Опубликовано Общество - чт, 01/20/2022 - 21:06

Янтарный чудо-храм ИПЦ(С) на Луганщине или кто на самом деле прикрывается церковностью.

Дружба РПАЦ и ИПЦ(С) довольно знаменательна. ИПЦ(С) обладает мощными средствами, чтобы защитить всех желающих от болезней. Именно на Луганщине есть лечебный центр ИПЦ(С), о котором помещаем ниже публикации из интернета.

Статья об РПАЦ и ИПЦ(С): https://pravdonbass.com/ru/articles/6177

Янтарный храм, построенный луганским целителем, распахнул золотые ворота

Как говорится, мировое сообщество еще до открытия протоптало дорогу к так называемому Янтарному храму, что в Новоайдарском районе Луганской области. Хотя датой признания его официальных полномочий стало лишь 9 августа.

На Луганщине 9 августа Митрополит Всероссийский и Архиепископ Московский Рафаил (он сейчас Схимитрополит Серафим(Мотовилов)-Общ.), Митрополит Волоколамский и Калужский Даниил, Митрополит Сурожский Евгений, а также Архиепископ Луганский и Старобельский Никодим провели церемонию открытия и освящения Янтарного храма в честь Великомученника Пантелеймона, строительство которого продолжалась частным образом более 10 лет.

Янтарный храм в честь великомученика Пантелеймона Целителя начал строиться по инициативе местного жителя, целителя и предпринимателя Николая Александровича Ищенко (ныне - О.Николай) на его собственные средства и средства спонсоров.

Николай Александрович Ищенко - О.Николай

Причем, проект заинтриговал окружающих изначально: при выдерживании в архитектуре здания всех канонов православной церкви, росписи в храме задумано было сделать натуральными природными красками, а главное - янтарем. ( Как и сусальным золотом). Янтарь – камень лечебный, для нынешних мест – достаточно экзотический, но местному народному целителю, который славился в здешних краях своими лечебными талантами, показался как раз подходящим. В итоге проект сразу же привлек к себе внимание, и в течение всех 10 лет его строительства в регионе не умолкала молва, что, дескать, в захолустной глубинке строится настоящий янтарный храм (часто аналогию проводили со знаменитой Янтарной комнатой). На инкрустацию икон и стен храма пошли десятки килограммов янтаря.

Строительство храма Николай Ищенко доверил северодонецкому архитектору с грузинскими корнями Зауру Папиашвили, который по советскому распределению приехал на «Азот» как молодой специалист и здесь навсегда укоренился.

«Строили в соответствии с канонами православной церкви, - подтверждает он. - 7 глав, 4 башни вокруг главной, звонница, рядом – большая часовня с маленькой колокольней, крестильня с трапезным залом, которая строилась отдельно… Особо запомнился мне серый осенний день , это было 20 ноября. На месте храма была большая яма, мы стояли и думали, где же будет алтарь и вдруг - все ахнули - показалось солнце и четко высветило часть территории. На этом месте потом мы и поставили алтарь… », - улыбаясь, рассказывал архитектор.

По его словам, на территории храма работы ему еще хватит надолго, дескать, предстоит построить и отдельную трапезную, и винный погребок ( здесь же и виноградники разводят), и даже склеп.

Как рассказал представившийся журналистам «храмовым экономом» Андрей Ищенко (племянник Николая Александровича), храм доверили расписывать тернопольскому художнику Андрею Охотскому, иконописцам из Почаева и Ровно, столярными работами и резьбой по дереву занимался луганский художник Владимир Чалый. Янтарь закупали также на западе Украины в Ровенской области на предприятии «Янтарь-Полесье»

«И раньше поток людей к Отцу Николаю не иссякал, с 4х утра к нему на лечение очередь занимают , а теперь – и подавно. Приезжают и из России, дальнего зарубежья. Вот об открытии храма никто официально не сообщал, а приехали не только из Луганска, и из Москвы, Орла, Курска, Воронежа…», - говорили прихожане.

Наталия Сергеева, ОстроВ

источник материала

Потеряв жену и ребенка, луганчанин начал лечить людей и строить храм

40-летний Николай Ищенко из Луганской области строит первый в мире янтарный храм, уже 12 лет исцеляет от недугов людей, и говорит, что видел Бога в видении, а в будущем собирается стать отцом 50 малышей.

ВИДЕНИЕ. В комнате, где Николай Александрович читает молитву, чисто и светло. За окном машины и толпа людей. Это съезжаются пациенты. Помимо множества икон на стене висит кондиционер. Сам хозяин, настоятель единственного в мире янтарного храма, – в брюках, туфлях и с крестом. "Вы привыкли видеть батюшек в длинной рясе, с бородой. Но это же так неудобно и выглядит страшновато", – смеется Николай Ищенко.

Дар лечить людей он почувствовал 12 лет назад. Тогда, по его словам, в февральское утро он увидел Бога. "Я делал икону, и закрыл глаза, – вспоминает мой собеседник. – Как всегда, хотел проверить, как работает образ. Видел туман, потом на голову начало что-то давить. Я увидел себя рыцарем в кольчуге. Я увидел Господа, он благословил меня, надел на меня корону. Он дал мне силу исцелять людей, благословил и дал выпить с кубка вина. Я не лечу людей, а просто читаю молитву".

СТРАДАНИЯ. Николай Ищенко уверен, что такое видение было за его страдания в жизни. В восьмилетнем возрасте он остался без отца. В последние минуты жизни тот сказал: "Наш третий сын рожден для утешения людей". Женившись, Николай Ищенко хотел сделать свою маму счастливой бабушкой, но она ушла из жизни. И в этом же году, во время родов, вместе с ребенком погибает любимая жена. "Я никогда не думаю, что жены нет рядом. Я всегда представляю, что она куда-то ушла и скоро вернется", – говорит Николай Ищенко. После этих несчастий Николай Александрович переехал в почти заброшенное село Дмитриевку. Там он и услышал голос свыше: "Ты можешь и должен помогать людям в исцелении от болезней. Потеряв ребенка, ты станешь отцом для многих, – вспоминает он. – И я решил построить Богу дом. Силами и на пожертвование людей, которые были исцелены, Николай Ищенко начал строительство. Когда рыли котлован под фундамент храма, пошел мелкий дождь, сделавший землю мягкой. После дождя люди увидели три радуги. "Это было знамение", – считает он.

ПОЧТИ ПАПА. Теперь Николай Александрович не собирается отступаться от пророчества. Через несколько лет настоятель храма хочет взять на воспитание 50 детей, брошенных в роддоме, чтобы растить их с первых минут жизни. Приют еще не построен, но будущий папа уже занят поиском крестных для своих детей. Один из них – китаец господин Сюй, президент одной из косметических корпораций Китая. В этом году он приезжал в гости к Николаю Ищенко. "Он увидел храм, и хоть сам буддист, Сюй сказал, что в Дмитриевке стал христианином и согласился быть крестным моих детей, – рассказывает Николай Ищенко. – Малыши в приюте будут записаны на мою фамилию. Еще хочу каждому открыть банковский счет. Ведь я потерял ребенка, и теперь хочу стать роднее отца многим детям".
Будущий многодетный папа – генерал-лейтенант украинского казачества. Два года назад Николай Александрович вступил в ряды украинского казачества и был назначен на должность советника главного атамана Луганской области по вопросам медицины. Строительство храма поддержали и луганские казаки. Как у настоящего казака, у Николая Александровича даже есть конь.

ЯНТАРНОЕ ЕВРОСВЯТИЛИЩЕ Храм Святого великомученика и целителя Пантелеймона уже построен. Его купола видны из окон дома целителя. Остались внутренние и внешние работы. Для оформления храма будет использован янтарь. На отделочные работы уйдет около двух лет, а только внутренняя отделка и иконостас обойдется в 1 млн долларов.

Николай Ищенко объяснил, что решение использовать янтарь в отделочных работах было принято из-за красоты камня и его лечебных свойств. "Янтарь считается теплым камнем. О его лечебных свойствах было известно еще в конце 10 века. Он содержится в медицинских препаратах, используется как противовоспалительное и антитоксичное средство".

А вот пол в храме будет мраморный с подогревом. "Я хочу, чтобы люди в молитве не мерзли", – говорит Николай Ищенко. В храме вместо привычных окон стоит пластик, а на верхних этажах – деревянные рамы из Германии. Настоятель уверен, что скоро к янтарному храму поедут паломники.

источник материала

О том, что в Дмитровке есть "целитель" на Луганщине знали давно, какой силой он лечит, прекрасно понимали. Потом появилось сообщение, что он строит янтарный храм. Многие понимали, что это неправославная церковь. Оставалось только ждать, кто возьмёт все это под свой омофор  - и дождались.... В ИПЦ(С) с радостью приняли "целителя".

А вот сообщения на форуме:

Николай Ищенко - с.Дмитриевка

01.01.2017

Услуги: Целитель, ясновидящий
Стоимость: 50 гр. за визит (2009 г.)
Телефон: +380(50)-574-07-23; +380(98)-821-70-27
Адрес: с.Дмитриевка, Новоайдарского района

В селе строил и построил уже церковь (Янтарная церковь, много о ней публикаций). Принимал в то время ( 2008-09) в с. Дмитриевка и в Луганске 1-2 раза в неделю в частном секторе между Кристаллом и " Дружбой". 50 гр. за приём, предупреждал, что приходить надо 10 раз, предлагались после приема ещё всевозможные оздоровительные препараты (БАДы). Людей всегда было очень много.
Ясновидением действительно обладал.
Кто был, расскажите о вашем опыте.

 

30.01.2017

Да, принимает и сейчас он, очередей много к нему! Хороший и отзывчивый человек. Увы только номер не всем дает, говорит что кому надо знают где меня можно найти!

14.08.2017

Была у него года 4 назад. Впечатлил. Даром обладает. Я бы даже сказала рентгеновским зрением, Видит каждый больной или проблемный орган. Видит есть ли порча или сглаз. Каждому предлагает провести курс лечения из 10 посещений. Заговаривает воду на здоровье, удачу, любовь от дурного глаза и т.д. которую потом нужно пить. Такса у него тогда была 50грн. Принимает и сейчас, во время войны никуда не уезжал, работал с людьми. Церковь которую он построил шикарная, много янтаря, всем советует перед приёмом зайти в церковь и послушать утреннюю службу. Если у кого то есть проблемы со здоровьем или просто "не везёт" советую сьезить к нему, реально помогает. Знаю только что раньше по средам он приминал только" элитных" клиентов. Вообще перед визитом к нему лучше созвониться с ним и договориться о встрече. Единственное что мне не понравилось у него - предлагает покупать свои лекарства Бады, якобы заговорённые. Имеет диплом психолога.
Да, и хочу ещё добавить .Николай Ищенко жив!!! У меня в Дмитриевке живут знакомые ,жив -здоров и принимает людей .

источник материала

Можно только порадоваться за РПАЦ и ИПЦ(С) – благодаря таким, как этот целитель все будут здоровы. Может ещё кто-то желает с ними подружиться?.......

Исторические материалы о святых местах.

aСобор Святого Александра Невского в Париже.

aАхтырский Троицкий монастырь

aАфон и его окрестности

aНовый русский скит св. апостола Андрея Первозванного на Афоне

aХарьковский Свято-Благовещенский Кафедральный собор

aВифлеем

aВИЛЕНСКИЙ СВЯТО-ДУХОВ МОНАСТЫРЬ

aВладимирская пустынь

aСказание о чудотворной Высочиновской иконе Божией Матери и создании Высочиновского Казанского мужского монастыря. Книга 1902 года.

aГефсимания. Гробница Богородицы

aГефсиманский скит.

aГлинская пустынь

aГора Фавор и долина Изреель

aГолгоѳо-Распятскій скитъ

aГороховатская пустынь

aДИВНОГОРСКИЙ УСПЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ.

aОписание Зилантова монастыря

aЗмиевской Николаевский казацкий монастырь

aМѢСТО КОНЧИНЫ ІОАННА ЗЛАТОУСТА.

aСпасо-Преображенский Лубенский Мгарский мужской монастырь.

aКосьмо-Дамиановский монастырь

aКраснокутский Петропавловский монастырь

aЛеснинский монастырь

aНазарет

aСИОНСКАЯ ГОРНИЦА

aмонастыри Афона

aЕлеонская гора - место Вознесения Господня

aЕлецкий Знаменский монастырь на Каменной горе.

aМОНАСТЫРЬ СВЯТОЙ ЕКАТЕРИНЫ

aКиевский Богородице-Рождественский монастырь в урочище «Церковщина».

aКуряжский Старохарьковский Преображенский монастырь

aСпасо-Вифанский монастырь

aНиколаевский храм на Святой Скале

aНиколаевский девичий монастырь

aВсехсвятский кладбищенский храм.

aОзерянская пустынь

aИСТОРИЧЕСКОЕ ОПИСАНИЕ СКИТА ВО ИМЯ СВ. ИОАННА ПРЕДТЕЧИ ГОСПОДНЯ, НАХОДЯЩАГОСЯ ПРИ КОЗЕЛЬСКОЙ ВВЕДЕНСКОЙ ОПТИНОЙ ПУСТЫНИ

aРека Иордан

aКрасный собор. История храма Святой Екатерины

aИсторическое описание Саввино-Сторожевского монастыря

aЛЕТОПИСЬ СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКОГО МОНАСТЫРЯ.

aКРАТКАЯ ИСТОРИЯ ПОДВОРЬЯ СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКОГО МОНАСТРЫРЯ В ХАРЬКОВЕ

aСЕРАФИМО — ПОНЕТАЕВСКИЙ МОНАСТЫРЬ

aСофийский собор

aСвято-Успенская Святогорская пустынь

aСпасо-Вознесенский русский женский монастырь

aИсторическое описание Московского Спасо-Андроникова монастыря

aПокровский храм Святогорской обители.

aПещеры Свято-Успенской Святогорской пустыни(Лавры).

aПещерный храм преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерских

aСеннянский Покровский монастырь

aСумской девичий Предтечев монастырь.

aХорошевский Вознесенский женский монастырь.

aСобор Христа Спасителя в Спасовом Скиту возле с.Борки.

aСвято-Успенская Почаевская Лавра

aУспенский собор Свято-Успенской Святогорской пустыни(Лавры).

aУспенский собор Киево-Печерской лавры

aУспенский собор в городе Харькове.

aСвято-Успенский Псково-Печерский монастырь

aЧасовня апостола Андрея Первозванного

aПещерная церковь Рождества Иоанна Предтечи

aИСТОРИЯ ПРАЗДНИКА ВОСКРЕСЕНИЯ СЛОВУЩЕГО. ИЕРУСАЛИМСКИЙ ВОСКРЕСЕНСКИЙ ХРАМ.

aИстория Святогорского Фавора и Спасо-Преображенского храма

aСвятая Земля. Хайфа и гора Кармил

aХеврон. Русский участок и дуб Мамврийский (дуб Авраама)

aХрамы в Старобельском районе.

aХрамы Санкт-Петербурга

aПамять о Романовых за рубежом. Храмы и их история.

aШАМОРДИНСКАЯ КАЗАНСКАЯ АМВРОСИЕВСКАЯ ЖЕНСКАЯ ПУСТЫНЬ

aПРЕПОДОБНЫЙ САВВА ОСВЯЩЕННЫЙ И ОСНОВАННАЯ ИМЪ ЛАВРА.

Церковно-богослужебные книги и молитвословия.

aАрхиерейский чиновник. Книга 1

aАрхиерейский чиновник. Книга 2

aБлагодарственное Страстей Христовых воспоминание, и молитвенное размышление, паче иных молитв зело полезное, еже должно по вся пятки совершати.

aБогородичное правило

aБогородичник. Каноны Божией Матери на каждый день

aВеликий покаянный Канон Андрея Критского

aВоскресные службы постной Триоди

aДРЕВНЯЯ ЗААМВОННАЯ МОЛИТВА НА ПАСХУ.

aЗаклинание иже во святых отца нашего архииерарха и чудотворца Григория на духов нечистых

aЕжечасныя молитвенныя обращенія кающагося грѣшника къ предстательству Пресвятой Богородицы

aКанонник

aКанонник

aКоленопреклонные молитвы, читаемые на вечерне праздника Святой Троицы.

aПОСЛѢДОВАНІЕ МОЛЕБНАГО ПѢНІЯ О ОБРАЩЕНІИ ЗАБЛУДШИХЪ, ПѢВАЕМАГО ВЪ НЕДѢЛЮ ПРАВОСЛАВІЯ И ВО ИНЫХЪ ПОТРЕБНЫХЪ СЛУЧАЯХЪ.

aМОЛЕБНОЕ ПѢНІЕ ВО ВРЕМЯ ГУБИТЕЛЬНАГО ПОВѢТРІЯ И СМЕРТОНОСНЫЯ ЗАРАЗЫ.

aМОЛИТВА ЗАДЕРЖАНИЯ

aМолитвы иерея

aМолитва ко Пресвятей Богородице от человека, в путь шествовати хотящаго.

aМолитва Михаилу Архистратигу, грозному воеводе

aМОЛИТВА ОПТИНСКИХ СТАРЦЕВ

aМолитва о спасеніи Церкви Православной.

aМолитва по соглашению

aМОЛИТВА Cвященномученика Киприана

aМолитва святителя Иоасафа Белгородского

aМОЛИТВЫ ПОКАЯННЫЕ КО ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ

aМолитвенное поклонение святым угодникам, почивающим в пещерах Киево-Печерской Лавры

aМолитвы священномученика Серафима (Звездинского), составленные в заключении.

aМолитвы митрополита Филарета (Дроздова)

aМОЛИТВЫ ВЪ НАЧАЛѢ ПОСТА СВЯТЫЯ ЧЕТЫРЕДЕСЯТНИЦЫ.

aМолитвослов

aМолитвослов

aМолитвослов

aОктоих воскресный

aПанихидная роспись в Бозе почивших Императорах и Императрицах, Царях и Царицах и прочих Высочайших лицах. С-Петербург. - 1897г.

aПассия

aПѢСНЬ БЛАГОДАРСТВЕННА КЪ ПРЕСВЯТѢЙ ТРОИЦЫ, ГЛАГОЛЕМА ВО ВСЮ СВѢТЛУЮ НЕДѢЛЮ ПАСХИ

aПОЛНЫЙ СЛУЖЕБНИК 1901 ГОДА

aПоследование молебного пения, внегда Царю идти на отмщение против супостатов. 1655 г.

aПсалтирь

aПсалтирь

aПсалтирь Божией Матери

aПоследование во святую и великую неделю Пасхи

aПоследование седмичных служб Великого поста

aПостная Триодь. Исторический обзор

aПОХВАЛЫ, или священное послѣдованіе на святое преставленіе Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодѣвы Марíи

aСлужбы предуготовительных седмиц Великого поста

aСлужбы первой седмицы Великого Поста

aСлужбы второй седмицы Великого поста

aСлужбы третьей седмицы Великого поста

aСлужбы четвертой седмицы Великого поста

aСлужбы пятой седмицы Великого поста

aСлужбы шестой седмицы Великого поста

aСлужбы Страстной седмицы Великого Поста

aСОКРАЩЕННАЯ ПСАЛТЫРЬ СВЯТОГО АВГУСТИНА

aТипикон

aТребник Петра (Могилы) Часть 1

aТребник Петра (Могилы) Часть 2

aТребник Петра (Могилы) Часть 3

aТриодь цветная

aТРОПАРИОН

aЧасослов на церковно-славянском языке.

aЧинъ благословенія новаго меда.

aЧИНЪ, БЫВАЕМЫЙ ВЪ ЦЕРКВАХЪ, НАХОДЯЩХСЯ НА ПУТИ ВЫСОЧАЙШАГО ШЕСТВІЯ.

aЧИНЪ «НА РАЗГРАБЛЯЮЩИХЪ ИМѢНІЯ ЦЕРКОВНЫЯ»

aЧИН ПРИСОЕДИНЕНИЯ КЛИРИКОВ ПРИХОДЯЩИХ ОТ ИЕРАРХИИ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ УСТАНОВЛЕННЫЙ СОБОРОМ ЕПИСКОПОВ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ЗАГРАНИЦЕЙ (27 ОКТЯБРЯ/9 НОЯБРЯ 1959 Г.)

aЧин чтения 12-ти псалмов 

aМолитвы Оптинских старцев.

aНастольная книга для священно-церковнослужителей. Отдел историко-статистический

aНастольная книга для священно-церковнослужителей. Отдел церковно-календарный

aНастольная книга для священно-церковнослужителей. Отдел церковно-практический

aСправочник по ересям, сектам и расколам

aМОЛИТВА МАТЕРИ О СВОИХЪ ДѢТЯХЪ.

ОПРОВЕРЖЕНИЕ КЛЕВЕТЫ НА ИМЯСЛАВИЕ И ИМЯСЛАВЦЕВ.

Ф

ФЗабытые страницы истории церковно-революционной деятельности Св. Синода РПЦ или почему погибла Святая Русь(Часть 1).

ФЧасть книги иеросхимонаха Антония (Булатовича) « Православная Церковь о почитании Имени Божия и о молитве Иисусовой». С-П., 1914г., посвященная вопросу об имяславии.

ФПисьма иеросхимонаха Антония (Булатовича) св. Царю-Мученику Николаю

ФВысок ли авторитет Святейшего Синода и Патриарха?

ФОсуждение преступлений Синода по его церковной и гражданской линиям.

ФИстория Афонской смуты

ФИмяславие

ФНепобедимый защитник Православия иеросхимонах Антоний (Булатович).

ФГлавный учредитель Союза Русского Народа и столп Православия имяславец игумен Арсений (Алексеев).

ФИ паки клевещет на ны ритор Тертилл

ФАпология веры во Имя Божие и во Имя Иисус.

ФПисьмо новомученика Михаила Новоселова к NN конец 1918 — начало 1919 г.

ФПисьмо схимонаха Илариона к Л.З. от начала 1915 (?) г..

ФПРОШЕНИЕ В ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩИЙ СИНОД

ФПисьма иеросхимонаха Антония (Булатовича)

ФМоя мысль во Христе.

ФПисьма иеросхимонаха Антония (Булатовича).

ФОчерк о том, кто стоял и стоит за гонением на старообрядцев и имяславцев, и смог ли Митрополит Антоний (Храповицкий) доказать «еретичность» Имяславия.

ФЗащита Царём Николаем II Афонских исповедников, оклеветанных Синодом.

ФПраво на ложь – «священное» право Святейшего Синода Русской Православной Церкви, которое бережно сохраняется преемниками в наше время.

ФОбращение исповедников Имени Господня к суду Священного Собора. Письмо новомученика Михаила Новоселова к NN. Письмо епископа Тульского и Одоевского Ювеналия Патриарху Московскому и всея России Тихону.

ФКорни имяборчества

ФМоя борьба с имяборцами на Святой Горе

ФАФОНСКИЙ РАЗГРОМ

ФРАЗБОР ПОСЛАНИЯ СВЯТЕЙШЕГО СИНОДА ОБ ИМЕНИ БОЖИЕМ

ФНа заметку исповедникам имяборческой ереси в среде Русской Зарубежной Церкви: профессор Сергей Викторович Троицкий, на которого всегда любите ссылаться, был работником Московской Патриархии и написал сочинение «О неправде Карловацкого раскола»!

ФОбращение исповедников Имени Господня к суду Священного Собора.

ФХроника Афонского дела

ФО молитве Иисусовой.

ФПисьмо Митрополита Бостонского Ефрема о Заблуждениях Послания Российского Синода 1913 года

Ф

 

СТРАНИЦЫ ИСТОРИИ ХАРЬКОВСКОЙ ЗЕМЛИ.

Фотогалерея «Забытые фрагменты православной жизни Харьковской губернии».

Святитель Мелетий Леонтович, архиепископ Харьковский Ахтырский.

История Харьковского края: посёлок Панютино и село Катериновка.

Как венгры хозяйничали в Змиевском районе Харьковской области весной 1942 года

Герои Первой Мировой войны, уроженцы Харьковской губернии: Неустрашимый образец офицерской чести генерал Степан Иванович Кулешин.

Настоятель Архангело-Михайловской церкви в селе Казачья Лопань священник Филарет Антонов.

О слобожанских волонтерах в 1915 году

Церковь святого Архистратига Михаила фашистские оккупанты запомнили навсегда.

Храм-крепость.

Важнейшие города, селения и достопримечательности Харьковской губернии

"Современная" деревня в Харьковской губернии. 1893 год

Список волостей и селений Харьковской губернии. Составленный Санитарным бюро в 1909 году. (Имеет сведения по Луганщине: Старобельскому уезду и Сватовщине).

Харьковский календарь 1917 года (Имеет сведения по Луганщине: Старобельскому уезду и Сватовщине).

Харьков. 1918 год. Первая немецкая оккупация

Харьковский фотограф Алексей Михайлович Иваницкий.

Обычное право крестьян Харьковской губернии

Краснокутский Петропавловский монастырь.

Неизвестная фотография

Светильники под спудом. Часть 1.

Священномученик Павел (Кратиров) епископ Старобельский

Спасов Скит

КРУШЕНИЕ ИМПЕРАТОРСКОГО ПОЕЗДА

Катакомбный старец Св. Серафим Харьковский

Озерянская икона Божией Матери: история и чудеса

Отец Никита Лехан

Святитель Афанасий Патриарх Цареградский Лубенский и всея Руси чудотворец.

Катакомбный исповедник иеромонах Серафим (Шевцов).

Подвижник благочестия старец Стефан(Подгорный), монах Суздальского Спасо-Евфимиевого монастыря, сподвижники и сострадальцы его.

ПЕСЧАНСКАЯ ЧУДОТВОРНАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ

Житие святителя Мелетия (Леонтовича), архиепископа Харьковского и Ахтырского.

Автобиография

Священномученик Александр архиепископ Харьковский.

Катакомбный исповедник иеромонах Амфилохий (Фурc)

Сеннянский Покровский монастырь

ДУХОВНЫЙ ДНЕВНИК АРХИМАНДРИТА ТИХОНА (БАЛЯЕВА)

Казанская (Высочиновская) икона Божией Матери

Священномученик Онуфрий (Гагалюк)

Чудотворная Каплуновская икона Божией Матери

Чудесное избавление от смерти.

Хорошевский Вознесенский женский монастырь.

Историко-статистическое описание Харьковской епархии

Озерянская пустынь

Митрополит Нафанаил (Троицкий)

Преосвященный Нефит, епископ Старобельский.

Преосвященный Феодор епископ Старобельский.

Сказание о чудотворной Высочиновской иконе Божией Матери и создании Высочиновского Казанского мужского монастыря. Книга 1902 года.

Чудеса святителя Николая Чудотворца на Харьковской земле.

Апокалиптические ужасы. (Ужас шестнадцатый).

Верхо-Харьковская игумения Емилия

Слобожанские ветви родового древа святителя Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского (Максимовича).

Евстафий Воронец

Архиепископ Амвросий (Ключарев).

«Расстрелян в своём имении...»

Успенский собор в городе Харькове.

Тайна царского колокола

Змиевской Николаевский казацкий монастырь

Николаевский девичий монастырь

Владимирская пустынь

Куряжский Старохарьковский Преображенский монастырь

Священномученик Иларион Жуков

Харьковский Свято-Благовещенский Кафедральный собор

После Восьмого Собора карантин - святое дело.....

Катакомбный исповедник Иоанн Молчанов.

СЛЕПАЯ СТАРИЦА НАТАЛЬЯ ХАРЬКОВСКАЯ

Благотворительность в Харькове.

Иван Дмитриевич Сирко - славный кошевой атаман войска запорожских низовых козаков.

Природа и население Слободской Украйны. Харьковская губерния. Книга 1918 года. 

КРАТКАЯ ИСТОРИЯ ПОДВОРЬЯ СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКОГО МОНАСТРЫРЯ В ХАРЬКОВЕ

Семья Алчевских.

Гороховатская пустынь

Скорбный жизненный путь инокини Арсении (Литвиновой).

Борис Дмитриевич Гринченко.

Харьковское духовенство в Белой Армии.

Собор Христа Спасителя в Спасовом Скиту возле с.Борки.

Чудотворные иконы святителя Николая Чудотворца Харьковского Николаевского девичьего монастыря

Харьковский Покровский монастырь

Митрополит Харьковский и Богодуховский Стефан (Проценко)

Риттих А. Ф. Этнографический очерк Харьковской губернии. - [Харьков, 1892] (Есть упоминание о Старобельском уезде).

Открытие и первые шаги деятельности Харьковского союза русского народа. - Харьков, 1906.

Церковь и духовенство города Харькова в XIX веке.

О жизни генерал-майора В. Д. Вольховского

Генерал-майор Владимир Дмитриевич Вольховский.

Архимандрит Порфирий (Виноградов)

Первая мировая война, Харьков и дети.

О харьковчанках-героинях.

История Харьковщины: О лазаретах, раненых, беженцах и Юлиусе Кениге.

Впечатления о Харькове, оставленные в 1886 году юной барышней

Три маленьких истории о харьковских губернаторах

Поэт-священник Филипп Пестряков.

Религиозно-нравственные стихотворения