Опубликовано Общество - чт, 09/26/2019 - 15:24

Княгиня Татиана Константиновна (во иночестве Тамара).

Татиана Константиновна (в монашестве Тамара) (11/24 января 1890 — 15/28 августа 1979) — Княгиня Императорской Крови, старшая дочь Великого Князя Константина Константиновича и Великой Княгини Елисаветы Маврикиевны (урожд. Принцессы Саксен-Альтенбургской), правнучка Императора Николая I.

Родилась в Санкт-Петербурге. В 1911 в Павловске вступила в брак с Князем Константином Александровичем Багратион-Мухранским. Перед вступлением в брак отреклась от прав на престолонаследие, как ряд других членов династии женского пола, вступивших в равнородные браки, но до конца статус данного брака определён не был. В 1915 овдовела (муж пал смертью храбрых в бою под Лембергом).

После Революции 1917 года эмигрировала. В 1921 в Женеве вступила в неравнородный брак с полковником А.В. Короченцевым. В 1922 вторично овдовела.

Приняла постриг с именем Тамара в 1946. Настоятельница Елеонского Вознесенского женского монастыря в Иерусалиме в 1951-1975.

Оставила потомство от первого брака (Князь Теймураз Константинович Багратион-Мухранский, Княжна Наталия Константиновна Багратион-Мухранская). Ныне эта линия Дома Багратионов угасла.

Скончалась в Вознесенском монастыре в праздник Успения Божией Матери

Во блаженном успении вечный покой подаждь, Господи, рабе Твоей Всечестной Матери Игумении Тамаре, и сотвори ей вечную память.

ПРИЛОЖЕНИЕ 1

Письмо игумении Тамары (в миру княгини императорской крови Татианы Константиновны) главе Российского императорского дома великому князю Владимиру Кирилловичу и его августейшей супруге великой княгине Леониде Георгиевне с благодарностью за их письмо и с выражением молитвенного сочувствия в связи с ранением великой княгини Леониды Георгиевны, полученным из-за случившейся автомобильной катастрофы. Рукопись. Иерусалим, 12/25 ноября 1962 г.

/бланк игумении Тамары на английском и арабском языках/

Abbess Tamara

SUPERIOR
OF THE RUSSIAN CONVENT
ON MOUNT OF OLIVES
P.O. Box 229
JERUSALEM — OLD CITY
JORDAN

25 ноября 1962 г[ода]

Дорогие о Господе Владимир и Леонида!

Благодарим Вас очень-очень за милое письмо Ваше и глубоко скорбим о случившемся с Вами испытании страшного ранения (автомобильная катастрофа, во время которой серьезно пострадала великая княгиня Леонида Георгиевна — Прим. Ред.).

И благодарили Господа, что Леонида вернулась из клиники домой и молимся на ектениях, так что все сестры слышат, и все мы вместе молимся о Леонидином полном выздоровлении.

Мой отец (великий князь Константин Константинович — Прим. Ред.) говорил: «не тот болен — кто болит, а кто над болью сидит», поэтому особенно выражаем сочувствие Тебе, дорогой Владимир, потому что Ты так много за Леониду перестрадал и переживал, и искренно надеемся, что с Божией помощию всё теперь обойдется благополучно, и что Мари (великая княжна Мария Владимировна — Прим. Ред.) радуется, что её мать вернулась к ней.

Целую Вас по-монашески в плечо.

Ваша Тетя
грешная Игумения Тамара
С любовию во Христе.

(АРИД, ф. 8, вр. оп. 4, д. 3)

ПРИЛОЖЕНИЕ 2

Описание паломничества Государя Владимира Кирилловича и Государыни Леониды Георгиевны в Иерусалим 21 −29 апреля 1962 г., в котором принимала участие Всечестная Мать-Игумения Тамара

Глава Российского императорского дома великий князь Владимир Кириллович и его супруга великая княгиня Леонида Георгиевна совершили паломничество в Святую Землю по благословению святителя Иоанна (Максимовича), в то время архиепископа Западно-Европейского и Бельгийского. Именно св. Иоанн известил о прибытии их императорских высочеств начальника Русской духовной миссии в Иерусалиме архимандрита Димитрия (Биакая).

Отец Димитрий немедленно связался с настоятельницей Спасо-Вознесенской Елеонской обители игуменией Тамарой (в миру княгиней императорской крови Татианой Константиновной) и приступил к подготовке встречи августейших паломников. Несмотря на интриги, имевшие место со стороны некоторых монахинь, враждебно относившихся к императорскому дому, высочайшее паломничество прошло в благоговейной и молитвенной атмосфере.

Великий князь и великая княгиня прибыли в Иерусалим вечером 8/21 апреля 1962, в Лазареву субботу, и остановились в отеле «Амбассадор». Сразу после всенощного бдения туда прибыли архимандрит Димитрий и игумения Тамара, которые приветствовали августейшую чету.

9/22 апреля, в праздник Входа Господня в Иерусалим, их императорские высочества молились за Божественной литургией в Елеонской обители. Игумения Тамара встречала их хлебом-солью. После колокольного перезвона, краткого молебна и многолетия Благочестивейшему Благоверному Государю Великому Князю Владимиру Кирилловичу и Благочестивейшей Благоверной Государыне Великой Княгине Леониде Георгиевне началась литургия. По завершении Богослужения игумения Тамара представила государю и государыне сестер обители, и затем состоялся завтрак. Вслед за этим великий князь и великая княгиня в сопровождении архимандрита Димитрия посетили храм Гроба Господня и поклонились святым местам.

10/23 апреля, в Великий понедельник, их императорские высочества посетили Гефсиманскую обитель, молились у гробницы св. преподобномученицы великой княгини Елисаветы Феодоровны (тогда еще не прославленной), участвовали в молебне, отслуженном архимандритом Димитрием в храме св. благоверного великого князя Александра Невского у Судных Врат, поклонились Порогу Судных Врат, нанесли визит в Канцелярию Православного палестинского общества, где их принимал генерал Михаил Георгиевич Хрипунов, устроивший в «Царской комнате» чай и рассказавший о деятельности Общества. Вечером августейшие паломники поклонились Живоносному Гробу Господню.

11/24 и 12/25 апреля, в Великие вторник и среду, великий князь и великая княгиня поклонились Божественному Вертепу в Вифлееме, молились у Мамврийского дуба в Хевроне, посетили Елеон, Гефсиманию и Вифанию, а также православную школу для арабских детей.

13/26 апреля, в Великий четверг, после Божественной литургии, глава дома Романовых с августейшей супругой в сопровождении генерала М.Г. Хрипунова нанесли официальный визит блаженнейшему патриарху Святого Града Иерусалима и всея Палестины Венедикту, который тепло принял их в Тронном зале своей резиденции. Иные официальные встречи их императорские высочества отклонили, ввиду наступления самых важных дней Страстной седмицы.

Вечером великий князь и великая княгиня слушали чтение 12 Евангелий в храме св. Марии Магдалины в Гефсимании и вместе с другими молящимися с зажженными свечами проследовали по Крестному Пути к Порогу Судных Врат, где священнослужители вновь читали Евангелия.

14/27 апреля, в Великую Пятницу, августейшая чета молилась за вечерней в Елеонском монастыре. Великий князь вместе с духовенством участвовал в выносе Святой Плащаницы. Вечером их императорские высочества молились в Елеонском монастыре за чином Погребения Спасителя, а ночью по приглашению патриарха Венедикта участвовали в том же чине в храме Гроба Господня, причем по благословению патриарха стояли непосредственно у дверей Святого Гроба.

15/28 апреля. В Великую Субботу, великий князь и великая княгиня присутствовали при схождении Благодатного Огня в храме Гроба Господня, а вечером в Елеонском монастыре готовились к таинству евхаристии и исповедовались.

16/29 апреля, в праздник Святой Пасхи, ночью их императорские высочества молились в Елеонском монастыре за пасхальным богослужением и причастились Святых Христовых Таин. Разговение в монастырской трапезной было устроено на пожертвование государя и государыни. Каждому из присутствующих, с которыми они христосовались, августейшие паломники подарили на молитвенную память фотографическую карточку со своими автографами. В 6-00 они уехали на короткий отдых, а к 15-00 вернулись в Елеонский монастырь, где их трогательно напутствовали маленькие послушницы-арабки, передавшие приветствие своей сверстнице великой княжне Марии Владимировне (которой тогда было 9 лет).

Архимандрит Димитрий отслужил молебен о «в путь шествующих» и преподнес государю и государыне шитый золотой нитью и жемчугом образ Спасителя. Под пение «Христос воскресе» и под колокольный перезвон вся обитель провожала главу дома Романовых и его августейшую супругу до ворот.

За время пребывания императорской четы в Святой Земле ее искренно полюбили не только верноподданные, но и многие из тех, кто по неведению относились к государю и государыне с предубеждением.

В докладе, направленном в Архиерейский синод Русской Православной Церкви Заграницей, архимандрит Димитрий написал:

"Радость Пасхи удерживала слезы, но они готовы были литься из очей стариц монахинь, так полюбивших Августейшую Чету. Их Высочества, несмотря на краткость Своего пребывания в Св[ятой] Земле, даже в эти дни — сплошь насыщенные такими великими и святыми, все остальное заслоняющими переживаниями — нашли возможность всех приласкать, сказать доброе слово, ободрить, воодушевить...

"Как радостно желал знать Его Высочество о подвижниках благочестия последних дней, провозвестивших грядущие судьбы нашей Родины, поведавших многое своей духовной дочери гефсиманской монахине Варваре.

"Так много взаимной поддержки и духовного утешения было в беседах Великого Князя и Великой Княгини с Матушкой Игуменией Тамарой...

«Те, кому Господь даровал видеть Великого Князя и Великую Княгиню в одни из самых великих и святых минут Их жизни — у Живоносного Гроба Спасителя, радуются и благодарят Господа. Ибо: «Вознесох избраннаго от людий Моих (Пс. 88, 20)».
источник материала

Исторические материалы о святых местах.

aСобор Святого Александра Невского в Париже.

aАхтырский Троицкий монастырь

aАфон и его окрестности

aНовый русский скит св. апостола Андрея Первозванного на Афоне

aХарьковский Свято-Благовещенский Кафедральный собор

aВифлеем

aВИЛЕНСКИЙ СВЯТО-ДУХОВ МОНАСТЫРЬ

aВладимирская пустынь

aСказание о чудотворной Высочиновской иконе Божией Матери и создании Высочиновского Казанского мужского монастыря. Книга 1902 года.

aГефсимания. Гробница Богородицы

aГефсиманский скит.

aГлинская пустынь

aГора Фавор и долина Изреель

aГолгоѳо-Распятскій скитъ

aГороховатская пустынь

aДИВНОГОРСКИЙ УСПЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ.

aОписание Зилантова монастыря

aЗмиевской Николаевский казацкий монастырь

aМѢСТО КОНЧИНЫ ІОАННА ЗЛАТОУСТА.

aСпасо-Преображенский Лубенский Мгарский мужской монастырь.

aКосьмо-Дамиановский монастырь

aКраснокутский Петропавловский монастырь

aЛеснинский монастырь

aНазарет

aСИОНСКАЯ ГОРНИЦА

aмонастыри Афона

aЕлеонская гора - место Вознесения Господня

aЕлецкий Знаменский монастырь на Каменной горе.

aМОНАСТЫРЬ СВЯТОЙ ЕКАТЕРИНЫ

aКиевский Богородице-Рождественский монастырь в урочище «Церковщина».

aКуряжский Старохарьковский Преображенский монастырь

aСпасо-Вифанский монастырь

aНиколаевский храм на Святой Скале

aНиколаевский девичий монастырь

aВсехсвятский кладбищенский храм.

aОзерянская пустынь

aИСТОРИЧЕСКОЕ ОПИСАНИЕ СКИТА ВО ИМЯ СВ. ИОАННА ПРЕДТЕЧИ ГОСПОДНЯ, НАХОДЯЩАГОСЯ ПРИ КОЗЕЛЬСКОЙ ВВЕДЕНСКОЙ ОПТИНОЙ ПУСТЫНИ

aРека Иордан

aКрасный собор. История храма Святой Екатерины

aИсторическое описание Саввино-Сторожевского монастыря

aЛЕТОПИСЬ СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКОГО МОНАСТЫРЯ.

aКРАТКАЯ ИСТОРИЯ ПОДВОРЬЯ СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКОГО МОНАСТРЫРЯ В ХАРЬКОВЕ

aСЕРАФИМО — ПОНЕТАЕВСКИЙ МОНАСТЫРЬ

aСофийский собор

aСвято-Успенская Святогорская пустынь

aСпасо-Вознесенский русский женский монастырь

aИсторическое описание Московского Спасо-Андроникова монастыря

aПокровский храм Святогорской обители.

aПещеры Свято-Успенской Святогорской пустыни(Лавры).

aПещерный храм преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерских

aСеннянский Покровский монастырь

aСумской девичий Предтечев монастырь.

aХорошевский Вознесенский женский монастырь.

aСобор Христа Спасителя в Спасовом Скиту возле с.Борки.

aСвято-Успенская Почаевская Лавра

aУспенский собор Свято-Успенской Святогорской пустыни(Лавры).

aУспенский собор Киево-Печерской лавры

aУспенский собор в городе Харькове.

aСвято-Успенский Псково-Печерский монастырь

aЧасовня апостола Андрея Первозванного

aПещерная церковь Рождества Иоанна Предтечи

aИСТОРИЯ ПРАЗДНИКА ВОСКРЕСЕНИЯ СЛОВУЩЕГО. ИЕРУСАЛИМСКИЙ ВОСКРЕСЕНСКИЙ ХРАМ.

aИстория Святогорского Фавора и Спасо-Преображенского храма

aСвятая Земля. Хайфа и гора Кармил

aХеврон. Русский участок и дуб Мамврийский (дуб Авраама)

aХрамы в Старобельском районе.

aХрамы Санкт-Петербурга

aПамять о Романовых за рубежом. Храмы и их история.

aШАМОРДИНСКАЯ КАЗАНСКАЯ АМВРОСИЕВСКАЯ ЖЕНСКАЯ ПУСТЫНЬ

aПРЕПОДОБНЫЙ САВВА ОСВЯЩЕННЫЙ И ОСНОВАННАЯ ИМЪ ЛАВРА.

Церковно-богослужебные книги и молитвословия.

aАрхиерейский чиновник. Книга 1

aАрхиерейский чиновник. Книга 2

aБлагодарственное Страстей Христовых воспоминание, и молитвенное размышление, паче иных молитв зело полезное, еже должно по вся пятки совершати.

aБогородичное правило

aБогородичник. Каноны Божией Матери на каждый день

aВеликий покаянный Канон Андрея Критского

aВоскресные службы постной Триоди

aДРЕВНЯЯ ЗААМВОННАЯ МОЛИТВА НА ПАСХУ.

aЗаклинание иже во святых отца нашего архииерарха и чудотворца Григория на духов нечистых

aЕжечасныя молитвенныя обращенія кающагося грѣшника къ предстательству Пресвятой Богородицы

aКанонник

aКанонник

aКоленопреклонные молитвы, читаемые на вечерне праздника Святой Троицы.

aПОСЛѢДОВАНІЕ МОЛЕБНАГО ПѢНІЯ О ОБРАЩЕНІИ ЗАБЛУДШИХЪ, ПѢВАЕМАГО ВЪ НЕДѢЛЮ ПРАВОСЛАВІЯ И ВО ИНЫХЪ ПОТРЕБНЫХЪ СЛУЧАЯХЪ.

aМОЛЕБНОЕ ПѢНІЕ ВО ВРЕМЯ ГУБИТЕЛЬНАГО ПОВѢТРІЯ И СМЕРТОНОСНЫЯ ЗАРАЗЫ.

aМОЛИТВА ЗАДЕРЖАНИЯ

aМолитвы иерея

aМолитва ко Пресвятей Богородице от человека, в путь шествовати хотящаго.

aМолитва Михаилу Архистратигу, грозному воеводе

aМОЛИТВА ОПТИНСКИХ СТАРЦЕВ

aМолитва о спасеніи Церкви Православной.

aМолитва по соглашению

aМОЛИТВА Cвященномученика Киприана

aМолитва святителя Иоасафа Белгородского

aМОЛИТВОСЛОВІЯ НА НОВЫЙ ГОДЪ.

aМОЛИТВЫ ПОКАЯННЫЕ КО ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ

aМолитвенное поклонение святым угодникам, почивающим в пещерах Киево-Печерской Лавры

aМолитвы священномученика Серафима (Звездинского), составленные в заключении.

aМолитвы митрополита Филарета (Дроздова)

aМОЛИТВЫ ВЪ НАЧАЛѢ ПОСТА СВЯТЫЯ ЧЕТЫРЕДЕСЯТНИЦЫ.

aМолитвослов

aМолитвослов

aМолитвослов

aОктоих воскресный

aПанихидная роспись в Бозе почивших Императорах и Императрицах, Царях и Царицах и прочих Высочайших лицах. С-Петербург. - 1897г.

aПассия

aПѢСНЬ БЛАГОДАРСТВЕННА КЪ ПРЕСВЯТѢЙ ТРОИЦЫ, ГЛАГОЛЕМА ВО ВСЮ СВѢТЛУЮ НЕДѢЛЮ ПАСХИ

aПОЛНЫЙ СЛУЖЕБНИК 1901 ГОДА

aПоследование молебного пения, внегда Царю идти на отмщение против супостатов. 1655 г.

aПсалтирь

aПсалтирь

aПсалтирь Божией Матери

aПоследование во святую и великую неделю Пасхи

aПОСЛѢДОВАНІЕ «О РАЗГРАБЛЯЮЩИХЪ ИМѢНІЯ ЦЕРКОВНЫЯ И ОЗЛОБЛЯЮЩИХЪ БРАТІЮ И СЛУЖИТЕЛЕЙ ЦЕРКОВНЫХЪ».

aПоследование седмичных служб Великого поста

aПостная Триодь. Исторический обзор

aПОХВАЛЫ, или священное послѣдованіе на святое преставленіе Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодѣвы Марíи

aСлужбы предуготовительных седмиц Великого поста

aСлужбы первой седмицы Великого Поста

aСлужбы второй седмицы Великого поста

aСлужбы третьей седмицы Великого поста

aСлужбы четвертой седмицы Великого поста

aСлужбы пятой седмицы Великого поста

aСлужбы шестой седмицы Великого поста

aСлужбы Страстной седмицы Великого Поста

aСОКРАЩЕННАЯ ПСАЛТЫРЬ СВЯТОГО АВГУСТИНА

aТипикон

aТребник Петра (Могилы) Часть 1

aТребник Петра (Могилы) Часть 2

aТребник Петра (Могилы) Часть 3

aТриодь цветная

aТРОПАРИОН

aЧасослов на церковно-славянском языке.

aЧинъ благословенія новаго меда.

aЧИНЪ, БЫВАЕМЫЙ ВЪ ЦЕРКВАХЪ, НАХОДЯЩХСЯ НА ПУТИ ВЫСОЧАЙШАГО ШЕСТВІЯ.

aЧИНЪ «НА РАЗГРАБЛЯЮЩИХЪ ИМѢНІЯ ЦЕРКОВНЫЯ»

aЧИН ПРИСОЕДИНЕНИЯ КЛИРИКОВ ПРИХОДЯЩИХ ОТ ИЕРАРХИИ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ УСТАНОВЛЕННЫЙ СОБОРОМ ЕПИСКОПОВ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ЗАГРАНИЦЕЙ (27 ОКТЯБРЯ/9 НОЯБРЯ 1959 Г.)

aЧин чтения 12-ти псалмов 

aМолитвы Оптинских старцев.

aНастольная книга для священно-церковнослужителей. Отдел историко-статистический

aНастольная книга для священно-церковнослужителей. Отдел церковно-календарный

aНастольная книга для священно-церковнослужителей. Отдел церковно-практический

aСправочник по ересям, сектам и расколам

aМОЛИТВА МАТЕРИ О СВОИХЪ ДѢТЯХЪ.

ОПРОВЕРЖЕНИЕ КЛЕВЕТЫ НА ИМЯСЛАВИЕ И ИМЯСЛАВЦЕВ.

Ф

ФЗабытые страницы истории церковно-революционной деятельности Св. Синода РПЦ или почему погибла Святая Русь(Часть 1).

ФЧасть книги иеросхимонаха Антония (Булатовича) « Православная Церковь о почитании Имени Божия и о молитве Иисусовой». С-П., 1914г., посвященная вопросу об имяславии.

ФПисьма иеросхимонаха Антония (Булатовича) св. Царю-Мученику Николаю

ФВысок ли авторитет Святейшего Синода и Патриарха?

ФОсуждение преступлений Синода по его церковной и гражданской линиям.

ФИстория Афонской смуты

ФИмяславие

ФНепобедимый защитник Православия иеросхимонах Антоний (Булатович).

ФГлавный учредитель Союза Русского Народа и столп Православия имяславец игумен Арсений (Алексеев).

ФИ паки клевещет на ны ритор Тертилл

ФАпология веры во Имя Божие и во Имя Иисус.

ФПисьмо новомученика Михаила Новоселова к NN конец 1918 — начало 1919 г.

ФПисьмо схимонаха Илариона к Л.З. от начала 1915 (?) г..

ФПРОШЕНИЕ В ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩИЙ СИНОД

ФПисьма иеросхимонаха Антония (Булатовича)

ФМоя мысль во Христе.

ФПисьма иеросхимонаха Антония (Булатовича).

ФОчерк о том, кто стоял и стоит за гонением на старообрядцев и имяславцев, и смог ли Митрополит Антоний (Храповицкий) доказать «еретичность» Имяславия.

ФЗащита Царём Николаем II Афонских исповедников, оклеветанных Синодом.

ФПраво на ложь – «священное» право Святейшего Синода Русской Православной Церкви, которое бережно сохраняется преемниками в наше время.

ФОбращение исповедников Имени Господня к суду Священного Собора. Письмо новомученика Михаила Новоселова к NN. Письмо епископа Тульского и Одоевского Ювеналия Патриарху Московскому и всея России Тихону.

ФКорни имяборчества

ФМоя борьба с имяборцами на Святой Горе

ФАФОНСКИЙ РАЗГРОМ

ФРАЗБОР ПОСЛАНИЯ СВЯТЕЙШЕГО СИНОДА ОБ ИМЕНИ БОЖИЕМ

ФНа заметку исповедникам имяборческой ереси в среде Русской Зарубежной Церкви: профессор Сергей Викторович Троицкий, на которого всегда любите ссылаться, был работником Московской Патриархии и написал сочинение «О неправде Карловацкого раскола»!

ФОбращение исповедников Имени Господня к суду Священного Собора.

ФХроника Афонского дела

ФО молитве Иисусовой.

ФПисьмо Митрополита Бостонского Ефрема о Заблуждениях Послания Российского Синода 1913 года

ФГлавная ошибка при рассмотрении вопроса по имяславию.

ФГлавное доказательство того, что архиереи Русской Православной Церкви не могли в 1913 году православно и правильно делать заключения по учению об Имени Божием.

Ф

 

СТРАНИЦЫ ИСТОРИИ ХАРЬКОВСКОЙ ЗЕМЛИ.

Фотогалерея «Забытые фрагменты православной жизни Харьковской губернии».

Святитель Мелетий Леонтович, архиепископ Харьковский Ахтырский.

История Харьковского края: посёлок Панютино и село Катериновка.

Как венгры хозяйничали в Змиевском районе Харьковской области весной 1942 года

Герои Первой Мировой войны, уроженцы Харьковской губернии: Неустрашимый образец офицерской чести генерал Степан Иванович Кулешин.

Настоятель Архангело-Михайловской церкви в селе Казачья Лопань священник Филарет Антонов.

О слобожанских волонтерах в 1915 году

Церковь святого Архистратига Михаила фашистские оккупанты запомнили навсегда.

Храм-крепость.

Важнейшие города, селения и достопримечательности Харьковской губернии

"Современная" деревня в Харьковской губернии. 1893 год

Список волостей и селений Харьковской губернии. Составленный Санитарным бюро в 1909 году. (Имеет сведения по Луганщине: Старобельскому уезду и Сватовщине).

Харьковский календарь 1917 года (Имеет сведения по Луганщине: Старобельскому уезду и Сватовщине).

Харьков. 1918 год. Первая немецкая оккупация

Харьковский фотограф Алексей Михайлович Иваницкий.

Обычное право крестьян Харьковской губернии

Краснокутский Петропавловский монастырь.

Неизвестная фотография

Светильники под спудом. Часть 1.

Священномученик Павел (Кратиров) епископ Старобельский

Спасов Скит

КРУШЕНИЕ ИМПЕРАТОРСКОГО ПОЕЗДА

Катакомбный старец Св. Серафим Харьковский

Озерянская икона Божией Матери: история и чудеса

Отец Никита Лехан

Святитель Афанасий Патриарх Цареградский Лубенский и всея Руси чудотворец.

Катакомбный исповедник иеромонах Серафим (Шевцов).

Подвижник благочестия старец Стефан(Подгорный), монах Суздальского Спасо-Евфимиевого монастыря, сподвижники и сострадальцы его.

ПЕСЧАНСКАЯ ЧУДОТВОРНАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ

Житие святителя Мелетия (Леонтовича), архиепископа Харьковского и Ахтырского.

Автобиография

Священномученик Александр архиепископ Харьковский.

Катакомбный исповедник иеромонах Амфилохий (Фурc)

Сеннянский Покровский монастырь

ДУХОВНЫЙ ДНЕВНИК АРХИМАНДРИТА ТИХОНА (БАЛЯЕВА)

Казанская (Высочиновская) икона Божией Матери

Священномученик Онуфрий (Гагалюк)

Чудотворная Каплуновская икона Божией Матери

Чудесное избавление от смерти.

Хорошевский Вознесенский женский монастырь.

Историко-статистическое описание Харьковской епархии

Озерянская пустынь

Митрополит Нафанаил (Троицкий)

Преосвященный Нефит, епископ Старобельский.

Преосвященный Феодор епископ Старобельский.

Сказание о чудотворной Высочиновской иконе Божией Матери и создании Высочиновского Казанского мужского монастыря. Книга 1902 года.

Чудеса святителя Николая Чудотворца на Харьковской земле.

Апокалиптические ужасы. (Ужас шестнадцатый).

Верхо-Харьковская игумения Емилия

Слобожанские ветви родового древа святителя Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского (Максимовича).

Евстафий Воронец

Архиепископ Амвросий (Ключарев).

«Расстрелян в своём имении...»

Успенский собор в городе Харькове.

Тайна царского колокола

Змиевской Николаевский казацкий монастырь

Николаевский девичий монастырь

Владимирская пустынь

Куряжский Старохарьковский Преображенский монастырь

Священномученик Иларион Жуков

Харьковский Свято-Благовещенский Кафедральный собор

После Восьмого Собора карантин - святое дело.....

Катакомбный исповедник Иоанн Молчанов.

СЛЕПАЯ СТАРИЦА НАТАЛЬЯ ХАРЬКОВСКАЯ

Благотворительность в Харькове.

Иван Дмитриевич Сирко - славный кошевой атаман войска запорожских низовых козаков.

Природа и население Слободской Украйны. Харьковская губерния. Книга 1918 года. 

КРАТКАЯ ИСТОРИЯ ПОДВОРЬЯ СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКОГО МОНАСТРЫРЯ В ХАРЬКОВЕ

Семья Алчевских.

Гороховатская пустынь

Скорбный жизненный путь инокини Арсении (Литвиновой).

Борис Дмитриевич Гринченко.

Харьковское духовенство в Белой Армии.

Собор Христа Спасителя в Спасовом Скиту возле с.Борки.

Чудотворные иконы святителя Николая Чудотворца Харьковского Николаевского девичьего монастыря

Харьковский Покровский монастырь

Митрополит Харьковский и Богодуховский Стефан (Проценко)

Риттих А. Ф. Этнографический очерк Харьковской губернии. - [Харьков, 1892] (Есть упоминание о Старобельском уезде).

Открытие и первые шаги деятельности Харьковского союза русского народа. - Харьков, 1906.

Церковь и духовенство города Харькова в XIX веке.

О жизни генерал-майора В. Д. Вольховского

Генерал-майор Владимир Дмитриевич Вольховский.

Архимандрит Порфирий (Виноградов)

Первая мировая война, Харьков и дети.

О харьковчанках-героинях.

История Харьковщины: О лазаретах, раненых, беженцах и Юлиусе Кениге.

Впечатления о Харькове, оставленные в 1886 году юной барышней

Три маленьких истории о харьковских губернаторах

Поэт-священник Филипп Пестряков.

Религиозно-нравственные стихотворения

Предатели из Гороховки

Немного о Харькове в первые месяцы Великой войны

Немного историй о кладах.

1915 год ― эвакуация в Харьков

Катакомбный иеромонах Пахомий (Петин), священноисповедник Харьковский.

Письма к духовным чадам катакомбного иеромонаха Пахомия (Петина), священноисповедника Харьковского. Часть 1.

Письма к духовным чадам катакомбного иеромонаха Пахомия (Петина), священноисповедника Харьковского. Часть 2.

Харьковский новомученик священномученик иерей Григорий Доля.

История Харьковщины: Курско-Харьковско-Азовская железная дорога.

Архиепископ Сильвестр (Лебединский)