Житие, подвиги и чудеса Христа ради юродивого старца Макария Новопсковского, Марковского чудотворца

Еще есть много людей, живущих в Старобельськом, Новопсковском и Марковском районах Луганской области, которые помнят необыкновенного человека по имени Макарий. Слава о его прозорливости, чудесах, им творимых, разносилась далеко. К нему со своими скорбями, бедами, недоумениями стекалось множество людей. На людей, творящих беззаконие, он наводил страх своими обличениями и грозными предсказаниями. Но вот он скончался, земля скрыла от нас его тело. А память о нем не угасает. Теперь к его могилке идут боголюбивые люди и как у живого просят помощи. И как при жизни, так и сейчас он помогает притекающим к нему.
Старец Макарий, в миру Макар Андреевич Мордовцев, по прозвищу Бирюк, родился 30 марта (по н.ст.) 1894 года в Новопскове в семье православного священника. В крещении он был назван Макарием, в честь прп. Макария игумена Колязинского чудотворца, в день памяти которого родился. Отец его, священник Андрей, служил в местном храме, мать его звали Параскева, на ее плечах лежала нелегкая забота о домашнем хозяйстве и воспитании троих сыновей и дочери Василисы. Дедушка Макария был глубоко верующим человеком, хотя и был он обременен житейскими заботами, но в жизни старался подражать иночествующим, имя его осталось неизвестным. Когда он поставил на ноги своих детей, и внуков заявил им: «Все недвижимое хозяйство оставляю вам, а с движимого возьму столько, сколько нужно, чтобы добраться до Афона». Свое решение ему удалось осуществить: впоследствии он уехал на Святую Гору, где остаток жизни посвятил служению Богу, там и преставился. Уже в детском возрасте Макарий отличался от своих сверстников. Рос серьезным, молчаливым, имел совсем не детское рассуждение. Уклонялся он также детских игр, а если и бывал среди сверстников, то уклонялся пустых развлечений. Если дрался кто на улице среди детей, тех разнимал и вразумлял. Уже в раннем возрасте у него открылся дар прозорливости. Однажды, когда отец венчал в церкви пару молодожёнов, то обратил внимание на серьезное выражение лица своего сына и спросил его о том, что он видит. Тот ответил, что над головой жениха он видит сияние, а над головой невесты нет. «Почему так?» - спросил отец. «Потому, что жених девственник, а невеста уже не девица» - не по годам серьезно ответил Макарий. Когда у него в старости одна маленькая девочка спросила: «Дедушка, а когда вы стали прозорливым?» Он ей ответил, что у него духовное зрение открылось после того, как он во сне увидел свою будущую невесту.
Не прилеплялась душа Макария к земному и тленному. Когда, однажды он с братьями пас скотину, то услышал спор братьев о наследстве. Чтобы прекратить раздор он остановил их спор, сказав: «Возьмите мою часть, только не спорьте». Это устыдило его братьев и они более не спорили.
Когда Макарий достиг зрелости, стал взрослым парнем, родители решили женить его. Но он и не помышлял об этом, так как сердцем возлюбил лишь единого Бога, которому решил посвятить всю свою жизнь. Родители настаивали на своем, это заставляло его сильно скорбеть. Видя это, дедушка, он еще тогда жил с ними, дал внуку такой совет: «Ты родителям не противоречь, женись, долго с женой жить не будешь». Прошло немного времени и зимой поехали сватать ему невесту в соседнюю деревню, где по совету близких была на выданье хорошая девушка по имени Татьяна. Макарий ее никогда не видел. Когда приехали в её дом и родители завели принятый в подобном случае разговор, он сел на лавку, стоявшую в углу, и стал смотреть в покрытое изморозью окно. Ему стало скучно, и он попросил родителей на некоторое время отпустить его, якобы повидать приятеля, хотя никого из знакомых у него здесь не было. Макарий вышел на улицу и пошел по протоптанной в снегу дорожке. Навстречу ему шла девушка, та, которую они и приехали сватать. Она, не подозревая о том, что происходит в ее доме, возвращалась от подруги. Когда Макарий увидел ее, ему вдруг открылось, что это его будущая жена, и ему в один миг представилась вся их совместная жизнь. Пораженный видением он упал на колени. Девушка подошла к нему и удивленно спросила: «Что с Вами, Вам помочь подняться?» На что он ответил: «Я сам поднимусь, но если бы ты знала, что я видел, то тоже не устояла бы на ногах». Когда они вошли в дом, насчет свадьбы уже все было оговорено.
Сыграли свадьбу, началась семейная жизнь. Потекли дни, для новой четы, исполненные привычными для земледельцев трудами и заботами. Но недолго пришлось жить спокойно: свершилась революция, началась гражданская война, утвердилась новая безбожная власть. В это неспокойное время в 1921 году у них родился сын Иван. Смута коснулась и церкви, в которой в 20-е годы произошел раскол. Когда в Новопсковской церкви стали служить раскольники - обновленцы, а в Осиновском храме служили священники, оставшиеся верными Патриарху Тихону. Макарий стал ходить туда на службы, считая себя «тихоновцем», нелицеприятно обличая обновленцев.
В районе Новопскова на Луганщине подвизался Христа ради юродивый Емелиан, старец святой жизни. Его имя было известно очень многим, к нему шли за советом, исцелением, в безвыходных ситуациях безотрадной мирской жизни. И он, изобилуя благодатными дарованиями, оказывал помощь людям.
Когда пришло время ему отходить ко Господу, Емелиан с посохом в руке пришёл на поле к одному тайному подвижнику по имени Иосиф и сказал: «Иосиф, где ты был, я тебя так искал! Вот возьми этот посох, теперь ты его ещё подержи!» После этих слов Емелиан вручил Иосифу свой посох. С этого времени Иосиф начал юродствовать, став преемником старца Емелиана.
Когда же пришло время и Иосифу отходить ко Господу, он пришёл к месту, где жил Макарий и стал стучать в окошко, взывая: «Макарий, выйди!» Макарий же в это время разжигал печку и немного задержался. Когда вышел, Иосиф взглянув на небо, воскликнул: «Всё, поздно, небо закрылось!» Вручив Макарию посох, Иосиф сказал: «Ну, теперь тебе своими трудами придётся достигать (старческой благодати и духовных дарований)!»
Так Макарий стал преемником Христа ради юродивых Емелиана и Иосифа, старцев высокодуховной жизни.
Хотя Макарий и был семейным человеком, на сколько это позволяло старался подвизаться в посте и молитве чисто по-монашески. Можно представить, какую борьбу пришлось понести Макарию, чтобы победить исконного врага-дьявола. И это еще надо учитывать, что его духовное возрастание, восхождение на высоту духовную, происходило не в стенах монастырских, не в пустыни, а среди мирских забот и житейской суеты. Озлобляла молитва Макария бесов. Они ему мстили, но победить его уже им было невозможно. Так однажды во время молитвы бес набросился на него видимым образом, разодрал ему плечо и изорвал в клочья рубашку, но пораженный молитвой подвижника, со стыдом бежал. Осененный благодатью Святаго Духа, Макарий стал страшен духам преисподней, они не могли уже нападать с прежней силою, но начали мешать молиться другими способами. Так в зимнюю лунную ночь, Макарий стоял на молитве, в доме был еще сын Иван, на то время маленький мальчик, жены же дома не было. Вдруг в окно Макарий увидел, что к дому с поля идет мужчина. Двери в доме были заперты. Мужчина стряхнул с себя снег, открыл беспрепятственно одни двери, потом вторые, зашел и сел молча на кровати. Макарий понял, что перед ним бес; он знал, что разговаривать с ним нельзя. И одно средство прогнать незваного гостя - молитва. Макарий начал еще более усердней молиться. Иван, лежащий на печке, испугался и начал плакать, но Макарий погрозил ему пальцем и сделал знак, чтобы молчал. «Пришелец» молча сидел, но прогоняемый молитвой начал крутиться, потом встал, молча вышел из дома и пошел восвояси. Посрамленный враг начал воевать через людей, чтобы смутить раба Божия.
Однажды, вечером Макарий говорит сыну: «Надо завести корову в дом.», но тот закапризничал : «Зачем? Не надо, гадить будет». Пришла ночь, Макарий видит: пришли двое и отвязывают корову. На них вдруг напал страх, они спешат, руки трясутся, а отвязать не могут. Тогда Макарий помолился за них, чтобы им удалось отвязать и у них получилось. Они взяли корову и увели ее. Утром сын пошел во двор, потом возвращается и плачет: «Отец, а где же корова!?» «Я же говорил, что надо завести!» - сам же Макарий возблагодарил Господа, давшего силу перенести это искушение. И еще много раз, дьявол делавший искушения праведнику был посрамлен.
Прошло немного времени, наступило страшное для крестьян время. Стали ломать обычный на селе уклад жизни и людей начали сгонять в колхозы. Макарий не знал, как ему поступить. За советом обратился к монахине Фаине (Ковалевой), которая раньше подвизалась на монастырском подворье в селе Писаревка. Та отправила его в г. Старобельск к знаменитой блаженной инокине Параскеве. Макарий никогда не видел матушку. Со скорбью шел он в Старобельск и думал, где она может быть. Ведь в то время она уже не имела постоянного местопребывания.
Когда Макарий шел возле храма, он встретил шесть женщин, идущих ему навстречу. Среди них была одна, очень странно одетая: одна ее нога была обута в сапог, а другая в тапочек, на одной руке совсем не было рукава. Он прошел мимо, но глядя на странную женщину, подумал: «Не это ли инокиня Параскева?». Что-то заставило его развернуться и пойти назад. Женщины тоже возвратились и, когда поравнялись с ним, нелепо одетая, спросила: «Что, барыню думал встретить? Параскева - это я. Перекрести лоб на четыре стороны и иди странствуй. Зайди в храм Божий и поставь свечи». Помазала блаженная его елеем, а также приказала отслужить двенадцать водосвятных молебнов. Исполнив это, Макарий вступил на весьма тяжелый путь юродства Христа ради.
Сначала он оставался в Старобельске, подвизаясь в посте и молитве. Одежда на нем обветшала и он похож был на нищего. Однажды, когда он был в храме и усердно молился, он услышал голос: «Не прогадай!». Недоумевая об этом он вышел. Вскоре его схватили цыгане и увезли с собою в кибитке, сказав строго, что он должен будет исполнять их волю. Его заставили кормить и ухаживать за лошадьми. Цыгане чародейством навели на Макария помрачение ума и он в таком состоянии даже и не помышлял бежать, покорно выполняя их приказания. При нём была земля со святых мест и вот однажды он достал её и положил несколько крупинок в рот, запил водой. Ум его стал проясняться и он, наконец, осознал в какую беду он попал. С усердной молитвой он обратился ко Господу и Пречистой, прося избавить его от цыганского плена. Вскоре нашла черная туча и началась буря с грозой. Макарий вдруг вспомнил слова «не прогадай». Пока цыгане спасали от бури свое имущество, Макарий убежал. Одежда на нем была вся оборвана. В таком виде он отправился в родные края.
Когда Макарий возвратился домой, узнал что его жена поступила в колхоз, он же туда не пошел. Дали его жене хороший кулацкий дом. Но Макарий не хотел туда идти. «Ты его не строила» - говорил ей он - «Ты же не знаешь какими трудами он строился. Я туда не пойду, а ты как хочешь, иди или не иди, это твое дело». Жене его в это время дали в колхозе муки и она напекла пирожков. «Вот я заработала» — говорила она это с тайным укором, что он этого ни заработал. Макарий, как бы прочитав ее помыслы, сказал ей: «Я их есть не буду, я их не заработал». Жена с сыном переселились в дом, а он поселился в землянке, так как со своего дома его вскоре выгнали.
Тяжелые настали времена. Тех, кто своим честным трудом смог обустроить свою жизнь, и не хотел мириться с новыми порядками, раскулачивали, выгоняли из домов, ссылали в Сибирь. Человеческий разум оказался бессильным перед безумием безбожников, развязавшими в стране жестокую войну против православного народа.
И в эту тяжкую годину испытаний Господь не оставил своих верных детей без духовной поддержки, явил им помощников и наставников в лице подвижников благочестия, таких как инокиня Параскева и монахиня Фаина. Они, подвизавшиеся в подвиге юродства, своим видимым безумством попрали разум сильных мира сего. Их последователем стал и Макарий.
Предсказывая будущее разорение семей, он вбегал во дворы односельчан, выгонял их из домов, выводил на улицу коров. Так впоследствии и происходило с теми людьми за то, что они отказывались вступать в колхоз. Их выселяли, имущество и дома конфисковывали, а скот сгоняли на общий двор.
В разгар коллективизации пришел однажды к Макарию один единоличник узнать о своей дальнейшей судьбе. Его сильно беспокоил вопрос: поживет ли еще он в своем доме, или уже пришло время покидать насиженное гнездо? Заходит он в землянку, а Макарий по полу таскает старый полуразвалившийся сундук и не обращает никакого внимания на пришедшего. Затем бросил сундук посредине землянки, сел на него вытер пот и спросил у гостя: «Скажи мне: будет какой-нибудь с него толк или нет?» И указал на сундук. Тот посмотрел и говорит: «Нет, не будет».
«Так и я думаю, что уже никакого толку не будет» - сказал Макарий.
Пришедшему все стало ясно; придя домой, он собрался и уехал, поселившись в другом месте. Вскоре его жену выгнали из дома, и она поехала жить к своему мужу.
День и ночь Макарий возносил свои молитвы Господу. В землянке он молился стоя на коленях, в углу перед иконами горели свечи и лампады. Однажды явились «активисты», которые хотели выгнать Макария из землянки, Макарий в это время стоял на коленях, весь погруженный в молитву. Вошли в землянку пришедшие, но тут Господь явил чудо: Макарий для них стал невидим. Постояли они и так ни с чем и ушли.
Макарий ничего не сеял, не сажал, так как огорода у него не было, но у него всегда было что есть и он делился с другими. Боголюбивые люди, видя его нищету, помогали ему, чем могли.
Спал Макарий очень мало. Короткое время сна проводил на топчане, сбитом из грубо отесанных досок и застеленным соломой. Ходил часто без обуви, босиком, в бедной черной одежде с котомкой за плечами летом, а зимой таскал за собой санки, на которых всегда что-то лежало. Внешне он был высокий ростом, худой телосложением, лицо украшали серые глаза, и обрамляла черная борода, носил волосы длиной до плечей. Зимой старец купался в речке, чем многих удивлял. Бывало зимой придет босиком, полураздетым на речку, наберет воды и выливает ее назад. И так этим делом занимается долгое время. Что означало это его юродство один Господь весть.
Образ жизни и поведение Макария раздражали представителей местной власти, и они решили расправиться с ним. Однажды к его жилищу подъехали вооруженные всадники. Быстро соскочив с лошадей, ворвались в землянку, схватив его, выволокли на улицу. Связав ноги веревкой, они привязали его к лошади. Вскочивший всадник пришпорил ее и поскакал по дороге. Волочившееся по земле тело подняло клубы пыли. Можно себе представить те чувства, которые испытывал истязаемый человек. Переворачиваясь, он обдирал себе спину и грудь. Когда его отвязали от лошади, он был похож на окровавленный кусок мяса, с которого клочьями свисала кожа. Милостию Божию Макарий остался жив. Позже, когда он вспоминал об этом, говорил: «Если бы вы только знали, какая бывает боль, когда кожу сдерут!»
Испытания не сломили старца, по-прежнему он жил в своей землянке.
В 1933 году начался страшный голод, унесший многие человеческие жизни. Макарий у себя в землянке сплел две небольшие сетки и ставил их на речке, так он спасался от голодной смерти. Однажды пришел к нему сын с просьбой накормить его, на что Макарий ответил: «Возьми ведро, пойди на речку, вытяни две сетки и хорошо потряси». Тот так и сделал, возвратился в землянку с полным ведром рыбы. «Ты себе возьми немного, а остальное разнеси людям» - посоветовал Макарий. Послушав отца, сын пошел к соседям. Когда давал им рыбу, те взамен делились с ним продуктами, которые были у них. Так ему удалось выжить. Перед закрытием церкви в селе Осиново, Макарий рассыпал в церкви пшеницу. В ней потом сделали зернохранилище.
У одного человека сослали отца, дядю и двоюродного брата. На вопрос вернется ли кто из них, старец отвечал: «Один может и вернется». Так и вышло, вернулся брат, который вскоре умер, имя ему Сергей. Он не вышел на Пасху работать, за это его избили и забрали. О нем Макарий видел видение: Матерь-Божия другим стоявшим людям давала по одному цветку, в руках Богоматери был букет цветов. А этому Сергею она отдала весь букет.
Когда в 1934 году в Новопскове закрыли церковь, Макарий предсказывал, что со временем ее разрушат, а на этом месте построят клуб. Что и сбылось в 50-х годах. Высказывая непочтение безбожной власти, он однажды попытался разбить памятник Сталину, веревкой опутывал бюст Ленина и хотел свалить его с пьедестала. Хотя его и считали сумасшедшим, но эти действия не остались безнаказанными. Его арестовали и отправили в тюрьму, где страшно пытали. Истязаниями выбивая из него показания: есть ли у него сообщники и что он может сообщить о них? Один Господь ведает о том, что ему пришлось претерпеть в тюремных застенках, но он ничего не сказал мучителям.

В следственных документах по его делу значится запись: «Мордовцев от показаний категорически отказался». Когда шло следствие, привозили сына Ивана на опознание. «Это твой отец?» - спросили. Иван же увидев зверски измученного отца, упал ему на плечи, со слезами говоря: «Прости меня, может я чем обидел тебя!».
Ко всем страшным бедствиям, которые ему приходилось испытывать в тюрьме, прибавились бесовские искушения в одиночной камере, после страшных пыток, томимому голодом и жаждой явился бес в образе человека (прошел через закрытые двери с подносом на котором было вино и закуска). Зашедши, он сказал: «Что тебе здесь? Отрекись от веры и будешь все иметь, что здесь на подносе и выпивку и закуску.» Макарий, внимательно посмотрев, увидел на пальцах когти, поняв, кто это, он перекрестился. Бес мгновенно вылетел из камеры, хлопнув сильно дверью, хотя вошел не открывая. Понял Макарий, что бес не оставляет его и здесь, и более усилил свою молитву. Разозленный нечистый дух снова явился видимым образом и начал душить узника Христова. Но Макарий осенил себя крестным знамением и бес как сквозь землю провалился.
Поскольку его содержали как политзаключенного, за ним был установлен строгий надзор. В тюрьме Макарий продолжал юродствовать и тюремное начальство решило обследовать его как душевнобольного. Но, не обнаружив никаких патологических изменений, а также болезненных симптомов, врачи дали заключение, что пациент здоров.
Когда освободился из заключения, Макарий возвратился домой, жил в своей землянке, вел прежний образ жизни. В это время случилось большое горе с его женой Татьяной. Кулацкий дом, в котором поселилась она с сыном, сгорел. Во время пожара она получила множество ожогов, от которых и скончалась.
Приближалось грозное время. Перед тем, как началась Великая Отечественная война, Макарий попросил у кого-то телегу с впряженной в нее лошадью, положил на нее козу с перерезанным горлом так, что со свисавшей сзади головы на землю капала кровь, и поехал по дороге. Мало кто тогда мог понять значение этого поступка. Но, когда в июне 1942 года с тяжелыми боями, неся большие потери, отступали наши войска, именно эта дорога была обильно полита кровью защитников Отечества.
Накануне войны он многим людям предсказывал их дальнейшую участь. Однажды, встретив одного мужчину, он схватил в правую руку деревянную корягу, похожую на пистолет, и громко крикнул: «Стой, стреляю!» Во время оккупации этого мужчину расстреляли немцы. Незадолго до войны Макарий у своей сестры взял корову, впряг ее в телегу, как лошадь и поехал в лес за дровами. Затем впряг ее в плуг и в борону. Многие над его юродством смеялись, но когда пришло военное время, сами вынуждены были так поступать.
Когда началась война, многие спрашивали его о том, чем она закончится. Он отвечал: «Немецкий генерал будет развенчан».
На фронт ушел и его сын Иван, после войны он не вернулся на родину, но уехал в другую область, где позже занимал высокую должность.
Зимой Макарий нарезал веточки деревьев, сложил их на свои саночки и повез по улицам. Один двор пропустит, а в другой зайдет, положит веточку и дальше идет. Так целый день и ходил, заходил туда, куда ему указывал промысел Божий. В те дома, куда положил он веточки, стали приходить похоронки, извещавшие о гибели родных отцов и сыновей. Ничего он не делал и не говорил случайно, все имело свой таинственный смысл, и всегда его пророчества исполнялись.
На это указывает следующий случай. В одной семье молодой парень боялся идти на фронт. Родители, жалея его, и, не думая о последствиях, спрятали его на чердаке. Видя, что в доме, где скрывается дезертир, может случиться большая беда, Макарий решил пойти туда. Зайдя в дом, он строго сказал: «Что-то у вас здесь неспокойно». Мать вынуждена была во всем сознаться. Внимательно выслушав ее, старец встал, обратился лицом к иконам и долго молился, затем сказал: «Пусть идет на фронт, на это воля Божья». Тогда подвели к нему парня, и он благословил его.
Другому человеку, когда тот шел из военкомата с другими призывниками, старец подскочил и начал ему пилить ногу, пришел тот с войны без ноги.
10 июня 1942 года немцы оккупировали Новопсков. Они ввели чрезвычайно суровый режим - расставили повсюду посты усиленной охраны, устраивали систематические проверки документов, массовые облавы. За малейшее нарушение оккупационного порядка жителям грозило жестокое наказание. Подозреваемых в связях с партизанами брали под стражу. Так была арестовано группа в количестве 8 человек, которым грозил расстрел. Перед арестом с одним из группы Макарию удалось поговорить и благословить его. Именно этот человек смог убедить немецкого коменданта в том, что они невиновны. Свое освобождение они посчитали истинным чудом, и твердо были уверены, что так произошло благодаря молитвам старца. Пережив под стражей предчувствие смерти и чудное освобождение, все они уверовали в Бога.
Оккупанты стали угонять молодежь в Германию. Пришла к Макарию со своим горем одна мать, у которой угоняли ее единственную дочь. «Пускай едет, Господь везде есть, пусть только молиться Ему», — сказал Макарий. С тем бедная и ушла, напутствовав дочь словами старца. Не забывая их, искренне молились о том, чтобы Господь привел им встретиться на этом свете. Молитвы были услышаны: после окончания войны эта девушка возвратилась домой. Все у нее было благополучно.
Макарий не боялся немцев, смело выступал против них. Так, в ноябре, когда солдаты шли через мост, он пошел им навстречу, при этом махал руками и кричал: «Назад! Назад!» Вдобавок ко всему свел там же, на мосту, белого и красного петуха, красный петух победил белого. За это его немцы зверски избили. Возле комендатуры он залез на дерево и выглядывал своих за что его снова жестоко избили, так что кровь текла с ушей, это было в ноябре. Однажды пробрался он в комендатуру в кабинет коменданта. Комендант в это время вышел. Макарий разбросал все бумаги на столе и сделал полный беспорядок, положив на столе навоз. Тем временем комендант зашел в кабинет и не заметил блаженного, сел на какой-то стул. Макарий быстро, подскочив к нему, стянул с него валенок. Тот с перепугу выскочил из кабинета. Макарий же вдогонку бросил ему в спину валенок со словами: «Возьми, а то разутый убежишь». Потом это предсказание исполнилось: когда наши внезапно наступали, немцы убегали кто в чем. Немец через мгновение пришел в себя и избил Макария. На следующий день у этого немца взрывом оторвало руку. Немцы взяли и облили землянку бензином и факелами пытались поджечь землянку, но не вышло, бензин не горел. Перед этим Макарий трижды обошел землянку с молитвой. У него спросили немцы: «Кто твои друзья?». Он отвечал: «Ангелы, архангелы». После этого возле его землянки поставили надпись, чтобы его никто не трогал. Когда была оккупация Макарий с ведром воды окроплял одно место. На другой день сбитый немцами наш самолет с летчиком врезался в это самое место. Земля была окроплена кровью нашего воина.
Молодому парню, Николаю Филеву, Макарий подарил гимнастерку, тот радостный принес ее домой, а мать в слезы: «Это видно тебя в армию заберут!» В скорости его мобилизировали и отправили на фронт. Когда он уходил служить, пришел к старцу за благословением. Тот дал ему такое напутствие: «Если согрешишь с женщиной, не вернешься с войны, а если нет, то придешь невредимым». Все так и вышло, несмотря на соблазны, парень, помня слова Макария, удержался от падения, и Бог сохранил ему жизнь.
Еще в начале войны одна молодая девушка работала на рытье окопов под Запорожьем. С подругами они возвращались домой. Их встретил Макарий, спросил:
- Детки вы куда идете?
- Домой, дедушка, там уже немцы.
- Не спешите вы не успеете.
Их догнала военная машина и снова на передовую.
Во время войны старец ходил по улице и посыпал дорогу пеплом, после вся улица сгорела. Когда немцы были во время войны в Новопскове, то Макарий пробрался в немецкую комендатуру и там умудрился стол застелить красной скатертью. Немцам же сказал: «Уходите отсюда» При этом, сильно раздвинув ноги, сказал «Вам вот такие ворота приготовлены». Его снова избили.
Во время войны много людей шло к подвижнику Христову. Шли со своими бедами, скорбями. Главное, что в то время волновало людей, это дальнейший исход войны и судьба родных, воевавших на фронте.
По причине того, что к Макарию постоянно ходило очень много людей из разных сел, полиция арестовала его и отправила в немецкую комендатуру. Его стали допрашивать, а он молчит, а потом расстегнул ремень. Немцы и полицейские подумали, что он будет делать что-то скверное, и ударили его по лицу. Тогда он спокойно одел ремень и сказал им:
« Я успел это сделать, а вы не успеете.» Так и было немцы бежали, не успев одеть свои ремни.
Немцы, уже успевшие убедиться, что это не простой человек, на этот раз больше его уже не били, и отпустили восвояси. Его грозные предсказания начали наводить страх и на них. Во время войны Макарий юродствовал не только в Новопскове, но был и в Старобельске.
Вскоре Макарий затворился в своей землянке, продолжая принимать людей. С приходившими разговаривал через окошечко, которое было завешено шторкой. Он не видел приходящих, но знал, кто приходит к нему и видел на расстоянии. Возле окошечка стоял камень, на который он ставил колено, когда разговаривал с приходящими. Приходивших поражало то, что Макарий, находясь в затворе, не выходя из своей кельи, знал и видел то, что происходит вокруг. Однажды, пришедшему к нему мужчине сказал: «Пойди за сарай, там цыпленок запутался». Тот в недоумении пошел в указанное место и вправду увидел запутавшегося в сухой траве цыпленка.
Некоторые шли к нему ради любопытства, таковых он обличал, говоря: «Что пришли узнать, знает или не знает?». Однажды пришла к нему женщина (к окошку), ведшая распутную жизнь, он ей сказал, не видя ее: «Что пришла, вон, смотри, сколько за тобой кабелей бегает». Та со стыдом и убежала.
Однажды шли к нему две женщины, по дороге рассуждали между собой: «Так далеко мы пришли, а что может знать о нас этот человек?» Когда зашли к Макарию, постучали в оконце его землянки, а он открыл занавесочку и повторил им все те слова, какие они говорили по дороге. «Идите себе с Богом, он ничего не знает», - сказал им на прощание. Сгорая от стыда, вышли они на улицу, долго плакали, просили у него прощения, сожалели, что своим маловерием обидели такого человека.
Что же заставило старца уйти в затвор. Несомненно, он усилил свой молитвенный подвиг за бедствующий народ, о победе наших войск над немецко-фашистскими захватчиками. Но любовь к страждущим людям заставляла его все же принимать посетителей. Кто в то время мог вразумить, наставить, укрепить, дать ответ в недоумениях как не он. С помощью вот таких рабов Божиих, как старец Макарий и другие, наша армия и победила, казалось несокрушимое гитлеровское войско.
Незадолго перед наступлением наших войск, Макарий вышел из затвора и снова юродством стал предсказывать.
Так он в Новопскове проходившему мимо мужчине говорит, забравшись на дерево: «Смотри вон, сколько красных идет!» Тот отвечал, что ничего не видит, но старец повторял свое.
Вскорости наши войска начали наступать с той стороны, в какую предсказывал раньше старец. Было это в январе 1943 года.
Рассказывает И.Ф.: «Когда я был ещё грудным младенцем, во время войны к нам в дом неожиданно пришёл дедушка Макарий. Он схватил бревно и подпёр угол дома. Потом взял ещё бревно и подпёр им двери в коровнике. Сделав это он ушёл. Вскоре пришёл домой отец и спросил у матери, кто это наставил брёвен? Узнав, что это дело рук дедушки Макария, отец разгневался, схватил бревно, подпиравшее угол дома и выбросил его в сторону.
В это время шло недалеко от нас сражение немцев с нашими войсками. Вдруг один снаряд, попав в угол дома, взорвался, разрушив его. Другой снаряд взорвался рядом с коровником, но корова осталась целой и невредимой.
Мать в ужасе побежала к старцу и рассказала о случившемся. Дедушка сильно удивился: «Не может быть! Я же заграждение поставил (т.е. брёвна).» Мать ответила: «Муж убрал бревно с угла дома.»
Старец сильно огорчился и сказал, что если бы брёвна не тронули, ничего не было бы.»
На одной улице было около 20 дворов, хаты были покрыты соломой. Однажды прошелся Макарий по улице и полил ее свекольным квасом. В это время наши войска наступали со стороны Донцовки, немцы подожгли все дома факелами, а улица была залита кровью наших и фашистских солдат. После свершившегося было раскрыто и понятно предсказание старца.
Перед вступлением наших войск в поселок Макарий поставил высокую жердь с красным лоскутом материи там, откуда пришли наши освободители. Также он некоторые дома обсыпал пеплом, потом те дома немцы, отходя, спалили. А на свиноферме старец везде рисовал крестики. Когда немцы спешно отступали, то сожгли свинарник и свиньи заживо сгорели, страшный визг животных далеко был слышен.
Отступая с Новопскова, некоторые из немцев обращались к нему за вопросом, как им лучше идти. Он им ответил, что если пойдете степью, пройдете, а если селами, то не сможете выйти. Так и произошло. Позже в Новопсков приезжали туристы-немцы и искали старца Макария, спрашивали о нем, но он на то время уже отошел ко Господу. Среди туристов были и еще живые те самые солдаты, чью жизнь спас совет старца. Именно они рассказывали об этом.
Еще шла война, страшные бедствия приходилось переносить нашему народу. Горе было повсюду, люди жили очень бедно, ходили босиком, теплой одежды почти не было. Но самое главное - это была для людей судьба их отцов, мужей, братьев, сыновей. Приходили похоронки, а в людях теплилась надежда: «А может живой?». Чтобы разрешить этот вопрос, люди тянулись к старцу Макарию, к другим же он сам приходил, как на то вразумлял его Господь.
Одна женщина получила похоронку на мужа (без вести пропал). У нее было пятеро детей. Колхоз посылает ее везти пшеницу в Старобельск. Старец Макарий приходит к этой женщине, приносит ей чуть живого петуха, валенки, полушубок бросил на землю и ушел. Чуть живой петух закукарекал в 12 часов ночи. А через неделю возвратился ее муж с фронта без одной ноги.
Жительница п. Новопскова поведала следующее : «Мой брат был на фронте и мама получила извещение, что сын пропал без вести. Мама долгое время надеялась, что может быть это ошибка и сын живой. Решила пойти к дедушке Макарию, что он скажет. Он сказал, чтобы подавала «за упокой» и дал три пирожка, брат не вернулся с фронта, а у мамы осталось три дочери.
Также у одной женщины муж был в госпитале, без рук, без ног, но она об этом не знала. Вот приходит к ней дедушка, в фуфайке, только руки не в рукавах, а под фуфайкой. Стал у нее перед домом. Выходит женщина, а он ей говорит: «Накормишь меня?», «Та чего ж, дедушка, заходите». А он стоит и снова спрашивает: «Накормишь меня?» Тогда она сама ввела его в дом, сняла шапку, а он так руки и не вынул, как будто их у него и не было. Так ей и пришлось его накормить самой. Через неделю получает она извещение, что муж ее находится в госпитале без рук, без ног.
Пришла к нему женщина, муж которой (Яков) был на фронте и не было от него никаких известий. Заходит она к старцу, а он прыгает на одной ноге.
« Яшки нету» - , говорит женщина. А он дал ей что-то, а потом снова начал прыгать на одной ноге. Через некоторое время Яков пришел на костылях без ноги.
Пришла еще одна мать узнать о судьбе троих сыновей, сражавшихся на фронтах войны. «Молись Богу, - сказал ей Макарий и еще добавил: «Когда будешь идти домой, посмотри, как ветер будет катить перекати-поле». Вышла та, идет по дороге, а катится сзади куст перекати-поле, обогнал ее и понесся вперед. Вслед за ним катится второй куст, тоже обогнал ее. Когда она подходила уже к дому, увидела как ветер гонит и третий куст. На всех троих сыновей в разное время пришли похоронки.
Долгое время одна женщина не получала от мужа с фронта писем. Переживая за его жизнь и мучаясь неизвестностью, решила обратиться к гадалкам. Те о нем наговорили разное, так что еще больше разболелась голова. Тогда свекровь посоветовала ей сходить к старцу Макарию. Пошла та к нему, начала рассказывать о своем горе, а он спрашивает: «Ну что, всех гадалок обошла?». Достал с полки буханку белого хлеба, разрезал пополам и, отдав ей, сказал: «Придешь домой, разрежешь хлеб и раздай его людям. Молись Богу и больше к гадалкам не ходи». Через два месяца возвратился ее муж домой живой и здоровый.»
Рассказывает жительница пос. Новопсков К. :
« Я лично слышала от бывшего писаря, работавшего во время войны у немцев следующий рассказ: «Когда немцы стали тревожиться о исходе Отечественной войны, видя переход наших войск в наступление, то комендант приказал полицаям привести дедушку Макария. Тот вскоре пришёл, в старенькой ветхой фуфайке и картузе. « Кто победит Гитлер или Сталин?»- спросил через переводчика комендант.
«Принесите красного и чёрного петуха и увидите»- ответил Макарий.
Немцев собралась полная комната, на стол поставили петухов и те стали яростно драться. Петухи бьются, перья летят, немцы хохочут. Но вдруг чёрный петух упал, красный прыгнул сверху и заклевал чёрного. Наступила тишина, комендант удивлённо спросил: «А что это значит, что будет?». «Что видите, то и будет» - ответил дедушка.
Ну, думаю, расстреляют старца, но нет, комендант приказал отпустить.
Прошло немного времени, и наши войска начали наступать с разных сторон на Новопсков, пытаясь окружить немцев. Комендант снова приказал привести дедушку Макария.
Пришел старец, немцев снова много набилось в комнату, но уже были испуганные и унылые.
«Выйдем мы с окружения или нет?» - спросил комендант.
Дедушка стал посередине комнаты, широко расставил ноги и говорит коменданту: «Пролезь!» Ну, думаю, расстреляют дедушку. Но к моему удивлению комендант бухнулся на пол и полез на четвереньках между ног у дедушки. Все немцы изумлённо и испуганно смотрят на коменданта. «Чего вы вытаращились? Лезьте и вы все!!!»- строго и властно приказал старец. Смотрю, все немцы по очереди полезли на четвереньках к дедушке. Когда все пролезли, дедушка стал и молча, стоит.
«А что это значит, выберемся мы из окружения или нет?»- спросил через переводчика комендант. Все немцы были испуганные и молчали. «Вот так и пролезете» - сказал старец Макарий и ушёл. Этот комендант и все, кто пролез у дедушки потом чудом «вылезли» через небольшое пространство ещё не занятое нашими войсками.
Вот всё, что я сама со своей матерью слышала от бывшего писаря.
Ещё могу сказать, что моя мать с тётей ходили к дедушке узнавать судьбу своих мужей, воевавших на фронте.
Тёте дедушка сразу дал цветок, а матери ничего не дал и говорит: «Чего вы стоите, идите!»
«Дедушка - взмолилась моя мать,- дайте и мне чего-нибудь, ведь вы сестре дали!»
«Да, что же тебе дать, что же тебе дать» - стал говорить старец, расхаживая по комнате: « Ох, трудно, ох как тебе трудно, четыре ребёнка у тебя!» - вдруг берёт щепочку, кладёт на неё из сухих травинок крестик и даёт матери: « А это тебе!»
Вскоре пришло извещение, что отец погиб под Харьковом, а муж тёти пришел с войны живым».
Также во время войны старец очень обличал женщин в неверности, при этом говоря: «Мужья ваши на фронте уже давно покаялись, а вы блудничаете».
Наконец наступило окончание войны. Но еще долго смертоносное оружие уносило из жизни людей.
Так, старец, однажды подошел к дому и лег под окном. Выходит хозяйка, а он ей и говорит: «Ульяна, узнаешь меня?» «НЕТ, что вы я вас не знаю». А он снова: «Ульяна, узнаешь меня?» «Да что вы смеетесь, я вас не знаю». Он ушел. Через некоторое время ее сына разорвало снарядом. Его невозможно было узнать. А перед этим, где случился взрыв, Макарий все показывал на дерево и говорил: «Там что-то красное висит». Когда мальчика разорвало снарядом, именно на этом дереве повисли его внутренности.
Подошел также и к одной женщине и спрашивает: «Есть у тебя кутья? Если нет, то вари». После этого сын этой женщины глушил гранатой рыбу, но сам и подорвался.
Одна жительница Новопскова вспоминает послевоенное время: «Это было весной 1946 года. Мы с девочками из мельницы несли муку. Возле речки нас встретил дедушка Макарий. Он остановил нас, а мне сказал: «Сними с плеч мешок и поставь на камень. Не бойся, он не промокнет, а ты потрудись». Заставил меня рукой пошарить под камнем, он лежал в воде. Я полезла руками в воду и из-под камня вытащила рыбу. Дедушка Макарий спросил, « что бы ты сделала с ней?». Я ответила, что бросила бы ее в речку. «Брось рыбу в речку и скажи ей, чтобы плыла с Богом», - сказал старец и снова заставил опустить меня руку под камень. Я снова достала из воды рыбу, но меньшую размером, чем первая. Дедушка задал мне опять тот же вопрос. «Не буду разлучать их, брошу и эту рыбу в речку, плыви с Богом», - сказала я. После этого дедушка Макарий забеспокоился, вырвал с корнем полынь и подал мне, затем дал мне клубок репьяхов и одну большую картофелину. Поддал мне на плечи мешок и собрался уходить. Я задала вопрос: «Что мне делать со всем этим?» Он ответил: «Картошку весной посадишь, а осенью сама определишь, сколько ты ее соберешь». Урожай картошки собрала хороший, а полынь и клубок репяхов сожгла. Вскорости сбылось предсказание дедушки Макария.
Наша мама умерла, отец в жены взял женщину с дочкой, возрастом меньше меня. Но эту женщину осудили за какой-то проступок и посадили в тюрьму. Остались жить мы втроем. К нам приехала моего отца племянница с мужем и ребенком. На зиму нас собралось семь человек. Всю заготовленную на зиму картошку съели. Весной приехала старшая сестра отцовой падчерицы и забрала к себе девочку: вот две рыбки большая и маленькая уплыли. Вскорости уехали на Донбасс жить племянница отца с мужем и ребенком. Мы остались с отцом без ничего, с полынной горечью на душе. Вот и вспомнилась встреча со старцем на речке.»
С окончанием войны пришлось старцу Макарию, как и в 30-ые годы снова пострадать за веру. Его деятельность безбожную власть доводила до злобного беснования.
Однажды Макарий обличил председателя колхоза, тот в страшной злобе избил старца.
Вскоре КГБ арестовало Макария и он предан был разного рода пыткам. Ясное дело, что от него хотели одного - отречения от веры. Как рассказывал сам старец, его ставили на какой-то круг и крутили. Потом поставили на жару под палящее солнце, под ногами же был лед. Но все эти мучения он терпеливо с Божьей помощью переносил, усердно молясь Господу. Не удовлетворившись этим, его привязали к койке, в которую была вмонтирована электрическая спираль и включили напряжение. Но Господь сотворил чудо.
Когда стало горячо, душа старца вышла из тела и он видел свое тело, потом же после снова возвратился в свое тело, почувствовав запах смаленого мяса. В это время вошли работники КГБ, удивились, что он жив. Это их так поразило, что они более не предавали его пыткам. Для него они вскорости приготовили более изощренное средство, для изменения человеческого мышления, это была психиатрическая больница, куда очень часто в советское время заключали „неугодных" и „инакомыслящих". Неоднократно старца Макария заключали в Сватовскую психиатрическую больницу. Чаще всего после того, как он обличал безбожную власть и местных чиновников.
Первый раз старец Макарий был помещен в общую палату, вместе с другими больными. Ему там было очень тяжело. Среди больных было много одержимых бесами. Поэтому молиться, чтобы это кто видел было нельзя , даже перекреститься было почти невозможно, так как от этого больные сильно озлоблялись, нападали на старца. Однажды ему один больной выбил зубы. И много других нападок ему приходилось терпеливо переносить. Но прошло время и медперсонал понял, что Макарий не больной человек и его перевели в отдельную палату. Здесь старец смог свободно молиться, а позже начал оказывать в больнице свою посильную помощь, так что, когда его выпустили, медсестры и врач плакали, говоря: «Как мы без вас будем?» Оказывается, он молитвой укрощал буйных больных (бесноватых), чем очень помогал врачам в больнице. Они очень жалели о его уходе.
Прошло немного времени. Одна женщина ехала по степи волами, запряженными в арбу, везла солому. К ней подошел дедушка Макарий, предложил распрячь волов, сам поджег солому. После этого случая его снова отправляют в Сватово. Женщины пошли в Сватовскую больницу с просьбой отпустить его домой. Но врачи сказали, что он нужен и им, так как успокаивает больных. Настоятельная просьба женщин, заверение в том, что они не уйдут пока не отпустят Макария, вынудили врачей отпустить его. После того, как Макарий обличал представителей местной власти, его сразу объявляли психически нездоровым, отправляли несколько раз в Сватовскую психиатрическую больницу. Главврач Сватовской психиатрической больницы Чайка вскорости отпускал его домой, считая его нормальным человеком. Однажды старец Макарий был доставлен в психбольницу со скрученными проволокой руками и с раной в боку. Главврач был возмущен таким варварским отношением к человеку. Он немного подержал Макария в психбольнице, а потом отправил домой. В психбольнице Макария также использовали и на хозработах.
Однажды милиционеры схватили старца Макария и, связавши, положили на сани, запряженные лошадьми, повезли в Сватово в психбольницу. Дело было в январе месяце, шел сильный снег. И вот в степи милиционеры сбились в пути. Не зная уже, куда дальше ехать, они тогда спрашивают у Макария, может ли он указать дорогу. Старец ответил: „Езжайте прямо, может на хуторок выедете». Ехали и, наконец, увидели огонек, подъехавши, они набрели на небольшой хуторок. Хозяин дома с почетом принял милицию, а Макария забыли взять. Так он и остался, связанный в санях, на холоде, при большом снегопаде. Уже лошади начали от холода топтаться на месте. Макарий умудрился как-то развязаться, лошадей завел в сарай, дал им сена. Хозяин же, вышел во двор и увидев, что нет лошадей, забежал в дом и сообщил милиционерам, что старец с лошадьми сбежал, те не на шутку всполошились. Выскочили во двор к воротам и только тогда увидели, что лошади и Макарий на месте. Уже когда снова поехали дальше в путь, то старца уже посадили рядом с собой и не связывали. Доехали до Сватово, а там сдали в психбольницу. Но там его уже хорошо знали и вскорости выпустили.
Вспоминает Т. В. Шморгун:
„За обличения дедушку Макария часто отвозили в Сватово в психбольницу. Однажды его привезли в больницу и когда приехали то дедушка первый быстро пошел к врачам и указывая на привезших его сказал: «3аберите их, они неблагополучные». Сказав это, он каким-то образом сбежал оттуда. Дедушка первый от них был уже в Новопскове. Так было и в последующие заключения старца в психбольницу. Привезет его милиция, сдадут. Только уедут, главврач Чайка его сразу и отпустит. Приедут милиционеры домой, а Макарий уже дома. Остается только загадкой, как он пешком быстрее добирался домой, чем слуги закона, всегда отвозившие старца на лошадях.
Ниже приводим воспоминание Николая Акимовича Филева, близко знавшего старца Макария: « 18 лет я не был на Родине. Когда приехал сюда, в г. Старобельск, работу не давали. Дедушка же (так называли обычно старца Макария) сидел пожизненно в Сватово в психбольнице. Поехал я к дедушке, к нему никого не пускали. Пошел я к главврачу, представился племянником, тот поверил. Тогда мне его показали, он был в комнате вместе с больными, он был острижен и обрит. Показали и все. Я уехал. У него спрашивали, сколько у него племянников, старец ответил: «Один, да верный». Потом начали на свидания пускать. Старец благословил мне строиться. Молитвами старца поступил я работать в тюрьму администратором. Когда же узнали, что езжу к дедушке, то меня выгнали с работы. Я поехал к дедушке, говорю, что выгнали. Он отвечает: «Ты начал строиться, стройся, достраивай дом, через 25 дней выйдешь на работу». Это все и исполнилось. Снова стал работать, получал мало, жена не работала. Старец сказал: «Пусть идет в больницу работать, хоть не голодная будет». Так и вышло. Потом дедушку выпустили. Он снова начал по городу предсказывать. Одному предсказывал, на ворота полотенце повесил - тот разбился на мотоцикле. Забрали дедушку в КГБ. Вызвал начальник к себе в кабинет и спрашивает: «Ты хоть читать умеешь?». «А что вам прочитать?». Начальник достал Библию, подал и сказал, что бы тот нашел об Иоанне Крестителе. Дедушка, не глядя, открыл Библию, подал начальнику. Тот аж дернулся. То самое место в Библии. Дедушку выпустили. На вопрос, что это с вами так мягко обошлись, дедушка ответил, что им некогда с нами возиться, у них в верхах, кто его знает, что творится. Через три дня стал другой правитель - Брежнев. На вопрос, как жить при нем будем, отвечал: «При нем то только и поживете».
Как раз перед снятием Хрущева, дедушка достал где-то петуха, зарезал, ободрал перья и пустил по улице. Вытянул подушки, распорол их и перья повыкидывал на улицу. Люди сильно возмущались, вся улица в перьях. А дедушка невозмутим. Я спрашиваю: «Дедушка, что это вы наделали?». А он в ответ: «В верхах такое сейчас твориться!».
Перед денежной реформой старец стал использовать в отхожем месте советские деньги. В милицию заявили и Макария арестовали. Началась денежная реформа - выпустили.»
Далее приводим воспоминание Свистулы Клавдии Егоровны ( 2000):
«Когда старца Макария выпустили из психбольницы, у меня случилось несчастье: муж попал в аварию. Убил человека, который был в нетрезвом состоянии. Но все же мужа судили. Я со своим горем пошла к старцу: «Мой муж в аварию попал, пропал он». «Не пропал, рассудят» - ответил Макарий и сказал взять полоник и выловить с ведра арбуз, который там плавал в воде. Я с первого раза и поймала. Тогда Макарий и говорит: «Вот так и будет: рассудят и оправдают». Так и вышло.»
Один раз перед пасхой Клавдия пошла к старцу по такому делу: ее печка плохо топила, а надо было печь Пасхи. Она решила взять благословения у Макария. Макарий ей сказал, чтобы готовила пасхи в Великий Четверг, да и все остальное, в другой день не разрешал. Она выполнила его наставление. Пасхи вышли хорошие, как будто не та печка. Всегда так бывало, помолится старец Макарий и все было хорошо. Также заболел поросенок. Пошла Клавдия к старцу и просила помощи. Помолился Макарий и поросенок выздоровел. Старец Макарий очень многим помогал и многие к нему приходили. Кому советом поможет, за кого помолится, кого наставит, кого и обличит, приводя человека к раскаянию. Когда Клавдия к нему приходила, старец обычно угощал ее, чаще кутьей. Когда уезжали люди от него, он заранее говорил, как и на чем добраться, так все и получалось. Также заповедал, что если к нему кто идет, чтобы прямо шли к нему, никуда не заходили, по другим делам.
Старец заповедал Клавдии стирать белье только мылом, но не порошком. Зайдя вместе с нею раз на кладбище Макарий начал поливать водой могилки погибших солдат: и наших, и поляков, что были похоронены на старом кладбище.
Также однажды в Старобельске какая-то появилась болезнь. Макарий наварил кутьи, но она была недоваренная, всем давал по ложечке, кто вкушал - не заболел.
Однажды Клавдия понесла просфоры с Никольского храма старцу, но тот не взял, сказавши: «А кто их пек, а кто их продавал?» Потом оказалось, что пекла их семейная женщина, а продавал человек, который вообще не верил в Бога. Ведь просфоры для церковной службы должна выпекать девица или благочестивая вдова, а при церкви - нести послушания только верующие люди. Однако в советское время, да к сожалению и сейчас, эти правила нарушаются.
В 70-е годы старец проживал в Старобельске. Жил он в маленькой комнатке, бывало, зимой и топить было нечем. Также бывало, что он молился зимой на холодной веранде.
Рассказывает жительница города Старобельска А.:
« В молодости на меня стал нападать, без всякой причины какой-то страх. Я не знала, что делать. Моя мать повела к старцу Макарию, который в то время жил в Старобельске у благочестивых людей. Я сильно боялась идти к нему, но мать успокаивала: «Не бойся, он даст водички и всё пройдёт. Идём». Вдалеке показался дедушка Макарий с коромыслом на плечах, он нёс два ведра к дому, где жил. Я испугалась, увидев его, в голове мелькнула мысль: «Мне воду несёт!» Когда зашли во двор, увидели два ведра воды, за нами сразу зашла и Евдокия Николаевна, 10 лет отсидевшая за веру. Вышел старец, строго спросил: « чего пришли?» Мать объяснила причину. Дедушка поставил всех троих по разным местам и сказал, чтобы молились. Потом дал Евдокии Николаевне ведро, вода в нём была чистая как слеза. А мне дал другое ведро, оно было с песком и травой. «Вот возьми его, выпей и будешь здорова!»- сказал мне дедушка.
«Видно у меня грехов много»- подумала я, глядя на мутную воду в ведре. Ведро было полным по самые края, и я осторожно, чтобы не потерять ни одной капли, донесла его домой. Выпила воду, пришлось употребить траву и песок, которые были в ведре. После этого страхи исчезли, и я почувствовала себя совершенно здоровой, по молитвам старца Макария.
Когда мы с мужем строили дом, пришёл старец Макарий и, бросив камень на нашу постройку, пошёл дальше. Недалеко от нас тоже строился дом, дедушка Макарий подошёл и туда, и на угол возводимых стен положил буханку хлеба.
Прошло время и мы свой дом построили, а те, которым дедушка положил буханку хлеба, хоть и построили себе дом, но вскоре все скончались, и дом до сих пор стоит без жильцов.
Как то пришёл старец к одним людям в огород, лег на краю прямо на землю и стал засыпать себя землёй. Вскоре в этом дворе скончался хозяин.
Однажды мы поехали с матерью и моей младшей дочерью, ещё дошкольницей, к старцу Макарию. Дочь была одета в спортивный костюм. Дедушка усадил нас с матерью, а дочери строго сказал: «А ты, мальчик, стой!» Я возразила : «Дедушка, это девочка!», но старец снова повторил свою фразу, назвав дочь мальчиком. И тут я осознала, что дедушка Макарий нас обличает: девочку нельзя одевать как мальчика.
Когда в Старобельске храмы захватили обновленцы, моя мать престала ходить в церковь, но прошло время, и она решила пойти в Никольскую церковь на престольный день. Но по дороге она встретила старца Макария с большой палкой в руке. «Ты куда идешь?» – спросил её старец. «В храм» - ответила мать. Погрозив ей палкой, Макарий сказал: «Возвращайся назад и больше туда не ходи, там уже нет храма!» Мать послушалась и вернулась домой.

Недалеко от Старобельска жила в селе Паньковка женщина по имени Надежда. Она гадала на бобах и многие приходили из-за этого к ней.
Однажды она вышла из дома, а во дворе у неё сидит старец Макарий с палкой в руках.
«Раба Божия, а ты знаешь, что гадать грех?!» - спросил её строго старец.
«Знаю.» - испуганно ответила Надежда.
Подавая ей палку, старец сказал: «Возьми эту палку, больше ты уже гадать не будешь! » Сказав это, он ушёл. Надежда взяла палку и поставила её под иконами. С этого времени она потеряла демонский дар гадать на бобах. Надежда стала каяться и молиться Богу. Её покаяние так было велико, что Господь ей дал дар прозорливости и исцеления болезней. Многие ехали к ней, и она всех принимала с любовью, помогая страждущим и скорбящим.
Макария почти никто не видел спящим. Особенно усиливал он свой молитвенный подвиг перед Пасхой. Бывало, не мог уже молиться стоя от бессилия и тогда садился для отдыха. Во время великого поста хранил молчание. Молился и по четкам. Никто его не видел смеющимся.
Чаще он был строг, все его боялись. Говаривал старец, что никто у него не спрашивал, как спастись, а все о мирском. Как поступать в мирских делах. Многие приходили к нему за советом. С укором он говорил и о тех, кто спрашивал у него совет, а потом делали по своей воле.
Часто ему что-нибудь приносили, когда брал, а когда и не брал. Старец говорил: «Когда за кого-то дают, надо молится за него, бывает, что после какой милостыни и места спокойного себе не найдешь». Ведь, бывало, люди пытались давать ему милостыню и за самоубийц. Однажды мальчик принес ему пирожки и рубль. Старец пирожки взял, а деньги отдал обратно, говоря: «Отдай обратно». Оказалось, деньги ему дала соседка с каким-то злым умыслом.
Старец Макарий говорил, что «Бог милостив, но надо молиться искренне, со слезами. Надо благодарить Господа Бога за солнце, за день, за ночь, за воду, за хлеб, за все, что Он создал для человека.
Не стремитесь к богатству, не ищите радости на этой земле. Есть вечная жизнь, к ней надо стремиться. Перед лицом Господа ходите и помните, что каждый ваш добрый поступок записывается Ангелом Хранителем, а каждый грех - черным ангелом. Всегда помните, что Господь смотрит на вас и видит каждое ваше дело, мысли, чувства».
Макарий учил почаще осенять себя крестным знамением.
«Молитва это начало вечной жизни, это двери через которые мы входим в Царство Небесное, та дорога, которая ведет нас к Господу и соединяет с Ним» - учил старец.
Милостыню, которую ему давали, часто, бывало, не брал, а если и брал, то отдавал кому-то. Старец говорил, что за милостыню надо молиться. Даже за пирожок и то надо положить 40 поклонов.
Старец каждому говорил, что человек должен нести свой крест, испить свою чашу, молиться Богу, просить у Него прощения за свои земные грехи.
Старец Макарий, как богомудрый духовный наставник особенно старался в своих духовных чадах отсекать гордость, так легко погубляющую все духовные плоды души человеческой.
Его духовный сын, раб Божий Савелий, вёл сокровенный подвижнический образ жизни. Живя со своей супругой Евфросинией (+ 2005), как брат с сестрой, Савелий день и ночь предстоял перед Богом в молитве. Старец Макарий видя его духовное преуспевание, решил дать Савелию на всю жизнь урок смирения. Когда тот в очередной раз пришел к старцу, то был встречен такими словами:
«- Савелий, а почему ты гусей не держишь?»
«-А зачем, дедушка?!- ответил удивлённо Савелий.
- Да они тоже Господа прославляют : «Го, го, го, го...»
Привыкший к послушанию, Савелий завёл гусей и до самой кончины ( 22 января 2006 г.) их держал, слушая, как они «молятся».
Савелий понимал, что старец Макарий сравнил его молитву с «гоготанием» гусей и смирялся, сознавая, что не превзошёл ещё в молитвенном подвиге даже... домашнюю птицу.
У старца Макария была большая физическая сила, так что подчас он делал то, что невозможно обычному человеку. Приводим воспоминания очевидца. Раб Божий Савелий рассказал следующее: «Однажды я находился на холме, вокруг росла высокая трава, и меня было не видно для людей. Вдруг я увидел дедушку Макария. Он правил телегу, запряженную волами, на ней лежала бочка, в которую входило 60 ведер. Дорога шла с горы, волов кусала мошкара, вдруг они дернулись, и бочка с водой упала и покатилась вниз. Так как она была крепко закрыта, вода не вылилась. Мне стало интересно, что же будет делать дедушка Макарий. Дедушка остановился, перекрестился и свёл волов вниз к бочке. Перекрестился, взял и поставил бочку, прислонив ее к телеге. Снова перекрестился и, взяв бочку за край, поднял ее и положил на телегу, перекрестился и поехал дальше».
Еще был случай. Однажды дедушка Макарий в речке много раз нырял, а потом вытянул три больших жернова, которые потом пошли на мельницу. Надо себе только представить, сколько надо было голыми руками в реке откапывать эти камни.
У него была грыжа, носил он специальный пояс. И вот однажды искупавшись, выбросил его в речку со словами, что он ему больше не нужен. После этого он уже ничего физически тяжёлого не делал.
При жизни он часто делал такое, что другим не под силу. Зимой ходил босиком, полураздетый и т. д.
Старца Макария верующие очень уважали и благоговели перед ним.
Но часто ополчал дьявол злых людей против него. Однажды побили его камнями. Начали через окно бросать, с ног сбили, он еле под кровать залез и прикрылся доской. Целый год потом с тела выходили осколки камней. Только сильный вопль женщины, увидевшей это злодеяние, помешало им убить старца. Но он все терпел безропотно с помощью Божьей.
Одно время старец Макарий жил в Старобельске в доме Николая Акимовича Филева, чьи воспоминания вошли в это жизнеописание. Ниже приводим еще рассказ этого человека, который близко знал старца.
«Когда еще людей раньше ссылали в овраги в одних рубашках, дедушка выгонял их из землянок. Через время их погрузили и вывезли в другой район. Так же меня дедушка учил, как пищу варить. Я думал, зачем мне все это, ведь у меня есть жена. А сейчас я живу сам, вот и проходится самому варить. Как все старец предвидел! Когда меня выгнал начальник тюрьмы, то дедушка сказал: «Сначала он тебя, а потом ты его выгонишь». Так и получилось. Пошел начальник на пенсию, стал работать начальником пивзавода, потом его сняли, а меня поставили. За 14 лет это предсказал дедушка.
Увидев мою дочь Нину, шедшую в 1 класс, сказал: «Вот академик наш идет». Позже она окончила академию. Также ее учил отвечать на вопрос «Как дела?» - « Ничего. Не ничего, а Слава Богу».
О ней он говорил: «Ей бы спокойную жизнь!» прошло время, она оставила мир и приняла монашеский постриг. Когда пустили спутник в космос, спрашивал у него, что это будет. «Гнездо там себе совьют» - отвечал Макарий. На вопрос когда коммунизм кончиться отвечал: «Когда распространиться везде по миру, то и лопнет, как мыльный пузырь».
Однажды говорит мне дедушка: «Возьми там поганую метлу в туалете, пойдем белый дом выметать (в белом доме в г. Старобельске размещался горком компартии)».
Как-то я сильно заболел, образовались камни в почках, положили в больницу. Боль нестерпимая была. Готовились везти в Луганск на операцию. Но вот приходит Макарий и говорит: «Тебе на работу уже пора». И сказал, чтобы я пришел к нему. Я хоть и знал свое состояние, но все же побоялся ослушаться старца и сразу пришел к нему. Макарий во время разговора (у себя в кельи) положил мне на плечо руку, видно было, что он внутренне молится. После этого он сказал, чтобы не возвращался в больницу, а шел на работу (болей уже не было). Я так и сделал. В больнице кинулись, поехали домой, а я на работе. Врач Будаев (ныне покойный) очень этому удивился и вызвал меня к себе. Когда меня обследовали, то камней в почках не оказалось.
Одному человеку нож к животу приставил, за 20 лет он ему предсказал операцию. Этот человек потом женился, был председателем райисполкома. Именно он разрушил храм в Новопскове и построил на том месте дом культуры. Старец ему говорил: «Николай, Николай посягнул ты на Слово Божье». Гнев Божий не замедлил наказать святотатство. Сошла с ума его жена и была в этом состоянии до его смерти, сошел с ума и его сын. Сам же он умер во время операции аппендицита в присутствии своей дочери-врача.
Раз шли к нему два парня, по дороге стоял чей-то улей. Один из них и говорит: «Вот взять бы улей и унести». Когда пришли к Макарию, старец им и говорит: «Береги лучше свои ульи, чтобы не унесли». Тот стал сторожить свои ульи по ночам, но все равно украли у него один улей.
Однажды я пришел к дедушке, он в это время был на бахче. Смотрю, возле шалаша стоит дедушка Макарий, молится, а вокруг куча сусликов. Увидев меня - они разбежались.
Когда дедушка Макарий жил у меня, я делал себе деревянные ворота. Так как скоро надо было идти на работу, спешил. «Не спеши» - говорил дедушка, я не послушался. Когда навесили, между половинками оказалась щель. Я пришел в уныние. «Давай их растянем», - сказал подошедший дедушка Макарий, - «берись». Я взялся за один конец, старец за другой и начали тянуть. Когда же тянул, то не понимал, что делаю. И до сих пор не понимая, как можно дерево растянуть. Но после оказалось что щель исчезла. Вот такие чудеса делал дедушка Макарий.
Также прикровенно старец Макарий говорил, что во время молитвы он на востоке видел благодатное видение.. И тогда он ни себя не помнил, ни того что на земле. Весь ум его воспарил к Горнему. Что же он видел, об этом умолчал по своему смирению.
Однажды дедушка Макарий взял у меня трубы и побросал их по улице и в реку. Позже именно так провели трубы под газ.»
Еще задолго до того как провели газопровод в Новопсковском районе, старец Макарий часто ходил по полю, забивал колышки, натягивал веревку, «проектировал». Остановит детей и спросит, ровно ли поприбивал колья, и далее продолжает непонятную для окружающих работу. И как были люди удивлены, когда газопровод провели в точности там, где забивал колья старец.
Молитва для него была как дыхание, окружающие замечали, что он постоянно молится, особенно это было заметно, когда он шел по дороге.
Особенно строго он обличал людей, страдавших гордостью, хотевших властвовать над другими. Было это уже через много лет после войны. Среди верующих были такие девицы, которые хотели монашеской жизни. Но не просто было в советское время поступить в монастырь, которых было очень мало, притом разные обстоятельства препятствовали этому. Поэтому, живя в миру, они тайно подвизались, сохраняя себя в чистоте. Среди них выделилась одна особа по имени Параскева, которая себя считала выше других, была как бы неофициальной «игуменьей». Не имея смирения, она властвовала над другими, прикрываясь внешней праведностью, все время изображала из себя «игуменью». И вот, однажды она решила сделать визит к старцу Макарию, воображая, что он ее примет с честью. Но только она переступила порог его кельи, как старец схватил ее за голову и начал бить об дверь, грозно восклицая «Ух, дух нечистый!» Перепуганная, посрамленная Параскева выбежала в страхе из кельи старца и более никогда к нему уже не появлялась. После этого она стала строго запрещать своим «послушницам» ездить к старцу Макарию, но те ее в этом уже не слушались, зная святость старца.
Грозного обличения старца боялись и закоренелые атеисты.
Была одна женщина, которая не верила в Бога. Шла она полем, видит,- вдалеке стоит волк, испугавшись, она пошла назад, но, увидела, что навстречу идет дедушка Макарий. Видно дедушку она боялась не меньше волка, поэтому в безвыходности упала на землю и возопила: «Боже, Боже, помоги мне». Подошел дедушка и сказал: «Вот так и верь».
Ничто не было в людях сокрыто для старца, его духовное зрение видело прошлое, настоящее и будущее людей. Очень многих поражала его прозорливость.
Рассказывает Татьяна Владимировна Шморгун:
« Старец Макарий был строгим человеком, часто обличал греховные поступки людей. Отношение к посещающим его было разным. К одним был он ласковым, других ругал за их грехи, третьих просто не принимал. Но каждый обратившийся к нему уходил вразумленным. Однажды пришла к нему с каким-то вопросом одна девушка, под полой пальто принесла она для старца сухофрукты, взятые дома без спроса. Не успела она переступить порог землянки, как Макарий обличил ее в воровстве и приказал отнести их (т. е. сухофрукты) домой. Одна верующая женщина принесла старцу хлеб, но он его не взял, а приказал отнести нищим, которых она встретит по дороге. Долго она шла и никого не встречала, уже начала сомневаться, как вдруг у речки встретила нищих и отдала им хлеб, как приказал Макарий. Они, голодные, с радостью приняли этот дар и не знали, как ее отблагодарить.
Однажды Макарий зашел в один из дворов, взял стоявший на пороге ботинок и бросил его в корыто с водой. Находившаяся во дворе женщина спросила у него: «Зачем Вы сделали это? Ведь это ботинок М...» «А они ему больше не нужны», - ответил старец и ушел. Женщина вынула ботинок из корыта, высушила его и поставила на место. Через некоторое время владелец этих ботинок утонул и был он обут в эту самую обувь.
Одной женщине старец дал мужской костюм, при этом говоря: «Он тебе пригодиться» Через 3 дня умер ее муж. Только удивляешься, где он брал вещи, которые надо было давать людям для предсказания. Всегда у него они были под рукой.
Однажды поздней осенью двум братьям он сделал предсказание таким образом. Одному дал расцветший подсолнечник (непонятно, где он мог взять его осенью? Приходиться только удивляться), другому брату дал испеченное яйцо. Первый прожил свою жизнь хорошо, а второй -тяжело.
У одной женщины был большой фруктовый сад, высокие большие деревья. Дедушка Макарий спилил все вершки деревьев. Удивительно, как он мог залезть к верхушкам деревьев.
К чему было это пророчество? А дело было так: женщина варила компот, ее всю стрясло, она упала, ее отправили в больницу, где она и умерла. Осталась больная дочь. А через некоторое время на ее огороде нарезали дорогу, запланировали улицу, и улица была застроена. Естественно, сад был уничтожен.
Девочки пасли колхозных телят. К одной из них стал подходить Макарий. Она в испуге (т.к. большинство людей его боялись) стала гнать телят к подругам. Но дедушка Макарий задержал ее и дал ей хлеб, при этом говоря - Не спеши, ты их пасти больше не будешь. Вскоре ее вызвали в контору и отправили на курсы трактористов.
Однажды, - вспоминает Татьяна Владимировна, - я посетила Троице-Сергиеву Лавру. Вошла в храм Божий, зазвонили колокола, душа моя встрепенулась, Духом Святым я познала Истину. В том соборе я дала обет Богу ходить в церковь и молиться Ему. По приезду домой дедушка Макарий передал мне через Василия, жителя хутора Иково, Псалтырь и сказал: «Пусть молиться Богу и читает Псалтырь. Что я и делаю в настоящее время. Ничто: ни презренье властей, ни психушка не могли поколебать мою веру в Бога.
Одна девушка, жившая на той улице, где и Макарий, увидев его стала читать «Отче наш». Старец подошел к ней и сказал: «Молись, это хорошо». Девушку звали Лидой: однажды, когда она с тремя своими подругами возила колхозный перегной на свои огороды, Макарий подошел к ним, подошли и ребята. Он всех поставил на колени, а Лиду заставил читать «Отче наш». Она очень стеснялась, но он сказал, что молиться не грех и стесняться нечего. После этого Лидия не стеснялась, всегда открыто молилась.
Одна женщина рассказывала, что работая в колхозе, она не имела свободного времени для домашней работы. В воскресный день она начала копать картошку и не заметила, как к ней сзади подошел дедушка Макарий, взял за голову и наклонил ее к земле, толкая лицом в землю. А потом спрашивает:
- Какой сегодня день?
- Воскресенье.
- То-то, - сказал дедушка Макарий и ушел.»
Рассказывает о старце Макарий еще одна жительница г. Новопскова:
« Заболела моя мама и послала меня к дедушке Макарию узнать, что он скажет. Он меня принял, посадил обедать, потом долго молился, засветив лампадку и свечку. Ничего мне не сказал, а дал 2 пирожка, испеченных на дрожжах, горбочком, и сказал, чтобы я отдала их первому встречному. Я же догадалась, что мама не выздоровеет. На второй день моя мама умерла. Мне было 17 лет. После похорон у меня нервный стресс, 7 дней я спала летаргическим сном. Врачи ничего не советовали и не лечили. Около полуночи пришел дедушка Макарий, помолился. У нас всегда горела лампада и было много икон. Помолившись, дедушка сказал: «Божья воля, Божья воля, Божья воля».
Взошло солнышко, я открыла глаза. Так было угодно Господу. Дедушка Макарий все это знал, что со мной будет. Мне дедушка сказал, что я Господу Богу угодна, и он указал мне дорогу в жизни: «Не выходи замуж, не учись, тебе Сам Бог поможет.»
А я пошла учиться, училась легко, стала учительницей, вышла замуж, но муж был инвалидом войны, рано умер, и осталась я с двумя детьми, вдова. Так и прожила одна, больше замуж не выходила. Жила с верою в Господа Бога. А дедушку Макария я поминаю, хожу на его могилку, подаю милостыню.
Дедушка Макарий жил в одиночестве, кто приютит, у того и жил. Жил у своей сестры Василисы. Когда сестра умерла, он ушел жить в г. Старобельск, потом на Подгоровке, потом снова в г. Старобельске.»
В середине 1970 – ых годов старец Макарий ещё жил в Старобельске, но враг рода человеческого начал строить козни, чтобы изгнать подвижника из города.
Хозяйка дома, где он жил, стала сильно притеснять старца, гнала людей приходивших к нему, а потом поставила ему условие: или он прекратит принимать народ, или он должен уйти. Старец выбрал последнее и переселился к людям жившим на улице Сенная, которая идёт к кладбищу, но и здесь ему не было покоя.
Получив извещение свыше, он сказал: «Путь мой на Марковку!» Старец, погрузив на повозку свои вещи, пешком пошёл в посёлок Марковка, находящийся в 70 километрах на север от Старобельска. В Марковке старцу было суждено дожить до своей кончины.
На самом краю посёлка стоял небольшой домик в котором жила женщина по имени Мария, а рядом – крошечный флигель, где и поселился старец. Место где прошли последние годы жизни угодника Божия, как нельзя лучше, соответствовало его подвижничеству. Пустынная местность, вокруг двора где поселился старец, граничила с небольшим лесом. Недалеко жили в хижине две престарелые монахини у которых была послушница по имени Фёкла.
(Фёкла, которую Господь сподобил быть при последних днях старца Макария, была сокровенной подвижницей Христовой. Родилась она в 1922 году в семье крестьян Кобелевых. За принадлежность к ИПЦ была арестована и 8 лет находилась в заключении. После освобождения вернулась в родную Марковку, где поселилась у монахинь. Так всю жизнь она и прожила, как монахиня.
После кончины старца, Фёкла поселилась в его хижине и до самой своей кончины, 17 июля 2003 года проводила сокровенный подвижнический образ жизни. Скончалась исповедница Христова в больнице, погребена в п. Марковка. )
Здесь в Марковке наконец старец обрёл сравнительный покой и свободу принимать посетителей. Макарий предложил хозяйке дома Марии купить себе дом и дал ей деньги. Поначалу враг рода человеческого возмущал её и она не хотела уходить, но молитвами старца она успокоилась и послушалась его, купив себе другой дом. Позже она навещала старца и пользовалась его отеческим расположением.
С уходом Марии старец переселился с флигеля в дом. Недалеко он ископал себе криницу и брал оттуда воду. За водой он ходил также и к другим близлежащим колодцам.
В Марковку стали ездить его духовные чада и все нуждающиеся в его помощи. Постепенно вокруг старца образовался определённый круг благочестивых людей, которые под его руководством проводили тайную подвижническую жизнь. Монахини Иулиании и Татиана вместе с послушницей Фёклой тоже находились под его духовным попечением, изредка он навещал их. Фёкла стала помогать старцу, который постепенно физически слабел, а когда он уже слёг в постель перед кончиной, то ухаживала за ним. Старца она до конца своей жизни называла «наш папаша».
Старца Макария, в большинстве, все называли «дедушка Макарий».
Две женщины шли на поминки. Их догоняет дедушка, дает большой узел. В платочке были конфеты, печенья, бублики. «Когда будете поминать, раздайте это людям». Знал же дедушка, куда шли эти женщины.
Многие жители Новопскова, Марковки и Старобельска еще хранят память о блаженном Макарии, их воспоминания и позволили составить этот очерк о нем.
Вспоминает Овчаренко Галина:
«Мы, семья Овчаренко Иван и Галина, посещали дедушку Макария. Когда мы переехали жить в Новопсков, муж долгое время не мог устроиться на работу, мы доходили до отчаяния. Однажды муж стоял на автобусной остановке. К нему подошел неизвестный дедушка, осенил его крестным знамением три раза. Муж пошел в ту организацию, где он был уже три раза, и его не принимали, а на этот раз приняли. Нас заинтересовало, что же это за дедушка. Расспрашивали у людей. Так мы познакомились с дедушкой Макарием, часто посещали его, так как жили почти рядом. Ходили к нему и наши дети, девочки, их у нас три. Все очень уважали дедушку. Он был стройный, выше среднего, седой, глаза серо-голубые, ясные, нос аккуратный. Принимал он нас всегда хорошо. Говорили некоторые люди, что не всех принимал хорошо, некоторых даже бил палкой. Пришли к нему первый раз, он нас встретил возле двора. У меня все похолодело внутри. Думаю я сейчас получу. Но он пригласил во двор, а там был импровизирован помост-постель, покрытая рядном. Дедушка предложил открыть покрывало - там лежала солома, в ней цветы желтые сухие,..., полотенце и еще всякая мелочь.
Во время поста он не выходил из землянки, предавался молению.
Был еще такой случай:
Однажды муж ездил в рейс. Была жара. Едет и думает: «Хорошо бы сейчас попить холодного пивка». А проезжает в это время мимо дедушкиного двора. Вышел дедушка Макарий, подошел к мужу, подает кружку и говорит: «Ох, и квасок».
Когда дедушка жил в Марковке, мы ездили к нему. Повезли ему дрова. По дороге разговорились. Я и говорю мужу:
- Надо умереть и родиться заново, чтобы быть таким как дедушка Макарий. Подъехали к дому и слышим, как из коридора доносится голос дедушки:
- Надо умереть и родиться заново, чтобы быть угодным Богу. В то время мы не все понимали то, что он говорил, делал.
Он никогда не говорил открытым текстом. Например, когда мы решили уехать из Новопскова, где нам жилось плохо, и на вопрос: «Что вы нам посоветуете?» - предложил взять жердь и поставить туда, где ей должно стоять. Я носила ее по двору и поставила на старое место, где она и стояла.
«Вот тебе и ответ»: - сказал старец Макарий.
Некоторые молодчики применяли к нему и физическую расправу. Но он всегда побеждал их. Ему Бог помогал.
Последний раз мы приехали к нему в Марковку. Долго он к нам не выходил. А потом вышел. Он был болен, стонал и только говорил: «Бедные люди, бедные люди, что будет, что будет! Мы предложили свою помощь. Он отказался:
- Напейтесь воды с колодца и езжайте домой.
На другой день его не стало. По его просьбе его перевезли в Новопсков и похоронили на центральном кладбище.»
Вспоминает еще одна жительница г. Новопскова: «Благослови, Господи, описать о дедушке Макарий, так его все звали. Я его очень хорошо знала и не боюсь, как некоторые. Это был такой человек, который видел душу, когда смотрел в глаза. По соседству с нами жила старушка Мария Сергеевна. Единственным человеком, который ухаживал за нею, была тоже пожилая женщина Мария Николаевна. Когда умерла Мария Сергеевна, приехала невестка и заявила право на наследство (домик). Дедушка Макарий, который пришел к ним, на вопрос невестки: «Что делать, я ж хозяйка». Он ответил: «Как Богу будет угодно», а сам взял платок, сложил в него какие-то тряпки и сказал:
«Возьми, они тебе пригодятся.» Я сама этому очевидец. Так невестка ничего не добилась, кроме кое-каких вещей, а домик досталась Марии Николаевне, женщине, которая ухаживала за хозяйкой домика. Потом я ухаживала за Марией Николаевной. Однажды, когда Мария Николаевна плохо себя чувствовала, я пришла к дедушке Макарию (там были еще женщины), он вынес рядно с дровами (палками) начал раздавать женщинам, чтобы легче было ходить, а мне дал 4 дощечки. Я спросила: «Что мне с ними делать?» - Положи за воротами, а хочешь неси домой. Это было на чистый четверг. А на Пасху 29 апреля 1973 года Мария Николаевна умерла.
У меня было серьезное заболевание горла. Долго лечилась и в Харькове была, но продолжала болеть. Думаю, пойду к дедушке Макарию, что он мне скажет. У дедушки была такая примета: когда он дома, ставил подсолнух вверх шапкой, а если не было его дома убирал его. Подсолнух стоял. Вышел дедушка ко мне и говорит: «Пришла великомученица Катерина». Я отвечала, что Господь меня наказал и за это я Его благодарю. А он ответил: «Не наказал, а посетил». Сели ми с ним на лавочку, он взял палочку, снял с себя обувь и начал ее чистить. Я сразу догадалась, что болезнь пройдет, все очистится. Я успокоилась. Благодарю Господа за посещение, а дедушку за предсказание и успокоение души. Когда похоронили рабу Божию Марию, у меня осталась ее Псалтырь, хорошая, большая, с толкованием.
Хотели её у меня забрать. Она лежала у (меня на столе, кто хотел, приходил, читал, брали читать на похороны. Но отдать я не решалась. Думаю, пойду я к дедушке, что он мне скажет за Псалтырь. У него были две женщины. Он знал, зачем я к нему пришла. Дал этим женщинам материал (рядно) и сказал: «Вытряхните, сложите и отдайте ей. Она хозяйка, она знает, что делать». Он дал им знать, что Псалтырь останется у меня.
Последний раз я была у него в Марковке. Он меня благословил читать Псалтырь на похоронах, подвел меня к своей Псалтыри и сказал: «Чтобы ты читала Псалтырь не только за себя, а и за других людей, о здравии и об упокоении».
Господи, прости рабу Божию Екатерину, и все описанное мною пусть будет во славу Божию.
Многим людям старец Макарий предсказывал юродством будущее.
Одного шофера дедушка все кропил водой, через время тот стал священником.
Однажды идут две женщины по дороге, тогда грязь была страшная, завидев дедушку, они начали его обходить. Но дедушка все равно пошел к ним, за собой он тянул возик. Подойдя к ним, он вытянул штаны и одной из них начал их давать, та отказывалась их брать. Через месяц она приняла к себе мужчину. Но жизнь у них сложилась неблагополучно, он пил.
Был случай: идут женщины с поля, а навстречу им дедушка. Макарий несет, неизвестно откуда взятую небольшую лестницу. Когда поравнялся, то одной женщине начал давать лестницу, она возмутилась, не брала. Старец ей говорит: «Возьми, пригодиться». Но та выбросила ее на дорогу. Через время пошла в погреб травить мышей, там и умерла.
Однажды старец Макарий положил камень возле сарая, где находилась корова. Когда утром хозяйка зашла в сарай, то корова была мертвой.
Пришел также к одной женщине и спрашивает: Печет ли она пироги? , та отвечает, что нет. Тогда дедушка ей говорит: «Чего не печешь? Пеки». Вскорости у этой женщины утонул сын. Одному председателю колхоза дал красный горький перец, вскорости председателя за что-то посадили в тюрьму.
Девицу, Евдокию Рябухину, пришедшую к нему он поставил на камень. А потом говорит ей: «Возьми камень себе, только куда его ты денешь?» «В святой угол поставлю». «Правильно» - ответил старец Макарий. Евдокия, несмотря ни на какие гонения и притеснения, твердо стояла в вере, как на камне. Когда пришла к нему келейница блаженной Марии (Гвоздевой) Марина, старец Макарий стал давать ей продукты, вещи и приказывал относить разным людям невдалеке находившимся. Пришлось ей заниматься этим приличное время. Позже Марина до конца своих дней благодетельствовала людям, давала им щедрую милостыню, помогала, чем могла. Притом не имея ничего своего. Только раздаст, а ей снова добрые люди везут милостыню, она снова ее раздает. Так на ней исполнилось предсказание старца.
В Марковку к старцу Макарию в середине 1970 –х годов приехал тайный иеромонах о. Лазарь (Журбенко). Рядом находившиеся с домом старца женщины и пос. Фёкла пыталась не пустить его к старцу. Так как внешность гостя вызывала у них подозрение.
«А ну замолчите сороки!» - строго сказал старец женщинам, выйдя из дому. Старец Макарий радушно принял гостя. Иеромонах Лазарь рассказал всё о себе старцу и стал жаловаться, что он хотел на Донбассе организовать тайные катакомбные приходы, но ничего не получилось сделать.
Старец Макарий благословил его на возрождение ИПЦ сказав: «Езжай на Кубань и там тебе Господь всё управит.»
Укреплённый благословением старца Макария иеромонах Лазарь в Краснодарском крае начал энергично возрождать уже было угасавшую церковно-богослужебную жизнь ИПЦ. В 2000-ые годы Владыка Лазарь с благоговением вспоминал о встречи со старцем Макарием, благословением и молитвами которого положил основание возрождению ИПЦ.
Старец Макарий, как и многие верующие, принадлежал к Истинно-Православной Церкви. По этой причине в храмы, где служили ревностные сторонники сергианского нечестия он не ходил. Например, в Старобельске в 1970 году крестилку при Николаевском храме «украшала» стенгазета посвящённая 100-летию рождения вождя революции. Поэтому он не благословлял и других ходить в храм, где открыто показывали своё единение с богоборцами.
В Старобельске верующие ИПЦ собирались у рабы Божией Анастасии, жившей на краю города. Здесь совершались тайные богослужения, на которых бывал и старец Макарий.
Есть сведения, что в 1972 году отпевание мон. Фаины совершал катакомбный священник о. Иоанн. Поэтому есть веские причины сделать выводы, что о. Иоанн мог изредка бывать и у Анастасии, куда съезжались верующие. Но, к сожалению, каких либо сведений об этом мы не имеем.
Часто старец Макарий посещал эту рабу Божию Анастасию, жившую с мужем Тимофеем в г. Старобельске. Рядом с ними еще жила одна раба Божия по имени Екатерина. Обе были глубокой веры и усердно молились. А Екатерина еще совершала и тайные подвиги. Заклеив окна бумагой, она постоянно молилась. Однажды, выходя из дома Анастасии, вместе с ее мужем, он увидел мальчика и спросил: «А это чей?» «Да это наш внучек Боря». «Ох, что его ждет!» - сказал, вздохнув старец. Боря вырос, женился, но жизнь у него не сложилась.
В Старобельске жили две сестры: инокиня Мелетина и Евдокия. Их бабушка ездила в свое время в Иерусалим. Царское правительство тогда щедро помогало простым людям побывать на Святой Земле. Когда их бабушка выходила с корабля на Святую Землю, там живший иеромонах записывал приехавших. «Вы откуда?» - спросил у нее. «Со Старобельска» - ответила она. Он внимательно посмотрел и пророчески сказал: «Старобельск городок маленький, да перед концом западёт.». Это пророчество этих сестер всегда пугало и они решили переселиться в г. Лисичанск. Старец Макарий вдруг к ним пришел и стал их умолять: «Не уезжайте». Те не послушались, бросили свой домик и уехали. Жить им пришлось у чужих людей. Матушка Мелетина скончалась в 1990 году. Евдокия постоянно скиталась. И скончалась в доме престарелых. Она в свое время 10 лет сидела в Соловецком лагере за веру, была учительницей. Но непослушание старцу негативно повлияло на их судьбу.
Сильно уважал старец монахиню Фаину (Ковалеву), почитая ее за великую праведницу. Однажды юродствуя на кладбище в г. Старобельске, он прыгнул в яму, которую копали для покойника, и стал ее «расширять». Сделав свое дело, он не мог сам выбраться. Там бывшая в это время матушка Фаина подала ему руку, но он всплеснул руками и воскликнул: «Матушка, я не достоин коснуться вашей руки». И выбрался с могилы при помощи другого человека.
Духовная дочь м. Фаины, Анастасия Широбокова, видя, как изменяется природа к худшему, сильно заскорбела. Однажды стала жаловаться старцу Макарию, что нет уже благодати Божьей ни на скотине, ни на растениях. А старец воодушевленно сказал: «А будет благодать Божья!!!»
Приехала однажды к старцу верующая женщина и стала жаловаться, что село ее начало опустевать, люди выезжают, Макарий ей ответил: «Подожди - придет время, люди и под горой поселяться будут». Это ее сильно удивило, так как под горой домов никогда не было.
Один человек пришел к старцу в Старобельске, а он за домом с веток наделал небольшие кучки. «Дедушка, а что это у вас такое?», а блаженный ему ответил: «Та вот придет время, придут люди в востока в черных халатах с золотыми пуговицами и все перевернут!» Также говорил: «Разве Отечественная война, это война? Вот будет война, огненная, никуда от нее не спрячешься».
Многих людей старец привел к вере. По словам Татьяны Владимировны Шморгун, много людей в Новопскове и Осиново пришли к вере благодаря старцу Макарию. Усердно чтил старец Царственных мучеников и св. прав. Иоанна Кронштадского, прося их молитвенной помощи и заступления.
Рассказывает жительница пос. Марковка раба Божия Надежда:
«Старец Макарий часто ходил по улице возле нашего дома, но дальше него никогда не ходил. Перед тем как дочь вышла замуж, принес штаны и костюм и бросил во двор. Однажды принес яйцо и два куска воска, вскоре скончалась моя мать.
Во время войны к старцу шли многие, хотелось узнать живы ли родственники, воевавшие на фронте. Также и моя тетка пошла к Макарию узнать, о своем муже, вместе с ней пошла еще одна женщина. К старцу стояла целая очередь. Женщина стала думать, что старец еще и не старый, можно было бы сделать его своим любовником. Но как только она подошла к нему, он грозно ей сказал: « Ты меня не соблазняй!!!». Более он с нею не разговаривал, а та со стыдом ушла от него, ужаснувшись его прозорливости. Моей тетке он сказал: «Ты к бабкам не ходи, а пирожки, которые мне принесла, раздай людям.» Муж ее, оказалось, погиб на фронте, о чем позже получили извещение.
Через много лет тетка приезжала с родственниками к нам, решили пойти к дедушке Макарию¸ набрали гостинцев. Старец что-то делал в погребе. «Дедушка , дедушка!» - позвала я его. Он вышел: «Что вам?» «Мы в гости к вам.» «Гости, когда их зовут, а я могу вас и палкой погнать. Ты умная, умная, а не знаешь, что сказать. Надо говорить, что проведать пришли!» - сказал старец. Нас он перекрестил, но ничего от нас не взял, сказав, чтобы все раздали людям.
Однажды односельчанин вышел косить сено, я подумала: «ты смотри, уже пошел косить!» Вдруг подошел старец Макарий и сказал: «Грех завидовать!»
У нас на улице не было асфальта, после дождя стояла сильная грязь. Дедушка Макарий постоянно носил камни и ложил их по дороге «проэктировал.» Прошло время и проложили у нас асфальт.
Недалеко от нас жили вместе две старушки: Трофимовна и Ионовна. Однажды приходит в их двор старец, побросал в бочку с водой фуфайки, валенки и ушел. Вскоре старушки поссорились и стали жить отдельно.
Как-то, в один день пришла Фекла к старцу, а тот ей говорит: «Напеки мне тонких пирожков.» А она их печь не умела, то и пошла к Трофимовне, мастерице по печению таких пирожков.
«Дедушка Макарий сказал, чтобы напекли тонких пирожков.» Трофимовна быстро все сделала. Когда же Фекла их принесла, старец не взял, сказав: «Забери их назад, это не ты их пекла.»
Моя мать Анастасия сказала однажды, чтобы я позвала Трофимовну. Когда та зашла во двор, ее укусила собака. Трофимовна сильно обиделась и прекратила с нами общаться. Дедушке об этом никто не говорил, но только Трофимовна пришла к нему, он ей сразу сказал: «Знаешь что, ты на Анастасию не сердись!»
Одна женщина была бесплодной, но ей очень хотелось иметь детей. Пошла она к старцу Макарию. Тот её принял. Что он ей говорил, уже неизвестно, но в конце ей сказал: «Если бы вы знали, какие дети будут дальше, непослушные!!!» Как теперь видим слова его сбылись. Теперь дети совсем не хотят слушать своих родителей.
Однажды, я испекла себе хлеба. Одну буханку взяла и понесла дедушке. Он сидел возле своего домика и разговаривал с невропатологом. Прощаясь мне дал пачку пшена, а врачу пачку риса. Я подумала: «Видно врач скоро умрет, рис на кутью.» Так и случилось: врач вскоре скончался.
Когда Дедушка Макарий скончался, ко мне пришла Фёкла, ухаживавшая за ним, и попросила найти машину. Я все бросила и пошла в колхоз. У нас на улице тогда еще не было асфальта, была сильная грязь, поэтому нужен был еще и трактор. Бригадир ни за что не хотел давать. Я пошла к председателю Ивану Семеновичу Удовенко. Рассказала ему все. Он попросил рассказать ему о дедушке, так как лично его не видел. Выслушав меня, написал записку бригадиру, дал мне со словами: «Будет все, иди!» На тракторе вывезли гроб до асфальта, а там его переложили на машину, которая и увезла его в Новопсков.»
Рассказывает Иван Щ:
«Однажды к старцу собралось немало верующих. Вдруг он всех стал выгонять со двора, выталкивать. Все, испугавшись, разошлись. Вскоре приехала милиция, но никого кроме старца не нашли. Видно кто-то донес, что у дедушки собрались люди.
За водой старец ходил к колодцу, который был от него недалеко. Но шел с чугунком в руках не по дороге, а по буграм, кучам земли, кирпича и навоза. А назад шел, держа в руках, впереди себя чугунок с водой. Только обходил аж по горе, через заросли кустарников и деревьев, так что путь его был довольно долгим. Так он утомлял свою плоть, прикрывая все свои подвиги юродством.
Старец ископал себе колодец, но позже недобрые люди набросали туда карбида, чем и испортили его. Сейчас это место расчищено и выкопана криница.
* * *
Как то старец Макарий шёл по дороге и наткнулся на разбойников, которые делили добычу.
«Руки вверх!» - грозно крикнул на старца один из разбойников, держа в руке пистолет.
«Я только на молитву подымаю руки, занимайтесь своим делом. Я вам мешать не буду!» - сказал старец и спокойно пошёл своей дорогой.

* * *
Однажды за старцем Макарием приехал милиционер на мотоцикле. «Собирайся, ты поедешь со мной! – сказал строго милиционер старцу, который уже ждал этого гостя. Когда же подошли к мотоциклу, то милиционер никак не мог его завести, стал копаться в нём, но поломки обнаружить не мог. Прошло уже довольно времени, а страж порядка совсем упавший духом, все пытался завести мотоцикл, но это ему не удавалось. Старец сжалившись, обошёл трижды вокруг мотоцикла с молитвой, сказал опешенному милиционеру: «Ну хватит, заводи, поедем!»
Милиционер послушался и мотоцикл сразу же завёлся. Старец поехал на очередную встречу со своими гонителями.
* * *
Старец на вопрос, откроются ли ещё храмы, сказал: «Откроются, да на каждом углу кэгэбист сидеть будет!»
* * *
Старец сказал однажды: «Если бы в верхах (среди представителей власти) не было столпов (тайных верующих), то верующих бы, давно уже задушили!»
* * *
Одни старики, муж и жена, решили провести газ. Когда к ним зашёл Макарий они об этом ему сказали.
«Проводите, только вы долго не проживёте!» - промолвил старец.
Старики провели газ и через полгода оба скончались.
* * *
Мужчина по имени Иван жил плохо с женой, ссорились. Она ему прекратила варить еду и он пошёл к старцу Макарию. Подходит к двору где жил старец, а дедушка его встречает с миской борща в руках.
«Дедушка, мне жена прекратила варить борщ и я вообще ушёл от неё!»- начал было жаловаться Иван, но дедушка не дал ему договорить и дал ему миску с борщём.
«Это тебе, тебе нужен борщ, бери и иди!» - сказал старец Макарий.
Иван пытался ещё что-то говорить, но дедушка перебил: «Иди, иди, тебе нужен борщ, бери и иди!»
Так Иван и пошёл от старца с миской борща. Через время он нашёл себе женщину, имевшую взрослую дочь. Сожительница варила ему борщи и он был этим доволен. Пришла старость, дочь женщины выгнала престарелого Ивана из дома и ему пришлось возвратиться к своей родной дочери в Новопсков, где вскоре и скончался.

* * *
Юноша Г. шёл в школу на экзамен и сильно переживал, что не здаст. По дороге ему повстречался старец Макарий с буханкой хлеба в руках. Он подал Г. хлеб, тот было отказывался, но старец твёрдо сказал: «Бери сынок, всё будет улажено!» Г. послушался с буханкой хлеба пошёл на экзамен и к своему удивлению сдал экзамен на «5». Волнение, до этого обуревавшее его, после встречи со старцем совершенно исчезло.
* * *
Во время войны жительница Марковки N. долго не получала писем от своих двух сыновей воевавших на фронте.
В сильном волнении она пошла к старцу Макарию с вопросом, как о них молиться: о здравии или за упокой.
Старец ответил: «Они живы, молись о здравии».
Так и произошло – сыновья были живы и воевали с врагом. Но с войны возвратился только один, другой погиб.
* * *
В Марковке есть Белая криница, ещё с давних времён там течёт источник воды. От этого источника были исцеления. Старец говорил марковчанам об этом источнике: «Ведь у вас там Иордан, почему вы не берёте там воду?!» – и заповедовал там брать воду для душевного и телесного исцеления.
* * *
Однажды к дедушке Макарию пришла слепая женщина, желавшая исцелиться от слепоты, она хотела куда-нибудь поехать для лечения. «А где ты хочешь видеть: в этой жизни или в будущей?» - спросил её старец.
«В будущей, дедушка» - ответила слепая.
«Тогда никуда не езди» - сказал ей старец.
Она послушалась и несла свой крест безропотно до своей кончины.
* * *
В одной жительницы пос. Марковки в огороде завёлся крот, который делал ей много вреда. Она пошла и пожаловалась старцу Макарию. Он пришёл к ней на огород и взяв тяпку трижды обошёл вокруг места где жил крот взрыхлив землю. Потом забросил тяпку в кусты и сказал женщине: «Три дня не трогай тяпку и крот исчезнет!»
Женщина послушалась и через три дня крот прекратил делать вред на огороде и совершенно куда-то исчез.
* * *
Однажды в какой-то церковный праздник идёт старец, а два молодых мужчины сидят и пьют самогон.
-Дедушка, идите к нам, выпьем вместе!
-Да, сегодня праздник, - ответил старец Макарий - вы пейте, а я пойду своей дорогой.
Старец ушёл, а мужчины с того времени запили ужасно и так от пьянки и умерли.
* * *
Старец Макарий юродствуя неоднократно одевался в женскую одежду: то юбку наденет, то в женский кафтан оденется и так ходит по улице.
* * *
Я спрашивал Фёклу, которая ухаживала за старцем, как он мог молиться без Псалтыри. А она ответила, что он становился перед иконами и читал наизусть всю Псалтырь, как будто она лежала у него перед глазами.
* * *
К старцу Макарию пришла как-то женщина и начала жаловаться. «Дедушка, прихожу утром в сарай до коровы, а она уже сдоена, кто-то чужой доит её и это происходит каждую ночь.»
«Иди домой, я приду к вам» - ответил ей Макарий. Женщина ушла, а старец ночью пошёл к ней во двор. Заходит в сарай, а там возле коровы что-то белое, как бочка. Дедушка Макарий подошёл ближе, это была колдунья, которая каждую ночь приходила и доила корову.
Колдунья знала прекрасно кто такой старец Макарий и в ужасе завопила: «Я больше не буду!!! Я вообще уеду отсюда!!!»
Старец выгнал её из сарая и она перепуганная до смерти убежала к себе домой и больше никогда в этом дворе не появлялась.
* * *
В пос. Марковка, на его окраине жила старушка. И вот соседи нашли её зверски убитой в своём доме. Кроме 12 ножевых ран на её теле были следы истязаний. Милиция сразу арестовала мужчину, который недалеко жил и ранее отбывал срок за зверское убийство. Но никаких прямых доказательств его вины не было. Более того, все способы, которые применили работники милиции, чтобы мужчина признал свою вину, оказались безрезультатными – мужчина упорно доказывал свою невиновность.

Все работники милиции были полностью уверены, что старушку убил именно он, так как почерк убийства был совершенно похож на прежние злодеяния этого человека. Следователь был в отчаянии и, не видя выхода, пошёл к старцу Макарию, которому и рассказал все подробности.

- Дедушка, что нам делать? – спросил следователь старца.

- Вы возьмите своего человека и посадите к нему в камеру. Пусть он расскажет выдуманную историю, как будто он тоже совершил подобное убийство и злодей сознается в своём преступлении, - ответил блаженный.

Следователь ушёл, а старец стал молиться об этом деле. Работники милиции подсадили к убийце своего сотрудника, который и поступил так, как указал Макарий. Убийца под действием молитвы блаженного потерял осторожность и рассказал все подробности убийства старушки. Злодей был сразу же уличён в преступлении и понёс достойное наказание.
* * *
Старец Макарий всегда следовал воле Божией, указывающей ему путь прохождения юродства и служения погибающему человечеству. И никто, и ничто не могли его остановить в исполнении указаний свыше.
Однажды начался сильный снегопад с сильным ветром, так что дороги сразу замело снегом. Старец в это время был в с.Новороссошь в доме одной боголюбивой женщины. Вдруг старец встал и сказал, что ему срочно надо сходить в село Тишковка к одной старушке, которая вела подвижнический образ жизни. Пришлось всем, кто был в доме, идти вместе со старцем. Он шёл впереди без обуви, а они за ним. Притом, к этому селу расстояние было немалое. Но с помощью Божией они дошли до села и вскоре пошли обратно домой.
* * *
К старцу однажды пришла жительница Марковки Татьяна Дорошенко и стала жаловаться: «Дедушка, я очень болею, ходила к врачам, но они мне не помогли».
«Плохо ходила» - ответил ей Макарий, - «я же не врач!». Потом он ей сказал, чтобы читала 23 псалом. Татьяна послушалась, стала его постоянно читать и исцелилась.
* * *
Однажды старец Макарий зимой пришёл к людям и попросил налить в таз воды со льдом. Помыл в этой воде ноги и босой пошёл дальше своей дорогой.
* * *
Старец Макарий дал одному судье буханку хлеба, сверху которой был положен навоз. «Как предсказал дедушка, такая и была моя жизнь» - сказал этот судья своему знакомому.
* * *
Когда жил в Марковке дедушка Макарий, то всем обязательно что-то давал, кто приходил к нему или шёл мимо его двора.
* * *
Зимой старец ходил без обуви и те, кому приходилось идти вместе с ним вспоминали, что он всегда быстро шёл и они, в обуви едва поспевали за ним.
* * *
Вспоминает жительница пос. Марковка Ефросиния Меженская ( + 2012 ):
«Перед кончиной моей матери дедушка Макарий дал мне небольшие мисочки с мукой и два пука свечей, чтобы я поставила, один – за здравие, а другой – за упокой. А потом пришёл и поставил возле дверей сухой подсолнечник.»
* * *
Смотришь, бывало, идет дедушка, прямо не сворачивая: через бурьян, колючки, песок, овраги. Я удивлялась и всё думала, почему он не обходит всё это, не идёт хорошей дорогой, а тётя меня вразумила, сказала: «Это дедушка Макарий иносказательно нам показывает, чтобы шли прямо ко спасению, не сворачивали в сторону.»
* * *
Была я возле колодца, подошёл дедушка Макарий с ведром. «Дедушка, давайте я вам наберу воды» - сказала я ему.
«Набери» - ответил он, а потом говорит: «Полезь ко мне в карман и возьми то, что там лежит.» Я полезла и достала луковицу и две ложки. Луковица – к слезам, я сразу это поняла, заплакала и говорю: «Дедушка, я и так плачу.»
А он ответил: «Бери, слёзы это дар Божий» - взял ведро и ушёл. Как он предсказал, так и сбылось: две ложки – остались мы с мужем вдвоём, а сын уехал в город. Я , естественно, скорбела и плакала.
* * *
Отучал дедушка нас от суеверий, довольно строго:
Иду я по дороге и вижу, что идёт старец Макарий от криницы с ведром воды, а я ему говорю: «Дедушка, перейдите мне дорогу на счастье.»
А он мне грозно: «Я как перейду, света белого не увидишь!»

* * *
Решила я как то продать корову, приходили люди смотрели, пробовали молоко, но покупать корову не спешили. Однажды пришёл дедушка положил перед дверьми сарая большую дубину и ушёл. Я к матери: «Мама, дедушка дубину положил возле сарая, зачем это?» Мать подумала и сказала: «Значит корову не купят, он загородил дубиной двери.»
Так и получилось, корову никто не купил.
* * *
Однажды я проспала, солнце уже высоко, а корова в сарае! Я побежала, отвела корову на гору и возвращаюсь домой, смотрю – на дорожке стоит дедушка Макарий, в руках полотенце и кружка, а на земле ведро с водой. Подзывает к себе и говорит: «Ты утром и не умывалась, иди я солью тебе, умоешься.»
«Не умывалась, дедушка.» - а сама думаю, откуда он знает, что я не умывалась? Умылась и пошла домой, удивляясь прозорливости старца.

* * *
Ещё до войны мои бабушка и тётя пошли на заработки. Долго от них не было весточки и моя мама пошла к дедушке Макарию с вопросом, живы ли они. «Одна вернётся, а другая нет» - ответил старец.
Так и произошло: через время возвратилась тётя и поведала, что бабушка в дороге скоропостижно скончалась.
* * *
Спрашивали у старца Макария, можно ли давать милостыню родственникам, он сказал что да, но никогда нельзя потом в разговоре напоминать, что вы что-то им давали.
* * *
Дедушка Макарий наставлял, что милостыню за усопших надо давать только тем, кто креститься и говорит: «Царство Небесное.»
* * *
У меня сын был психически больной и находился в Сватовской психбольнице. Я пришла к нему и плачу, рассказываю, а он мне: «Да, тяжёло, тяжело, я тоже там был.»
«Дедушка, кто виноват: я или муж, что сын больной?» - спросила я.
«Не ты, ни муж не виноваты – такова воля Божья!»
* * *
Одна женщина собиралась идти к тёте в село, так дедушка ей благословил набрать в рот кукурузы и так идти, чтобы в дороге ни с кем не разговаривала.
* * *
Однажды пришли к дедушке Макарию люди, а мимо прошли по дороге Виктор и Гаша, которые сошлись и жили вместе. Старец говорит гостям: «Бежите, догоните их и дайте им милостыню – это пошли Рождество и Меланка».
Люди поступили, как им сказал дедушка, но недоумевали, почему старец так назвал их: Виктора – Рождеством, а Гашу – Меланкой.
Прошло много лет и конец их жизни дал разгадку слов старца.
Гаша, хотя и жила с мужем, но до конца жизни, подобно прп. Мелании вела монашеский образ жизни.
А Виктор после смерти Гаши принял на себя подвиг юродства: он перешёл жить в дом, подобный сараю для скотины. Как Господь после Своего Рождества некоторое время находился в пещере, где пастухи держали скотину, так и Виктор последние годы жизни и зимой и летом, без отопления в ветхом жилище нёс удивительный подвижнический образ жизни. Незадолго до кончины ему явились Свт. Николай и Ангел-Хранитель. Скончался Виктор в 2011 году.

* * *
Дедушка Макарий говорил, что усопшему окончательное место пребывания определяется через год после кончины.
* * *
Во время войны мой муж моей тёти Сергий был на фронте и мы долго не получали от него писем. Мы сильно переживал и моя мать пошла к старцу Макарию с вопросом: жив ли он?
Дедушка помолчав немного сказал мне: «Да он и пьяница, и блудник, но милостивый, а милостыня и от ада избавляет!»
Прошло время и Сергий вернулся живой. Дедушка сказал правду: Сергий, хотя и впадал в грехи, названные старцем, но был очень милостивым, а это видно и спасло его от смерти на фронте.
* * *
Мой муж пошёл однажды вечером к старцу Макарию, а тот выходит к нему с тарелкой пирожков и говорит: «Возьми и неси домой у тебя ведь гости!»
Михаил приходит домой с пирожками, а вскоре поздно вечером к нам приехали гости. Благодаря дедушке, было чем их угостить.

* * *
Однажды зашёл старец Макарий в наш двор, бросил пустой мешок и ушёл. Впоследсвии наш двор опустел: муж скончался, сын уехал жить в город и я осталась сама. Так сбылось предсказание старца.
* * *
Дедушка Макарий довольно ощутительно мог смирить человека, если видел в нём гордость.
Я как то принесла монахиням, которые жили возле старца, милостыню, но те не хотели брать её. По гордости я не хотела послушаться их и насильно пыталась им дать своё приношение. Как вдруг появился старец и грозно сказал мне: «Ты что не покоряешься?! – назвав при этом меня довольно унизительно. Я обиделась и ушла, лишь через долгое время я осознала, в чём была виновной – в гордости.»
На этом заканчиваются воспоминания Ефросинии Меженской. Хотелось бы добавить, что под руководством старца Макария она стала сокровенной подвижницей и до конца своих дней постом и молитвою, смирением и покаянием шла к Горнему Иерусалиму. Её твёрдая вера и правильное отношение к церковным отступлениям принесла пользу для тех, кто хочет идти путём спасения.
Её сестра Ирина Глущенко жившая недалеко от Марковки была тоже духовным чадом старца Макария и вела сокровенный подвижнический образ жизни: сохранив девство, в посте и молитве день и ночь она служила своему Небесному Жениху.
* * *
Вспоминает Ирина Глущенко:
«Однажды дедушка Макарий поставил камень, а на него положил доску, получилось наподобие качели. Женщин, которые пришли к нему, он заставил забраться на доску и качаться как на качели. Все начали смеяться, качаются, как вдруг доска переломалась. Дедушка отпустил всех домой, не дав никакого объяснения своим действиям. Через время между этими женщинами вспыхнула вражда и они перессорились.»
* * *
Одна женщина со своей дочкой сразу после Пасхи шли по делам сразу к нескольким знакомым. И вот проходя мимо места, где жил дедушка Макарий видят, что он вышел с дома, повернувшись к ним спиной на их глазах начинает как будто снимать штаны. Решив, что он вышел по нужде и возмутившись такой «некультурности» Харетина и Надежда, как их звали, пошли дальше своей дорогой. Но куда они не заходили, никого дома не было. Опечаленные, уставшие они еле брели домой, как видят, что дедушка выбегает к ним навстречу. Старец дал им пасхальных яиц, конфет и утешил их. После встречи со старцем путешественницы ожили духом и с поднятым настроением пошли домой, и только тогда поняли, что «некультурным» поведением старец предсказал им, что нигде у них ничего не получится.
* * *
К старцу Макарию пришла девушка, Татьяна Горох, со своей подругой, они собирались поступать в медучилище и просили дедушку помолиться об этом. Старец говорит Татьяне: «Дай тетрадку.» - она дала и старец расписался в ней, а её подруге говорит: «А ты так иди!» Татьяна вскоре поступила, а её подруга нет.

* * *
В одном селе возле Марковки заболела сильно женщина. Ей всё время хотелось рыбы, а достать её не было возможности. Она даже говорила родственникам: «Мне кажется, если я б поела рыбы, то вылечилась бы!»
Вдруг неожиданно пришёл к ним дедушка Макарий и принёс рыбу. Она съела её и полностью и исцелилась.
* * *
Привели одни жители Марковки девочку Светлану, которая почти совсем не разговаривала, сильно заикалась. Просили его исцелить ребенка. Дедушка вынес арбуз и дал им. Они пошли домой, а дома девочка неожиданно стала нормально разговаривать. Радость родных была велика.
* * *
Моей сестре Гаше дедушка Макарий дал три камня и указал их положить на окне. Когда старец давал камень, то таким образом предсказывал крепкую веру, а Гаша отличалась позже в своей жизни особо крепкой верой и её упование на Господа, Матерь Божию и на молитвы св. вмц. Варвары, которую она особо чтила, никто и ничто не могли поколебать. Это особенно проявилось, когда она отходила в вечность.

* * *
Во время войны женщина, муж который был на фронте, впала в грех прелюбодейства. Нашлись «доброжелатели», которые сообщили об этом мужу.
Женщина в отчаянии пришла к дедушке Макарию: «Дедушка, я согрешила! Мой муж откажется от меня!»
Старец поставил на стол четыре тарелки и подал женщине платок небольшого размера. «Накрой тарелки полотенцем» - сказал ей старец.
Но как не пыталась женщина это сделать, у неё ничего не получалось – платок был мал для этого.
Дедушка Макарий поставил тарелки одну на одну, а потом накрыл их платком. «Вот так и Господь твои грехи покроет!» - сказал старец, уже было впавшей в полное отчаяние, женщине.
Покаявшаяся грешница ушла домой с надеждой, что Господь не оставит её.
Так и произошло: муж вернулся с фронта, простил свою жену и уехал с нею жить в Луганск.»
Рассказывает жительница Марковки В.: «Однажды я пришла к старцу просить благословения на строительство своего дома, в котором до сих пор и живу. На мою просьбу старец Макарий спросил, есть ли у нас с мужем деньги. Я ответила, что немного собрали. Он помолившись сказал, чтобы поехали в Старобельск к Ивану (он был евреем), кокторый работал на строительном складе. С нами он послал и Фёклу, которая жила недалеко от него.
Иван, узнав, что нас послал старец, выдал нам весь нужный для строительства материал и долго не хотел брать деньги, но мы всё же упросили его деньги забрать. Возблагодарив Господа, мы поехали домой.»
Рассказывает жительница Марковки А: «Однажды я была вместе со знакомыми женщинами, как вдруг приходит дедушка Макарий и говорит мне: «Слей мне воды.» Я взяла кружку и слила, а он умылся и утёрся полотенцем. Потом сел и снял сапоги, портянки были у него совершенно мокрые. Женщины их развесили и просушили. Старец взял портянки и дал мне, сказав чтобы я его обула. Потом подал гребень и попросил, чтобы я его расчесала. После этого он отдал мне гребень и дал крестик, встал и ушёл. Я поняла, что дедушка мне указывает: я постоянно ссорилась с мужем и свекровью, а он мне показал, чтобы я смирялась, перед ними и несла терпеливо свой крест. Но я по своему строптивому характеру не послушалась его, о чём теперь всегда очень жалею. »
Бесы боялись старца Макария, его пламенная молитва прогоняла их. Они уже не делали вреда старцу, приблизиться к нему уже не смели. Но пакости делали другого рода. Вспоминает Никита Тимофеевич Носаль ( 1998):
«Однажды я пришел в Старобельск к старцу Макарию, зашел во двор и вижу, что на забор поцеплялись люди, и старые и малые. Аукают, посвистывают. Я удивился этому сборищу. Постучался в дверь. Выходит старец Макарий, а я спрашиваю:
- Дедушка, а что это такое?
Он взглянул пристально на забор.
- Сейчас. - ответил он строго и перекрестил этих людей. Они начали как бы таять, уменьшаться и совсем исчезли. Я в страхе только тогда и понял, что это были бесы.»
Выходя из дома старец всегда читал молитву Божией Матери : «Милосердия двери...» - это заповедовал делать и другим.
Евдокии Рябухиной благословил читать утром такую молитву (которую читал и сам):
«Слава тебе, Господи, за прошедшую ноченьку. И благослови. Господи, сей день передневать. И освяти Господи, намерение души и тела, и просвети святою благодатью.»
Евдокия же прибавила еще прошение:
«И, Святый Ангел Хранитель, сохрани мою обитель (или мое жилище) и мене грешного (ую), приведи к покаянию и моих сродников. Аминь».
В таком виде эта молитва дошла до наших дней.
К старцу Макарию приехали однажды два его духовных сына Владимир и Виктор. Приехали они на автомобиле, но без документов. Когда их провожал, спросил: «А как же вы без документов то поедите?»
«А мы на ваши молитвы только и уповаем!»
«То-то - ответил старец - только кто подумает, а дед уже на молитве стоит».
В последнее время в Марковке старца Макария часто посещал его духовный сын Савелий. Один раз приезжает он к нему, смотрит: из открытых дверей дома, где жил старец, валит густой дым, а сам хозяин стоит в стороне. Увидев Савелия, он крикнул: «Иди быстрей, быстрей. Я тебя жду». Тот кинулся в дом, а там горело на столе так, что огонь поджег уже полотенце, висевшее в углу на иконах. Савелий погасил огонь; когда вышел, старец спросил его: «Ну что там, что осталось?». «Да осталось», - ответил тот. Макарий сказал: «Все, что осталось, то - твое».
Савелий взял со стола немного обгоревшие Библию и Псалтырь. Этим старец предсказал будущую свою кончину и указал Савелию его жизненный путь.
Савелию старец однажды сказал: «Был я возле речки и видел, что там много людей нырнет и уже не выплывает, а один плавает возле берега и говорит: «Вытяни меня, ты можешь это сделать». Я взял и вытянул, а на меня аж брызнуло такое зловоние!»
Савелий понял, что старец дал намек, что Макарий вытянул его из греховной жизни.
Перед смертью Макарий сказал Савелию: «И кто же мои кости похоронит?» Савелий хотел было сказать, что он, но потом все же подумал, достоин ли он этого. Старец понял его мысли и усмехнулся.
Когда Макарий жил в Марковке, то сказал своему приятелю: «Сделай мне гроб, а то когда я умру, смотри тебя не будет». «Да живите еще» - ответил тот, но все ж сделал гроб. Вскоре он умер, супруга старика, плача, пришла к старцу и говорит старцу: «Что вы не сказали ему, что он умрет?» «Ты бы не плакала, если бы увидела, сколько ангелов понесли его душу» - ответил старец.
Перед смертью старец Макарий заболел, прозревая свою кончину, он заповедал себя похоронить в Новопскове. Когда старец Макарий был уже больной и лежал в постели, как свеча, догорая свои последние дни земной жизни, Фёкла ухаживала за ним.
Однажды, зайдя в дом, она увидела над старцем неизреченное неземное сияние. Увидев изумление Фёклы старец спросил её: «Ты видела что-нибудь?»
- Да – ответила Фёкла.
- Пока я жив, чтобы никому не рассказывала об этом!
Фёкла в точности исполнила благословение старца и пока он был жив, никто не знал об этом.
22 ноября 1981 года по н. ст. Великий подвижник Луганской области предал душу свою в руки Божии. В этот день пришел и Савелий. Ему пришлось помогать в подготовке к погребению старца. Съехались духовные чада старца Макария, тело его повезли, как он и завещал в Новопсков. На похоронах люди заметили особенность, тело старца не застыло, было мягкое. Как у живого человека, имея восковой цвет. Николай Акимович Филев даже взял руку почившего и перекрестил ею старца. На могиле был установлен деревянный крест.
Могилка старца Макария всегда посещалась верующими. Приезжали его духовные чада, чтобы поклониться своему духовному отцу. От могилки старца стали истекать исцеления. Так Клавдия Егоровна Свистула вспоминала, что исцелялась на могилке от головных болей. Она всегда клала на могилку хлеб и воду, а потом забирала домой и как святыню сама вкушала и давала их своим детям, которых у нее было 7 человек, и никто из них не был в больнице. Притом эта вода и хлеб исцеляли от болезней.
По свидетельству Клавдии ее подруга Мария хлеб и воду повезла к себе домой и накормила ими своих домочадцев. До этого в семье не ладилось. А после того в семье стало спокойно.
Рассказывает Татьяна Владимировна Шморун:
«Один мужчина, по имени Петр, страдал головными болями. К нему приехала его сестра с Донбасса. Это было зимой, сестра пошла на могилку дедушки Макария, набрала снега, натаяла. Этой водичкой он смачивал голову и она перестала болеть. «Я исцелился», — сказал Петр».
Приводим еще одно свидетельство:
«Я, Орлова Мария Акимовна, была на кладбище и зашла к могилке Старца Макария, поклонилась, прочла «Отче наш», положила на крест 3 яблока и ушла с кладбища, зашла на автостанцию, села отдохнуть. Подходит ко мне незнакомая женщина и говорит:
- Вы были на могилке дедушки Макария?
- Да, была. Я там вас вроде не видела.
- Нет, я за вами наблюдала и взяла яблоки.
- Это же хорошо, поминайте дедушку Макария.
-Вы знаете, ведь он и мертвый помогает людям. Рассказывала мне женщина, как она излечила зубы от страшной боли, прикоснувшись зубами креста на могилке старца Макария. Я, говорит она, не поверила этому. Ну болели и перестали. Вдруг я снова почувствовала боль. И подумала, что если это правда, что он целитель, побегу снова к дедушке Макарию. Прихожу, снова прикоснулась своими зубами креста. Зубы в один миг утихли. Я теперь молюсь Богу, верю, что дедушка Макарий помогает христианам, кто с верой приходит к могилке его.»
По молитвам старца Макария многие верующие получают помощь в житейских нуждах. Так в одном огороде завёлся крот, а это угрожало бедой. Хозяин, узнав о том, как в своё время старец Макарий избавил женщину от крота, стал просить помощи угодника Божия. Крот резко изменил свой путь передвижения под землёй: с огорода он повернул во двор, там некоторое время блуждал между постройками, нарывая кучки земли, а потом исчез совсем.
Жительница города Донецка N, молодая женщина, прочитав жизнеописание старца, стала его просить помощи и смогла поступить учиться, благодаря угодника Божия за помощь.
Житель п. Марковка П. рассказал, что возле места, где жил старец Макарий у него резко сломался велосипед, до этого исправно работавший. Все попытки его исправить оказались безрезультатными. Ему пришлось из-за этого на немалое время задержаться. Он решил, что старец от чего-то его сохраняет. И что же?! Благодаря этому он спасся от грозившей ему серьезной неприятности, которую ему готовили недоброжелатели.
Житель г. Москвы родом с Новопскова, в 1990 – ых годах работал в министерстве. В своё время старец Макарий предсказал ему судьбу. В память о старце он построил возле кладбища в Новопскове небольшой , но довольно красивый Николо-Всехсвятский храм, привёз с Москвы колокола.
На могилке теплится лампада и каждый день верующие идут к могилке, изливая свои скорби и беды, прося помощи у старца Макария.
Исходя из того, что в 1981 году собор РПЦЗ причислил к лику святых всех Новомучеников и Исповедников Российских, старец Макарий, как исповедник Христов входит в этот сонм святых. Поэтому верующими к 30-летию со дня кончины старца был создан акафист угоднику Божию, который и читается келейно почитателями блаженного старца Макария. Блаженне отче Макарие, моли Бога о нас!