Опубликовано Общество - чт, 11/18/2021 - 14:38

Архимандрит Порфирий (Виноградов)

Павел Александрович Виноградов родился в 1864 г. в семье священника Александра Ивановича Виноградова и Павлы Сергеевны Лебедевой (Виноградовой). Родной брат прот. Сергия Александровича Виноградова (1869–1937).
Среднее образование получил в Владимирской мужской гимназии, из которой затем, по желанию родителей, был переведен во Владимирскую духовную семинарию. Оба эти учебные заведения оставили неизгладимую память в душе впечатлительного юноши, каким был П.А. Масса воспоминаний, и воспоминаний незлобивых, сохранилась у него о начальниках, преподавателях, товарищах... Будучи уже в 5 классе, П.А. перенес тяжкое семейное горе — внезапную утрату любимого брата, почти сверстника.
В 1884 г. он первым студентом кончает курс семинарии и посылается в Моск. дух. академию. По расстроенному здоровью, он однако не мог в том же году начать академические занятия и, выдержав успешно вступительный экзамен, возвращается к родителям для отдыха. Через год, еще раз выдержав экзамен в ту же академию, П.А. был зачислен студентом 1-го курса. Учебные занятия и тихая жизнь под кровом обители Преподобного Сергия вполне соответствовали характеру и настроению П.А. Он был одним из немногих студентов, посещавших все лекции без исключения, и в то же время успевал ежедневно побывать за литургией в какой-либо из Лаврских церквей.
Очень успешно окончив курс Моск. дух. академии (1889), П.А. снова возвращается к родителям. Здесь у него окончательно назрела, залегшая со смерти брата, мысль о монашестве. В начале 1890 года П.А. отправляется в Петербург, где присутствовал в Св. Синоде Высокопреосвящ. Феогност, бывший тогда Архиепископом Владимирским. 24 февраля 1890 года, благословения почитаемого и любимого Владыки и от его руки в домовой церкви Митрофаниевского Синодального подворья, П.А. принял пострижение, с именем Порфирия. 25 февраля 1890 года рукоположен во иеродиакона, а 4 марта – во иеромонаха и причислен к братству Владимирского архиерейского дома.
Вскоре после этого (16 марта 1890) новопостриженный уже иеромонах Порфирий был назначен в родную семинарию заместить вакансию скончавшегося своего учителя Надеждина Ксенофонта Федоровича, на должность преподавателя всеобщей и русской гражданской истории во Владимирскую духовную семинарию.
Пробыв здесь очень короткое время, иером. Порфирий назначен на должность инспектора Орловской (22.08.1890—93) семинарии. Одновременно состоял членом Орловского Петропавловского братства и товарищем председателя Иоанно-Богословского попечительства при семинарии. 18 марта 1893 года перемещён на должность инспектора Тульской духовной семинарии.
19 сентября 1894 года назначен на пост ректора Таврической духовной семинарии с возведением в сан Архимандрита. Посвящен епископом Тульским Иринеем (Ордой). Состоял председателем Таврических епархиальных: миссионерского и цензурно-проповеднических комитетов.
Еще несколько лет полезной и всегда сердечной деятельности, и тяжкий недуг надолго отрывает молодого Архимандрита от его обязанностей. Запущенная болезнь ноги приводит к крайне печальному результату: болевшую ногу решили отнять выше колена, и человек в полном расцвете душевных сил, 30 с небольшим лет, делается безногим калекой. Вставши с постели, сначала на костылях, а затем с искусственной ногой, о. Порфирий снова готов горячо отдаться любимому делу и еще некоторое время состоит ректором Таврической дух. семинарии.
В июле 1898 года Архимандрит Порфирий по болезни уволен от должности ректора Таврической семинарии. В сентябре того же года получает новое назначение - членом Санкт-Петербургского духовно-цензурного комитета. Определением Св. Синода от 17 авг. 1899 года Архимандрит Порфирий, по болезни, увольняется и от этой последней должности, с предоставлением ему права быть на покое в Херсонесском монастыре Таврической епархии и с назначением ему приличного содержания. По поручению епископа Таврического Николая (Зиорова) повторно состоял председателем Таврического епархиального цензурно-проповеднического комитета.
В мае 1904 г. местопребыванием ему назначается Боголюбский монастырь Владимрской епархии, и о. Порфирий переезжает ближе к своим стареющим уже родителям. Каждое из своих перемещений - приятные и неприятные — Порфирий принимал с благодарностью или покорностью воле Божией.

Находясь на покое, о. Порфирий сильно интересовался богословско-литературными исследованиями и, кроме того, никогда не прерывал духовной связи с знакомыми, сослуживцами, товарищами, учениками: каждый из них всегда мог найти у него и нравственную поддержку, и посильную материальную помощь. Беззаветная доброта Порфирия была известна всем, кто имел случаи знать его.
18 марта 1905 года, желая навестить свою сестру Манефу, бывшую замужем за священником Форосской Воскресенской церкви Павлом Ундольским, направился в Крым. На пути к месту следования, он упал с поезда и сильно расшибся. В бесчувственном состоянии был доставлен на станцию Харьков, и помещён в железнодорожную больницу. Здесь пришёл в сознание и попросил пригласить священника.
Скоропостижно скончался 21 марта 1905 года в 8 часов вечера. Чин погребения совершил викарий Харьковской епархии Алексий (Дородницын) в сослужении архим. Иосифа, ректора Харьковской духовной семинарии Иоанна Знаменского, благочинного о. П. Фомина и другого харьковского духовенства.

Другие сведения

Краткая характеристика, данная инспектору иеромонаху Порфирию в статье «Выпускной акт в Орловской семинарии» воспитанника семинарии П. Введенского: «Это был человек весьма добрый и снисходительный, за что пользовался любовью учеников» (Орловские епархиальные ведомости. 1893. № 30/31. С. 1031).

В 1893 году епископ Тульский и Белёвский Ириней (Орда) посетил Николо-Часовенскую обитель. При осмотре келий насельников монастыря владыка обратил внимание на келью иеромонаха Порфирия, в которой была «замечательная для простого иеромонаха библиотека, состоящая из Четьих Миней, Толкового Евангелия, творений аввы Дорофея и многих других назидательных книг. Похвалив его за любовь к чтению, Владыка советовал делиться этими книгами с прочиею братиею той же обители» (Тульские епархиальные ведомости. 1893. № 18, часть офиц. С. 389–390)

В 1894 году архимандрит Порфирий прибыл в Симферополь уже с начавшейся тяжелой болезнью — туберкулезом костей. Последствием развития болезни было то, что ему должны были ампутировать ногу. В то же время он страдал нервным расстройством.

Восемнадцатого марта 1905 года архимандрит Порфирий отправился проведать сестру Манефу, бывшую в замужестве за священником Павлом Ундольским Воскресенской церкви имения Форос, стоящего на южном берегу Крыма. Между станциями Клейнмихелево и Солнцево (Курско-Харьково-Севастопольской железной дороги) упал с поезда и «сильно расшибся». Без сознания его доставили в железнодорожную больницу на станции Харьков. Здесь он пришел в сознание и просил пригласить священника. Напутствованный Таинствами, архимандрит Порфирий вскоре скончался.

Нравственная характеристика покойного архимандрита Порфирия, данная в некрологе «Орловских епархиальных ведомостей»: «человек глубоко-религиозный, благочестивой жизни, незлобивый, отличался большою добротою и сердечною отзывчивостью ко всякому горю и скорбям людским. Когда почивший состоял на педагогической службе по духовно-учебному ведомству, особенно в бытность инспектором Орловской и Тульской семинарий и ректором Таврической семинарии, он предан был заботам о воспитании учащихся в духе истинно-христианском, о воспитании в них церковности и всех тех добрых навыков, которые им должны были быть необходимы в их будущем пастырском служении, к которому они готовились. На учащихся старался всегда действовать словом увещания и убеждениями, подавая им добрый пример своею собственною жизнью и обыкновенно чужд был применения каких-либо внешних карательных мер. Человек добрый и отзывчивый, он много помогал имевшимися в его распоряжении небольшими, а за последнее время даже скудными, материальными средствами всем бедным и обездоленным, которые обращались к нему. Часто он отдавал нуждающимся все, что имел, до последней копейки, сам впадая затем в немалую нужду» (Орловские епархиальные ведомости. 1905. № 21, отд. неофиц. С. 599).

http://lubovbezusl.ru/publ/istorija/suzdal/arkhimandrit_porfirij_vinogradov/38-1-0-6471

https://pravoslavnoe-duhovenstvo.ru/person/7437/

Исторические материалы о святых местах.

aСобор Святого Александра Невского в Париже.

aАхтырский Троицкий монастырь

aАфон и его окрестности

aНовый русский скит св. апостола Андрея Первозванного на Афоне

aХарьковский Свято-Благовещенский Кафедральный собор

aВифлеем

aВИЛЕНСКИЙ СВЯТО-ДУХОВ МОНАСТЫРЬ

aВладимирская пустынь

aСказание о чудотворной Высочиновской иконе Божией Матери и создании Высочиновского Казанского мужского монастыря. Книга 1902 года.

aГефсимания. Гробница Богородицы

aГефсиманский скит.

aГлинская пустынь

aГора Фавор и долина Изреель

aГолгоѳо-Распятскій скитъ

aГороховатская пустынь

aДИВНОГОРСКИЙ УСПЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ.

aОписание Зилантова монастыря

aЗмиевской Николаевский казацкий монастырь

aМѢСТО КОНЧИНЫ ІОАННА ЗЛАТОУСТА.

aСпасо-Преображенский Лубенский Мгарский мужской монастырь.

aКосьмо-Дамиановский монастырь

aКраснокутский Петропавловский монастырь

aЛеснинский монастырь

aНазарет

aСИОНСКАЯ ГОРНИЦА

aмонастыри Афона

aЕлеонская гора - место Вознесения Господня

aЕлецкий Знаменский монастырь на Каменной горе.

aМОНАСТЫРЬ СВЯТОЙ ЕКАТЕРИНЫ

aКиевский Богородице-Рождественский монастырь в урочище «Церковщина».

aКуряжский Старохарьковский Преображенский монастырь

aСпасо-Вифанский монастырь

aНиколаевский храм на Святой Скале

aНиколаевский девичий монастырь

aВсехсвятский кладбищенский храм.

aОзерянская пустынь

aИСТОРИЧЕСКОЕ ОПИСАНИЕ СКИТА ВО ИМЯ СВ. ИОАННА ПРЕДТЕЧИ ГОСПОДНЯ, НАХОДЯЩАГОСЯ ПРИ КОЗЕЛЬСКОЙ ВВЕДЕНСКОЙ ОПТИНОЙ ПУСТЫНИ

aРека Иордан

aКрасный собор. История храма Святой Екатерины

aИсторическое описание Саввино-Сторожевского монастыря

aЛЕТОПИСЬ СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКОГО МОНАСТЫРЯ.

aКРАТКАЯ ИСТОРИЯ ПОДВОРЬЯ СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКОГО МОНАСТРЫРЯ В ХАРЬКОВЕ

aСЕРАФИМО — ПОНЕТАЕВСКИЙ МОНАСТЫРЬ

aСофийский собор

aСвято-Успенская Святогорская пустынь

aСпасо-Вознесенский русский женский монастырь

aИсторическое описание Московского Спасо-Андроникова монастыря

aПокровский храм Святогорской обители.

aПещеры Свято-Успенской Святогорской пустыни(Лавры).

aПещерный храм преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерских

aСеннянский Покровский монастырь

aСумской девичий Предтечев монастырь.

aХорошевский Вознесенский женский монастырь.

aСобор Христа Спасителя в Спасовом Скиту возле с.Борки.

aСвято-Успенская Почаевская Лавра

aУспенский собор Свято-Успенской Святогорской пустыни(Лавры).

aУспенский собор Киево-Печерской лавры

aУспенский собор в городе Харькове.

aСвято-Успенский Псково-Печерский монастырь

aЧасовня апостола Андрея Первозванного

aПещерная церковь Рождества Иоанна Предтечи

aИСТОРИЯ ПРАЗДНИКА ВОСКРЕСЕНИЯ СЛОВУЩЕГО. ИЕРУСАЛИМСКИЙ ВОСКРЕСЕНСКИЙ ХРАМ.

aИстория Святогорского Фавора и Спасо-Преображенского храма

aСвятая Земля. Хайфа и гора Кармил

aХеврон. Русский участок и дуб Мамврийский (дуб Авраама)

aХрамы в Старобельском районе.

aХрамы Санкт-Петербурга

aПамять о Романовых за рубежом. Храмы и их история.

aШАМОРДИНСКАЯ КАЗАНСКАЯ АМВРОСИЕВСКАЯ ЖЕНСКАЯ ПУСТЫНЬ

Церковно-богослужебные книги и молитвословия.

aАрхиерейский чиновник. Книга 1

aАрхиерейский чиновник. Книга 2

aБлагодарственное Страстей Христовых воспоминание, и молитвенное размышление, паче иных молитв зело полезное, еже должно по вся пятки совершати.

aБогородичное правило

aБогородичник. Каноны Божией Матери на каждый день

aВеликий покаянный Канон Андрея Критского

aВоскресные службы постной Триоди

aДРЕВНЯЯ ЗААМВОННАЯ МОЛИТВА НА ПАСХУ.

aЗаклинание иже во святых отца нашего архииерарха и чудотворца Григория на духов нечистых

aЕжечасныя молитвенныя обращенія кающагося грѣшника къ предстательству Пресвятой Богородицы

aКанонник

aКанонник

aКоленопреклонные молитвы, читаемые на вечерне праздника Святой Троицы.

aПОСЛѢДОВАНІЕ МОЛЕБНАГО ПѢНІЯ О ОБРАЩЕНІИ ЗАБЛУДШИХЪ, ПѢВАЕМАГО ВЪ НЕДѢЛЮ ПРАВОСЛАВІЯ И ВО ИНЫХЪ ПОТРЕБНЫХЪ СЛУЧАЯХЪ.

aМОЛЕБНОЕ ПѢНІЕ ВО ВРЕМЯ ГУБИТЕЛЬНАГО ПОВѢТРІЯ И СМЕРТОНОСНЫЯ ЗАРАЗЫ.

aМОЛИТВА ЗАДЕРЖАНИЯ

aМолитвы иерея

aМолитва ко Пресвятей Богородице от человека, в путь шествовати хотящаго.

aМолитва Михаилу Архистратигу, грозному воеводе

aМОЛИТВА ОПТИНСКИХ СТАРЦЕВ

aМолитва о спасеніи Церкви Православной.

aМолитва по соглашению

aМОЛИТВА Cвященномученика Киприана

aМолитва святителя Иоасафа Белгородского

aМОЛИТВЫ ПОКАЯННЫЕ КО ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ

aМолитвенное поклонение святым угодникам, почивающим в пещерах Киево-Печерской Лавры

aМолитвы священномученика Серафима (Звездинского), составленные в заключении.

aМолитвы митрополита Филарета (Дроздова)

aМОЛИТВЫ ВЪ НАЧАЛѢ ПОСТА СВЯТЫЯ ЧЕТЫРЕДЕСЯТНИЦЫ.

aМолитвослов

aМолитвослов

aМолитвослов

aОктоих воскресный

aПанихидная роспись в Бозе почивших Императорах и Императрицах, Царях и Царицах и прочих Высочайших лицах. С-Петербург. - 1897г.

aПассия

aПѢСНЬ БЛАГОДАРСТВЕННА КЪ ПРЕСВЯТѢЙ ТРОИЦЫ, ГЛАГОЛЕМА ВО ВСЮ СВѢТЛУЮ НЕДѢЛЮ ПАСХИ

aПОЛНЫЙ СЛУЖЕБНИК 1901 ГОДА

aПоследование молебного пения, внегда Царю идти на отмщение против супостатов. 1655 г.

aПсалтирь

aПсалтирь

aПсалтирь Божией Матери

aПоследование во святую и великую неделю Пасхи

aПоследование седмичных служб Великого поста

aПостная Триодь. Исторический обзор

aПОХВАЛЫ, или священное послѣдованіе на святое преставленіе Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодѣвы Марíи

aСлужбы предуготовительных седмиц Великого поста

aСлужбы первой седмицы Великого Поста

aСлужбы второй седмицы Великого поста

aСлужбы третьей седмицы Великого поста

aСлужбы четвертой седмицы Великого поста

aСлужбы пятой седмицы Великого поста

aСлужбы шестой седмицы Великого поста

aСлужбы Страстной седмицы Великого Поста

aСОКРАЩЕННАЯ ПСАЛТЫРЬ СВЯТОГО АВГУСТИНА

aТипикон

aТребник Петра (Могилы) Часть 1

aТребник Петра (Могилы) Часть 2

aТребник Петра (Могилы) Часть 3

aТриодь цветная

aТРОПАРИОН

aЧасослов на церковно-славянском языке.

aЧинъ благословенія новаго меда.

aЧИНЪ, БЫВАЕМЫЙ ВЪ ЦЕРКВАХЪ, НАХОДЯЩХСЯ НА ПУТИ ВЫСОЧАЙШАГО ШЕСТВІЯ.

aЧИНЪ «НА РАЗГРАБЛЯЮЩИХЪ ИМѢНІЯ ЦЕРКОВНЫЯ»

aЧИН ПРИСОЕДИНЕНИЯ КЛИРИКОВ ПРИХОДЯЩИХ ОТ ИЕРАРХИИ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ УСТАНОВЛЕННЫЙ СОБОРОМ ЕПИСКОПОВ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ЗАГРАНИЦЕЙ (27 ОКТЯБРЯ/9 НОЯБРЯ 1959 Г.)

aЧин чтения 12-ти псалмов 

aМолитвы Оптинских старцев.

aНастольная книга для священно-церковнослужителей. Отдел историко-статистический

aНастольная книга для священно-церковнослужителей. Отдел церковно-календарный

aНастольная книга для священно-церковнослужителей. Отдел церковно-практический

aСправочник по ересям, сектам и расколам

ОПРОВЕРЖЕНИЕ КЛЕВЕТЫ НА ИМЯСЛАВИЕ И ИМЯСЛАВЦЕВ.

Ф

ФЗабытые страницы истории церковно-революционной деятельности Св. Синода РПЦ или почему погибла Святая Русь(Часть 1).

ФЧасть книги иеросхимонаха Антония (Булатовича) « Православная Церковь о почитании Имени Божия и о молитве Иисусовой». С-П., 1914г., посвященная вопросу об имяславии.

ФПисьма иеросхимонаха Антония (Булатовича) св. Царю-Мученику Николаю

ФВысок ли авторитет Святейшего Синода и Патриарха?

ФОсуждение преступлений Синода по его церковной и гражданской линиям.

ФИстория Афонской смуты

ФИмяславие

ФНепобедимый защитник Православия иеросхимонах Антоний (Булатович).

ФГлавный учредитель Союза Русского Народа и столп Православия имяславец игумен Арсений (Алексеев).

ФИ паки клевещет на ны ритор Тертилл

ФАпология веры во Имя Божие и во Имя Иисус.

ФПисьмо новомученика Михаила Новоселова к NN конец 1918 — начало 1919 г.

ФПисьмо схимонаха Илариона к Л.З. от начала 1915 (?) г..

ФПРОШЕНИЕ В ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩИЙ СИНОД

ФПисьма иеросхимонаха Антония (Булатовича)

ФМоя мысль во Христе.

ФПисьма иеросхимонаха Антония (Булатовича).

ФОчерк о том, кто стоял и стоит за гонением на старообрядцев и имяславцев, и смог ли Митрополит Антоний (Храповицкий) доказать «еретичность» Имяславия.

ФЗащита Царём Николаем II Афонских исповедников, оклеветанных Синодом.

ФПраво на ложь – «священное» право Святейшего Синода Русской Православной Церкви, которое бережно сохраняется преемниками в наше время.

ФОбращение исповедников Имени Господня к суду Священного Собора. Письмо новомученика Михаила Новоселова к NN. Письмо епископа Тульского и Одоевского Ювеналия Патриарху Московскому и всея России Тихону.

ФКорни имяборчества

ФМоя борьба с имяборцами на Святой Горе

ФАФОНСКИЙ РАЗГРОМ

ФРАЗБОР ПОСЛАНИЯ СВЯТЕЙШЕГО СИНОДА ОБ ИМЕНИ БОЖИЕМ

ФНа заметку исповедникам имяборческой ереси в среде Русской Зарубежной Церкви: профессор Сергей Викторович Троицкий, на которого всегда любите ссылаться, был работником Московской Патриархии и написал сочинение «О неправде Карловацкого раскола»!

ФОбращение исповедников Имени Господня к суду Священного Собора.

ФХроника Афонского дела

ФО молитве Иисусовой.

Ф

 

СТРАНИЦЫ ИСТОРИИ ХАРЬКОВСКОЙ ЗЕМЛИ.

Фотогалерея «Забытые фрагменты православной жизни Харьковской губернии».

История Харьковского края: посёлок Панютино и село Катериновка.

Как венгры хозяйничали в Змиевском районе Харьковской области весной 1942 года

Герои Первой Мировой войны, уроженцы Харьковской губернии: Неустрашимый образец офицерской чести генерал Степан Иванович Кулешин.

Настоятель Архангело-Михайловской церкви в селе Казачья Лопань священник Филарет Антонов.

О слобожанских волонтерах в 1915 году

Церковь святого Архистратига Михаила фашистские оккупанты запомнили навсегда.

Храм-крепость.

Важнейшие города, селения и достопримечательности Харьковской губернии

"Современная" деревня в Харьковской губернии. 1893 год

Список волостей и селений Харьковской губернии. Составленный Санитарным бюро в 1909 году. (Имеет сведения по Луганщине: Старобельскому уезду и Сватовщине).

Харьковский календарь 1917 года (Имеет сведения по Луганщине: Старобельскому уезду и Сватовщине).

Харьков. 1918 год. Первая немецкая оккупация

Харьковский фотограф Алексей Михайлович Иваницкий.

Обычное право крестьян Харьковской губернии

Краснокутский Петропавловский монастырь.

Неизвестная фотография

Светильники под спудом. Часть 1.

Священномученик Павел (Кратиров) епископ Старобельский

Спасов Скит

КРУШЕНИЕ ИМПЕРАТОРСКОГО ПОЕЗДА

Катакомбный старец Св. Серафим Харьковский

Озерянская икона Божией Матери: история и чудеса

Отец Никита Лехан

Святитель Афанасий Патриарх Цареградский Лубенский и всея Руси чудотворец.

Катакомбный исповедник иеромонах Серафим (Шевцов).

Подвижник благочестия старец Стефан(Подгорный), монах Суздальского Спасо-Евфимиевого монастыря, сподвижники и сострадальцы его.

ПЕСЧАНСКАЯ ЧУДОТВОРНАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ

Житие святителя Мелетия (Леонтовича), архиепископа Харьковского и Ахтырского.

Автобиография

Священномученик Александр архиепископ Харьковский.

Катакомбный исповедник иеромонах Амфилохий (Фурc)

Сеннянский Покровский монастырь

ДУХОВНЫЙ ДНЕВНИК АРХИМАНДРИТА ТИХОНА (БАЛЯЕВА)

Казанская (Высочиновская) икона Божией Матери

Священномученик Онуфрий (Гагалюк)

Чудотворная Каплуновская икона Божией Матери

Чудесное избавление от смерти.

Хорошевский Вознесенский женский монастырь.

Историко-статистическое описание Харьковской епархии

Озерянская пустынь

Митрополит Нафанаил (Троицкий)

Преосвященный Нефит, епископ Старобельский.

Преосвященный Феодор епископ Старобельский.

Сказание о чудотворной Высочиновской иконе Божией Матери и создании Высочиновского Казанского мужского монастыря. Книга 1902 года.

Чудеса святителя Николая Чудотворца на Харьковской земле.

Апокалиптические ужасы. (Ужас шестнадцатый).

Верхо-Харьковская игумения Емилия

Слобожанские ветви родового древа святителя Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского (Максимовича).

Евстафий Воронец

Архиепископ Амвросий (Ключарев).

«Расстрелян в своём имении...»

Успенский собор в городе Харькове.

Тайна царского колокола

Змиевской Николаевский казацкий монастырь

Николаевский девичий монастырь

Владимирская пустынь

Куряжский Старохарьковский Преображенский монастырь

Священномученик Иларион Жуков

Харьковский Свято-Благовещенский Кафедральный собор

После Восьмого Собора карантин - святое дело.....

Катакомбный исповедник Иоанн Молчанов.

СЛЕПАЯ СТАРИЦА НАТАЛЬЯ ХАРЬКОВСКАЯ

Благотворительность в Харькове.

Иван Дмитриевич Сирко - славный кошевой атаман войска запорожских низовых козаков.

Природа и население Слободской Украйны. Харьковская губерния. Книга 1918 года. 

КРАТКАЯ ИСТОРИЯ ПОДВОРЬЯ СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКОГО МОНАСТРЫРЯ В ХАРЬКОВЕ

Семья Алчевских.

Гороховатская пустынь

Скорбный жизненный путь инокини Арсении (Литвиновой).

Борис Дмитриевич Гринченко.

Харьковское духовенство в Белой Армии.

Собор Христа Спасителя в Спасовом Скиту возле с.Борки.

Чудотворные иконы святителя Николая Чудотворца Харьковского Николаевского девичьего монастыря

Харьковский Покровский монастырь

Митрополит Харьковский и Богодуховский Стефан (Проценко)

Риттих А. Ф. Этнографический очерк Харьковской губернии. - [Харьков, 1892] (Есть упоминание о Старобельском уезде).

Открытие и первые шаги деятельности Харьковского союза русского народа. - Харьков, 1906.

Церковь и духовенство города Харькова в XIX веке.

О жизни генерал-майора В. Д. Вольховского

Генерал-майор Владимир Дмитриевич Вольховский.

Архимандрит Порфирий (Виноградов)

Первая мировая война, Харьков и дети.

О харьковчанках-героинях.

История Харьковщины: О лазаретах, раненых, беженцах и Юлиусе Кениге.