На какие средства существуете, истинные архиереи?
Чем дальше идёт время, тем всё больше и больше появляется церковных групп, которые себя именуют истинными. Что под этим подразумевается, неизвестно, но ясно одно: истина одна и не может быть несколько десятков истинных путей одновременно в Церкви.
На наших глазах происходит какое-то загадочное явление постоянного размножения «истинных церквей». Не успеет пройти несколько лет после разделения, как отделившаяся церковная группа производит на свет себе подобную группу, а далее всё продолжается по прежней схеме. Но здесь одна неувязка: при разделении уменьшается паства, а это порождает финансовый кризис для архиереев – соответственно, они должны или начать миссионерскую деятельность для преумножения пасомых, или дойти до состояния одного из клириков РПЦЗ(В-В), который вынужден уже продавать книги и иконы, чтобы прожить – но этого не наблюдается. Никакой миссионерской деятельности, одна лишь просветительская бездеятельность. Зато архиереи не бьют в набат на нехватку средств. Откуда финансы берутся в архиереев для существования, является настоящей загадкой. Но ведь не только существуют – позволяют себе то, что недоступно для простых людей.
Если кто-то думает, что все «истинные» церковные группы живут изолировано друг от друга, то глубоко ошибается. За более чем десять лет своей деятельности наше Общество убедилось в том, что существует негласная взаимосвязь между частью «истинных» церковных групп, и даже, на первый взгляд, между враждующими церковными группами «истинных». Главным образом, эта связь скрытно функционирует за счёт общих ДРУЗЕЙ. Внешне оставаясь вне общения, с помощью ДРУЗЕЙ в «истинных» идут диалоги, корректировка, подсказки, знакомства и чисто человеческая дружба. За все эти годы мы неоднократно встречали как фотографии, так и статьи, которые это подтверждают. Это явления можно вполне назвать своеобразным «церковным сообществом истинных». Существование «истинных» церковных структур поодиночке и в общем сонме церковных структур «истинных» напоминает собою сообщества на Facebook. Кто зарегистрирован, кого приняли в сообщество, те могут помещать свои публикации и комментарии, а кого не зарегистрировали, тот может лишь смотреть файлы и читать материалы. Что объединяет тех, кто находится в «церковном сообществе истинных», неизвестно, ясно лишь одно: не любовь к истине и не истинная вера в Бога.
И если прежние факты тайных и явных взаимоотношений особо нас не удивляли, то последние публикации ИПЦ(С) на сайте http://ipckatakomb.ru/ вполне удивили:
ИМЕЛИ СУЖДЕНИЕ:
Отчет митрополита Марка о контактах с Бостонским Синодом РОСПЦ.
СЛУШАЛИ:
Предстоятеля Церкви Святейшего Митрополита Серафима (Мотовилова).
ВЫСТУПИЛИ:
Митрополит Марк (Воинов);
Митрополит Викентий (Пантелеев).
РЕШИЛИ:
4.1. Отчет митрополита Марка (Воинова) о налаживании контакта с Бостонским Синодом РОСПЦ принять к сведению.
ГОЛОСОВАЛИ: «за» – единогласно.
Сначала мы думали, что «Бостонский Синод РОСПЦ» это что-то новое и не имеет никакого отношения к Святой Православной Церкви Северной Америки (HOSNA). Но другие публикации на сайте http://ipckatakomb.ru/ убедили в том, что мы ошиблись – речь идёт о Святой Православной Церкви Северной Америки. Вот заглавия статей на сайте ИПЦ(С):
Скончался один из старейших истинно-православных священников США
В юрисдикцию Бостонского Синода ИПЦ принята община в Латвии
Глава Бостонского Синода ИПЦ совершает визит в Россию
Как видим, происходит своеобразное любвеобильного внимания к HOSNA, выраженное в последние время в публикациях сайта ИПЦ(С). Что же в этом удивительного?
Дело в том, как становится ясно из публикации https://ru.wikipedia.org/wiki/Рафаил_(Мотовилов) о Предстоятеле ИПЦ(С), Митрополит Серафим был членом КПСС и полковником ГРУ – Главного Разведывательного Управления. За то, что он состоял в Коммунистической партии, которая пыталась уничтожить Православную Церковь и веру в Бога, Митрополит Серафим должен всю жизнь оплакивать это и каяться, просить Бога, чтобы он простил ему соучастие в делах тьмы, а не носить архиерейские облачения.
Один покойный священник, бывший полковник и коллега Владыки Серафима по участию в боевых действиям за рубежом, в беседе с одним старцем МП признался, что с таких структур нельзя освободиться даже после ухода на пенсию. Уйти можно лишь в двух случаях – когда офицеры ГРУ убегают на сторону зарубежных структур или умирают. Естественно, публикациями на своём сайте архиереи ИПЦ(С) умышленно компрометируют Святую Православную Церковь Северной Америки, которая до последнего времени выражала свою позицию в твёрдом следовании путём Истинного Православия. Если посмотреть на историю возникновения ИПЦ(С), то становится ясно, что Истинно-Православная Церковь и ИПЦ(С) это два разных понятия. На Интернет-ресурсах Святой Православной Церкви Северной Америки нет никаких объяснений по этому поводу. Естественно, публикации на сайте ИПЦ(С) являются соблазном для православных. Информация бо установлении диалога с HOSNA архиереев ИПЦ(С), которой руководит полковник ГРУ, если она подтвердится, вполне подорвёт авторитет Святой Православной Церкви Северной Америки и станет негативным пятном на её истории, так как до последнего времени её архиереи убеждали всех в своём следовании Истинному Православию.
Может быть, в HOSNA до сих пор не знают, что ГРУ СССР никуда не исчезло, а преобразовалось в ГУ ГШ ВС РФ. Есть ли уверенным в том, что под видом церковной дружбы не расширяется деятельность ГРУ Российской Федерации и что постепенно церковные юрисдикции не станут филиалами ГРУ РФ за рубежом? Конечно, нет. По судьбе РПЦЗ мы видим, как постепенно грозные обличители КПСС и РПЦ МП со всем тем, что они грозно клеймили, смирились и ко всему привыкли. Никто в РПЦЗ уже не требует убрать с Красной площади мумию Ленина и прекратить экуменический процесс в РПЦ МП. И архиереи РПЦЗ дружно стали на сторону тех, кого ещё недавно обличали. «Чудо»….
Во имя чего сейчас появляется процесс постепенного соединения множества церковных групп «истинных»? Что не ради следования путём Истинного Православия, это и так ясно. Церковные расколы делались искусственно с одной целью – расколоть единство Истинного Православия. Это позволяло постепенно очистить церковные круги от ревнителей Православия, сделать своеобразную очистку церковного «генофонда». Ревностных верующих и выгонять не надо из церковных кругов – они и сами уходят, увидев вопиющие нарушения и отступления. А это кому-то и нужно. Тех ревностных верующих, кто сразу не отошёл, отталкивают в сторону последующими попраниями и нарушениями церковных канонов и, порой, даже действиями, напоминающими собою сектантство. А вот когда церковные круги уже очистились от ревнителей Православия, можно и соединять снова воедино. Такой церковный корабль пойдёт в любом направлении, даже к антихристу, не говоря уже о каких-то более мелких негативных вопросах.
Таким образом, мы все видим, что над Святой Православной Церковью Северной Америки нависла очередная угроза после прежних потрясений, связанных с раскольнической деятельностью противников имяславия. Епископат Святой Православной Церкви Северной Америки не осознаёт того, какую смуту может вызвать в Церкви факт общения с церковной юрисдикцией, которую возглавляет полковник ГРУ, даже если он себя именует митрополитом. В России, например, если бы полковник ЦРУ из-за рубежа, даже в сане митрополита стал бы устанавливать контакты с какой-либо церковной юрисдикцией, сразу бы привлекло внимание российских спецслужб и стало бы негативным пятном на её репутации в глазах жителей Российской Федерации. Таким образом, действия ИПЦ(С) по отношению к Святой Православной Церкви Северной Америки можно рассматривать как диверсию, направленную на разрушения церковного единства в HOSNA. Мы сейчас живём в то время, когда информация мгновенно разносится по интернету и, порой, это может нанести удар не меньше, чем оружие. Как видим, информационный удар навис над Святой Православной Церкви Северной Америки. Кто стоит за ИПЦ(С), кто так щедро финансирует архиереев ИПЦ(С), что они свободно могут воплощать в жизнь такие широкомасштабные проекты международного уровня? На средства паствы такое проделывать невозможно…..