Опубликовано Общество - пн, 11/04/2019 - 19:34

ПРЕПОДОБНАЯ ДАРИЯ СЕЗЕНОВСКАЯ

Старица Дария родилась в селе Пиково Раненбургского уезда Рязанской губернии (ныне территория Воронежско-Липецкой епархии) в 1772году. Ее отцом был государственный крестьянин Дмитрий Гаврилович Кутуков. В молодости она имела живой характер и была устроительницей всех деревенских игр. Когда же достигла возраста невесты и за нее стали свататься женихи, то, на удивление всем, Дария отказалась от замужества. Так, девицей, она и прожила в родительском доме до 24 лет.
В то время младший брат Дарии Василий праздновал свою свадьбу. Вместе со всеми веселилась и она. Вдруг девушка стала серьезной. Сославшись на то, что вывихнула себе руку, она решила пойти к своей родственнице, чтобы та нашла ей костоправку. Но до родственницы не дошла, а отправилась в лес к старцу Илариону, Троекуровскому затворнику. Старец благословил Дарию идти в Меловые Горы в женскую обитель. В то время начальницей там была Агафия, старица высокой жизни. Ей было в сонном видении явлено, что к ней идет кроткая, незлобивая голубица, и велено подобающе встретить ее. Старица Агафия с сестрами обители вышла навстречу Дарии и, к своему удивлению, увидела крестьянскую девицу. Однако Агафия доверилась откровению и с материнской любовью приняла девицу в число сестер обители.
Здесь молодая подвижница приняла на себя подвиг безмолвия и жила в посте и молитве 7 лет.
Вернувшись в отчий дом, она получила бумагу об увольнении от светского общества и отправилась в Тамбов к девице Агафии Ивановой, посвятившей себя безмолвному и богоугодному житию. Здесь две духовные сестры прожили вместе восемь лет. Оттуда подвижница Христова Дария направилась в Ростов, где подвизалась в обители год, затем — в Муром, откуда опять вернулась на родину.
Поселившись в селе Головщине Раненбургского уезда в келье близ местного храма, она занялась печением просфор для окрестных сел, а также для затворника Илариона, жившего тогда в селе Колычеве Данковского уезда. Так она прожила двенадцать лет. В 1828 году перешла в село Сезеново Лебедянского уезда Тамбовской губернии, где при храме выстроила себе келью и стала послушницей затворника старца Иоанна.
Старица Дария познакомилась со старцем в декабре 1817 года в Задонском монастыре. Придя в келью иеросхимонаха Агапита, она увидела одетого в рубище, с остриженными волосами юродивого. С ее помощью он поселился в Сезеново. Иоанн знал по особому откровению свыше о великом служении этой старицы и укреплял ее на предлежащий подвиг. И она так приуготовила себя к нему, что продолжила дело своего наставника, вполне исполнив его благословение, — устроила женскую обитель в селе Сезеново.
Святой старец затворник Иоанн скончался 14 декабря 1839 года. Оплакав смерть наставника, преподобная Дария, сильная верою и упованием на Бога, надеясь на молитвы подвижника Христова Иоанна, ревностно принялась за основание обители.
Но недобрые люди различными кознями удалили Дарию из Сезенова. Ей пришлось отправиться в Борисовскую женскую пустынь Белгородского уезда, куда она взяла с собой железные башмаки, обтянутые сукном, и чугунные четки, принадлежавшие почившему затворнику.
Однако напрасно старались завистники, взявшие на себя после Дарии завершение строительства храма, — дело у них совершенно не двигалось. Тогда они вынуждены были просить старицу вернуться и принять на себя заботу о строительстве. Дария взялась за прерванные труды. Сразу нашлись и средства, и материалы, в чем очевидным образом проявилась Десница Всевышнего.
Наконец, по прошествии трех лет со времени основания, храм, как и предсказывал затворник, был построен. Скоро было обустроено и внутреннее его убранство. Во всем помогала старице достойная ее ученица Евфимия (в иночестве Серафима, будущая игумения Сезеновской обители).
1 октября 1849 года с Высочайшего позволения была открыта женская община, которая получила название Сезеновской Иоанновской. Ее начальницей была избрана преподобная Дария. А 12 июня 1853 года по благословению Святейшего Синода община была преобразована в Иоанно-Казанский девичий монастырь.
Начальницей монастыря из-за преклонного возраста старицы Дарии, по желанию сестер обители, была избрана достойная ее преемница старица Евфимия, постриженная в монашество в декабре 1853 года с именем Серафима. Прежняя же настоятельница, сложив с себя бремя правления, не переставала трудиться для монастыря до последних дней своей жизни.
Преподобная Дария, совершая подвиги поста и молитвы и заботясь о благоустройстве обители, была облагодатствована от Господа даром прозрения и многим предсказывала, прямо или иносказательно, ожидающие их перемены.
Не зная прежде губернского секретаря Ф. Д. Муравьева, подвижница, когда он побывал в Сезеново, вдруг сказала ему: «Я бы желала иметь образ, на котором Дева восходит на Небо, а у тебя есть, но тебе скоро негде будет поставить его». Муравьев исполнил ее желание, прислал образ. А два года спустя он переехал в другой дом с многочисленными окнами и маленькими простенками, где не нашлось бы места для сей иконы.
У того же Муравьева неблагополучно складывались отношения с богатым родственником. Старица уверяла его, что все завершится в пользу Муравьева. Так и вышло. В благодарность Муравьев прислал обители образ Спасителя. Посланные им люди еще были далеко от монастыря, когда Дария, никем не уведомленная, собрала некоторых сестер и приказала отворить ворота: мол, гости едут.
Года за три до смерти старица велела срубить яблоню, росшую по правую сторону от храма Преображения Господня. При этом сказала, что здесь выроют для нее могилу. Когда же она переселилась в вечность, хотели положить ее тело под храмом, как храмосозидательницу, но этого дозволено не было. И похоронили ее в том самом, ею указанном месте.
Руками старицы был ископан колодезь, вода которого, по верованию местных жителей, обладает чудодейственной целебной силой. После кратковременной болезни преподобная Дария окончила свои земные подвиги на 85-м году жизни 28 июля 1858 года.
источник материала

Исторические материалы о святых местах.

aАхтырский Троицкий монастырь

aАфон и его окрестности

aНовый русский скит св. апостола Андрея Первозванного на Афоне

aХарьковский Свято-Благовещенский Кафедральный собор

aВифлеем

aВИЛЕНСКИЙ СВЯТО-ДУХОВ МОНАСТЫРЬ

aВладимирская пустынь

aГефсимания. Гробница Богородицы

aГефсиманский скит.

aГлинская пустынь

aГора Фавор и долина Изреель

aГолгоѳо-Распятскій скитъ

aДИВНОГОРСКИЙ УСПЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ.

aОписание Зилантова монастыря

aЗмиевской Николаевский казацкий монастырь

aСпасо-Преображенский Лубенский Мгарский мужской монастырь.

aКраснокутский Петропавловский монастырь

aЛеснинский монастырь

aНазарет

aСИОНСКАЯ ГОРНИЦА

aмонастыри Афона

aЕлеонская гора - место Вознесения Господня

aЕлецкий Знаменский монастырь на Каменной горе.

aМОНАСТЫРЬ СВЯТОЙ ЕКАТЕРИНЫ

aКиевский Богородице-Рождественский монастырь в урочище «Церковщина».

aКуряжский Старохарьковский Преображенский монастырь

aСпасо-Вифанский монастырь

aНиколаевский храм на Святой Скале

aНиколаевский девичий монастырь

aВсехсвятский кладбищенский храм.

aОзерянская пустынь

aИСТОРИЧЕСКОЕ ОПИСАНИЕ СКИТА ВО ИМЯ СВ. ИОАННА ПРЕДТЕЧИ ГОСПОДНЯ, НАХОДЯЩАГОСЯ ПРИ КОЗЕЛЬСКОЙ ВВЕДЕНСКОЙ ОПТИНОЙ ПУСТЫНИ

aРека Иордан

aИсторическое описание Саввино-Сторожевского монастыря

aЛЕТОПИСЬ СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКОГО МОНАСТЫРЯ.

aСЕРАФИМО — ПОНЕТАЕВСКИЙ МОНАСТЫРЬ

aСофийский собор

aСвято-Успенская Святогорская пустынь

aСпасо-Вознесенский русский женский монастырь

aПокровский храм Святогорской обители.

aПещеры Свято-Успенской Святогорской пустыни(Лавры).

aПещерный храм преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерских

aСеннянский Покровский монастырь

aХорошевский Вознесенский женский монастырь.

aСобор Христа Спасителя в Спасовом Скиту возле с.Борки.

aУспенский собор Свято-Успенской Святогорской пустыни(Лавры).

aУспенский собор Киево-Печерской лавры

aУспенский собор в городе Харькове.

aСвято-Успенский Псково-Печерский монастырь

aЧасовня апостола Андрея Первозванного

aПещерная церковь Рождества Иоанна Предтечи

aИСТОРИЯ ПРАЗДНИКА ВОСКРЕСЕНИЯ СЛОВУЩЕГО. ИЕРУСАЛИМСКИЙ ВОСКРЕСЕНСКИЙ ХРАМ.

aИстория Святогорского Фавора и Спасо-Преображенского храма

aСвятая Земля. Хайфа и гора Кармил

aХеврон. Русский участок и дуб Мамврийский (дуб Авраама)

aХрамы в Старобельском районе.

aХрамы Санкт-Петербурга

aПамять о Романовых за рубежом. Храмы и их история.

aШАМОРДИНСКАЯ КАЗАНСКАЯ АМВРОСИЕВСКАЯ ЖЕНСКАЯ ПУСТЫНЬ

Церковно-богослужебные книги и молитвословия.

aАрхиерейский чиновник. Книга 1

aАрхиерейский чиновник. Книга 2

aБлагодарственное Страстей Христовых воспоминание, и молитвенное размышление, паче иных молитв зело полезное, еже должно по вся пятки совершати.

aБогородичное правило

aБогородичник. Каноны Божией Матери на каждый день

aВеликий покаянный Канон Андрея Критского

aВоскресные службы постной Триоди

aДРЕВНЯЯ ЗААМВОННАЯ МОЛИТВА НА ПАСХУ.

aЗаклинание иже во святых отца нашего архииерарха и чудотворца Григория на духов нечистых

aЕжечасныя молитвенныя обращенія кающагося грѣшника къ предстательству Пресвятой Богородицы

aКанонник

aКанонник

aКоленопреклонные молитвы, читаемые на вечерне праздника Святой Троицы.

aМОЛЕБНОЕ ПѢНІЕ ВО ВРЕМЯ ГУБИТЕЛЬНАГО ПОВѢТРІЯ И СМЕРТОНОСНЫЯ ЗАРАЗЫ.

aМОЛИТВА ЗАДЕРЖАНИЯ

aМолитвы иерея

aМолитва ко Пресвятей Богородице от человека, в путь шествовати хотящаго.

aМолитва Михаилу Архистратигу, грозному воеводе

aМОЛИТВА ОПТИНСКИХ СТАРЦЕВ

aМолитва по соглашению

aМОЛИТВА Cвященномученика Киприана

aМолитва святителя Иоасафа Белгородского

aМОЛИТВЫ ПОКАЯННЫЕ КО ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ

aМолитвенное поклонение святым угодникам, почивающим в пещерах Киево-Печерской Лавры

aМолитвы священномученика Серафима (Звездинского), составленные в заключении.

aМолитвы митрополита Филарета (Дроздова)

aМОЛИТВЫ ВЪ НАЧАЛѢ ПОСТА СВЯТЫЯ ЧЕТЫРЕДЕСЯТНИЦЫ.

aМолитвослов

aМолитвослов

aМолитвослов

aОктоих воскресный

aПанихидная роспись в Бозе почивших Императорах и Императрицах, Царях и Царицах и прочих Высочайших лицах. С-Петербург. - 1897г.

aПассия

aПѢСНЬ БЛАГОДАРСТВЕННА КЪ ПРЕСВЯТѢЙ ТРОИЦЫ, ГЛАГОЛЕМА ВО ВСЮ СВѢТЛУЮ НЕДѢЛЮ ПАСХИ

aПОЛНЫЙ СЛУЖЕБНИК 1901 ГОДА

aПоследование молебного пения, внегда Царю идти на отмщение против супостатов. 1655 г.

aПсалтирь

aПсалтирь

aПсалтирь Божией Матери

aПоследование во святую и великую неделю Пасхи

aПоследование седмичных служб Великого поста

aПостная Триодь. Исторический обзор

aПОХВАЛЫ, или священное послѣдованіе на святое преставленіе Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодѣвы Марíи

aСлужбы предуготовительных седмиц Великого поста

aСлужбы первой седмицы Великого Поста

aСлужбы второй седмицы Великого поста

aСлужбы третьей седмицы Великого поста

aСлужбы четвертой седмицы Великого поста

aСлужбы пятой седмицы Великого поста

aСлужбы шестой седмицы Великого поста

aСлужбы Страстной седмицы Великого Поста

aСОКРАЩЕННАЯ ПСАЛТЫРЬ СВЯТОГО АВГУСТИНА

aТипикон

aТребник Петра (Могилы) Часть 1

aТребник Петра (Могилы) Часть 2

aТребник Петра (Могилы) Часть 3

aТриодь цветная

aТРОПАРИОН

aЧасослов на церковно-славянском языке.

aЧинъ благословенія новаго меда.

aЧИНЪ, БЫВАЕМЫЙ ВЪ ЦЕРКВАХЪ, НАХОДЯЩХСЯ НА ПУТИ ВЫСОЧАЙШАГО ШЕСТВІЯ.

aЧИН ПРИСОЕДИНЕНИЯ КЛИРИКОВ ПРИХОДЯЩИХ ОТ ИЕРАРХИИ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ УСТАНОВЛЕННЫЙ СОБОРОМ ЕПИСКОПОВ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ЗАГРАНИЦЕЙ (27 ОКТЯБРЯ/9 НОЯБРЯ 1959 Г.)

aЧин чтения 12-ти псалмов