Очерк истории жизни и деятельности Афонских имяславцев в России после Афонского разгрома
По материалам газет и журналов того времени
Иеромонах Феофан (Арескин)
6 мая 1913 г. еп. Никон быв. Вологодский был пожалован Государем саном Архиепископа.
7 мая 1913 г. архиеп. Никон заявил, что он прочитал целиком На горах Кавказа и Апологию о. Антония Булатовича (Колокол 7 мая 1913).
Непобедимый защитник Православия иеросхимонах Антоний (Булатович).
И паки клевещет на ны ритор Тертилл
Иеросхимонах Антоний (Булатович)
Колокол № 3086, 3 сентября; № 3089, 6 сентября 1916 г.
I
Апология веры во Имя Божие и во Имя Иисус.
Иеросхимонах Антоний (Булатович)
«Слава бо Имени Божия вечна, бесконечна и непременяема есть, как и Сам Бог; того ради ни умножитися, ни умалитися в себе не может. Но наша христианская должность требует того, чтобы мы как сами в себе славили оное, так пресекали тое, чем оно хулится, и хулящим заграждали уста, сколько можем»
(Св. Тихон Задонский) [8].
«С раскольники, и еретики, и ариане никого общения вам буди»
(Св. Антоний Великий) [9].
Папизм в православной церкви.
Новомученик Михаил Новоселов
Вторая часть материала Забытые страницы истории церковно-революционной деятельности Св. Синода РПЦ или почему погибла Святая Русь.
«Душа Моя скорбит об афонских монахах.»
(Св. Вмч. Царь Николай II)
Вступление.
Первое из дошедших до нас "писем к друзьям". Впервые опубликовано:
100-летие избиения афонских монахов-имяславцев.
16 июля (по новому стилю) 1913 года монастырский двор Пантелеимоновской обители на Афоне был залит монашеской кровью невинных страдальцев.
В России шла подготовка к буржуазной революции, расправлялись с теми, кто мог возвысить свой голос в защиту Самодержавия и Святой Руси. Таковыми враги Самодержавия посчитали и афонских монахов, неустарашимых воинов Христовых. Антимонархическая коалиция- Гос. Дума, правительство и Синод развернули широкомасштабную войну против монахов Афона.