Опубликовано Общество - чт, 09/26/2019 - 15:24

Княгиня Татиана Константиновна (во иночестве Тамара).

Татиана Константиновна (в монашестве Тамара) (11/24 января 1890 — 15/28 августа 1979) — Княгиня Императорской Крови, старшая дочь Великого Князя Константина Константиновича и Великой Княгини Елисаветы Маврикиевны (урожд. Принцессы Саксен-Альтенбургской), правнучка Императора Николая I.

Родилась в Санкт-Петербурге. В 1911 в Павловске вступила в брак с Князем Константином Александровичем Багратион-Мухранским. Перед вступлением в брак отреклась от прав на престолонаследие, как ряд других членов династии женского пола, вступивших в равнородные браки, но до конца статус данного брака определён не был. В 1915 овдовела (муж пал смертью храбрых в бою под Лембергом).

После Революции 1917 года эмигрировала. В 1921 в Женеве вступила в неравнородный брак с полковником А.В. Короченцевым. В 1922 вторично овдовела.

Приняла постриг с именем Тамара в 1946. Настоятельница Елеонского Вознесенского женского монастыря в Иерусалиме в 1951-1975.

Оставила потомство от первого брака (Князь Теймураз Константинович Багратион-Мухранский, Княжна Наталия Константиновна Багратион-Мухранская). Ныне эта линия Дома Багратионов угасла.

Скончалась в Вознесенском монастыре в праздник Успения Божией Матери

Во блаженном успении вечный покой подаждь, Господи, рабе Твоей Всечестной Матери Игумении Тамаре, и сотвори ей вечную память.

ПРИЛОЖЕНИЕ 1

Письмо игумении Тамары (в миру княгини императорской крови Татианы Константиновны) главе Российского императорского дома великому князю Владимиру Кирилловичу и его августейшей супруге великой княгине Леониде Георгиевне с благодарностью за их письмо и с выражением молитвенного сочувствия в связи с ранением великой княгини Леониды Георгиевны, полученным из-за случившейся автомобильной катастрофы. Рукопись. Иерусалим, 12/25 ноября 1962 г.

/бланк игумении Тамары на английском и арабском языках/

Abbess Tamara

SUPERIOR
OF THE RUSSIAN CONVENT
ON MOUNT OF OLIVES
P.O. Box 229
JERUSALEM — OLD CITY
JORDAN

25 ноября 1962 г[ода]

Дорогие о Господе Владимир и Леонида!

Благодарим Вас очень-очень за милое письмо Ваше и глубоко скорбим о случившемся с Вами испытании страшного ранения (автомобильная катастрофа, во время которой серьезно пострадала великая княгиня Леонида Георгиевна — Прим. Ред.).

И благодарили Господа, что Леонида вернулась из клиники домой и молимся на ектениях, так что все сестры слышат, и все мы вместе молимся о Леонидином полном выздоровлении.

Мой отец (великий князь Константин Константинович — Прим. Ред.) говорил: «не тот болен — кто болит, а кто над болью сидит», поэтому особенно выражаем сочувствие Тебе, дорогой Владимир, потому что Ты так много за Леониду перестрадал и переживал, и искренно надеемся, что с Божией помощию всё теперь обойдется благополучно, и что Мари (великая княжна Мария Владимировна — Прим. Ред.) радуется, что её мать вернулась к ней.

Целую Вас по-монашески в плечо.

Ваша Тетя
грешная Игумения Тамара
С любовию во Христе.

(АРИД, ф. 8, вр. оп. 4, д. 3)

ПРИЛОЖЕНИЕ 2

Описание паломничества Государя Владимира Кирилловича и Государыни Леониды Георгиевны в Иерусалим 21 −29 апреля 1962 г., в котором принимала участие Всечестная Мать-Игумения Тамара

Глава Российского императорского дома великий князь Владимир Кириллович и его супруга великая княгиня Леонида Георгиевна совершили паломничество в Святую Землю по благословению святителя Иоанна (Максимовича), в то время архиепископа Западно-Европейского и Бельгийского. Именно св. Иоанн известил о прибытии их императорских высочеств начальника Русской духовной миссии в Иерусалиме архимандрита Димитрия (Биакая).

Отец Димитрий немедленно связался с настоятельницей Спасо-Вознесенской Елеонской обители игуменией Тамарой (в миру княгиней императорской крови Татианой Константиновной) и приступил к подготовке встречи августейших паломников. Несмотря на интриги, имевшие место со стороны некоторых монахинь, враждебно относившихся к императорскому дому, высочайшее паломничество прошло в благоговейной и молитвенной атмосфере.

Великий князь и великая княгиня прибыли в Иерусалим вечером 8/21 апреля 1962, в Лазареву субботу, и остановились в отеле «Амбассадор». Сразу после всенощного бдения туда прибыли архимандрит Димитрий и игумения Тамара, которые приветствовали августейшую чету.

9/22 апреля, в праздник Входа Господня в Иерусалим, их императорские высочества молились за Божественной литургией в Елеонской обители. Игумения Тамара встречала их хлебом-солью. После колокольного перезвона, краткого молебна и многолетия Благочестивейшему Благоверному Государю Великому Князю Владимиру Кирилловичу и Благочестивейшей Благоверной Государыне Великой Княгине Леониде Георгиевне началась литургия. По завершении Богослужения игумения Тамара представила государю и государыне сестер обители, и затем состоялся завтрак. Вслед за этим великий князь и великая княгиня в сопровождении архимандрита Димитрия посетили храм Гроба Господня и поклонились святым местам.

10/23 апреля, в Великий понедельник, их императорские высочества посетили Гефсиманскую обитель, молились у гробницы св. преподобномученицы великой княгини Елисаветы Феодоровны (тогда еще не прославленной), участвовали в молебне, отслуженном архимандритом Димитрием в храме св. благоверного великого князя Александра Невского у Судных Врат, поклонились Порогу Судных Врат, нанесли визит в Канцелярию Православного палестинского общества, где их принимал генерал Михаил Георгиевич Хрипунов, устроивший в «Царской комнате» чай и рассказавший о деятельности Общества. Вечером августейшие паломники поклонились Живоносному Гробу Господню.

11/24 и 12/25 апреля, в Великие вторник и среду, великий князь и великая княгиня поклонились Божественному Вертепу в Вифлееме, молились у Мамврийского дуба в Хевроне, посетили Елеон, Гефсиманию и Вифанию, а также православную школу для арабских детей.

13/26 апреля, в Великий четверг, после Божественной литургии, глава дома Романовых с августейшей супругой в сопровождении генерала М.Г. Хрипунова нанесли официальный визит блаженнейшему патриарху Святого Града Иерусалима и всея Палестины Венедикту, который тепло принял их в Тронном зале своей резиденции. Иные официальные встречи их императорские высочества отклонили, ввиду наступления самых важных дней Страстной седмицы.

Вечером великий князь и великая княгиня слушали чтение 12 Евангелий в храме св. Марии Магдалины в Гефсимании и вместе с другими молящимися с зажженными свечами проследовали по Крестному Пути к Порогу Судных Врат, где священнослужители вновь читали Евангелия.

14/27 апреля, в Великую Пятницу, августейшая чета молилась за вечерней в Елеонском монастыре. Великий князь вместе с духовенством участвовал в выносе Святой Плащаницы. Вечером их императорские высочества молились в Елеонском монастыре за чином Погребения Спасителя, а ночью по приглашению патриарха Венедикта участвовали в том же чине в храме Гроба Господня, причем по благословению патриарха стояли непосредственно у дверей Святого Гроба.

15/28 апреля. В Великую Субботу, великий князь и великая княгиня присутствовали при схождении Благодатного Огня в храме Гроба Господня, а вечером в Елеонском монастыре готовились к таинству евхаристии и исповедовались.

16/29 апреля, в праздник Святой Пасхи, ночью их императорские высочества молились в Елеонском монастыре за пасхальным богослужением и причастились Святых Христовых Таин. Разговение в монастырской трапезной было устроено на пожертвование государя и государыни. Каждому из присутствующих, с которыми они христосовались, августейшие паломники подарили на молитвенную память фотографическую карточку со своими автографами. В 6-00 они уехали на короткий отдых, а к 15-00 вернулись в Елеонский монастырь, где их трогательно напутствовали маленькие послушницы-арабки, передавшие приветствие своей сверстнице великой княжне Марии Владимировне (которой тогда было 9 лет).

Архимандрит Димитрий отслужил молебен о «в путь шествующих» и преподнес государю и государыне шитый золотой нитью и жемчугом образ Спасителя. Под пение «Христос воскресе» и под колокольный перезвон вся обитель провожала главу дома Романовых и его августейшую супругу до ворот.

За время пребывания императорской четы в Святой Земле ее искренно полюбили не только верноподданные, но и многие из тех, кто по неведению относились к государю и государыне с предубеждением.

В докладе, направленном в Архиерейский синод Русской Православной Церкви Заграницей, архимандрит Димитрий написал:

"Радость Пасхи удерживала слезы, но они готовы были литься из очей стариц монахинь, так полюбивших Августейшую Чету. Их Высочества, несмотря на краткость Своего пребывания в Св[ятой] Земле, даже в эти дни — сплошь насыщенные такими великими и святыми, все остальное заслоняющими переживаниями — нашли возможность всех приласкать, сказать доброе слово, ободрить, воодушевить...

"Как радостно желал знать Его Высочество о подвижниках благочестия последних дней, провозвестивших грядущие судьбы нашей Родины, поведавших многое своей духовной дочери гефсиманской монахине Варваре.

"Так много взаимной поддержки и духовного утешения было в беседах Великого Князя и Великой Княгини с Матушкой Игуменией Тамарой...

«Те, кому Господь даровал видеть Великого Князя и Великую Княгиню в одни из самых великих и святых минут Их жизни — у Живоносного Гроба Спасителя, радуются и благодарят Господа. Ибо: «Вознесох избраннаго от людий Моих (Пс. 88, 20)».
источник материала

Исторические материалы о святых местах.

aАхтырский Троицкий монастырь

aАфон и его окрестности

aНовый русский скит св. апостола Андрея Первозванного на Афоне

aХарьковский Свято-Благовещенский Кафедральный собор

aВифлеем

aВИЛЕНСКИЙ СВЯТО-ДУХОВ МОНАСТЫРЬ

aВладимирская пустынь

aГефсимания. Гробница Богородицы

aГефсиманский скит.

aГлинская пустынь

aГора Фавор и долина Изреель

aГолгоѳо-Распятскій скитъ

aДИВНОГОРСКИЙ УСПЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ.

aОписание Зилантова монастыря

aЗмиевской Николаевский казацкий монастырь

aСпасо-Преображенский Лубенский Мгарский мужской монастырь.

aКраснокутский Петропавловский монастырь

aЛеснинский монастырь

aНазарет

aСИОНСКАЯ ГОРНИЦА

aмонастыри Афона

aЕлеонская гора - место Вознесения Господня

aЕлецкий Знаменский монастырь на Каменной горе.

aМОНАСТЫРЬ СВЯТОЙ ЕКАТЕРИНЫ

aКиевский Богородице-Рождественский монастырь в урочище «Церковщина».

aКуряжский Старохарьковский Преображенский монастырь

aСпасо-Вифанский монастырь

aНиколаевский храм на Святой Скале

aНиколаевский девичий монастырь

aВсехсвятский кладбищенский храм.

aОзерянская пустынь

aИСТОРИЧЕСКОЕ ОПИСАНИЕ СКИТА ВО ИМЯ СВ. ИОАННА ПРЕДТЕЧИ ГОСПОДНЯ, НАХОДЯЩАГОСЯ ПРИ КОЗЕЛЬСКОЙ ВВЕДЕНСКОЙ ОПТИНОЙ ПУСТЫНИ

aРека Иордан

aИсторическое описание Саввино-Сторожевского монастыря

aЛЕТОПИСЬ СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКОГО МОНАСТЫРЯ.

aСЕРАФИМО — ПОНЕТАЕВСКИЙ МОНАСТЫРЬ

aСофийский собор

aСвято-Успенская Святогорская пустынь

aСпасо-Вознесенский русский женский монастырь

aПокровский храм Святогорской обители.

aПещеры Свято-Успенской Святогорской пустыни(Лавры).

aПещерный храм преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерских

aСеннянский Покровский монастырь

aХорошевский Вознесенский женский монастырь.

aСобор Христа Спасителя в Спасовом Скиту возле с.Борки.

aУспенский собор Свято-Успенской Святогорской пустыни(Лавры).

aУспенский собор Киево-Печерской лавры

aУспенский собор в городе Харькове.

aСвято-Успенский Псково-Печерский монастырь

aЧасовня апостола Андрея Первозванного

aПещерная церковь Рождества Иоанна Предтечи

aИСТОРИЯ ПРАЗДНИКА ВОСКРЕСЕНИЯ СЛОВУЩЕГО. ИЕРУСАЛИМСКИЙ ВОСКРЕСЕНСКИЙ ХРАМ.

aИстория Святогорского Фавора и Спасо-Преображенского храма

aСвятая Земля. Хайфа и гора Кармил

aХеврон. Русский участок и дуб Мамврийский (дуб Авраама)

aХрамы в Старобельском районе.

aХрамы Санкт-Петербурга

aПамять о Романовых за рубежом. Храмы и их история.

aШАМОРДИНСКАЯ КАЗАНСКАЯ АМВРОСИЕВСКАЯ ЖЕНСКАЯ ПУСТЫНЬ

Церковно-богослужебные книги и молитвословия.

aАрхиерейский чиновник. Книга 1

aАрхиерейский чиновник. Книга 2

aБлагодарственное Страстей Христовых воспоминание, и молитвенное размышление, паче иных молитв зело полезное, еже должно по вся пятки совершати.

aБогородичное правило

aБогородичник. Каноны Божией Матери на каждый день

aВеликий покаянный Канон Андрея Критского

aВоскресные службы постной Триоди

aДРЕВНЯЯ ЗААМВОННАЯ МОЛИТВА НА ПАСХУ.

aЗаклинание иже во святых отца нашего архииерарха и чудотворца Григория на духов нечистых

aЕжечасныя молитвенныя обращенія кающагося грѣшника къ предстательству Пресвятой Богородицы

aКанонник

aКанонник

aКоленопреклонные молитвы, читаемые на вечерне праздника Святой Троицы.

aМОЛЕБНОЕ ПѢНІЕ ВО ВРЕМЯ ГУБИТЕЛЬНАГО ПОВѢТРІЯ И СМЕРТОНОСНЫЯ ЗАРАЗЫ.

aМОЛИТВА ЗАДЕРЖАНИЯ

aМолитвы иерея

aМолитва ко Пресвятей Богородице от человека, в путь шествовати хотящаго.

aМолитва Михаилу Архистратигу, грозному воеводе

aМОЛИТВА ОПТИНСКИХ СТАРЦЕВ

aМолитва по соглашению

aМОЛИТВА Cвященномученика Киприана

aМолитва святителя Иоасафа Белгородского

aМОЛИТВЫ ПОКАЯННЫЕ КО ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ

aМолитвенное поклонение святым угодникам, почивающим в пещерах Киево-Печерской Лавры

aМолитвы священномученика Серафима (Звездинского), составленные в заключении.

aМолитвы митрополита Филарета (Дроздова)

aМОЛИТВЫ ВЪ НАЧАЛѢ ПОСТА СВЯТЫЯ ЧЕТЫРЕДЕСЯТНИЦЫ.

aМолитвослов

aМолитвослов

aМолитвослов

aОктоих воскресный

aПанихидная роспись в Бозе почивших Императорах и Императрицах, Царях и Царицах и прочих Высочайших лицах. С-Петербург. - 1897г.

aПассия

aПѢСНЬ БЛАГОДАРСТВЕННА КЪ ПРЕСВЯТѢЙ ТРОИЦЫ, ГЛАГОЛЕМА ВО ВСЮ СВѢТЛУЮ НЕДѢЛЮ ПАСХИ

aПОЛНЫЙ СЛУЖЕБНИК 1901 ГОДА

aПоследование молебного пения, внегда Царю идти на отмщение против супостатов. 1655 г.

aПсалтирь

aПсалтирь

aПсалтирь Божией Матери

aПоследование во святую и великую неделю Пасхи

aПоследование седмичных служб Великого поста

aПостная Триодь. Исторический обзор

aПОХВАЛЫ, или священное послѣдованіе на святое преставленіе Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодѣвы Марíи

aСлужбы предуготовительных седмиц Великого поста

aСлужбы первой седмицы Великого Поста

aСлужбы второй седмицы Великого поста

aСлужбы третьей седмицы Великого поста

aСлужбы четвертой седмицы Великого поста

aСлужбы пятой седмицы Великого поста

aСлужбы шестой седмицы Великого поста

aСлужбы Страстной седмицы Великого Поста

aСОКРАЩЕННАЯ ПСАЛТЫРЬ СВЯТОГО АВГУСТИНА

aТипикон

aТребник Петра (Могилы) Часть 1

aТребник Петра (Могилы) Часть 2

aТребник Петра (Могилы) Часть 3

aТриодь цветная

aТРОПАРИОН

aЧасослов на церковно-славянском языке.

aЧинъ благословенія новаго меда.

aЧИНЪ, БЫВАЕМЫЙ ВЪ ЦЕРКВАХЪ, НАХОДЯЩХСЯ НА ПУТИ ВЫСОЧАЙШАГО ШЕСТВІЯ.

aЧИН ПРИСОЕДИНЕНИЯ КЛИРИКОВ ПРИХОДЯЩИХ ОТ ИЕРАРХИИ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ УСТАНОВЛЕННЫЙ СОБОРОМ ЕПИСКОПОВ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ЗАГРАНИЦЕЙ (27 ОКТЯБРЯ/9 НОЯБРЯ 1959 Г.)

aЧин чтения 12-ти псалмов