Опубликовано Общество - чт, 01/02/2020 - 21:27

Цель оправдывает средства или ещё раз о празднике 9 мая.

На одном из православных сайтов:http://catacomb.org.ua/ помещена статья, посвященная Великой Отечественной войне:http://catacomb.org.ua/modules.php?name=Pages&go=page&pid=2115. Характеризует статью довольно помпезное заглавие:

 

О СОВЕТСКО-ГЕРМАНСКОЙ ВОЙНЕ: "празднование 9 мая - это наш национальный позор, ибо празднуется одна из величайших побед, одержанных над Россией ее врагами"

 

Антон Кузнецов, Москва

 

 

О СОВЕТСКО-ГЕРМАНСКОЙ ВОЙНЕ

 

 

«Мы не выйдем из этой окаянной смуты, пока не отделим честно и четко правду от лжи, и не начнем стойко и мужественно выговаривать правду»

 

 

И.А. Ильин

(Комментарий: Если бы это был не православный сайт, можно бы было оставить эту статью без внимания, но так как на православном сайте размещён данный материал, мы решили дать ему характеристику. Мы считаем себя верующими, православными, а поэтому на всё происходящее должны смотреть не согласно тех или иных политических взглядов, а на основе нашей Христовой веры. Мы должны говорить правду, даже если она не всем приятна. У нас есть чем руководствоваться: Священное Писание, каноны св.Церкви, учения св.Отцов, а также неопровержимые достоверные исторические факты.
Читая эту статью, сразу задаёшься вопросом, какую цель преследуют те, которые так упорно и настойчиво пытаются нашему народу навязать убеждения о «пагубности» поминать погибших воинов 9 мая, стараются доказать, что Родины, оказывается, у нас с 1917 года нет, убеждают в том, что настоящий русский народ уехал за границу, что истинные патриоты - это генерал Власов и все те, кто служил на стороне гитлеровской военной интервенции. На лицо идёт информационная война. Главное – это, как можно сильнее, расчленить наш народ на враждующие группы. В церковной среде это удалось: РПЦЗ – РИПЦ развалились на массу церковных течений. Пока все своё внимание концентрировали на КГБ и ФСБ, забыли о существовании западных спецслужб, которые, отнюдь, не приветствуют единство русского народа. Сплочённость нашего народа в борьбе с фашистами заставила серьёзно задуматься западные спецслужбы о роковых ошибках Гитлера, которые его и погубили.
Отнюдь не власть большевиков была страшна для Запада, большевики, как порождение масонских лож, вполне победимы. Это показал первый период Великой Отечественной войны. Страшным для западных врагов нашей страны стало народное единство, где происходит массово покаяние и обращение к Богу. А от этого не далеко и до идеи возрождения Самодержавия. Вот этого то и нельзя допустить Западу, а поэтому все силы были брошены на проведение информационной войны. Информационное воздействие на умы нашего народа, довольно, велико. Данная статья входит в число тех инструментов, которыми расчленяется наше народное единение. Что принудило автора всё это писать – указ со стороны, личные прозападные убеждения, последствие информационной «промывки мозгов» или же гонорар за труды, мы не знаем. Но стоит внимательно прочитать эту статью и сделать вывод, насколько она правдива. В определённых местах мы размещаем свои комментарии.)

Одним из наиболее стойких мифов советской пропаганды, перешедших из коммунистической эпохи в наше время, является миф о «великой отечественной» войне. Этот миф одинаково разделяется официальной властью и оппозицией, коммунистами и «патриотами», атеистами и верующими всех конфессий. Если в чем и достигнуто в нынешней РФ «согласие и примирение», так это в вопросе об отношении к Советско-германской войне, которая единодушно почитается как «отечественная», «великая» и «священная». Содержание мифа об «отечественной» войне вкратце таково. В июне 1941 г. живущая мирной жизнью страна подверглась ничем не спровоцированному нападению со стороны коварного и жестокого врага, стремившегося превратить нашу страну в колонию, а её население – в рабов, но русский народ и его армия, показав образцы невиданного героизма, отстояли свободу и независимость своей Родины, разгромив гитлеровскую Германию и освободив Европу и мир от «коричневой чумы».

Имеется множество разновидностей этого мифа, но в любой из них СССР выдается за историческую Россию, Красная армия – за Русскую, а большевицкое сталинское правительство – за правительство национальное, русское. Соответственно и победа в этой войне преподносится как величайшая победа русского народа за всю его историю, как апофеоз воинской славы России. Некоторые «православные» идеологи идут ещё дальше и стараются представить эту войну не просто как триумф «русского» оружия, но как победоносную войну за Православную Русь, как «священную» войну за идеалы русской православной цивилизации, приведшую к воскресению Святой Руси (возстановление «патриаршества», открытие церквей и т.д.). Сталин представляется ими уже не величайшим в истории гонителем Церкви, а новым Константином Великим, богодарованным вождем, который будто бы восстановил историческое преемство с православной самодержавной Россией и возродил российское государство в его прежнем (или даже небывалом) величии. Некоторые публицисты из этого лагеря открыли и «духовный» смысл Советско-германской войны: оказывается, «патриотический подвиг» русского народа искупил грех его участия в антихристовой революции, грех отречения от Царя и соучастия в его убиении.

Миф о «великой отечественной» войне настолько прочно укоренился в массовом сознании, что уже не подвергается ни малейшему сомнению. Он просто неприкасаем для критики, любые попытки оспаривать его воспринимаются как неслыханное кощунство. Доходит до того, что называться русским патриотом можно только при условии согласия с этим мифом в той или иной форме.

А между тем, едва ли есть что-то более несовместимое с русским патриотизмом, чем этот лживый миф, взращенный коммунистической пропагандой и подхваченный нынешними патриотами, не исключая и «православных». Признать этот миф за правду можно, только совершенно забыв, чем СССР отличается от России, а советский патриотизм – от патриотизма настоящего, т.е. русского. Такая «забывчивость» стала привычной для большинства наших современников, которые, слыша о «великой отечественной» войне, никогда не задают себе вопрос: а какие условия необходимы для того, чтобы войну можно было назвать Отечественной?
(Комментарий: Обратим внимание на тот факт, что перевоспитание в духе сожаления о противостоянии фашизму и «виновности» дедов – прадедов в поражении Гитлера навязывается только русскому народу. Жителям США и Великобритании ведь не навязывают идею, что надо было покориться Гитлеру и с цветами встретить немецкую армию, которая бы установила новые порядки и новую «богоугодную» власть. Всё внимание концентрируется на «промывке мозгов» народов Руси.)
Для того чтобы война была Отечественной недостаточно, чтобы она велась на русской территории и армией, состоящей из этнически русских людей.

Не делает войну Отечественной и самопожертвование сражающихся и умирающих на фронте солдат. Это нужно подчеркнуть, т.к. защитники мифа о «великой отечественной» войне постоянно ссылаются на воинские подвиги, совершенные советскими («русскими») солдатами в этой войне, на «массовый героизм» как доказательство ее отечественного характера. Не говоря уже о том, что отнюдь не всякий подвиг заслуживает почтения и уважения (ибо и ложные идеи могут вдохновлять на героические поступки), следует вспомнить, что на Советско-германской войне, как и на всякой войне, подвиги совершались по обе стороны фронта. Немецкие солдаты показали в боях не меньше доблести и мужества, чем солдаты советские, например, при защите г. Холма, в боях за Царицын (Сталинград), при штурме Севастополя или при обороне Берлина. 16-ти летние немецкие школьники, вооруженные лишь «фаустпатронами» и автоматами, уничтожив в уличных боях в Берлине до 1000 советских танков Т-34 и ИС-2, показали незаурядную доблесть. Эти фольксштурмовцы заслужили свои железные кресты и имеют полное право сказать, что защищали свое Отечество и проливали за него свою кровь, но война Гитлера от этого не становится Великой Отечественной войной германского народа. Не становится даже с учетом того, что немецкий народ в отличие от русского народа вел эту войну, имея свою национальную армию, и какое-никакое, но свое национальное правительство, при отсутствии которых разговор об отечественном характере войны вообще бессмысленен.

Отечественная война возможна лишь при наличии в стране национальной власти и национальной Армии.

Что же за правительство управляло и, вообще, какая власть установилась на территории бывш. Российской империи к июню 1941 г, когда разразилась Советско-германская война? Управляло страной правительство коммунистов-богоборцев во главе со Сталиным, которое на протяжении четверти века последовательно проводило политику уничтожения исторической России и русского народа. У власти стояли люди, всю свою жизнь копившие ненависть к «проклятой России», «тюрьме народов», мечтавшие о превращении её в «очаг мировой революции», в огне которой эта «царская» Россия должна была сгореть, и приступившие с 1917 г. к открытому воплощению в жизнь своих преступных планов.

Страной правила партия изменников Родине, та партия, которая свою «государственную» деятельность начала со шпионажа и пропаганды пораженчества, с убийства русских офицеров, с братания на фронте, с дезертирства, с предательства Родины, высшей точкой которого стало заключение Брестского мира, отдававшего врагу 20 губерний, все фронтовые запасы, захваченных военнопленных и т.д. С самого начала большевики показали себя как антирусская власть, для которой не существует понятий Родина, Отечество, честь и долг; у которой святыни русского народа вызывают ненависть; которая слово Россия заменила словом Интернационал, а русский национальный флаг – красным знаменем; которая и по своему национальному составу была, очевидно, нерусской: в ней преобладали евреи (составлявшие громадный %, первое время казалось, что речь идет о чисто «еврейской власти») и инородцы.
(Комментарий: Открытое лукавство, автор «забыл» об измене Царю и Отечеству в феврале 1917 года. «Забыл» о том, что масоны Временного Правительства, которым все дружно присягнули под пламенные призывы Святейшего Синода, отнюдь, не все были русскими по национальности, А.Ф.Керенский в том числе. А ведь эти масоны работали не на благо России, а в интересах зарубежных масонских лож. А на основе чего они пришли к власти? Ведь никто не слышал слов отречения, более того, не существует и юридического документа об отречении Государя.
Поэтому, вполне правильно назвать Временное Правительство антирусской властью, которая свергла при помощи предательства генералитета Самодержавие, разрушила государственные силовые структуры, посеяла хаос и тем самым создала благоприятные условия для прихода к власти большевиков.)
За 24 года своего владычества большевицкая («советская») власть добилась огромных успехов в деле уничтожения исторической России. Были последовательно истреблены все сословия: дворянство, купечество, крестьянство, духовенство, образованный слой (в том числе поголовно русское офицерство) и разрушены все государственные институты прежней России: армия, полиция, суд, местное самоуправление, благотворительные учреждения и т.д. Проводилось систематическое уничтожение русской культуры – взрывались церкви, разграблялись музеи, переименовывались города и улицы, вытравливались русские семейные и бытовые традиции, ликвидировались русские наука и школа, была зачеркнута и оплевана вся русская история. Вместо уничтоженного русского создавалось красное и советское, начиная от Красной армии и красной профессуры и кончая советской орфографией и советским спортом. Наше земное Отечество – Россия была фактически уничтожена, её террором превращали и превратили в Совдепию, которая была полным отрицанием России, анти-Россией. Русский человек не имеет права забывать, что последовательное отрицание русской государственности – это то, на чем стоял и чем подчеркнуто хвалился советский режим.

Называться национальной властью такой режим не имеет никакого права. Он должен быть определен как антинациональная оккупационная власть, свержение которой каждый честный патриот может только приветствовать. Ещё яснее обстоит дело с наличием в стране национальной армии, т.к. антинациональная и антинародная сущность Красной (Советской) армии ясна каждому, кто более или менее близко с этой армией соприкоснулся.

Но и всякий русский, сохранивший национальную память, согласится, что Рабоче-Крестьянская Красная Армия (РККА) никогда не являлась ни продолжателем традиций, ни правовым преемником Русской Императорской Армии (таковым была и остается до сегодняшнего дня армия Белая). Красная армия была создана большевиками вместо уничтоженной ими Русской Армии, причем создатели, руководители и костяк личного состава этой армии были либо открытыми предателями Родины, либо изменниками присяге и дезертирами из Армии Русской. Эта армия в Гражданскую войну обезчестила себя мародерством, убийствами наших русских офицеров и генералов и неслыханными насилиями над русским народом. При своем создании она пополнялась преступным сбродом, деревенскими босяками, красногвардейцами, матросней, а также китайцами, мадьярами, латышами и другими «интернационалистами». В «комсоставе» Красной армии коммунисты составляли: в 1920 – 10,5 %; в 1925 – 40,8 %, в 1930 – 52 %, а с конца 30-х годов коммунистами или комсомольцами были заняты все командные должности. Эта армия была пропитана доносчиками НКВД и политруками, её судьбами вершили комиссары, большинство которых было евреями; она представляла собой не национальную Армию, а партийное войско ВКП(б)-КПСС. Лозунг этой армии был не «За Веру, Царя и Отечество!», а «Даешь Интернационал!»
Эта армия изначально создавалась не для защиты, а для порабощения нашего Отечества и превращения его в «плацдарм мiровой революции», с которого она должна была вести наступательную войну за распространение богоборческого коммунизма по всему мiру. В ходе Гражданской войны РККА оккупировала и покорила Россию, подавила сопротивление русского народа большевикам и в дальнейшем всегда приходила на помощь палачам и карателям из ЧК-ОГПУ-НКВД, если народное сопротивление большевизму принимало особенно широкий размах, и силами одних чекистов справиться с ним было невозможно.

Поэтому для России и русских Красная армия всегда была армией поработителей, и она не имеет никакого отношения к Армии Русской. Остатки Русской армии ген. Врангеля эвакуировались в ноябре 1920 г. из Крыма, и с тех пор на территории бывш. Российской империи никаких русских войск больше не было.
(Комментарий: Русская Императорская армия и Белая армия не являются одним и тем же понятием, как пытается изобразить в своей статье автор. Царская армия руководилась Государем и защищала Веру, Народ и Самодержавие. Белая армия была создана изменниками и возглавлялась ими или их единомышленниками, а поэтому она всеми силами угашала всплески монархического духа в народе. Она не стояла насмерть за свой народ, не дралась до последней капли крови, а постыдно сбежала за границу, бросив своих соотечественников на ужасное истребление большевикам.
Красная армия 1941 года не может уже называться армией поработителей, так как в начале войны была проведена мобилизация большей части мужского населения, где было много верующих, в том числе и катакомбников. Многие были из лагерей и тюрем направлены на фронт и даже они не считали фашистов «освободителями», так как зверства фашистов превзошли зверства большевистских палачей.)

К июню 1941 г. русский народ, лишенный своих национальных власти и Армии, находился под красной оккупацией и не мог вести никакой Отечественной войны до тех пор, пока не освободился бы от этой чудовищно-жестокой власти советских оккупантов и не возстановил бы свою русскую национальную Власть и русскую национальную Армию. Нападение Германии на СССР все подлинно русские люди восприняли не как начало «великой отечественной» войны, а как возможность (и притом последнюю!) освободить свою Родину от оккупантов-большевиков и возстановить историческую Россию. Именно поэтому население СССР встречало немцев цветами, видя в них освободителей от красного ига. Именно поэтому столько надежд связывалось с Русской Освободительной Армией ген. Власова, в которой увидели нашу национальную армию со старыми русскими званиями, обращением «господин», а не «товарищ», с трехцветным национальным знаменем вместо красных тряпок, и с православным священством вместо евреев-политруков.
(Комментарий: Возникает вопрос: а немецкие бомбардировщики, которые бросали бомбы на города и сёла, тоже встречались цветами? Надо указывать более точно, какое население СССР встречало немцев цветами? Если в Прибалтике и на Западной Украине это и было, то что с этого? Там до сих пор сильно распространена ненависть к русскому народу. Выглядит настоящим мифом утверждение о «восстановлении» исторической России. Гитлеровское руководство сделало всё, чтобы убрать с горизонта Великого Князя Владимира Кирилловича, запретив публиковать его обращение к русской эмиграции с призывом поддержать Гитлера и его союзников в войне против СССР. Фашистов пугало то, что Наследник Престола может оказаться во главе русской армии, а поэтому предпочтение было сделано генералу Власову, который за измену не мог пользоваться сильным авторитетом среди народа. Стоит отметить и то, что РОА, казачество и другие русские военные формирования, воевавшие на стороне фашистов, не использовались на нашей территории, а применялись для подавления польских и югославских восстаний против фашистов. Своей жестокостью они покрыли себя вечным позором, так как, прикрываясь названием «Освободительной армии», они по-настоящему занимались порабощением народов Восточной Европы, а не освобождением своего народа.)

И именно поэтому вся русская национальная и военная эмиграция, патриотизм которой вне всякого сомнения, которая свою любовь к России и верность России доказала делом во время Первой Мiровой (Второй Отечественной) и Гражданской войн, оказалась с началом Советско-германской войны на стороне Германии и, видя в немцах заведомо меньшее зло, приняла участие в вооруженной борьбе против СССР за освобождение своей Родины-России. Эта борьба не привела к успеху потому, что возглавлявший Германию Гитлер оказался почти таким же ненавистником России, как и Сталин, но воистину надо быть патриотически слепым человеком, чтобы усмотреть в борьбе гитлеровских оккупантов с оккупантами советскими за право владеть русской территорией и эксплуатировать населяющий её народ «великую отечественную» войну.

Поэтому людей, воспевающих «великую отечественную» войну, мы даже не можем считать по-настоящему русскими людьми, ибо они не только не чувствуют, но и просто не понимают глубину нашей русской трагедии во Второй Мiровой войне, когда русский народ оказался между Гитлером и Сталиным без своего правительства и без своей армии, и потому, кто бы из этих диктаторов не победил, мы, русские, от этой победы не получили бы ничего: ни свободы, ни роспуска концлагерей и колхозов, ни возможности честно трудиться, открыто молиться и воспитывать своих детей людьми русского духа и русской культуры. Но, как мы видим на примере гитлеровской Германии, даже наличие национальной власти и армии недостаточно для отечественного характера войны. Чтобы понять, была ли война Отечественной, необходимо также посмотреть на ее цели, ея ход и на ее результаты.
(Комментарий: Автор статьи сам признаёт, что победа Гитлера ничего бы не изменила в судьбе русского народа, тогда что он хочет доказать своей статьёй? Русский народ сделал правильный выбор, что не стал на сторону фашистов, от этого стало только бы хуже. К прежним бедствиям и утеснениям прибавились бы новые – фашистские. Завоеватели бы смотрели на наш народ не только как на безвольных рабов, но и как на сырьё для изготовления кожаных изделий и мыла, а также на топливо для концлагерей и наполнителей газовых камер. В своём сатанинском изуверстве фашисты превзошли большевистских палачей.)
Свою цель – мировое господство, коммунисты открыто объявили в программе своей партии ещё лет за 15 до прихода Гитлера к власти. Достичь этой цели предполагалось сначала Мiровой революцией, а потом, когда стало ясно, что она не удалась – Мiровой войной. Сталинский СССР готовился к войне за передел Европы систематически и целенаправленно с начала 30-х годов. В стране всё было подчинено подготовке к грядущей войне, вся пропаганда взывала к этой войне, и притом не к «отечественной» войне, а захватнической, наступательной, «освободительной» войне. Коллективизация, индустриализация, пятилетки, семидневки, массовый террор, чистка в армии и т. д., всё это в конечном итоге имело одну цель – подготовить, начать и выиграть Мiровую войну за торжество коммунизма во всем мире. Поэтому просто смехотворно звучат причитания красных «патриотов» о том, что «мы жили мирной жизнью, а фашисты на нас напали». Мирной жизни Россия не знала с 1914 года, а с 1917 г. в стране шла война большевиков против русского народа, который стал первой жертвой коммунистической агрессии. Все русские люди в последнее пятилетие перед войной настолько измучились под большевицкой властью, что буквально молили о том, как бы кто-нибудь поскорее на Сталина напал, покончил с ним самим, возглавляемой им партией и их владычеством над Россией.

СССР вступил во Вторую Мiровую войну как агрессор в сентябре 1939 г., открыв военные действия против Польши. После победы над поляками между СССР и Германией был заключен договор о дружбе, означавший, что СССР ведет войну на стороне Германии. Далее жертвами советской агрессии в 1939-40 гг стали остальные, граничащие с ним, европейские государства, при этом три из них (Литва, Латвия, Эстония) полностью лишились независимости, а два (Финляндия и Румыния) – потеряли значительную часть своей территории. С середины 1940 г. в стране велась интенсивная подготовка к войне с Германией, и если бы Гитлер не напал на Сталина в июне 41-го, то сам бы стал жертвой его агрессии не позднее середины июля того же года. Этот факт признаётся всеми честными и серьезными исследователями, не придерживающимися «принципа партийности» в истории, и спор идет лишь о том, было ли нападение Гитлера упреждающим ударом против изготовившегося к нападению Сталина, или это было самостоятельное агрессивное действие, не связанное с захватническими планами последнего. Всё это вместе взятое не оставляет никакого места для мифа о «великой отечественной» войне и показывает, что речь может идти лишь о противоборстве двух тиранических режимов, обрекших в ходе войны подчиненные им русский и немецкий народы на невиданные страдания.
(Комментарий: Выглядит настоящим абсурдом утверждение, где среди набора подготовительных мероприятий к войне указана… чистка армии. Первый период войны показал последствия репрессий 1937-39 годов. Армия была ослаблена и лишена командиров и военачальников, имевших богатый боевой опыт. Жаль, что автор не вспомнил о других мероприятиях, проведённых в армии накануне войны: роспуск танковых корпусов, снятие с производства крупнокалиберной артиллерии, расстрел разработчиков нового вооружения, а также масса устаревшей фанерной авиации. Или может готовились победить Германию доблестной кавалерией?
Миф о подготовке СССР к нападению на Германию летом 1941 года был создан фашистским руководством для обоснования войны. Позже этот бредовый миф был подхвачен «историками», работавшими под руководством западных спецслужб, подобными известному «Виктору Суворову». С их пера вышло много вымыслов и искажений исторических фактов, которые они не могут ничем доказать, кроме как постоянным и упорным повторением в печати своих мифов.)

Наиболее умные мифотворцы «великой отечественной» войны готовы, однако, признать, что Советско-германская война началась не как «отечественная» война, а как война двух тоталитарных государств за европейское господство. Но, говорят они нам, война пошла не по сталинскому сценарию, из наступательной превратилась в оборонительную, враг был жесток, русский народ осознал грозящую ему опасность и, отложив счеты со сталинской властью, встал на защиту своего очага, своих жен и детей, и с этого момента война пошла будто бы не за Сталина, а за Родину, стала Отечественной. Так говорят советские «патриоты». На это мы им ответим, что тогда и война Гитлера является Отечественной и притом Великой, ибо хотя и началась как захватническая, но потом, когда враг подошел к границам Германии, когда жестокими бомбардировками немецкие города были превращены в руины, когда немцам стала грозить опасность попасть в сталинский ГУЛАГ, а их женщинам быть изнасилованными советскими солдатами-«освободителями», эта война приняла характер священный борьбы за свой очаг и за своих близких и стала Отечественной.

Мифотворцы «великой отечественной» не имеют мужества посмотреть исторической правде в глаза и вспомнить о том, что «отечественной» эта война была объявлена сверху, приказным порядком; так решил Сталин, и так изо всех сил долбили пропагандисты и политруки во всех газетах и на всех собраниях, вколачивая в головы людей эту новую ложь. Уже сами интенсивность и целенаправленность, с которыми велась пропаганда, тот размах, который она приняла, и те колоссальные средства, которые были на неё затрачены, опровергают ложь об «отечественном» характере войны. Ибо в подлинно Отечественной войне агитировать и уговаривать людей защищать свою Родину не нужно, это для них также естественно как жить и дышать. Достаточно ещё раз вспомнить историю Отечественной войны 1812 г. или начало Второй Отечественной войны 1914 г., чтобы последние сомнения на этот счёт отпали.

Поворот в сталинской пропаганде именно потому и произошел, что со всей очевидностью выяснилось нежелание русского народа сражаться за красное «отечество», что Отечественной эта война не будет никогда, пока существует сталинская власть. Единственное, что оставалось Сталину, так это пустить в ход испытанные большевицкие средства – Террор и Пропаганду – и силой, ложью и обманом заставить людей сражаться и побеждать. Летом 41-го года после страшных поражений Красной армии возникла угроза самому существованию коммунистического режима, и стало ясно, что для спасения этого режима нужны чрезвычайные меры.

Сталин на эти меры пошёл, и включил патриотизм в арсенал средств коммунистической пропаганды.

Это был достойный Сталина ход – поставить себе на службу то, что потенциально представляет для тебя смертельную опасность (впоследствии он точно также решил и проблему с Церковью). С безпредельной циничностью и лицемерием коммунистическая пропаганда стала эксплуатировать патриотические чувства и внушать «братьям и сестрам», что война ведется не ради сохранения власти Сталина, а ради защиты многократно проклятых этой же пропагандой национальных святынь. Наряду с такими чисто внешними приемами, как введение погон, переименование Красной армии в Советскую, замена гимна, роспуск Коминтерна, ликвидация института комиссаров и создание лже-церкви «патриарха» Сергия, это дало свои плоды. Можно понять людей того поколения, поддавшихся этому дьявольскому искушению, но как можно сейчас не видеть глубокую ложь этих призывов и повторять басни о «великой отечественной» войне – непонятно. Ведь пропаганда звала бороться не за Россию и даже не просто за Родину, а «За нашу советскую Родину!» или «За Родину, за Сталина!», чем и обезсмысливалась вся борьба, ибо «Родина» и «Сталин» - это понятия взаимно несовместимые. Нельзя было защитить свою Родину, не свергая при этом Сталина, ибо он и есть главный насильник, мучитель и убийца нашей Родины-России.
(Комментарий: Автор статьи умышлено сгущает краски, приписывая Сталину роль главного насильника, мучителя и убийцы, а позже и предтечи антихриста. На этом фоне фюрер выглядит даже положительным героем. Сталин был всего лишь олицетворением власти и исполнителем воли закулисных руководителей, он не был единоличным правителем. Более того, Сталин, как и некоторые другие советские правители, был бывшим семинаристом. Кто виноват, что семинарии до революции были настоящими рассадниками революционных идей? Не учись Сталин в семинарии, может он бы и на стал таким революционером, явно, что семинария сыграла свою роль в становлении его характера. Старцы Катакомбной Церкви, люди прозорливые и богодухновенные, называли его просто «сукиным сыном» и не приписывали ему ложных мифических значений в истории нашей страны.
Далее автор статьи создал сеть хитросплетений фраз, где сплетаются воедино исторические факты, вымыслы и искажения действительности.)

Ещё яснее несостоятельность мифа о «великой отечественной» войне можно увидеть, если вспомнить кое-какие факты из истории этой войны, а также ее итоги. Фактов этих, опровергающих советский миф, более чем достаточно, но мы вспомним лишь некоторые.

Возможны ли в Отечественной войне такие приказы, как подписанный Сталиным, Молотовым, Жуковым и другими военными преступниками приказ № 270 от 16 августа 1941 г., который требовал семьи сдавшихся в плен красноармейцев лишать государственного пособия (карточек), что в тех условиях означало неминуемую голодную смерть, а семьи сдавшихся в плен командиров – арестовывать? Очевидно, нет.

Невозможен в Отечественный войне и приказ, отданный Сталиным в ноябре 41-го года, в котором предписывалось уничтожать при отступлении все без исключения населенные пункты, чтобы противник не мог их использовать. Этот приказ оставлял население русских деревень замерзать на дорогах, и такой приказ можно отдать, только отступая с оккупированной территории. Гитлер, когда война шла на территории Германии, не решился уничтожать при отступлении немецкие деревни, понимая, что речь идет о своей земле и о своем народе. Но, уходя с оккупированных территорий, он отдавал похожие приказы о разрушении населенных пунктов. Так эта война и шла: уходили одни оккупанты – советские, и приходили другие – немецкие, а потом наоборот.

Возможно ли, чтобы в Отечественной войне попавшие в плен считались «изменниками родины» и сознательно оставлялись умирать с голода в лагерях военнопленных (где голодали только русские, а остальные получали помощь через Красный Крест), а по освобождении из плена попадали не на волю, а опять в концлагерь? Нет, такое в Отечественной войне невозможно, как и вообще невозможно вести Отечественную войну, имея в тылу в концентрационных лагерях и тюрьмах 5-10 млн. своих соотечественников.

Совместимы ли с Отечественной войной такие вещи как заградотряды и штрафные батальоны, депортации целых народов в отместку за «сотрудничество с врагом» и вообще само это «сотрудничество», которые было настолько массовым, что численность подразделений немецкой вспомогательной полиции превосходила численность партизанских отрядов, с которыми эти подразделения боролись? Нет, эти вещи невозможны не только в Отечественной войне, но вообще в любой войне, которая ведется национальной армией за национальные интересы свой Родины.

Что же это за Отечественная война, если человек получает возможность открыто исповедывать свою отечественную веру, веру своих отцов – православное христианство только после прихода оккупационных войск? Ведь это потрясающий факт, что лишь с приходом немцев стали повсеместно открываться церкви, и люди получили возможность молиться Богу, не опасаясь попасть в НКВД. Если мы обратимся к настоящей Отечественной войне 1812 г. и вспомним, что тогда ничего подобного не было и быть не могло, то ложь мифа о «великой отечественной» войне станет вполне очевидной.

Если эта война была Отечественной, то почему же наше казачество, которое всегда было опорой и защитником Отечества, в эту войну встречало немцев хлебом-солью, а потом бок-о-бок с ними сражалось против Красной армии, войдя в состав Вермахта в виде целого кавалерийского корпуса (15-й Казачий, ген. фон Паннвица)? Не потому ли, что сравнение советской оккупации с немецкой было не в пользу первой? Советские оккупанты во время Гражданской войны безпощадно истребляли казаков, а в коллективизацию вымаривали голодом целые казачьи станицы, не выполнившие «плана хлебозаготовок»; оккупанты же немецкие, заняв казачьи территории, распустили колхозы, позволили казакам избирать своих атаманов и разрешили носить оружие. Если оккупанты советские в Кафедральном соборе г. Ростова-на-Дону устроили зверинец, а в Вознесенском войсковом соборе Новочеркасска – красноармейские конюшни (при этом прах атамана Платова и других атаманов был ими выброшен из храма на помойку), то на открытие немцами того же Кафедрального собора пришел весь православный Ростов. Люди своими глазами увидели, что советский режим хуже всякой оккупации, и в начале 1943 года всё казачье население Северного Кавказа снялось со своих мест и двинулось вслед за отступающими немецкими войсками. Русская и мировая история не знают второго такого примера, когда население страны уходило с оккупантами, не желая попадать в руки своих «освободителей». Если мы честно осмыслим этот факт, то от мифа о «великой отечественной» войне не останется и следа.
(Комментарий: Миф о всём казачьем населении Северного Кавказа не подтверждается никакими историческими документами, более того, где потом это население делось? Неужели фашисты кормили всё это население и выделяли ему транспорт для передвижения? Получается, что отцы, мужья, братья, сыновья на фронте, а все их родные бегут за фашистами?
Но, автор, красочно восхваляя казачество, «забыл» об измене казачества Родине, своему Государю и даже своему Атаману Цесаревичу Алексию. «Забыл» о создании независимых казачьих республик. Если бы они служили Родине и Самодержавию, как они служили Гитлеру и фашизму, то революции в России никогда бы не было.)

На фото: казаки Казачьего Стана во время Второй Мiровой войны:
ф

Но, конечно. самый страшный удар по этому мифу наносит Русское Освободительное Движение Второй Мiровой войны, называемое у советских патриотов «власовским». Уже сам тот факт, что в составе германского Вермахта служило в разное время около 1 000 000 (одного миллиона!) советских граждан, должен пресекать все разговоры о «великой отечественной» войне, ибо действительно: где, когда, во время какой Отечественной войны люди в таком количестве добровольно переходят на сторону противника и воюют в его рядах? Совпатриоты не находят ничего более умного как объявить этих людей врожденными изменниками, шкурниками и трусами. Это – откровенная ложь, но даже если бы она и была правдой, то остается совершенно непонятным, почему же раньше за всю свою историю Россия не знала такого массового «предательства» и такой масштабной «измены». Сколько войн провела Россия, и никогда у нас не было столько изменников, перебежчиков и «шкурников», но вот стоило только начаться «отечественной» войне и притом не простой, а «великой», как сотни тысяч людей с оружием в руках перешли на сторону врага. Причем в РОА люди записывались даже в 1945 г., когда крах гитлеровской Германии стал очевиден, а победа Сталина неотвратима.
(Комментарий: Остаётся загадкой, куда исчез «миллион», служивших Вермахту и где документальные подтверждения этому мифу? Очередным мифом является и утверждение о сотнях тысяч людей, перешедших на сторону врага. Почему тогда Гитлер не смог победить, куда исчезли эти сотни тысяч? После того, как немцы показали свою демоническую злобу в уничтожении нашего народа, наши солдаты беспощадно уничтожали фашистов. Факты в статье автора - обычный информационный продукт дезинформации, созданный творцами мифов, подобных «Виктору Суворову». А он, как знаем, был послушным орудием в руках западных спецслужб.)
Многие красные «патриоты» понимают смехотворность своих объяснений возникновения Русского Освободительного Движения и РОА, но прибегают к такому шулерскому приему. «Что же это вы, осуждая пораженчество Ленина, не осуждаете предательство власовцев?» – вопрошают они. «Как же можно было выступать против своего правительства во время войны с внешним врагом?» Уже сама постановка вопроса вполне изобличает таких «патриотов», считающих оккупационное советское правительство «своим». Прямой же ответ на их лукавый вопрос таков. В 1917 году к власти пришли люди, которые разрушили русское государство и уничтожили историческую Россию. С точки зрения русского патриотизма эти люди – преступники, даже если бы они действовали и без помощи внешнего врага. Свергнуть же антирусскую власть этих людей – хотя бы и при помощи её внешних врагов – с точки зрения патриотизма не только не преступно, но и похвально. Именно поэтому пораженцы-ленинцы – изменники, а бойцы РОА – нет.

За десятилетия советского правления у нас выросли миллионы людей, называющих себя русскими патриотами, но в действительности о подлинном русском патриотизме имеющих очень смутное понятие. Отношение к Советско-германской войне – надежный способ распознания таких псевдопатриотов, но настоящей «лакмусовой бумажкой» лже-патриотизма является «власовское» движение. Как краснеет лакмусовая бумажка в кислоте, так и всякий, считающий «власовцев» предателями, обнаруживает тем самым свою «красноту» и полное отсутствие русского патриотизма.

Если же мы теперь обратимся к итогам этой «отечественной» войны, то увидим следующее. На всех обратно отвоеванных Красной армией территориях восстанавливались прежние советские порядки, колхозное рабство, власть обкомов и НКВД, и начинался полномасштабный террор против «пособников» немецких оккупантов и вообще противников сталинского режима. Жестокость чекистов, сравнявшаяся с жестокостью эсэсовских зондеркоманд, ясно показала, что произошло не «освобождение», а смена одного оккупационного режима другим. С лета 1944 г., когда советские войска вышли к границам 1939 г., война со стороны СССР приобрела откровенно захватнический характер. Именно с этого момента стало окончательно ясно, что Красная армия ведет борьбу не за Россию и не за национальные интересы русского народа, а только за геополитические интересы партии большевиков и за распространение советской системы по всему мiру.

Всюду, куда ступала нога советского солдата, устанавливался самый черный режим оккупации, проводилась «советизация», начинались аресты и убийства священников, «капиталистов», «фашистов» и национально-мыслящей интеллигенции, мирное население подвергалось самому откровенному и безпощадному грабежу, достигшему своего апогея в Восточной Пруссии, которая уже вполне официально была отдана мародёрам на поток и разграбление. При этом всё награбленное добро было приравнено к «трофеям» (т.е. военному имуществу, взятому в боях); так и говорилось безо всякого стыда: «трофейные» часы, «трофейный» аккордеон, «трофейное» женское белье. Насилие над населением захваченных территорий было массовым и повсеместным. Изнасилование немки преступлением не считалось в принципе, и даже в «дружественной» Сербии по данным сербских властей число только зарегистрированных надругательств над женщинами, совершенных советскими солдатами-«освободителями», превысило 100 тыс. случаев. Это ли мы назовём Отечественной войной?
(Комментарий: Очень грустно, что открытая ложь свободно помещается на православном сайте. Ложь не совместима с верой Христовой, так как , по слову Господню, отец лжи – диавол. Чтобы скрыть преступление фашистов и их союзников из русской эмиграции, автор очерняет наших воинов. Миф о «насилии» советскими воинами сербок опровергнуть несложно. В Югославии наши войска воевали не сами, а совместно с югославской армией и югославскими партизанами. Поэтому насилие в Югославии не могло никак быть, притом, в таких масштабах. Зато факт насилия сербок русскими казаками из частей СС и зверства над мирным населением давно известны и общепризнаны даже современными зарубежными историками.
По воспоминаниям фронтовиков, при переходе государственной границы с войсками была проведена командованием работа, особенно было уделено внимание строгому запрету делать зло мирному населению. Тогда разговор был короткий – за неисполнение приказа приговаривали к расстрелу. Немало солдат, узнав об ужасной расправе немцев над своими родными и близкими, желали отомстить, поэтому военное руководство по приказу из Москвы и всё сделало, чтобы удержать воинов от мести. Факт насилия немок был и об этом фронтовики всегда сожалели, как о позоре, но это было попущение руководства. Но автор, красочно марая в грязь наших воинов, забывает упомянуть, что делали с немками американские и английские войска.
Создавая миф о повальных грабежах, автор как-то ушёл от воспоминания о том, как грабили фашисты нашу страну, о массовых уничтожениях нашего народа, о лагерях смерти в Европе. Пусть почитатели фашистов и их сообщников покажут хоть один подобный пример, как Бабий Яр, сделанный нашими воинами в Европе. Нет, такого не найти, а вот примеров массового уничтожения мирного населения нашей страны немцами можно найти в каждой области.)

Вспомним и о судьбе безруких и безногих инвалидов этой «великой отечественной» войны. Этих людей, которых разные жуковы когда-то гнали «разминировать» минные поля противника ногами, и которые собственно и обезпечили Сталину победу, помещали после войны в специальные лагеря на медленное умирание, чтобы они не просили милостыню в пригородных поездах и не портили своим неприличным видом улицы советских городов. Инвалид, защитник Отечества, попавший за эту защиту в концлагерь, что сильнее может опровергнуть ложь мифа о «великой отечественной» войне?
(Комментарий: Это уже настоящая бесстыдная ложь. Не будем останавливаться на бредовом рассказе о «разминировании ногами». Вспомним об инвалидах Отечественной войны.
Многие из нас помнят, как в школьные годы чествовали ветеранов, инвалидов войны. Помниться, с каким трепетом и уважением вручали мы, будучи ещё школьниками, им цветы, слушали их рассказы о войне. И даже приходилось помогать инвалидам добираться домой, у них не было ног. И когда читаешь этот бред, вспоминаешь прошлое, как уважали ветеранов, они получали льготы, на их домах помещали таблички, что здесь живёт ветеран войны. А теперь их нет в живых и прозападная реклама безнаказанно извращает наше сознание и мышление.)

Итогом «великой Победы» стало порабощение всей Восточной Европы и распространение террористической сталинской системы от Берлина до Пекина. Эта победа сделала гибель России необратимой, похоронила все надежды на возрождение Русской Армии и Русской государственности. Победные салюты над Москвой были погребальным звоном для исторической России, ибо последняя возможность восстановления национальной власти была упущена. Русский народ от этой победы вообще не получил ничего, все понесенные им страшные жертвы оказались напрасными, он опять оказался со своими колхозами и лагерями под властью советских оккупантов, которые не замедлили начать подготовку к очередной «отечественной» войне, на этот раз с Америкой. С концом Советско-германской войны произошел исторический надлом русского народа, собственно русский человек стал уходить из истории и всё быстрее вытесняться человеком советским, представителем «новой исторической общности людей», которые и понятия не имеют, что СССР это не Россия, что Московская Патриархия – не Русская Церковь, что Советская армия – не «наша», а советское правительство – оккупационное, и что вообще возможен какой-то иной патриотизм, кроме советского, и какое-то иное название войны, кроме «великая отечественная». Таков ли должен был быть итог этой войны, если бы она и вправду была Отечественной?

Отдельного разсмотрения заслуживает наиболее изощренная разновидность мифа о «великой отечественной» войне, которую усиленно проповедуют «православные» идеологи из рядов Моск. Патриархии, создавшие редкую по своей лживости легенду о «священной» войне за Православную Русь.

Согласно этим идеологам, нападение Германии на СССР будто бы настолько глубоко потрясло людей, что пробудило в них чувство искреннего покаяния во грехах и обратило их к Богу. Покаянный переворот охватил всю страну, преобразил и народ, и армию – которая отныне стала Русской – и даже большевиков, у которых покаялся и встал на молитву сам Сталин. Русский народ осознал, что враг посягает на самые основы русской православной цивилизации, на духовные святыни Святой Руси, и поднялся на их защиту. Небывалый патриотический подъем примирил народ и власть, заставил забыть о взаимных обидах. Всё это сделало войну «священной» и дало основание для церковных молитв о ниспослании победы «русскому» оружию, молитв за советскую власть, которая была уже не богоборческой.
(Комментарий: Автор уверенно пишет ложь, благодаря соединению действительности с ложью и мифами. Война многих привела к покаянию и молитвенному подвигу, особенно на фронте. Это неопровержимый факт. Подтверждение этому можно встретить в жизнеописаниях подвижников Луганской земли, в частности в житии блаж.Параскевы Старобельской и блж.Макария Новопсковского, Христа ради юродивых. Они молились за православных воинов, благословляли идти защищать свой народ и молились об их упокоении. Притом, эти подвижники были катакомбниками и непоколебимыми монархистами, в отличии от многих русских эмигрантов.
Материалы о подвижниках Луганщины оказались неугодными в разных церковных структурах. В УПЦ МП под руководством Митр.Иоанникия(Кобзева) Луганского и Старобельского было развёрнуто гонение на причастных к сбору материалов о подвижниках и изданию пробного тиража книги о них. Книгу, не смотря на полученное от митрополита благословение на её издание, по его личному распоряжению было запрещено распространять по храмам епархии. Было всё сделано, чтобы второго издания никогда в области не было. Особенно в МП вызвало тревогу описание событий в Катакомбной Церкви, упоминание ИПЦ. Материалы, которые не прошли проверку в МП, оказались неугодными и опасными: духовенство и монашество прошлого представало в описаниях таким, как оно есть, а не подобными современным священникам и монашествующим в МП, чего всегда старается добиться цезура в МП.
Материалы направлялись и на рассмотрение нынешнему «мелеховскому» Синоду РИПЦ и представителям «жуковского» Синода РПЦЗ(В-В), но там тоже не проявили к ним никакого интереса. Правда о катакомбниках полностью расходилась с тем направлением, которым ведут Синоды свою паству. Это относится и к вопросу об Отечественной войне и тем перегибам, которые эти Синоды выставили за «учение Церкви». К этому относятся и вопрос о сергианстве, о взгляде на РПЦ МП. Синоды РПЦЗ(В-В) и РИПЦ открыто проводят прозападную политику, сходную с мнением автора этой статьи. Синод РИПЦ открыто в частной беседе показал то, что его члены – убеждённые противники поминовения наших воинов 9 мая, зато ими было введено в РИПЦ поминовение жертв Лиенца, среди которых были представители тех воинских формирований, которые именно и насиловали югославских женщин, а также зверски расправлялись с мирным населением Югославии за противостояние фашистам. И кому польза от этого всего, что навязывается в Церкви простым верующим? Главным образом для западных спецслужб. Зато Церковь от этого ужасно страдает и разрушается на наших глазах.)

Победа в войне здесь представляется как плод глубокого всенародного покаяния, и является не просто победой «России» над Германией, но победой русской православной цивилизации над апостасийной западной, победой Бога над диаволом, света над тьмою. Победа привела к возстановлению преемственности с исторической русской государственностью, к возвращению страны с погибельного интернационалистического пути, навязанного «мировым жидомасонством», на исконный национальный путь развития, а с духовно-исторической точки зрения – явилась воскресением Святой Руси. Под последним обычно имеется ввиду избрание «патриарха» и массовое открытие церквей, а под возрождением русской государственности и возвращением на национальный путь – введение погон в армии и переименование её из Красной в Советскую, учреждение орденов Суворова, Кутузова, Ушакова и Нахимова, открытие нахимовских и суворовских военных училищ, роспуск Коминтерна, замена гимна, переименование наркоматов в министерства, тост Сталина за русский народ и ещё некоторые мелочи наподобие введения раздельного обучения мальчиков и девочек в школах. Преемство со старой Россией также умудряются усмотреть в «возрождении» гвардейских частей и в «реванше», взятом за неудачи и поражения в Русско-японской и Первой Мировой войнах. Наконец, отдельные «духовные» писатели и публицисты договорились даже до искупительного значения этой победы и связанных с нею жертв, которые якобы смыли грех революции и цареубийства.

По количеству нагроможденной лжи с этим вариантом мифа о «великой отечественной» войне могут соперничать разве что сводки Совинформбюро. Он характеризуется не только поразительным безстыдством (ибо выдает большевицкие войска не просто за Русскую армию, но за «христолюбивое» воинство, а СССР не просто за Россию, но за Русь Святую), но и наличием особой «духовной» составляющей, куда входят сказания о всевозможных «знамениях», «чудесах» и «явлениях» вперемешку с абсолютно неправдоподобными историческими анекдотами. Перечислить из этой области все фантастические и бредовые выдумки, созданные больным воображением прельщенных и духовно-совращенных людей, не представляется возможным. «Явление» Государя Николая II советским солдатам на ступенях поверженного рейхстага; «видение» лика Богородицы, благословляющей «русские» войска на Курской дуге и под Кенигсбергом; «явление» св. кн. Даниила Московского Сталину с приказом Москву не сдавать и аналогичное «явление» Божией Матери некоему епископу с указанием на невозможность сдачи «Ленинграда» (именно так!); обнесение на самолете вокруг Москвы в ноябре 41-го чудотворной Тихвинской иконы Б.М., которое будто бы и спасло столицу; коммунист Жуков, всю войну возивший с собой в машине образ Казанской Б.М. и молившийся перед ним о победе над врагом, и тайный «христианин» Сталин, исповедующийся и причащающийся у «патриарха» перед смертью, – вот лишь некоторые из этих чудовищных басен.
(Комментарий: Мы не собирали этих сведений, а поэтому не будем что-либо говорить о них. Лучше привести факт, что близкий друг Жукова и его сват – маршал Василевский был бывшим семинаристом и сыном священника. И по его воспоминаниям Сталин приказал ему оказывать помощь престарелому отцу-священнику, узнав что партработники запрещали это делать. Не надо сгущать краски и создавать из всех образ изуверов и безбожников, а с фашистов делать «освободителей».)
Мы не будем здесь подробно опровергать весь этот кощунственный и пошлый вздор, сочинять и распространять который могут только духовно поврежденные люди. Здравомыслящему человеку тут всё ясно без лишних слов, людей же, не понимающих, что нельзя совмещать молитву к Богу с членством в богоборческой партии, а ношение креста с ношением комсомольского билета, мы всё равно ни в чем не убедим.

Поэтому установим лишь следующие безспорные для православного русского человека вещи.

1) Установившаяся в России в результате Гражданской войны советская власть - это не просто антирусская и оккупационная власть, подобная немецкой, но это антихристова власть, которая поставила своей целью уничтожить Россию как христианское православное государство. Не столько Россия как таковая, но именно Россия как Русь Святая была особенно ненавистна большевикам. Именно поэтому коммунисты с первых дней повели атаку на Церковь, казнили священников, насиловали монахинь, сжигали иконы, взрывали храмы, запретили преподавание закона Божьего, ввели «гражданский» брак вместо церковного, выбросили из раки мощи преп. Сергия Радонежского, за хранение Евангелия давали 5 лет лагерей, а за открытое исповедание веры убивали безпощадно. Поэтому и Православная Церковь в лице Ее последнего законного патриарха Тихона анафематствовала советскую власть и все ее институты, а православным христианам запретила иметь с большевиками какое-либо общение.
(Комментарий: Согласно документа анафематствования, анафеме предавались гонители Церкви, упоминания сов.власти и ее институтов там нет. Более того, после анафемы и св.Патр.Тихон и другие иерархи общались с представителями сов.власти и, временами, даже выполняли её требования.)
2) В соответствии с этим созданная большевиками Красная армия - это не просто оккупационная армия, но антихристово войско, нахождение в рядах которого для православного христианина недопустимо. Именно поэтому уже в ходе Гражданской войны на стороне белых были десятки архиереев и тысячи священнослужителей, но ни одного православного священника не было и не могло быть на стороне красных войск. Во время Советско-германской войны антихристова суть Красной армии также проявилась в полной мере. Уместно напомнить, что из всех воюющих армий только в символике Красной армии полностью отсутствовал христианский символ – крест, зато обильно присутствовал такой антихристианский знак, как масонская пятиконечная красная звезда. Крест мы находим даже в германском Вермахте: там крестом награждали и под ним хоронили солдат, его изображали на танках, самолетах, автомобилях и т.д. В германской армии имелось и армейское духовенство, о котором в армии Красной невозможно было даже и помыслить.

Установив всё это, мы без особого труда сможем разрушить миф о «священной» войне, сочиненный идеологами Моск. Патриархии.
(Комментарий: Антихристово войско? А как оно могло появиться задолго до пришествия антихриста? Это уже полностью противоречит Священному Писанию. Мы прекрасно видим, как подобные убеждения постепенно переходят в настоящую русофобию и уже современная российская армия считается «антихристовой». Почему-то всех остальных , даже ИГИЛ, такими эпитетами не украшают. Борьба идёт не с мировым злом и даже не с большевизмом, которого нет, а со всем русским. Под благовидными призывами и патриотическими воплями.
И как бы не превозносились фашисты, прикрытые крестами, мы должны смотреть на их дела. Ведь и Папа Римский с крестом и иезуиты с крестами, а сколько людей уничтожили проповедники католицизма, свою демоническую ненависть прикрывавшие крестами!)

Неправда, будто военная катастрофа 41-го года обратила людей к покаянию. О покаянии большевиков во главе со Сталиным говорить просто смешно. Их ненависть ко всему подлинно русскому и православному оставалась неизменной. Это видно и по разстрелам священнослужителей, которые продолжались всю войну (в 1941 году было разстреляно 1900 человек, и даже в 1943 – 500), и по отношению к оказавшимся в советских руках русским эмигрантам – представителям подлинной России, которые после войны все без исключения попали в ГУЛАГ. Что же касается покаяния широких слоев собственно народа, то как раз война-то и показала отказ подавляющего большинства не только каяться, но и просто раскаиваться в грехе сотрудничества с сатанинской советской властью. Ничего не было слышно ни о массовом сложении или сожжении партбилетов, ни о сознательном отказе надевать красноармейскую форму. Такие случаи были единичными, зато противоположные случаи добровольного вступления в ВКП(б) или записи в Красную армию – далеко не единичными. Даже о покаянной молитве и посте едва ли кто вспоминал. Большинство народа не только отвергло покаяние, но и под соблазнительным предлогом защиты Родины защищало советских оккупантов.
(Комментарий: Очередной пример лукавства хитросплетения фраз. Начиная о покаянии народа, дальше доказательство зиждется на рассказе о непокаянии… большевиков. Это обычный лукавый способ смешением разных понятий создавать видимость доказательства своей правоты. И читатель очень частно не замечает, что его вводят таким образом в заблуждение.)
На фото: смотр 5-й сотни 4-го полка Русской охранной группы. Белград, август 1942 г. Все офицеры и нижние чины одеты в форму темно-коричневого сукна с русскими погонами и кокардами. Воротники унтер-офицеров обшиты белой тесьмой. У многих солдат на груди видны значки русских полков и военно-учебных заведений, Знак отличия 1-го Кубанского («Ледяного») похода и Георгиевский крест
ф
Но наиболее безотрадную картину в отношении покаяния явила собой официальная церковная власть во главе с митр. Сергием (Страгородским), от которой, казалось бы, в первую очередь следовало ожидать покаянного призыва. Кто как не митр. Сергий, дерзнувший объявить себя главой всей Русской Церкви и, следовательно, взявший на себя сопряженную с этим ответственность, должен был увидеть в войне проявление гнева Божия за величайшие злодеяния, гонения, беззакония, кощунства, нравственное одичание, имевшие место в России с начала революции; напомнить народу и правительству об этом; призвать народ к покаянию, а от большевиков потребовать немедленного восстановления церквей и освобождения всех невинно осужденных!

Но митр. Сергий и его подручные звали отнюдь не к покаянию. 22 июня 1941 г., в день нападения Германии, митр. Сергий совершенно свободно, никем не принуждаемый выступил не с призывом к покаянию, а с обращением к «пастырям и пасомым Христовой Православной Церкви» где, опережая самого Сталина в безсовестной эксплуатации патриотических чувств, кощунственно благословлял верующих людей защищать антихристову советскую власть под предлогом защиты Веры и Родины.

Подчеркнем, что церковно благословлялась именно защита антихристова сталинского режима. Ибо что ещё можно было защищать 22 июня 1941 г?
На фото: счастливое детство в немецких концлагерях
ф
Русский народ от порабощения иноземцами? Но русский народ уже два десятилетия находился в небывалом порабощении в колхозах и многомиллионных концентрационных лагерях, покрывших сетью всю страну.

Русскую культуру от уничтожения? Но она уже давно и планомерно уничтожалась красными варварами, насаждавшими «пролетарскую» культуру и убивавшими представителей культуры русской сотнями тысяч.

Русскую землю от разорения? Она уже четверть века разорялась большевиками в ходе индустриализации, коллективизации, разказачивания, разкулачивания и всевозможными «стройками коммунизма».

Митр. Сергию всё это было прекрасно известно, но до 22 июня 1941 г. он об этом молчал, потому что ещё со времени своей Декларации понятие Родины отождествил с понятием «Советское Правительство», радости и неудачи которого сделались радостями и неудачами митр. Сергия. И пока дела у советского правительства шли успешно, то ничего не вспоминал и митр. Сергий о страданиях нашей Родины под властью этого правительства. Когда же в связи с войной у советского правительства начались неудачи, то сразу же митр. Сергий заговорил о защите «Родины» и о «священной» войне.

Столь же лицемерен был призыв митр. Сергия защищать Православную веру от поругания «безбожными готами». К началу войны православная вера уже подверглась страшному поруганию – церкви были осквернены, иконы сожжены, священнослужители разстреляны. Худшего поругания было просто невозможно представить, и сделано всё это было не «безбожными готами», а изуверами-коммунистами, но ни одного слова не произнес митр. Сергий за эти годы в защиту гонимых православных христиан и во обличение их лютых гонителей. Но и фактически он лгал, когда в угоду Сталину всю войну распространял свои многочисленные призывы защищать «православную Русь», молиться «о даровании победы» советским оккупантам, собирать пожертвования на «христолюбивую» Красную армию и лишать «власовцев» церковного отпевания. Открыто лгут и его нынешние последователи, воспевающие «священную» войну и доказывающие, будто нападение Германии на СССР грозило гибелью Православию. Ещё до войны было ясно, что настоящим врагом Православия является только советская власть, как единственная в человеческой истории власть, попавшая под анафему Православной Церкви. В языческой Германии даже не было Союза воинствующих безбожников, и в то время как в Москве один за другим взлетали на воздух православные храмы, начиная с Храма Христа, в Берлине по личному разрешению Гитлера шло строительство православного Собора. Ход войны также ясно показал, что открыто молиться русский человек может только на территориях, занятых немецкими войсками. Немцы практически безпрепятственно разрешали открывать церкви, и есть точные данные по псковской епархии, в которой в 1917 году числилось 367 церквей и 424 священника, а в 1941 году перед изгнанием большевиков – 0 (ноль) священников и 0 (ноль) церквей.

На фото: некоторые из священников Псковской Православной миссии вместе с немецкими офицерами:
Через полгода после прихода немцев в губернии уже действовали 193 церкви, которые обслуживали 86 священников. (Гос. арх. Пск. обл. Ф. 1633. Оп.1; Д. 19; Л 32-33).

ф
(Комментарий: Когда читаешь эту статью создаётся впечатление, что «покаянием» нашего народа должна была быть безоговорочная капитуляция, а потом, кто куда – кто печь концлагеря, кто в газовую камеру, а кто и на мыло……..
Часто воспевается то, что при немцах отрылись многие храмы. Но мы не задаёмся главным вопросом: а угодно ли Богу то, что исходит от губителей нашего народа, совершившего жуткие преступления против разных народов? Кажется, мы давно уже потеряли осознание того, что от нас требует вера Христова. Господь нам заповедовал любить Бога и ближних, а не прославлять преступников лишь за то, что они нам открыли храмы. Почему Господь и посрамил Митр.Анастасия и архиереев РПЦЗ: вместо покаяния в клятвопреступлении и восстановления Самодержавия они бросились благословлять и молиться о тех, кто делал зло нашему народу.)

На фото: Пока духовенство приветствовало фашистов, они "освобождали" наш народ от ...... бремени земной жизни:
ф
Настолько всем стало ясно, что именно немецкая оккупация приносит религиозную свободу, что Сталин и в этой области, как и в области патриотизма, вынужден был пойти не чрезвычайные меры. Подобно тому, как он, решив поставить патриотические чувства людей на службу своему режиму, придумал пустышку «советской Родины», точно также он решил обратить на пользу режиму и религиозные чувства русских людей и создал советскую подделку под Русскую Церковь, назначив её главой митр. Сергия. Но как нельзя было, несмотря на все послабления, исповедывать какой-то иной патриотизм кроме советского, так нельзя стало и молиться где-то ещё, помимо советской Церкви, где молитвы ко Христу кощунственно переплетались с молитвами за советскую власть и Сталина. И как за иной, отличный от советского, патриотизм, по-прежнему грозили арест, лагерь и смерть, так и за иное, отличное от советского, именно за истинное Русское Православие по-прежнему преследовали с безпощадной свирепостью - всех арестованных во время войны священников неподвластной Сталину и Сергию Катакомбной Церкви разстреливали без следствия и суда. Подлинный патриотизм и истинное Православие в таких обстоятельствах ушли или заграницу, или в подполье.
На фото: "Освобождённые"....
ф
(Комментарий: Автор, явно страдает «забывчивостью». Он и не вспомнил о том, что в 1917 году молитвы ко Христу кощунственно переплетались с молитвами за богоборческую масонскую власть Временного Правительства.)
Созданная же Сталиным лже-Церковь, известная также как Моск. Патриархия, для выполнения возложенной на неё задачи - обезпечить религиозное прикрытие советского режима и его поддержку верующими людьми - получила «патриарха», пресловутый «Журнал Московской Патриархии», некоторое количество церквей и соответствующее количество сотрудников НКВД. В этом и состояло то «воскресение» Святой Руси, о котором повествуют идеологи Моск. Патриархии, здесь же лежит и объяснение того, почему они так цепляются за советский миф о «великой отечественной» войне и никогда от него не откажутся. Этот миф стоит на той же самой лжи, что и Моск. Патриархия, он прикрывает тайну её беззаконного происхождения и оправдывает её предательское поведение во время войны. Для Моск. Патриархии признать ложь этого мифа - значит подорвать основы своего собственного существования. Ведь если эта война Отечественная, то тогда Моск. Патриархия сделала то, что и всегда делала Русская Церковь - благословила православный народ на борьбу с вражеским нашествием. Если же эта война не Отечественная, то тогда и Моск. Патриархия, призывавшая защищать антихристианский советский режим, оказывается предателем Православия и России и становится не исторической Русской Церковью, а тем, кем она и является - неканоничной структурой, ведущей свое начало не от Господа Иисуса Христа, а от товарища Сталина.
На фото: духовенство и фашисты вместе к одной цели
ф
На фото: А это уже и плоды общей деятельности фашистов и духовенства
ф
На фото: благословение на доброе дело.....
ф
На фото: "Доброе дело"......
ф
(Комментарий: Очередной миф. Наше Общество многократно опровергало то, что Сталин создал МП. Мы ни разу не встречали документальных подтверждений этого события.)

Поэтому о Моск. Патриархии нужно сказать прямо, что её роль в Советско-германской войне, а позднее в раздувании мифа о «великой отечественной» войне является самой постыдной. Весь свой ещё не до конца растраченный церковный авторитет митр. Сергий и его сообщники употребили на поддержку преступного сталинского режима, молясь о его благоденствии и выдавая его за национальную власть.
Эти молитвы о Красной армии, как о «христолюбивом воинстве», эти призывы защищать богоборческую власть, как власть христианскую, являются одним из наиболее значительных кощунств в церковной истории и тяжким грехом. Для православного человека совершенно очевидно, что Советско-германская война может быть «отечественной» и «священной» только для тех, чьим отечеством является не Русь Святая, а Совдепия, и недаром истинная Русская Церковь в лице первоиерарха РПЦЗ митр. Анастасия (Грибановского) благословляла в этой войне не Красную армию, а Русскую Освободительную армию ген. Власова. Апологеты митр. Сергия, восторгающиеся его «патриотической» деятельностью в ходе войны, показывают этим лишь, насколько глубоко и необратимо они утратили духовную связь с исторической Русской Церковью и православной Россией, насколько они не чувствуют их болей и не разделяют их страданий. Поэтому отношение к Советско-германской войне - это критерий не только подлинного русского патриотизма, но в известном смысле и критерий истинного Православия, так что считающий эту войну «великой отечественной» и «священной», ни русским патриотом, ни истинно-православным христианином почитаться никак не может.
(Комментарий: А это уже настоящий бред. Истинное Православие зиждется на верности Христу, а не на верности политике западных спецслужб.)
Теперь разсмотрим вторую часть мифа о «священной» войне, именно - утверждение о будто бы произошедшем в ходе войны возрождении России и о СССР как о её законном историческом преемнике.
Думается нет необходимости подробно разъяснять, что никакое возрождение невозможно без истинного покаяния во грехах, приведших к падению. Это аксиома христианской нравственности. Мы уже говорили и повторяем вновь, что такого покаяния в грехе участия в сатанинской революции, грехе отступничества от Веры и Царя, грехе активной поддержки антихристовой власти и пассивного соучастия в её злодеяниях русский народ за немногими исключениями не обнаружил ни во время войны, ни после неё, ни даже до сегодняшнего дня. При отсутствии же покаяния возрождение становится лицедейством и дальше красивых слов никогда не идет.
На фото: Псковско-рижская газета «За родину» с заглавием статьи: «От имени русской православной церкви: Господи, ниспошли Адольфу Гитлеру силу для окончательной победы»[32]. На фото Сергий (Воскресенский), митрополит МП.
ф
Напрасно нас стали бы уверять, что это покаяние может быть заменено жертвенным патриотизмом, перенесенными страданиями или просто потеряло смысл «за сроком давности». Патриотизм, который приводит не ко Христу, а поставлен на службу антихристову режиму, ведет не ко спасению, а к ещё большему осуждению таких «патриотов». То, что и страдания без покаяния ведут не в рай, а ещё дальше во ад, наглядно показывает пример иудейского народа. «Давность» же в духовной области действует прямо противоположным образом, чем в уголовном праве, и всякий грех при длительном отсутствии покаяния имеет свойство не исчезать, а, напротив, углубляться, укореняться и развиваться.
На фото: Если бы победили немцы, мы все ездили бы вот на таких "мерседесах", притом, по благословению архипастырей и пастырей
ф
Наконец, сочинителям небылиц о «возрождении» России (и даже «святой Руси») при Сталине следовало бы просто вспомнить, как и при каких обстоятельствах историческая Россия погибла. Тогда при наличии элементарной честности им станет ясно и то, как и при каких условиях историческая Россия может возродиться.
Большевики, пришедшие к власти 25 октября 1917 г., не скрывали, что их целью является уничтожение российской государственности, и 22 ноября 1917 г. издали декрет «Совнаркома» об отмене всех законов Российского государства. De jure этого государства больше не было. Своими последующими декретами и действиями большевики распустили все правительственные учреждения и органы местного самоуправления; отказались от всех финансовых обязательств (как внутренних, так и внешних) и от всех заключенных Россией договоров; уволили всех русских послов; уничтожили русские: армию, полицию, суд (гражданский и уголовный), школу и университет; экспроприировали частную собственность; упразднили всю государственную символику (в том числе награды); лишили Церковь всех её прав, т.е. завершили уничтожение российской государственности de facto. Ленинская банда полностью разорвала правовое преемство с исторической русской властью и от России отреклась. На месте уничтоженной России большевики создали свое собственное тоталитарное государство - СССР, которое всегда и демонстративно подчеркивало, что у него с «царской Россией» ничего общего нет. В СССР само сохранение подданства Российской империи считалось государственным преступлением, и всякий русский с «царским» паспортом, настигнутый Красной армией в Европе или Китае, подлежал аресту, высылке или разстрелу.
Авторы фантастических историй о преемственности СССР и России, о СССР как о продолжателе Великой России словно не видят, что этот «продолжатель» никогда, ни единого дня преемником России себя не признавал. Ибо если бы он это сделал, то пришлось бы всё наворованное в революцию вернуть прежним владельцам, а советскую власть признать узурпаторской. Они не видят, что создатели Советской империи по законам империи Российской являются преступниками, и что, если бы действительно Вторая Мiровая война привела к возстановлению России, то с СССР произошло бы тоже самое, что с "Тысячелетним Рейхом" Адольфа Гитлера: Сталин и всё Политбюро были бы повешены, мавзолей Ленина - разрушен, ЦК ВКП(б) в полном составе отправился бы на каторгу, КПСС, ВЛКСМ и ЧК-ОГПУ-НКВД были бы запрещены как организации преступные, а их члены подвергнуты ответственности по закону. Красная армия была бы распущена, «народный герой» маршал Жуков превратился бы в самого обыкновенного дезертира и изменника присяге, а все его ордена - в знаки безчестия, носить которые позорно.

На фото: священник, духовно окормлявший партизан, боровшихся с нацистами

ф
Подлинное возрождение России и русского государства может начаться не ранее, чем будет уничтожена советская система, и это уничтожение является главным и необходимым, хотя, конечно, и не достаточным условием такого возрождения. Пока юридически, политически и духовно не будет разорвано преемство с СССР и не восстановлено преемство с Императорской и Белой Россией, все разговоры о возрождении России являются только разговорами, если не сознательной ложью.
(Комментарий: Яркий пример того, как создается ложная картина возможности нашего народного возрождения. Императорская Россия «чудесно» смешивается с Белой Россией, сущность которой – отступление от Самодержавия и укоснение в клятвопреступлении. А свт.Иоанн Шанхайский нам заповедовал совершенно иное……)
Относительно же происшедших в ходе войны внешних изменений советского режима, которые многие принимают за признаки возрождения, нужно сказать следующее.
Православному христианину следует помнить, что при оценке событий и явлений надо смотреть не на внешнюю форму, а на внутреннее содержание. Это умение увидеть за внешней оболочкой сокровенную суть явления особенно требуется, когда речь идет о событиях предантихристова времени, ибо Антихрист явится величайшим обманщиком и будет стремиться во всем внешнем подражать Христу, внутри же являя полное отступление от Него. С этой точки зрения все сталинские трюки, направленные на изменение внешнего облика его режима, не имеют никакого значения, т.к. нисколько не затрагивают самой его сущности. Сущность эта как была, так и осталась антихристовой, как и сам Сталин являлся предтечей Антихриста. Не видеть этого может лишь тот, кто утерял живое чувство Христа.
Убрать из Красной армии комиссаров и переименовать её в Советскую Сталину было легко, поскольку суть большевицкой армии не в институте комиссаров и не в названии, а в том, что это войско вооруженной силой насаждало безбожный коммунизм по всему мiру. Отсутствие комиссаров не помешало сталинским дивизиям захватить пол-Европы и треть Азии и установить там коммунизм по советскому образцу. О введении Сталиным новых наград мы должны сказать, что награды Русской армии в армии Советской не признавались, и за ношение их можно было получить лагерный срок. Поэтому пресловутый маршал Георгий Жуков, получивший в Русской Армии Георгиевский крест, после того как он из этой армии дезертировал и записался в армию Красную, никогда его больше не надевал. Даже когда хоронили советского маршала, то несли за его гробом все полученные им награды, не исключая самых пустяковых медалей, но не несли Георгиевского креста. Сталин, как предтеча Антихриста, вообще ненавидел Крест, поэтому в качестве основной солдатской награды он взял не Георгиевский крест, а измыслил новый орден Славы в виде пятиконечной звезды, символа, как известно, сатанинского. Относительно введения погон достаточно указать, что погоны ввели не только в армии, но и в НКВД, так что следователи лубянские до 43-го года пытали без погон, а после 43-го с тем же успехом - с погонами. И разстрелы в подвалах Лубянки продолжались, не ослабевая, не взирая на переименование чекистского «наркомата» в чекистское «министерство». Замена Интернационала на новый сталинский гимн может обмануть только людей духовно слепых или просто не читавших текста этого гимна, где восхваляется «партия Ленина, партия Сталина». Свой же тост о «великом русском народе» Сталин произнес тогда, когда костяк этого великого народа он безпощадно истребил физически.
И так во всём: за привлекательной оболочкой - прежний богоборческий и антирусский дух советской системы. И ярче всего это видно на примере именно той структуры, из которой и вышли ведущие идеологи и теоретики «великой отечественной» войны, - на примере Моск. Патриархии. Созданная как филиал МГБ-КГБ эта лже-Церковь сделалась послушным политическим орудием советского режима, но сохранила при этом видимость Православия и выдает себя за историческую Русскую Церковь. В действительности же с русским Православием она проделывает то, что изобретенные Сталиным советский патриотизм и национал-большевизм проделали с патриотизмом русским. Являясь прообразом лже-Церкви последних времен, Моск. Патриархия под видом служения Христу служит Антихристу, и поэтому вовсе не случайно, что именно в её среде получил такое распространение миф о «священной» войне и воскресении «Святой Руси» при Сталине, ибо только такая среда и может породить людей, готовых принять Антихриста за Христа и потому не способных отличить христианскую Российскую Империю от антихристовой подделки под неё в виде послевоенного сталинского СССР.

4

В заключение попытаемся понять, каким же образом миф о «великой отечественной» войне мог получить столь широкое распространение в массовом сознании и поныне поддерживается не только усилиями официальной пропаганды РФ, но в значительной мере и добровольно широкими слоями людей. Понятно, что для многих фронтовиков, выросших уже при большевиках, участие в этой войне навсегда осталось самым ярким воспоминанием их личной жизни. Таким людям трудно признаться самим себе, что они воевали не за правое дело, а просто были использованы. Для некоторых это страшнее рукопашного боя. Но этот миф разделяется не только фронтовиками (их почти уже нет в живых), а огромным большинством наших современников, совершенно не помнящих ту войну.
В сталинские времена этот миф охотно принимался потому, что предлагал удобное извинение греху отступничества, предательства, соглашательства и сотрудничества с большевицкой властью, в котором в большей или меньшей степени были повинны все, сохранившие жизнь под коммунистами. Ещё 15-20 лет назад повсеместное приятие этого мифа можно было объяснить тотальным оболваниванием людей, не имевших в тех условиях доступа к правде и черпавших знания о русской истории из пролгавшихся советских газет, радио и телевидения. Но с крахом КПСС и советской империи любой желающий получил возможность ознакомиться с имеющимся историческим материалом, осмыслить его и сделать соответствующие выводы. Сейчас после 15-ти лет информационной свободы стало ясно, что дело не в недостатке исторических знаний. Огромное большинство «патриотов» ознакомилось с подлинной историей России и Второй Мiровой войны, с наследием русского Зарубежья, с русской православной идеологией, но это знакомство не отвратило их от советских мифов. Эти лживые мифы подверглись лишь разного рода усовершенствованиям, но в основе своей не изменились. Это касается и мифа о «великой отечественной» войне, в отношении которого современное патриотическое сознание являет собой наиболее удручающую картину.
Создается впечатление, что наши современники уже неспособны мыслить категориями, в пределах которых только и возможно правильное понимание патриотизма. Люди потеряли не только историческую память, но и перестали быть русскими людьми в подлинном смысле этого слова. Они не понимают и не чувствуют, чем и как жил русский человек на протяжении столетий своей истории, не разделяют его радостей и скорбей. Потеряв все нравственные и духовные ориентиры, они советское считают своим, родным, «русским», борьбу с советской системой - «изменой Родине», а подлинную измену Родине в виде позорного участия в злодействах этой системы - «патриотическим служением».
Именно за последние 15 лет относительной свободы, когда нет насилия над совестью и пали многие внешние преграды, стало ясно, что разговоры о том, что русского народа как исторического народа больше нет, а он искусственно заменен народом советским и «российским», не являются чьей-то фантазией, а есть горькая реальность наших дней. Мы наблюдаем последние этапы ухода русского народа из истории, когда он ещё существует как биологическая разновидность, но уже не представляет собой исторического и культурного явления. Те десятки (едва ли сотни) тысяч разбросанных по всей стране и разсеянных заграницей людей, которые не забыли о своей русскости, в государственном и историческом смысле народа уже не составляют.
Миф о «великой отечественной» войне потому и утвердился в массовом сознании, что нынешнее население страны - это не потомки тех, кто оказывал духовное и физическое сопротивление большевизму и отстаивал свою русскость до конца. Такие люди физически истреблялись советской системой, либо уходили заграницу. В живых же оставались те, кто соглашался отречься от своей русскости и принять ложь за правду, кто примирился с большевизмом, пошел к нему в услужение, а то и сам стал в ряды палачей России. Современное нам поколение - это потомки именно таких, уже не русских людей. И хотя наши современники имеют полную возможность порвать с застарелой ложью, обратиться к Богу и вновь стать русским народом, но за немногими исключениями они упорно следуют путем своих отцов и дедов, от которых по наследству переняли безбожие, соглашательство с ложью, извращенный патриотизм, покорность оккупационному режиму и готовность радоваться его радостям, праздновать его праздники и отмечать его победы, которые все до одной есть победы над Россией и русским народом. И самая страшная из этих побед, исторически добившая наше Отечество, есть победа в Советско-германской войне, которую воспитанные этим режимом люди послушно называют «Великой Отечественной» войной.

Антон Кузнецов, Москва
2004 год

* Надо сказать, что данный вариант мифа о «великой отечественной» войне, несмотря на кажущуюся новизну, представляет собой всего лишь осовремененный пересказ знаменитой безстыдно-лживой пропагандистской книжки «Правда о религии в России» (1942), из которой напрямую позаимствована вся основная канва мифа о «священной войне». Действительно новой в этом варианте мифа является лишь указанная нами «духовная» составляющая, которая пышно расцвела только в последние 10-12 лет, в период повсеместного и массового распространения в Моск. Патриархии темной духовности, мистицизма, лжестарчества и других крайних форм прелести.

**Полезно сопоставить поведение «исповедника» и «мученика» митр. Сергия с примерами из житий подлинных исповедников Церкви Христовой. Например, из жития прп. Исаакия Далматского (память 22 марта) мы знаем, что когда жестокий гонитель христиан Валент отправлялся на войну против готов, то преподобный три раза выходил к нему на пути со словами: «Государь отвори двери церквей Православных, Господь благословит твой путь, война будет благополучна, в противном случае ты будешь наказан». Разгневанный Валент приказал бросить святого в тинистый ров, где он едва не погиб.

***Примечательно также, что митр. Сергий и его группа, оправдывая свое сотрудничество с богоборческой советской властью и свои молитвы за эту власть, потратили десятки тонн бумаги на доказательство того, что «всякая власть от Бога» и потому любой гражданской власти следует подчиняться «не за страх, а за совесть». Однако, для немецкой оккупационной администрации сергиане по непонятным причинам сделали исключение и не только призывали к партизанской борьбе против этой «от Бога данной» власти, но даже лишали сана священников, поминавших за богослужением в оккупации немецкие власти, и отлучали от Церкви всех сотрудничавших с немцами, как «изменников вере и Отечеству».

Источник: сайт "БЕЛАЯ РОССИЯ"
Наше Общество долго пыталось убедить представителей «жуковской»РПЦЗ(В-В) и «мелеховской» РИПЦ осознать неправильность противостояния между эмиграцией и нашим народом. Но, как показало время, причина их радикальных убеждений состоит не в личном убеждении или ошибочных мнениях. Всё это делается умышленно, чтобы расчленить нас на мелкие церковные группы и превратить нас в носителей сектантского духа. Не будем поддаваться этому пагубному влиянию и молчаливо соглашаться с неправдой, даже если она помещена на известном православном сайте!

http://pravdonbass.net.ua

Исторические материалы о святых местах.

aАхтырский Троицкий монастырь

aАфон и его окрестности

aНовый русский скит св. апостола Андрея Первозванного на Афоне

aХарьковский Свято-Благовещенский Кафедральный собор

aВифлеем

aВИЛЕНСКИЙ СВЯТО-ДУХОВ МОНАСТЫРЬ

aВладимирская пустынь

aСказание о чудотворной Высочиновской иконе Божией Матери и создании Высочиновского Казанского мужского монастыря. Книга 1902 года.

aГефсимания. Гробница Богородицы

aГефсиманский скит.

aГлинская пустынь

aГора Фавор и долина Изреель

aГолгоѳо-Распятскій скитъ

aДИВНОГОРСКИЙ УСПЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ.

aОписание Зилантова монастыря

aЗмиевской Николаевский казацкий монастырь

aСпасо-Преображенский Лубенский Мгарский мужской монастырь.

aКосьмо-Дамиановский монастырь

aКраснокутский Петропавловский монастырь

aЛеснинский монастырь

aНазарет

aСИОНСКАЯ ГОРНИЦА

aмонастыри Афона

aЕлеонская гора - место Вознесения Господня

aЕлецкий Знаменский монастырь на Каменной горе.

aМОНАСТЫРЬ СВЯТОЙ ЕКАТЕРИНЫ

aКиевский Богородице-Рождественский монастырь в урочище «Церковщина».

aКуряжский Старохарьковский Преображенский монастырь

aСпасо-Вифанский монастырь

aНиколаевский храм на Святой Скале

aНиколаевский девичий монастырь

aВсехсвятский кладбищенский храм.

aОзерянская пустынь

aИСТОРИЧЕСКОЕ ОПИСАНИЕ СКИТА ВО ИМЯ СВ. ИОАННА ПРЕДТЕЧИ ГОСПОДНЯ, НАХОДЯЩАГОСЯ ПРИ КОЗЕЛЬСКОЙ ВВЕДЕНСКОЙ ОПТИНОЙ ПУСТЫНИ

aРека Иордан

aИсторическое описание Саввино-Сторожевского монастыря

aЛЕТОПИСЬ СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКОГО МОНАСТЫРЯ.

aКРАТКАЯ ИСТОРИЯ ПОДВОРЬЯ СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКОГО МОНАСТРЫРЯ В ХАРЬКОВЕ

aСЕРАФИМО — ПОНЕТАЕВСКИЙ МОНАСТЫРЬ

aСофийский собор

aСвято-Успенская Святогорская пустынь

aСпасо-Вознесенский русский женский монастырь

aПокровский храм Святогорской обители.

aПещеры Свято-Успенской Святогорской пустыни(Лавры).

aПещерный храм преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерских

aСеннянский Покровский монастырь

aХорошевский Вознесенский женский монастырь.

aСобор Христа Спасителя в Спасовом Скиту возле с.Борки.

aСвято-Успенская Почаевская Лавра

aУспенский собор Свято-Успенской Святогорской пустыни(Лавры).

aУспенский собор Киево-Печерской лавры

aУспенский собор в городе Харькове.

aСвято-Успенский Псково-Печерский монастырь

aЧасовня апостола Андрея Первозванного

aПещерная церковь Рождества Иоанна Предтечи

aИСТОРИЯ ПРАЗДНИКА ВОСКРЕСЕНИЯ СЛОВУЩЕГО. ИЕРУСАЛИМСКИЙ ВОСКРЕСЕНСКИЙ ХРАМ.

aИстория Святогорского Фавора и Спасо-Преображенского храма

aСвятая Земля. Хайфа и гора Кармил

aХеврон. Русский участок и дуб Мамврийский (дуб Авраама)

aХрамы в Старобельском районе.

aХрамы Санкт-Петербурга

aПамять о Романовых за рубежом. Храмы и их история.

aШАМОРДИНСКАЯ КАЗАНСКАЯ АМВРОСИЕВСКАЯ ЖЕНСКАЯ ПУСТЫНЬ

Церковно-богослужебные книги и молитвословия.

aАрхиерейский чиновник. Книга 1

aАрхиерейский чиновник. Книга 2

aБлагодарственное Страстей Христовых воспоминание, и молитвенное размышление, паче иных молитв зело полезное, еже должно по вся пятки совершати.

aБогородичное правило

aБогородичник. Каноны Божией Матери на каждый день

aВеликий покаянный Канон Андрея Критского

aВоскресные службы постной Триоди

aДРЕВНЯЯ ЗААМВОННАЯ МОЛИТВА НА ПАСХУ.

aЗаклинание иже во святых отца нашего архииерарха и чудотворца Григория на духов нечистых

aЕжечасныя молитвенныя обращенія кающагося грѣшника къ предстательству Пресвятой Богородицы

aКанонник

aКанонник

aКоленопреклонные молитвы, читаемые на вечерне праздника Святой Троицы.

aМОЛЕБНОЕ ПѢНІЕ ВО ВРЕМЯ ГУБИТЕЛЬНАГО ПОВѢТРІЯ И СМЕРТОНОСНЫЯ ЗАРАЗЫ.

aМОЛИТВА ЗАДЕРЖАНИЯ

aМолитвы иерея

aМолитва ко Пресвятей Богородице от человека, в путь шествовати хотящаго.

aМолитва Михаилу Архистратигу, грозному воеводе

aМОЛИТВА ОПТИНСКИХ СТАРЦЕВ

aМолитва по соглашению

aМОЛИТВА Cвященномученика Киприана

aМолитва святителя Иоасафа Белгородского

aМОЛИТВЫ ПОКАЯННЫЕ КО ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ

aМолитвенное поклонение святым угодникам, почивающим в пещерах Киево-Печерской Лавры

aМолитвы священномученика Серафима (Звездинского), составленные в заключении.

aМолитвы митрополита Филарета (Дроздова)

aМОЛИТВЫ ВЪ НАЧАЛѢ ПОСТА СВЯТЫЯ ЧЕТЫРЕДЕСЯТНИЦЫ.

aМолитвослов

aМолитвослов

aМолитвослов

aОктоих воскресный

aПанихидная роспись в Бозе почивших Императорах и Императрицах, Царях и Царицах и прочих Высочайших лицах. С-Петербург. - 1897г.

aПассия

aПѢСНЬ БЛАГОДАРСТВЕННА КЪ ПРЕСВЯТѢЙ ТРОИЦЫ, ГЛАГОЛЕМА ВО ВСЮ СВѢТЛУЮ НЕДѢЛЮ ПАСХИ

aПОЛНЫЙ СЛУЖЕБНИК 1901 ГОДА

aПоследование молебного пения, внегда Царю идти на отмщение против супостатов. 1655 г.

aПсалтирь

aПсалтирь

aПсалтирь Божией Матери

aПоследование во святую и великую неделю Пасхи

aПоследование седмичных служб Великого поста

aПостная Триодь. Исторический обзор

aПОХВАЛЫ, или священное послѣдованіе на святое преставленіе Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодѣвы Марíи

aСлужбы предуготовительных седмиц Великого поста

aСлужбы первой седмицы Великого Поста

aСлужбы второй седмицы Великого поста

aСлужбы третьей седмицы Великого поста

aСлужбы четвертой седмицы Великого поста

aСлужбы пятой седмицы Великого поста

aСлужбы шестой седмицы Великого поста

aСлужбы Страстной седмицы Великого Поста

aСОКРАЩЕННАЯ ПСАЛТЫРЬ СВЯТОГО АВГУСТИНА

aТипикон

aТребник Петра (Могилы) Часть 1

aТребник Петра (Могилы) Часть 2

aТребник Петра (Могилы) Часть 3

aТриодь цветная

aТРОПАРИОН

aЧасослов на церковно-славянском языке.

aЧинъ благословенія новаго меда.

aЧИНЪ, БЫВАЕМЫЙ ВЪ ЦЕРКВАХЪ, НАХОДЯЩХСЯ НА ПУТИ ВЫСОЧАЙШАГО ШЕСТВІЯ.

aЧИНЪ «НА РАЗГРАБЛЯЮЩИХЪ ИМѢНІЯ ЦЕРКОВНЫЯ»

aЧИН ПРИСОЕДИНЕНИЯ КЛИРИКОВ ПРИХОДЯЩИХ ОТ ИЕРАРХИИ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ УСТАНОВЛЕННЫЙ СОБОРОМ ЕПИСКОПОВ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ЗАГРАНИЦЕЙ (27 ОКТЯБРЯ/9 НОЯБРЯ 1959 Г.)

aЧин чтения 12-ти псалмов