Опубликовано Общество - пн, 09/16/2019 - 23:23

Катакомбный Исповедник иеромонах Тимофей (Несговоров)

Катакомбный Священноисповедник Иеромонах Тимофей (Несговоров, 1894-1975) – родился в 1894 г. в г. Аша Челябинской обл. Был духовным сыном Схиепископа Петра (Ладыгина), который в 1925 г. по благословению архиеп. Андрея (Ухтомского) рукоположил его во священники. В эти годы, когда духовные лица, имевшие академическое и семинарское образование, повсеместно уничтожались, возникла необходимость иметь священников, до поры никому неизвестных. Архиеп. Андрей в 1926 г. вызвал запасных священников и благословил их, в том числе и о. Тимофея, идти на приходы. Отец Тимофей служил вначале в молитвенном доме. Но благодаря своим прекрасным проповедям, тесному общению с народом он завоевал такой большой авторитет, что священник-обновленец вынужден был оставить этот приход, а о.Тимофея пригласили служить в церкви. Еп. Вениамин (Троицкий), управлявший тогда Уфимской епархией, за исповедничество, труды во благо Церкви и активную борьбу против обновленчества наградил его набедренником.

После учиненного митр. Сергием (Страгородским) в 1927 г. раскола в Русской Церкви и издания им отступнической Декларации, о. Тимофей (Несговоров) категорически отказывается признать созданное Сергием «церковное управление». Вместе со Схиепископом Петром (Ладыгиным) он выступает одним из активных столпов Истинно-Православной Церкви (ИПЦ) в Уфимском крае. В 1930 г. за отказ принять Декларацию митр. Сергия (Страгородского) о. Тимофей был арестован. Четыре раза бежал из заключения. Отсидел 19 лет. Семья его очень бедствовала, матушку не принимали никуда на работу, а на её руках было пятеро детей, приходилось побираться.

После освобождения в 1948 г. вместе с матушкой принял монашество. По благословению Схиеп. Петра (Ладыгина) окормлял крупную катакомбную общину в Ташкенте. В 1951 вместе с другими членами общины ИПЦ был арестован и осуждён на 25 лет ИТЛ. Пробыл в заключении 6 лет, в 1956 г. после смерти Сталина освобожден по амнистии. По освобождении из лагеря тайно поселился в г. Аша, по благословению Схиеп. Петра (Ладыгина) ездил по разным городам и сёлам России, Кубани, Сибири, Казахстана и Башкирии, обслуживая Катакомбную Церковь. После кончины 7 февраля 1957 г. в г.Глазове Схиепископа Петра (Ладыгина), его катакомбная паства перешла к о.Тимофею, которую он и окормлял до самой своей смерти в 1975 г. Пребы вал в общении с катакомбными пастырями-исповедниками иером. Герасимом (Замесиным) из Абхазии и другими. Среди тех, кто окормлялся у о. Тимофея и о. Герасима на Кубани, был тайный инок Феодосий (Журбенко) - будущий катакомбный Схи-Архиепископ Лазарь, Председатель Архиерейского Синода Русской Истинно-Православной (катакомбной) Церкви.

Впервые данные об Отце-Исповеднике Церкви Катакомбной о. Тимофее (Несговорове) были опубликованы в Зарубежной Руси в журнале «Русское Возрождение» (№ 20, 1982, с.125-137). В журнале, издававшимся в Нью-Йорке по благословению РПЦЗ, ублажая тех, которые терпели (Иак. 5:11), под рубрикой «Говорят свидетели: Катакомбы» без изменений публиковались биографические сведения и фотографии священнослужителей Катакомбной Церкви, полученные тайно непосредственно из подъяремной России и переданные журналу Архиеп. Антонием Женевским. Кроме прочего там пишется:

«Мы не берём преждевременно на себя смелости утверждать о безусловной причастности к святости всех деятелей Катакомбной Церкви. Всё, что мы о них знаем, это, в большинстве случаев, краткие сведения о их жизни, и их фотографии. Однако это всё более чем достаточно, чтобы преклоняться перед стойкой мужественностью тех, которые на своём мученическом пути всё отдали ради верности Христу Богу.

Только малую часть того, что таят в себе страшные гонения, отображают приводимые фотографии и сопровождающие их сведения. В связи с каждой из них — бездна человеческого горя. И горя не только тех, кто изображён на фотографиях, но и тех, кто с ними связан.

Вот священник отец Тимофей... Вдумаемся в эту простую биографию: «4 раза бежал из заключения...» Чтобы почувствовать, что значат четыре побега, откройте «Архипелаг ГУЛАГ» Солженицына.

«Отсидел 19 лет» — это ведь треть творческой человеческой жизни! «Матушку не принимали никуда на работу, а на руках было пятеро детей, приходилось побираться». ДЕВЯТНАДЦАТЬ ЛЕТ побиралась, но ни от Господа, ни от служащего Ему мужа-исповедника не отказалась. Об этом свидетельствует тот факт, что оба они — эти современные нам Пётр и Феврония — постриглись в монахи, что Православной Церковью разрешается лишь с обоюдного и добровольного согласия. Вдумаемся в подвиг этой женщины — таковых бо есть Царство Небесное! А их дети, те пятеро, которых вырастила матушка на крохи (а сколько их надо, этих крох человеческого сострадания, чтобы на протяжении девятнадцати лет кормить семью «врага народа»!) людского подаяния? Мы о них ничего не знаем. Но возможности для нормальной жизни у них в советских условиях быть не могло. Как бы ни сложилась их жизнь, она не могла миновать скорбей».
источник материала

Исторические материалы о святых местах.

Афон и его окрестности

Новый русский скит св. апостола Андрея Первозванного на Афоне

Вифлеем

ВИЛЕНСКИЙ СВЯТО-ДУХОВ МОНАСТЫРЬ

Гефсимания. Гробница Богородицы

Гефсиманский скит.

Глинская пустынь

Гора Фавор и долина Изреель

Голгоѳо-Распятскій скитъ

ДИВНОГОРСКИЙ УСПЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ.

Спасо-Преображенский Лубенский Мгарский мужской монастырь.

Краснокутский Петропавловский монастырь

Леснинский монастырь

Назарет

СИОНСКАЯ ГОРНИЦА

монастыри Афона

Елеонская гора - место Вознесения Господня

Елецкий Знаменский монастырь на Каменной горе.

МОНАСТЫРЬ СВЯТОЙ ЕКАТЕРИНЫ

Киевский Богородице-Рождественский монастырь в урочище «Церковщина».

Спасо-Вифанский монастырь

Николаевский храм на Святой Скале

Всехсвятский кладбищенский храм.

Озерянская пустынь

ИСТОРИЧЕСКОЕ ОПИСАНИЕ СКИТА ВО ИМЯ СВ. ИОАННА ПРЕДТЕЧИ ГОСПОДНЯ, НАХОДЯЩАГОСЯ ПРИ КОЗЕЛЬСКОЙ ВВЕДЕНСКОЙ ОПТИНОЙ ПУСТЫНИ

Река Иордан

Историческое описание Саввино-Сторожевского монастыря

ЛЕТОПИСЬ СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКОГО МОНАСТЫРЯ.

СЕРАФИМО — ПОНЕТАЕВСКИЙ МОНАСТЫРЬ

Софийский собор

Свято-Успенская Святогорская пустынь

Спасо-Вознесенский русский женский монастырь

Покровский храм Святогорской обители.

Пещеры Свято-Успенской Святогорской пустыни(Лавры).

Пещерный храм преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерских

Сеннянский Покровский монастырь

Хорошевский Вознесенский женский монастырь.

Собор Христа Спасителя в Спасовом Скиту возле с.Борки.

Успенский собор Свято-Успенской Святогорской пустыни(Лавры).

Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь

Часовня апостола Андрея Первозванного

Пещерная церковь Рождества Иоанна Предтечи

ИСТОРИЯ ПРАЗДНИКА ВОСКРЕСЕНИЯ СЛОВУЩЕГО. ИЕРУСАЛИМСКИЙ ВОСКРЕСЕНСКИЙ ХРАМ.

Хеврон. Русский участок и дуб Мамврийский (дуб Авраама)

Храмы в Старобельском районе.

Храмы Санкт-Петербурга

Память о Романовых за рубежом. Храмы и их история.

ШАМОРДИНСКАЯ КАЗАНСКАЯ АМВРОСИЕВСКАЯ ЖЕНСКАЯ ПУСТЫНЬ

Церковно-богослужебные книги и молитвословия.

Архиерейский чиновник. Книга 1

Архиерейский чиновник. Книга 2

Благодарственное Страстей Христовых воспоминание, и молитвенное размышление, паче иных молитв зело полезное, еже должно по вся пятки совершати.

Богородичное правило

Богородичник. Каноны Божией Матери на каждый день

Воскресные службы постной Триоди

Заклинание иже во святых отца нашего архииерарха и чудотворца Григория на духов нечистых

Ежечасныя молитвенныя обращенія кающагося грѣшника къ предстательству Пресвятой Богородицы

Канонник

Канонник

Коленопреклонные молитвы, читаемые на вечерне праздника Святой Троицы.

МОЛИТВА ЗАДЕРЖАНИЯ

Молитва ко Пресвятей Богородице от человека, в путь шествовати хотящаго.

Молитва Михаилу Архистратигу, грозному воеводе

МОЛИТВА ОПТИНСКИХ СТАРЦЕВ

Молитва по соглашению

МОЛИТВА Cвященномученика Киприана

Молитва святителя Иоасафа Белгородского

Молитвенное поклонение святым угодникам, почивающим в пещерах Киево-Печерской Лавры

Молитвы священномученика Серафима (Звездинского), составленные в заключении.

Молитвы митрополита Филарета (Дроздова)

Молитвослов

Молитвослов

Молитвослов

Октоих воскресный

Пассия

ПѢСНЬ БЛАГОДАРСТВЕННА КЪ ПРЕСВЯТѢЙ ТРОИЦЫ, ГЛАГОЛЕМА ВО ВСЮ СВѢТЛУЮ НЕДѢЛЮ ПАСХИ

ПОЛНЫЙ СЛУЖЕБНИК 1901 ГОДА

Псалтирь

Псалтирь

Псалтирь Божией Матери

Последование во святую и великую неделю Пасхи

Последование седмичных служб Великого поста

Постная Триодь. Исторический обзор

ПОХВАЛЫ, или священное послѣдованіе на святое преставленіе Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодѣвы Марíи

Службы предуготовительных седмиц Великого поста

Службы первой седмицы Великого Поста

Службы второй седмицы Великого поста

Службы третьей седмицы Великого поста

Службы четвертой седмицы Великого поста

Службы пятой седмицы Великого поста

Службы шестой седмицы Великого поста

Службы Страстной седмицы Великого Поста

СОКРАЩЕННАЯ ПСАЛТЫРЬ СВЯТОГО АВГУСТИНА

Типикон

Требник Петра (Могилы) Часть 1

Требник Петра (Могилы) Часть 2

Требник Петра (Могилы) Часть 3

Триодь цветная

ТРОПАРИОН

Часослов на церковно-славянском языке.

Чинъ благословенія новаго меда.

ЧИНЪ, БЫВАЕМЫЙ ВЪ ЦЕРКВАХЪ, НАХОДЯЩХСЯ НА ПУТИ ВЫСОЧАЙШАГО ШЕСТВІЯ.

ЧИН ПРИСОЕДИНЕНИЯ КЛИРИКОВ ПРИХОДЯЩИХ ОТ ИЕРАРХИИ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ УСТАНОВЛЕННЫЙ СОБОРОМ ЕПИСКОПОВ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ЗАГРАНИЦЕЙ (27 ОКТЯБРЯ/9 НОЯБРЯ 1959 Г.)

Чин чтения 12-ти псалмов