Опубликовано Общество - вт, 02/08/2022 - 17:30

На какие средства существуете, истинные архиереи?

Чем дальше идёт время, тем всё больше и больше появляется церковных групп, которые себя именуют истинными. Что под этим подразумевается, неизвестно, но ясно одно: истина одна и не может быть несколько десятков истинных путей одновременно в Церкви.

На наших глазах происходит какое-то загадочное явление постоянного размножения «истинных церквей». Не успеет пройти несколько лет после разделения, как отделившаяся церковная группа производит на свет себе подобную группу, а далее всё продолжается по прежней схеме. Но здесь одна неувязка: при разделении уменьшается паства, а это порождает финансовый кризис для архиереев – соответственно, они должны или начать миссионерскую деятельность для преумножения пасомых, или дойти до состояния одного из клириков РПЦЗ(В-В), который вынужден уже продавать книги и иконы, чтобы прожить – но этого не наблюдается. Никакой миссионерской деятельности, одна лишь просветительская бездеятельность. Зато архиереи не бьют в набат на нехватку средств. Откуда финансы берутся в архиереев для существования, является настоящей загадкой. Но ведь не только существуют – позволяют себе то, что недоступно для простых людей.

Если кто-то думает, что все «истинные» церковные группы живут изолировано друг от друга, то глубоко ошибается. За более чем десять лет своей деятельности наше Общество убедилось в том, что существует негласная взаимосвязь между частью «истинных» церковных групп, и даже, на первый взгляд, между враждующими церковными группами «истинных». Главным образом, эта связь скрытно функционирует за счёт общих ДРУЗЕЙ. Внешне оставаясь вне общения, с помощью ДРУЗЕЙ в «истинных» идут диалоги, корректировка, подсказки, знакомства и чисто человеческая дружба. За все эти годы мы неоднократно встречали как фотографии, так и статьи, которые это подтверждают. Это явления можно вполне назвать своеобразным «церковным сообществом истинных». Существование «истинных» церковных структур поодиночке и в общем сонме церковных структур «истинных» напоминает собою сообщества на Facebook. Кто зарегистрирован, кого приняли в сообщество, те могут помещать свои публикации и комментарии, а кого не зарегистрировали, тот может лишь смотреть файлы и читать материалы. Что объединяет тех, кто находится в «церковном сообществе истинных», неизвестно, ясно лишь одно: не любовь к истине и не истинная вера в Бога.

И если прежние факты тайных и явных взаимоотношений особо нас не удивляли, то последние публикации ИПЦ(С) на сайте http://ipckatakomb.ru/ вполне удивили:

ИМЕЛИ СУЖДЕНИЕ:

Отчет митрополита Марка о контактах с Бостонским Синодом РОСПЦ.

СЛУШАЛИ:

Предстоятеля Церкви Святейшего Митрополита Серафима (Мотовилова).

ВЫСТУПИЛИ:

Митрополит Марк (Воинов);

Митрополит Викентий (Пантелеев).

РЕШИЛИ:

4.1.    Отчет митрополита Марка (Воинова) о налаживании контакта с Бостонским Синодом РОСПЦ принять к сведению.

ГОЛОСОВАЛИ: «за» – единогласно.

Сначала мы думали, что «Бостонский Синод РОСПЦ» это что-то новое и не имеет никакого отношения к Святой Православной Церкви Северной Америки (HOSNA). Но другие публикации на сайте http://ipckatakomb.ru/ убедили в том, что мы ошиблись – речь идёт о  Святой Православной Церкви Северной Америки. Вот заглавия статей на сайте ИПЦ(С):

Скончался один из старейших истинно-православных священников США  

В юрисдикцию Бостонского Синода ИПЦ принята община в Латвии

Глава Бостонского Синода ИПЦ совершает визит в Россию

Как видим, происходит своеобразное любвеобильного внимания к HOSNA, выраженное в последние время в публикациях сайта ИПЦ(С). Что же в этом удивительного?

Дело в том, как становится ясно из публикации https://ru.wikipedia.org/wiki/Рафаил_(Мотовилов) о Предстоятеле ИПЦ(С), Митрополит Серафим был членом КПСС и полковником ГРУ – Главного Разведывательного Управления. За то, что он состоял в Коммунистической партии, которая пыталась уничтожить Православную Церковь и веру в Бога, Митрополит Серафим должен всю жизнь оплакивать это и каяться, просить Бога, чтобы он простил ему соучастие в делах тьмы, а не носить архиерейские облачения.

Один покойный священник, бывший полковник и коллега Владыки Серафима по участию в боевых действиям за рубежом, в беседе с одним старцем МП признался, что с таких структур нельзя освободиться даже после ухода на пенсию. Уйти можно лишь в двух случаях – когда офицеры ГРУ убегают на сторону зарубежных структур или умирают. Естественно, публикациями на своём сайте архиереи ИПЦ(С) умышленно компрометируют Святую Православную Церковь Северной Америки, которая до последнего времени выражала свою позицию в твёрдом следовании путём Истинного Православия. Если посмотреть на историю возникновения ИПЦ(С), то становится ясно, что Истинно-Православная Церковь и ИПЦ(С) это два разных понятия. На Интернет-ресурсах Святой Православной Церкви Северной Америки нет никаких объяснений по этому поводу. Естественно, публикации на сайте ИПЦ(С) являются соблазном для православных. Информация бо установлении диалога с HOSNA архиереев ИПЦ(С), которой руководит полковник ГРУ, если она подтвердится, вполне подорвёт авторитет Святой Православной Церкви Северной Америки и станет негативным пятном на её истории, так как до последнего времени её архиереи убеждали всех в своём следовании Истинному Православию.

Может быть, в HOSNA до сих пор не знают, что ГРУ СССР никуда не исчезло, а преобразовалось в ГУ ГШ ВС РФ. Есть ли уверенным в том, что под видом церковной дружбы не расширяется деятельность ГРУ Российской Федерации и что постепенно церковные юрисдикции не станут филиалами ГРУ РФ за рубежом? Конечно, нет. По судьбе РПЦЗ мы видим, как постепенно грозные обличители КПСС и РПЦ МП со всем тем, что они грозно клеймили, смирились и ко всему привыкли. Никто в РПЦЗ уже не требует убрать с Красной площади мумию Ленина и прекратить экуменический процесс в РПЦ МП. И архиереи РПЦЗ дружно стали на сторону тех, кого ещё недавно обличали. «Чудо»….

Во имя чего сейчас появляется процесс постепенного соединения множества церковных групп «истинных»? Что не ради следования путём Истинного Православия, это и так ясно. Церковные расколы делались искусственно с одной целью – расколоть единство Истинного Православия. Это позволяло постепенно очистить церковные круги от ревнителей Православия, сделать своеобразную очистку церковного «генофонда». Ревностных верующих и выгонять не надо из церковных кругов – они и сами уходят, увидев вопиющие нарушения и отступления. А это кому-то и нужно. Тех ревностных верующих, кто сразу не отошёл, отталкивают в сторону последующими попраниями и нарушениями церковных канонов и, порой, даже действиями, напоминающими собою сектантство. А вот когда церковные круги уже очистились от ревнителей Православия, можно и соединять снова воедино. Такой церковный корабль пойдёт в любом направлении, даже к антихристу, не говоря уже о каких-то более мелких негативных вопросах.

Таким образом,  мы все видим, что над Святой Православной Церковью Северной Америки нависла очередная угроза после прежних потрясений, связанных с раскольнической деятельностью противников имяславия. Епископат Святой Православной Церкви Северной Америки не осознаёт того, какую смуту может вызвать в Церкви факт общения с церковной юрисдикцией, которую возглавляет полковник ГРУ, даже если он себя именует митрополитом. В России, например, если бы полковник ЦРУ из-за рубежа, даже в сане митрополита стал бы устанавливать контакты с какой-либо церковной юрисдикцией, сразу бы привлекло внимание российских спецслужб и стало бы негативным пятном на её репутации в глазах жителей Российской Федерации. Таким образом, действия ИПЦ(С) по отношению к Святой Православной Церкви Северной Америки можно рассматривать как диверсию, направленную на разрушения церковного единства в  HOSNA. Мы сейчас живём в то время, когда информация мгновенно разносится по интернету и, порой, это может нанести удар не меньше, чем оружие. Как видим, информационный удар навис над Святой Православной Церкви Северной Америки. Кто стоит за ИПЦ(С), кто так щедро финансирует архиереев ИПЦ(С), что они свободно могут воплощать в жизнь такие широкомасштабные проекты международного уровня? На средства паствы такое проделывать невозможно…..

Исторические материалы о святых местах.

aСобор Святого Александра Невского в Париже.

aАхтырский Троицкий монастырь

aАфон и его окрестности

aНовый русский скит св. апостола Андрея Первозванного на Афоне

aХарьковский Свято-Благовещенский Кафедральный собор

aВифлеем

aВИЛЕНСКИЙ СВЯТО-ДУХОВ МОНАСТЫРЬ

aВладимирская пустынь

aСказание о чудотворной Высочиновской иконе Божией Матери и создании Высочиновского Казанского мужского монастыря. Книга 1902 года.

aГефсимания. Гробница Богородицы

aГефсиманский скит.

aГлинская пустынь

aГора Фавор и долина Изреель

aГолгоѳо-Распятскій скитъ

aГороховатская пустынь

aДИВНОГОРСКИЙ УСПЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ.

aОписание Зилантова монастыря

aЗмиевской Николаевский казацкий монастырь

aМѢСТО КОНЧИНЫ ІОАННА ЗЛАТОУСТА.

aСпасо-Преображенский Лубенский Мгарский мужской монастырь.

aКосьмо-Дамиановский монастырь

aКраснокутский Петропавловский монастырь

aЛеснинский монастырь

aНазарет

aСИОНСКАЯ ГОРНИЦА

aмонастыри Афона

aЕлеонская гора - место Вознесения Господня

aЕлецкий Знаменский монастырь на Каменной горе.

aМОНАСТЫРЬ СВЯТОЙ ЕКАТЕРИНЫ

aКиевский Богородице-Рождественский монастырь в урочище «Церковщина».

aКуряжский Старохарьковский Преображенский монастырь

aСпасо-Вифанский монастырь

aНиколаевский храм на Святой Скале

aНиколаевский девичий монастырь

aВсехсвятский кладбищенский храм.

aОзерянская пустынь

aИСТОРИЧЕСКОЕ ОПИСАНИЕ СКИТА ВО ИМЯ СВ. ИОАННА ПРЕДТЕЧИ ГОСПОДНЯ, НАХОДЯЩАГОСЯ ПРИ КОЗЕЛЬСКОЙ ВВЕДЕНСКОЙ ОПТИНОЙ ПУСТЫНИ

aРека Иордан

aКрасный собор. История храма Святой Екатерины

aИсторическое описание Саввино-Сторожевского монастыря

aЛЕТОПИСЬ СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКОГО МОНАСТЫРЯ.

aКРАТКАЯ ИСТОРИЯ ПОДВОРЬЯ СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКОГО МОНАСТРЫРЯ В ХАРЬКОВЕ

aСЕРАФИМО — ПОНЕТАЕВСКИЙ МОНАСТЫРЬ

aСофийский собор

aСвято-Успенская Святогорская пустынь

aСпасо-Вознесенский русский женский монастырь

aИсторическое описание Московского Спасо-Андроникова монастыря

aПокровский храм Святогорской обители.

aПещеры Свято-Успенской Святогорской пустыни(Лавры).

aПещерный храм преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерских

aСеннянский Покровский монастырь

aСумской девичий Предтечев монастырь.

aХорошевский Вознесенский женский монастырь.

aСобор Христа Спасителя в Спасовом Скиту возле с.Борки.

aСвято-Успенская Почаевская Лавра

aУспенский собор Свято-Успенской Святогорской пустыни(Лавры).

aУспенский собор Киево-Печерской лавры

aУспенский собор в городе Харькове.

aСвято-Успенский Псково-Печерский монастырь

aЧасовня апостола Андрея Первозванного

aПещерная церковь Рождества Иоанна Предтечи

aИСТОРИЯ ПРАЗДНИКА ВОСКРЕСЕНИЯ СЛОВУЩЕГО. ИЕРУСАЛИМСКИЙ ВОСКРЕСЕНСКИЙ ХРАМ.

aИстория Святогорского Фавора и Спасо-Преображенского храма

aСвятая Земля. Хайфа и гора Кармил

aХеврон. Русский участок и дуб Мамврийский (дуб Авраама)

aХрамы в Старобельском районе.

aХрамы Санкт-Петербурга

aПамять о Романовых за рубежом. Храмы и их история.

aШАМОРДИНСКАЯ КАЗАНСКАЯ АМВРОСИЕВСКАЯ ЖЕНСКАЯ ПУСТЫНЬ

aПРЕПОДОБНЫЙ САВВА ОСВЯЩЕННЫЙ И ОСНОВАННАЯ ИМЪ ЛАВРА.

Церковно-богослужебные книги и молитвословия.

aАрхиерейский чиновник. Книга 1

aАрхиерейский чиновник. Книга 2

aБлагодарственное Страстей Христовых воспоминание, и молитвенное размышление, паче иных молитв зело полезное, еже должно по вся пятки совершати.

aБогородичное правило

aБогородичник. Каноны Божией Матери на каждый день

aВеликий покаянный Канон Андрея Критского

aВоскресные службы постной Триоди

aДРЕВНЯЯ ЗААМВОННАЯ МОЛИТВА НА ПАСХУ.

aЗаклинание иже во святых отца нашего архииерарха и чудотворца Григория на духов нечистых

aЕжечасныя молитвенныя обращенія кающагося грѣшника къ предстательству Пресвятой Богородицы

aКанонник

aКанонник

aКоленопреклонные молитвы, читаемые на вечерне праздника Святой Троицы.

aПОСЛѢДОВАНІЕ МОЛЕБНАГО ПѢНІЯ О ОБРАЩЕНІИ ЗАБЛУДШИХЪ, ПѢВАЕМАГО ВЪ НЕДѢЛЮ ПРАВОСЛАВІЯ И ВО ИНЫХЪ ПОТРЕБНЫХЪ СЛУЧАЯХЪ.

aМОЛЕБНОЕ ПѢНІЕ ВО ВРЕМЯ ГУБИТЕЛЬНАГО ПОВѢТРІЯ И СМЕРТОНОСНЫЯ ЗАРАЗЫ.

aМОЛИТВА ЗАДЕРЖАНИЯ

aМолитвы иерея

aМолитва ко Пресвятей Богородице от человека, в путь шествовати хотящаго.

aМолитва Михаилу Архистратигу, грозному воеводе

aМОЛИТВА ОПТИНСКИХ СТАРЦЕВ

aМолитва о спасеніи Церкви Православной.

aМолитва по соглашению

aМОЛИТВА Cвященномученика Киприана

aМолитва святителя Иоасафа Белгородского

aМОЛИТВЫ ПОКАЯННЫЕ КО ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ

aМолитвенное поклонение святым угодникам, почивающим в пещерах Киево-Печерской Лавры

aМолитвы священномученика Серафима (Звездинского), составленные в заключении.

aМолитвы митрополита Филарета (Дроздова)

aМОЛИТВЫ ВЪ НАЧАЛѢ ПОСТА СВЯТЫЯ ЧЕТЫРЕДЕСЯТНИЦЫ.

aМолитвослов

aМолитвослов

aМолитвослов

aОктоих воскресный

aПанихидная роспись в Бозе почивших Императорах и Императрицах, Царях и Царицах и прочих Высочайших лицах. С-Петербург. - 1897г.

aПассия

aПѢСНЬ БЛАГОДАРСТВЕННА КЪ ПРЕСВЯТѢЙ ТРОИЦЫ, ГЛАГОЛЕМА ВО ВСЮ СВѢТЛУЮ НЕДѢЛЮ ПАСХИ

aПОЛНЫЙ СЛУЖЕБНИК 1901 ГОДА

aПоследование молебного пения, внегда Царю идти на отмщение против супостатов. 1655 г.

aПсалтирь

aПсалтирь

aПсалтирь Божией Матери

aПоследование во святую и великую неделю Пасхи

aПоследование седмичных служб Великого поста

aПостная Триодь. Исторический обзор

aПОХВАЛЫ, или священное послѣдованіе на святое преставленіе Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодѣвы Марíи

aСлужбы предуготовительных седмиц Великого поста

aСлужбы первой седмицы Великого Поста

aСлужбы второй седмицы Великого поста

aСлужбы третьей седмицы Великого поста

aСлужбы четвертой седмицы Великого поста

aСлужбы пятой седмицы Великого поста

aСлужбы шестой седмицы Великого поста

aСлужбы Страстной седмицы Великого Поста

aСОКРАЩЕННАЯ ПСАЛТЫРЬ СВЯТОГО АВГУСТИНА

aТипикон

aТребник Петра (Могилы) Часть 1

aТребник Петра (Могилы) Часть 2

aТребник Петра (Могилы) Часть 3

aТриодь цветная

aТРОПАРИОН

aЧасослов на церковно-славянском языке.

aЧинъ благословенія новаго меда.

aЧИНЪ, БЫВАЕМЫЙ ВЪ ЦЕРКВАХЪ, НАХОДЯЩХСЯ НА ПУТИ ВЫСОЧАЙШАГО ШЕСТВІЯ.

aЧИНЪ «НА РАЗГРАБЛЯЮЩИХЪ ИМѢНІЯ ЦЕРКОВНЫЯ»

aЧИН ПРИСОЕДИНЕНИЯ КЛИРИКОВ ПРИХОДЯЩИХ ОТ ИЕРАРХИИ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ УСТАНОВЛЕННЫЙ СОБОРОМ ЕПИСКОПОВ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ЗАГРАНИЦЕЙ (27 ОКТЯБРЯ/9 НОЯБРЯ 1959 Г.)

aЧин чтения 12-ти псалмов 

aМолитвы Оптинских старцев.

aНастольная книга для священно-церковнослужителей. Отдел историко-статистический

aНастольная книга для священно-церковнослужителей. Отдел церковно-календарный

aНастольная книга для священно-церковнослужителей. Отдел церковно-практический

aСправочник по ересям, сектам и расколам

aМОЛИТВА МАТЕРИ О СВОИХЪ ДѢТЯХЪ.

ОПРОВЕРЖЕНИЕ КЛЕВЕТЫ НА ИМЯСЛАВИЕ И ИМЯСЛАВЦЕВ.

Ф

ФЗабытые страницы истории церковно-революционной деятельности Св. Синода РПЦ или почему погибла Святая Русь(Часть 1).

ФЧасть книги иеросхимонаха Антония (Булатовича) « Православная Церковь о почитании Имени Божия и о молитве Иисусовой». С-П., 1914г., посвященная вопросу об имяславии.

ФПисьма иеросхимонаха Антония (Булатовича) св. Царю-Мученику Николаю

ФВысок ли авторитет Святейшего Синода и Патриарха?

ФОсуждение преступлений Синода по его церковной и гражданской линиям.

ФИстория Афонской смуты

ФИмяславие

ФНепобедимый защитник Православия иеросхимонах Антоний (Булатович).

ФГлавный учредитель Союза Русского Народа и столп Православия имяславец игумен Арсений (Алексеев).

ФИ паки клевещет на ны ритор Тертилл

ФАпология веры во Имя Божие и во Имя Иисус.

ФПисьмо новомученика Михаила Новоселова к NN конец 1918 — начало 1919 г.

ФПисьмо схимонаха Илариона к Л.З. от начала 1915 (?) г..

ФПРОШЕНИЕ В ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩИЙ СИНОД

ФПисьма иеросхимонаха Антония (Булатовича)

ФМоя мысль во Христе.

ФПисьма иеросхимонаха Антония (Булатовича).

ФОчерк о том, кто стоял и стоит за гонением на старообрядцев и имяславцев, и смог ли Митрополит Антоний (Храповицкий) доказать «еретичность» Имяславия.

ФЗащита Царём Николаем II Афонских исповедников, оклеветанных Синодом.

ФПраво на ложь – «священное» право Святейшего Синода Русской Православной Церкви, которое бережно сохраняется преемниками в наше время.

ФОбращение исповедников Имени Господня к суду Священного Собора. Письмо новомученика Михаила Новоселова к NN. Письмо епископа Тульского и Одоевского Ювеналия Патриарху Московскому и всея России Тихону.

ФКорни имяборчества

ФМоя борьба с имяборцами на Святой Горе

ФАФОНСКИЙ РАЗГРОМ

ФРАЗБОР ПОСЛАНИЯ СВЯТЕЙШЕГО СИНОДА ОБ ИМЕНИ БОЖИЕМ

ФНа заметку исповедникам имяборческой ереси в среде Русской Зарубежной Церкви: профессор Сергей Викторович Троицкий, на которого всегда любите ссылаться, был работником Московской Патриархии и написал сочинение «О неправде Карловацкого раскола»!

ФОбращение исповедников Имени Господня к суду Священного Собора.

ФХроника Афонского дела

ФО молитве Иисусовой.

ФПисьмо Митрополита Бостонского Ефрема о Заблуждениях Послания Российского Синода 1913 года

Ф

 

СТРАНИЦЫ ИСТОРИИ ХАРЬКОВСКОЙ ЗЕМЛИ.

Фотогалерея «Забытые фрагменты православной жизни Харьковской губернии».

Святитель Мелетий Леонтович, архиепископ Харьковский Ахтырский.

История Харьковского края: посёлок Панютино и село Катериновка.

Как венгры хозяйничали в Змиевском районе Харьковской области весной 1942 года

Герои Первой Мировой войны, уроженцы Харьковской губернии: Неустрашимый образец офицерской чести генерал Степан Иванович Кулешин.

Настоятель Архангело-Михайловской церкви в селе Казачья Лопань священник Филарет Антонов.

О слобожанских волонтерах в 1915 году

Церковь святого Архистратига Михаила фашистские оккупанты запомнили навсегда.

Храм-крепость.

Важнейшие города, селения и достопримечательности Харьковской губернии

"Современная" деревня в Харьковской губернии. 1893 год

Список волостей и селений Харьковской губернии. Составленный Санитарным бюро в 1909 году. (Имеет сведения по Луганщине: Старобельскому уезду и Сватовщине).

Харьковский календарь 1917 года (Имеет сведения по Луганщине: Старобельскому уезду и Сватовщине).

Харьков. 1918 год. Первая немецкая оккупация

Харьковский фотограф Алексей Михайлович Иваницкий.

Обычное право крестьян Харьковской губернии

Краснокутский Петропавловский монастырь.

Неизвестная фотография

Светильники под спудом. Часть 1.

Священномученик Павел (Кратиров) епископ Старобельский

Спасов Скит

КРУШЕНИЕ ИМПЕРАТОРСКОГО ПОЕЗДА

Катакомбный старец Св. Серафим Харьковский

Озерянская икона Божией Матери: история и чудеса

Отец Никита Лехан

Святитель Афанасий Патриарх Цареградский Лубенский и всея Руси чудотворец.

Катакомбный исповедник иеромонах Серафим (Шевцов).

Подвижник благочестия старец Стефан(Подгорный), монах Суздальского Спасо-Евфимиевого монастыря, сподвижники и сострадальцы его.

ПЕСЧАНСКАЯ ЧУДОТВОРНАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ

Житие святителя Мелетия (Леонтовича), архиепископа Харьковского и Ахтырского.

Автобиография

Священномученик Александр архиепископ Харьковский.

Катакомбный исповедник иеромонах Амфилохий (Фурc)

Сеннянский Покровский монастырь

ДУХОВНЫЙ ДНЕВНИК АРХИМАНДРИТА ТИХОНА (БАЛЯЕВА)

Казанская (Высочиновская) икона Божией Матери

Священномученик Онуфрий (Гагалюк)

Чудотворная Каплуновская икона Божией Матери

Чудесное избавление от смерти.

Хорошевский Вознесенский женский монастырь.

Историко-статистическое описание Харьковской епархии

Озерянская пустынь

Митрополит Нафанаил (Троицкий)

Преосвященный Нефит, епископ Старобельский.

Преосвященный Феодор епископ Старобельский.

Сказание о чудотворной Высочиновской иконе Божией Матери и создании Высочиновского Казанского мужского монастыря. Книга 1902 года.

Чудеса святителя Николая Чудотворца на Харьковской земле.

Апокалиптические ужасы. (Ужас шестнадцатый).

Верхо-Харьковская игумения Емилия

Слобожанские ветви родового древа святителя Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского (Максимовича).

Евстафий Воронец

Архиепископ Амвросий (Ключарев).

«Расстрелян в своём имении...»

Успенский собор в городе Харькове.

Тайна царского колокола

Змиевской Николаевский казацкий монастырь

Николаевский девичий монастырь

Владимирская пустынь

Куряжский Старохарьковский Преображенский монастырь

Священномученик Иларион Жуков

Харьковский Свято-Благовещенский Кафедральный собор

После Восьмого Собора карантин - святое дело.....

Катакомбный исповедник Иоанн Молчанов.

СЛЕПАЯ СТАРИЦА НАТАЛЬЯ ХАРЬКОВСКАЯ

Благотворительность в Харькове.

Иван Дмитриевич Сирко - славный кошевой атаман войска запорожских низовых козаков.

Природа и население Слободской Украйны. Харьковская губерния. Книга 1918 года. 

КРАТКАЯ ИСТОРИЯ ПОДВОРЬЯ СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКОГО МОНАСТРЫРЯ В ХАРЬКОВЕ

Семья Алчевских.

Гороховатская пустынь

Скорбный жизненный путь инокини Арсении (Литвиновой).

Борис Дмитриевич Гринченко.

Харьковское духовенство в Белой Армии.

Собор Христа Спасителя в Спасовом Скиту возле с.Борки.

Чудотворные иконы святителя Николая Чудотворца Харьковского Николаевского девичьего монастыря

Харьковский Покровский монастырь

Митрополит Харьковский и Богодуховский Стефан (Проценко)

Риттих А. Ф. Этнографический очерк Харьковской губернии. - [Харьков, 1892] (Есть упоминание о Старобельском уезде).

Открытие и первые шаги деятельности Харьковского союза русского народа. - Харьков, 1906.

Церковь и духовенство города Харькова в XIX веке.

О жизни генерал-майора В. Д. Вольховского

Генерал-майор Владимир Дмитриевич Вольховский.

Архимандрит Порфирий (Виноградов)

Первая мировая война, Харьков и дети.

О харьковчанках-героинях.

История Харьковщины: О лазаретах, раненых, беженцах и Юлиусе Кениге.

Впечатления о Харькове, оставленные в 1886 году юной барышней

Три маленьких истории о харьковских губернаторах

Поэт-священник Филипп Пестряков.

Религиозно-нравственные стихотворения