Опубликовано Общество - вт, 11/05/2019 - 20:15

Роль «Сионских протоколов» в возрождении Святой Руси.

Ни одна книга не вызывала столь ожесточенных споров как книга С. Нилуса, в которой помещены «Сионские протоколы». Многие из русских патриотов всегда придавали большое значение «Сионским протоколам» и считали, что они раскрывают причину многих бедствий на русской земле. Но, не смотря на столь важную, на первый взгляд для русского народа информацию, таинственные документы ничего так не дали для спасения Российской Империи от надвигающейся опасности, не видим и сейчас, чтобы они подымали из пепла Святую Русь. Любая информация, добытая у врага, тем более такая значимая как «Сионские протоколы», всегда может быть применена в жизнь, всегда играет важную роль в нанесении точных ударов по врагу, в сохранении свой безопасности.

«Сионские протоколы» лишь подействовали на многих патриотически настроенных писателей, написаны многие книги и статьи о еврейской угрозе и роли евреев в происходящих событиях. Мы не ошибёмся, если укажем на то, что ажиотаж с «Сионскими протоколами» фактически направил патриотические силы русского народа двигаться в одном направлении – противодействии еврейской угрозе, при этом никто здраво не осознаёт, как, чем и конкретно кому необходимо противодействовать. Каждый, считающий себя патриотом, считает своим долгом раскрыть другим добытую информацию о еврейском вопросе. Особенно обращается внимание на еврейские корни у российских правителей, на посещение ими синагог и встречи с представителями еврейской религиозной общественностью. Но от этого так ничего и не изменилось в вопросе о возрождении Святой Руси. Русские патриоты оказались связаны этой темой и все их действия концентрируются вокруг неё или же имеют какую-либо связь с нею. Но то, что это не принесло и не приносит существенной пользы для русского возрождения, заставляет сделать критический обзор этой темы и предоставить боголюбивым читателям сделать вывод, правильно или нет наше Общество выразило свое отношение по этому вопросу. Поэтому просим всех, кого это не затруднит, оставить в комментариях своё мнение о нашей статье.

По вопросу о «Сионских протоколах» и их влиянию на русское возрождение можно обратить внимание на следующее:

1) На фоне жестокой расправы тайных обществ с теми, кто мешал их планам и становился на их пути, выглядит необычным то, что столь важные документы смоги оказаться в печати и причастные к этому остались живы. И это учитывая то, что вся Россия была опутана масонской сетью тайных обществ.

2) Более чем за 100 лет так никто и не составил на основе «Сионских протоколов» чёткой действенной программы практических действий по спасению Российской Империи от надвигающейся гибели до 1917 года и по возрождению Святой Руси в послереволюционный период вплоть до наших дней. Ведь в «Сионских протоколах» мы видим лишь описание общей картины, но не видим конкретных особенностей работы тайных обществ и практическую сторону выполнения их работы. А это позволяет усомниться в их полной подлинности, но нельзя и утверждать, что они полностью фальшивы. Частичная подлинность была лишь необходима для создания ореола «правдивости» «Сионских протоколов».

3) Если с приданием гласности «Сионских протоколов» особой борьбы не велось, то с теми, кто из-за них проявлял своё не безразличие к судьбе России, а также открыто показывал решительность и бесстрашие в защите своей Родины, жестоко расправились или сделали их бессильными чем - либо помешать надвигающемуся государственному перевороту. (Начиная с Великого Князя Сергея Александровича, которого убили революционеры и заканчивая прп. Варсонофием Оптинским и С. Нилусом, с которыми расправились синодальные архиереи).

4) Благодаря «Сионским протоколам» главной угрозой для России стали евреи и они же стали виновниками главных бедствий. А российские предатели и мерзавцы благополучно ушли на второй план или вообще исчезли с исторического горизонта. И это в лучшем случае, но зато выглядит какой дикостью прославление «геройского подвига» вождей белого движения, тех, кто или прямо, или косвенно был виновен в свержении Самодержавия и в продолжении антимонархической идеологии после большевистского переворота, что парализовало патриотические силы в борьбе за спасение Святой Руси. Часто авторы, пишущие о зверствах большевиков, любят делать ударение на то, что руководители советского государства были евреями, что среди главарей чекистских банд было много евреев, но зато умалчивается о десятках и сотнях русских мерзавцев, которые окружали их и беспрекословно выполняли их волю. Многие из русских шли добровольно в ряды красной армии. А не было бы русских предателей и мерзавцев, чтобы тогда смогли сделать без них главари большевизма? Понятно, что ничего. А теперь представьте себе на одну минуту такую картину: евреи под руководством российских националистов свергают своё правительство, убивают беспощадно свой народ, громят синагоги и расстреливают раввинов… Смешно? Понятно, что еврейский народ никогда не дойдёт до такого безумия, а наш народ почему-то способен на это. Странно, не правда ли?

5) Постепенно развилась во многих ненависть к представителям еврейской национальности и параллельно - укоснение в своей национальной гордости с вытекающими из-за этих последствий.
Так в воспоминаниях Н.Д.Жевахова можно найти такие глупости, как то, что Библия почти вся испорчена евреями, так как везде говориться о особом избранничестве еврейского народа.
А для противостояния евреям Жевахов выдвигал идею объединить Православную Церковь с Ватиканом, забыв о богословских спорах (!). Гордость богопротивна, она погубила бесплотных и сделала их злобными демонами, погубила она и райское блаженство Адама и Евы, став настоящей смертоносной болезнью человеческого рода. Русская национальная гордость способствует лишь духовному ослеплению верующего народа и не приносит никакой пользы. Русскость смешивается обычно с Православием и приводит к тому, что понятие быть русским и православным стает одним целым, так что всё русское кажется православным, даже там, где Православие почти отсутствует.

Так сейчас с СМИ пытаются связать в одно целое с Православием и Самодержавием русскую национальную гордость: Пушкина, знаменитого идеолога свержения Самодержавия и масона, а также Есенина, поэта-революционера, писавшего в своих стихах настоящее кощунство над христианской верой.

Восхваляя своих национальных героев, мы не замечаем негативных последствий их деятельности для Руси и не хотим этого замечать, ведь мы ими всегда ГОРДИМСЯ! Так, восхищаясь полководческим талантом М.И. Кутузова, мы не задумываемся над тем, зачем надо было Москву, сердце России, где было сконцентрировано столько святынь, где было столько русской древности, оставлять на поругание, разграбление и уничтожение французам? Ведь это настоящий позор для нашего народа. И может, правы те, кто пишет, что Кутузов был масоном. Ведь после Бородинского сражения погибших французов было больше, чем у русских, да и у наших войск было достаточно сил и героизма для обороны Москвы, и разгрома неприятеля. А был бы жив Суворов, Наполеон дальше Смоленска не прошёл, потому что Суворов был глубоко верующим человеком. Не обращается внимание и на то, что именно после победы над Наполеоном многие русские офицеры во Франции вступили в масонство и привезли в Россию масонские «святыни». И восстание декабристов, и последующие революционные потрясения в России были также и плодом заграничного похода русской армии с целью освободить Европу от Наполеона.

А теперь представим такую картину: евреи в России массово принимают Православие и взяв с собою святыни едут к себе, где успешно распространяют среди еврейского народа дух Православия и Русского Самодержавия. Смешно?
Почему же русские так легко могут отступать от своей веры, предавать свою Родину и вступать в ряды врагов своего народа? Может не в евреях здесь причина, а в нас самих?
Каждый из нас ежедневно произносит Символ веры, на богослужениях мы его часто даже поём, но почти никто не осознаёт, что, произнося: «Верую во едину Святую Соборную и Апостольскую Церковь…», мы обманываем себя, обманываем других, лжём перед Богом. Если мы веруем в Бога, то должны исполнять его заповеди, если же не исполняем, то, выходит, не веруем в Богу, вера ведь без дел мертва. То же самое и по отношению к Церкви – мы должны строго исполнять церковные каноны, которые в наше время почти никто не соблюдает и соблюдать не собирается.
О какой вере во едину Святую Соборную и Апостольскую Церковь можно говорить во множестве расколов и самочинных сборищ, если их существование является дерзким попранием церковных канонов?
Ужасным лицемерием и лукавством это выглядит и в РПЦ МП: полное отступление от канонов Православной Церкви епископата и духовенства, а народ продолжает быть с ними в молитвенном общении, считая их при этом «православными». Именно народная поддержка и непоколебимая верность единству окончательно развязали руки епископату и духовенству РПЦ МП идти путём вопиющего беззакония и полного отступления от церковных канонов. А если бы народ отошёл от общения с беззаконниками, то те, посидев несколько месяцев без обильной народной денежной поддержки, волей-неволей вынуждены бы были вести себя совсем по-другому.
Попытка убедить епископат РПЦЗ(В-В) в необходимости следовать путём церковных канонов так и не увенчалась успехом. Нарушаются каноны и в РИПЦ, а поэтому вполне уверенно можно сказать одно: вера во едину Святую Соборную и Апостольскую Церковь везде лишь на словах, на деле совсем по-иному. Может в этом тоже виноваты евреи? Может всё это тоже происки евреев, а мы ни в чём не виноваты?...
Уже более 100 лет русский народ открыто показывает изумительное равнодушие и теплохладность к хранению Православия и соблюдению церковных канонов, которые являются волею Святого Духа, выраженные в решениях св.Апостолов и св.Отцов.
Огласились в 1913 году храмы по всей России еретической хулой на Имя Божие, составленную Синодом РПЦ – В Русской земле не нашлось ни одного(!) ревнителя Православия, который бы открыто выступил против этого беззакония и обличил бы архиереев в еретических воззрениях. Лишь иноки Св.Горы Афон во главе с иеросхимонахом Антонием(Булатовичем) выступили открыто против этого отступления от Православия. За это они понесли ужасные страдания и гонения от своих же, православных. И до сих пор их, мучеников и исповедников за Православную веру, архиереи и священники считают….. еретиками, а народ за ними повторяет это безумное утверждение.
Попрали в 1917 году архиереи РПЦ Соборную клятву 1613 года и присягнули незаконно на верность масонам-революционерам, призвав народ открыто сделать страшный грех клятвопреступления,-никто открыто не выступил тогда против этого вопиющего попрания церковных канонов.
Когда в 1927 году Митр.Сергий(Страгородский) решил отдать в руки красных палачей Церковь Христову, часть епископата, духовенства и народа очнулись, прекрасно понимая, что первой жертвой красной гидры предстоит стать именно им. Другая же часть и с этим смирилась, главное, чтобы служили……
Последующие моления в МП с еретиками, вступление в силу Баламандской унии с Ватиканом с 1997 года – всё это большинству верующих не стало чем-то страшным, а это лишь показывает одно: одним без разницы, что происходит в Церкви, для других авторитет архиерея или «старца» выше воли Святого Духа, проявленную в постановлениях св.Апостолов и св.Отцов, поэтому, выходит, авторитеты лучше знают в чём состоит отступление и что необходимо делать дальше.
Большинству русского народа нужно не Православие, а внешняя бутафория обрядности: внешне православный храм, внешне православные таинства и богослужения, внешне православные архиереи и священники. Создаётся впечатление, что народ своей внешней православностью пытается со всех сил сохранить «православными» давно отступивших от Православия архиереев и священников. Но сколько не согревай своим теплом мёртвый труп, он никогда не оживёт, лишь быстрее станет разлагаться, что сейчас и происходит.
И верно говорила блаженная Параскева Старобельская, что придёт время и оденут крокодила в священнические ризы, будут кланяться и говорить: «Батюшка, благословите!». Кажется, что если в архиерейской мантии выйдет и трёхголовый змей, народ ревностно побежит брать благословение, ведь мантия у него то православная!....
Может и в нашем духовном нечувствии, безразличии к исполнению канонов Св.Церкви и теплохладности к Православной вере тоже виноваты евреи?
Патриотические СМИ стараются всегда показать, что главные виновники наших бедствий евреи, только почему же Господь наказывает нас, а не их? Значит главная вина в нас самих, значит необходимо искать главную причину наших бедствий в себе, а это уже для нас очень трудно: ведь тогда нам необходимо по-настоящему смириться, признать свою главную вину, покаяться и исправиться, но этому уже мешает наша гордость, наставления наших церковных авторитетов, чьи слова для нас слаще мёда и выше церковных канонов, так как сохраняют нашу гордость в целости и сохранности.
Наше Общество в начале своей деятельности не могло сразу решить, чем можно себя выделить от лжепатриотов, которые перемешались так с настоящими патриотами, что их не отличить, многие даже стали во главе патриотических движений. Только и осталось для нас, что занять противоположную позицию по еврейскому вопросу, который для них является главным украшением их «патриотизма», они раздувают его до невероятных размеров, умело играя этим на национальных чувствах, при этом внимательно следя, кто может ещё начнёт с ними кричать в унисон по еврейскому вопросу.
Мы прекрасно знаем, какое впечатление производим этим на многих наших читателей: одних пугаем, других отталкиваем от себя, третьи считают нас замаскировавшимися под патриотов евреями или их тайными союзниками, но изменять своей позиции мы не собираемся. Мы сами прошли через патриотические движения, где горлопанят: «Бей жидов, спасай Россию!», знаем прекрасно подводные течения в этих патриотических обществах, знаем кто ими руководит, на кого часто работают руководители этих движений, кто контролирует их деятельность и чьи указания они исполняют, создавая свои помпезные патриотические шоу.
Свт.Иоанн Шанхайский прямо указал причину наших бедствий, указал что необходимо для возрождения Святой Руси, но при этом надо отметить главное: он ни разу(!) не вспомнил о еврейской угрозе, и оставил совершенно без внимания «Сионские протоколы».
Анализируя общее настроение патриотически настроенного русского народа, делаешь вывод: за сто лет наших бедствий мы так ничему и не научились, ничему не научило нас житие св.Царя Елезвоя. Во главу угла патриоты чаще всего ставят белогвардейскую политику, а поэтому, пока не пойдём настоящим путём покаяния и исправления, указанный нам Свт.Иоанном Шанхайским, то будем бесцельно блуждать белогвардейскими тропами клятвопреступления, а ими мы никогда не достигнем русского возрождения.
Ничего без попущения Божия не бывает и не надо возмущаться, что среди правителей немало евреев – не хотим хранить Православие, лжём Богу и себе, что храним веру во едину Святую Соборную и Апостольскую Церковь, находимся в единстве с отступниками и раскольниками, то за что нам давать Православного Царя и русских правителей – патриотов, неужели за наше вопиющее упорное отступление от Истины?

http://pravdonbass.net.ua/article/rol-sionskih-protokolov-v-vozrozhdenii-svyatoy-rusi?page=show

Исторические материалы о святых местах.

aАхтырский Троицкий монастырь

aАфон и его окрестности

aНовый русский скит св. апостола Андрея Первозванного на Афоне

aХарьковский Свято-Благовещенский Кафедральный собор

aВифлеем

aВИЛЕНСКИЙ СВЯТО-ДУХОВ МОНАСТЫРЬ

aВладимирская пустынь

aГефсимания. Гробница Богородицы

aГефсиманский скит.

aГлинская пустынь

aГора Фавор и долина Изреель

aГолгоѳо-Распятскій скитъ

aДИВНОГОРСКИЙ УСПЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ.

aОписание Зилантова монастыря

aЗмиевской Николаевский казацкий монастырь

aСпасо-Преображенский Лубенский Мгарский мужской монастырь.

aКраснокутский Петропавловский монастырь

aЛеснинский монастырь

aНазарет

aСИОНСКАЯ ГОРНИЦА

aмонастыри Афона

aЕлеонская гора - место Вознесения Господня

aЕлецкий Знаменский монастырь на Каменной горе.

aМОНАСТЫРЬ СВЯТОЙ ЕКАТЕРИНЫ

aКиевский Богородице-Рождественский монастырь в урочище «Церковщина».

aКуряжский Старохарьковский Преображенский монастырь

aСпасо-Вифанский монастырь

aНиколаевский храм на Святой Скале

aНиколаевский девичий монастырь

aВсехсвятский кладбищенский храм.

aОзерянская пустынь

aИСТОРИЧЕСКОЕ ОПИСАНИЕ СКИТА ВО ИМЯ СВ. ИОАННА ПРЕДТЕЧИ ГОСПОДНЯ, НАХОДЯЩАГОСЯ ПРИ КОЗЕЛЬСКОЙ ВВЕДЕНСКОЙ ОПТИНОЙ ПУСТЫНИ

aРека Иордан

aИсторическое описание Саввино-Сторожевского монастыря

aЛЕТОПИСЬ СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКОГО МОНАСТЫРЯ.

aСЕРАФИМО — ПОНЕТАЕВСКИЙ МОНАСТЫРЬ

aСофийский собор

aСвято-Успенская Святогорская пустынь

aСпасо-Вознесенский русский женский монастырь

aПокровский храм Святогорской обители.

aПещеры Свято-Успенской Святогорской пустыни(Лавры).

aПещерный храм преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерских

aСеннянский Покровский монастырь

aХорошевский Вознесенский женский монастырь.

aСобор Христа Спасителя в Спасовом Скиту возле с.Борки.

aУспенский собор Свято-Успенской Святогорской пустыни(Лавры).

aУспенский собор Киево-Печерской лавры

aУспенский собор в городе Харькове.

aСвято-Успенский Псково-Печерский монастырь

aЧасовня апостола Андрея Первозванного

aПещерная церковь Рождества Иоанна Предтечи

aИСТОРИЯ ПРАЗДНИКА ВОСКРЕСЕНИЯ СЛОВУЩЕГО. ИЕРУСАЛИМСКИЙ ВОСКРЕСЕНСКИЙ ХРАМ.

aИстория Святогорского Фавора и Спасо-Преображенского храма

aСвятая Земля. Хайфа и гора Кармил

aХеврон. Русский участок и дуб Мамврийский (дуб Авраама)

aХрамы в Старобельском районе.

aХрамы Санкт-Петербурга

aПамять о Романовых за рубежом. Храмы и их история.

aШАМОРДИНСКАЯ КАЗАНСКАЯ АМВРОСИЕВСКАЯ ЖЕНСКАЯ ПУСТЫНЬ

Церковно-богослужебные книги и молитвословия.

aАрхиерейский чиновник. Книга 1

aАрхиерейский чиновник. Книга 2

aБлагодарственное Страстей Христовых воспоминание, и молитвенное размышление, паче иных молитв зело полезное, еже должно по вся пятки совершати.

aБогородичное правило

aБогородичник. Каноны Божией Матери на каждый день

aВеликий покаянный Канон Андрея Критского

aВоскресные службы постной Триоди

aДРЕВНЯЯ ЗААМВОННАЯ МОЛИТВА НА ПАСХУ.

aЗаклинание иже во святых отца нашего архииерарха и чудотворца Григория на духов нечистых

aЕжечасныя молитвенныя обращенія кающагося грѣшника къ предстательству Пресвятой Богородицы

aКанонник

aКанонник

aКоленопреклонные молитвы, читаемые на вечерне праздника Святой Троицы.

aМОЛЕБНОЕ ПѢНІЕ ВО ВРЕМЯ ГУБИТЕЛЬНАГО ПОВѢТРІЯ И СМЕРТОНОСНЫЯ ЗАРАЗЫ.

aМОЛИТВА ЗАДЕРЖАНИЯ

aМолитвы иерея

aМолитва ко Пресвятей Богородице от человека, в путь шествовати хотящаго.

aМолитва Михаилу Архистратигу, грозному воеводе

aМОЛИТВА ОПТИНСКИХ СТАРЦЕВ

aМолитва по соглашению

aМОЛИТВА Cвященномученика Киприана

aМолитва святителя Иоасафа Белгородского

aМОЛИТВЫ ПОКАЯННЫЕ КО ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ

aМолитвенное поклонение святым угодникам, почивающим в пещерах Киево-Печерской Лавры

aМолитвы священномученика Серафима (Звездинского), составленные в заключении.

aМолитвы митрополита Филарета (Дроздова)

aМОЛИТВЫ ВЪ НАЧАЛѢ ПОСТА СВЯТЫЯ ЧЕТЫРЕДЕСЯТНИЦЫ.

aМолитвослов

aМолитвослов

aМолитвослов

aОктоих воскресный

aПанихидная роспись в Бозе почивших Императорах и Императрицах, Царях и Царицах и прочих Высочайших лицах. С-Петербург. - 1897г.

aПассия

aПѢСНЬ БЛАГОДАРСТВЕННА КЪ ПРЕСВЯТѢЙ ТРОИЦЫ, ГЛАГОЛЕМА ВО ВСЮ СВѢТЛУЮ НЕДѢЛЮ ПАСХИ

aПОЛНЫЙ СЛУЖЕБНИК 1901 ГОДА

aПоследование молебного пения, внегда Царю идти на отмщение против супостатов. 1655 г.

aПсалтирь

aПсалтирь

aПсалтирь Божией Матери

aПоследование во святую и великую неделю Пасхи

aПоследование седмичных служб Великого поста

aПостная Триодь. Исторический обзор

aПОХВАЛЫ, или священное послѣдованіе на святое преставленіе Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодѣвы Марíи

aСлужбы предуготовительных седмиц Великого поста

aСлужбы первой седмицы Великого Поста

aСлужбы второй седмицы Великого поста

aСлужбы третьей седмицы Великого поста

aСлужбы четвертой седмицы Великого поста

aСлужбы пятой седмицы Великого поста

aСлужбы шестой седмицы Великого поста

aСлужбы Страстной седмицы Великого Поста

aСОКРАЩЕННАЯ ПСАЛТЫРЬ СВЯТОГО АВГУСТИНА

aТипикон

aТребник Петра (Могилы) Часть 1

aТребник Петра (Могилы) Часть 2

aТребник Петра (Могилы) Часть 3

aТриодь цветная

aТРОПАРИОН

aЧасослов на церковно-славянском языке.

aЧинъ благословенія новаго меда.

aЧИНЪ, БЫВАЕМЫЙ ВЪ ЦЕРКВАХЪ, НАХОДЯЩХСЯ НА ПУТИ ВЫСОЧАЙШАГО ШЕСТВІЯ.

aЧИН ПРИСОЕДИНЕНИЯ КЛИРИКОВ ПРИХОДЯЩИХ ОТ ИЕРАРХИИ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ УСТАНОВЛЕННЫЙ СОБОРОМ ЕПИСКОПОВ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ЗАГРАНИЦЕЙ (27 ОКТЯБРЯ/9 НОЯБРЯ 1959 Г.)

aЧин чтения 12-ти псалмов