

Евстафий Воронец

Архиепископ Амвросий (Ключарев).

«Расстрелян в своём имении...»

Успенский собор в городе Харькове.

Тайна царского колокола

Змиевской Николаевский казацкий монастырь

Николаевский девичий монастырь

Владимирская пустынь

Куряжский Старохарьковский Преображенский монастырь

Священномученик Иларион Жуков

Харьковский Свято-Благовещенский Кафедральный собор

После Восьмого Собора карантин - святое дело.....

Катакомбный исповедник Иоанн Молчанов.

СЛЕПАЯ СТАРИЦА НАТАЛЬЯ ХАРЬКОВСКАЯ

Благотворительность в Харькове.

Иван Дмитриевич Сирко - славный кошевой атаман войска запорожских низовых козаков.

Природа и население Слободской Украйны. Харьковская губерния. Книга 1918 года. 

КРАТКАЯ ИСТОРИЯ ПОДВОРЬЯ СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКОГО МОНАСТРЫРЯ В ХАРЬКОВЕ

Семья Алчевских.

Гороховатская пустынь

Скорбный жизненный путь инокини Арсении (Литвиновой).

Борис Дмитриевич Гринченко.

Харьковское духовенство в Белой Армии.

Собор Христа Спасителя в Спасовом Скиту возле с.Борки.

Чудотворные иконы святителя Николая Чудотворца Харьковского Николаевского девичьего монастыря

Харьковский Покровский монастырь

Митрополит Харьковский и Богодуховский Стефан (Проценко)