Опубликовано Общество - вс, 09/15/2019 - 11:42

Блаженная инокиня Параскева- светильник Истинно-Православной (Катакомбной) Церкви.

Недавно Общество разместило на сайте жизнеописание великой угодницы Христовой преподобноисповедницы Параскевы Старобельской, Христа ради юродивой, Лисичанской чудотворицы.
В 1981 году Архиерейский Собор Русской Православной Церкви Заграницей причислил к лику святых сщмч.Павла еп.Старобельского и всех новомучеников и исповедников Российских. Поэтому блаженная Параскева, как исповедница, тоже входит в лик святых прославленных РПЦЗ. А это даёт нам полное право чтить её как святую, молиться ей и читать акафист, который мы помещаем на своём сайте.
Он составлен по благословению покойной катакомбной старицы Марины Саловой и уже почти десять лет читается келейно почитателями матушки Параскевы.
Блаженная инокиня Параскева принадлежала к Истинно-Православной Церкви (об этом есть документы в архивах органов госбезопасности) и поэтому имела молитвенное общение только с епископами и духовенством ИПЦ.
В те же храмы, где священники принимали декларацию Митр.Сергия, она даже не заходила.
Мы погрешим, если не укажем о том, что блаженная Параскева положила основание Истинно -Православной (катакомбной) Церкви на Донбассе за десять лет до Её официального появления.
Толчком к этому послужило предательство Государя Св.Синодом, а потом и остальным епископатом, и духовенством в феврале 1917 года. По благословению матушки Параскевы многочисленные её духовные чада, среди которых были и духовенство, и монашествующие, и миряне, не прекратили поминовения Царя на богослужениях и молитвах. Получилось настоящее мощное оппозиционное церковное движение, благодаря чему на Луганцине многие сохранились от клятвопреступления. Царь был убит, но по указанию блаженной поминовение Государя продолжалось до появления нового Самодержца. Естественно, с появлением обновленчества, блаженная Параскева стала одним из руководителей противодействия отступникам на Луганской земле и их главной обличительницей. С выходом декларации, где Митр.Сергий открыто исповедал своё единство с цареубийцами, появилась Катакомбная Церковь, в то время как на Луганщине она уже десять лет существовала из-за поминовения Царя-Великомученика на богослужениях.
После кончины блаженной оставшиеся после ужасного большевистского террора катакомбные общины на Луганщине продолжали до наших дней поминовение Государя. Так благодаря блаженной инокине Параскеве, катакомбные общины Луганщины сохранились от страшного греха клятвопреступления. Также во всех общинах, которые руководились блаженной Параскевой или её сподвижниками, всегда об упокоении поминались афонские монахи, иноки-имяславцы, пострадавшие за Имя Божие. А книга иеросхимонаха Антония (Булатовича), где описывается расправа над афонскими монахами, которую читали в катакомбных общинах Луганщины, сохранилась до наших дней. Благодаря матушке Параскеве катакомбная Луганщина сохранилась от имяборческой ереси.
Пока подобного аналога в истории Катакомбной Церкви мы не знаем.
В катакомбных общинах в честь матушки Параскевы создавались песнопения, одно из которых приводим ниже.

« Параскева матушка»

Параскева матушка
Послана для нас,
Блаженная монахиня
Спасает Донбасс.