Иеромонах Макарий Рубежанский исповедник.

Иеромонах Макарий родился в Ростовской области. Год рождения и его фамилия неизвестны. При жизни он в шутку себя называл «ростовским жуликом». Родителей его звали Василий и Епистимия, при крещении он был назван Михаилом. Родители его рано скончались, оставив его сиротой. Рос он у старшего брата, где был очень обижаем, бил его брат, бывало до полусмерти. И одно утешение его была молитва к Богу. В раннем детском возрасте он возлюбил Господа и желал послужить ему, в монашеском чине. Когда он пришел в совершенный возраст, брат его выучил на продавца, и он начал торговать, но все это его начало тяготить. «Что пользы мне с этого», - говорил часто он себе, и все более и более укреплялся желанием пойти в монастырь. Но иные мысли были у его брата. Он решил Михаила женить, подыскал невесту. В один день приехали сваты смотреть жениха. На стол поставили самовар и угощения. Михаилу дали салфетки, чтобы он раздал гостям. Он же решил юродствовать. Когда сели за стол, он салфетки спрятал в карман и сразу же принялся руками брать студень и есть его, утираясь рукавом. Гости молча переглянулись и ушли. Разгневанный брат не оставил своей задумки. Вскоре подыскивал другую невесту и повез туда Михаила. Во время обеда Михаил попросился выйти. Вышел во двор снял с себя штаны и в таком виде пошел в дом. Терпение брата лопнуло, он разгневался и к радости Михаила, отвез его в знаменитую Свято-Успенскую Святогорскую пустыню Харьковской губернии.
Михаил был принят в число братии. Ему дано было послушание по его профессии: продавать в книжной лавке книги. Как он сам вспоминал, в то время была в продаже книга Нилуса «Сионские протоколы». Подозрительные личности скупали целыми партиями для уничтожения. Он начал присматриваться к людям и кто вызывал подозрение, тем не продавал эту книгу. В обители он был пострижен в монашество и наречен Макарием, позже был рукоположен в сан иеродиакона. Но наступил 1917 год. Началось гонение на Церковь Христову. Закрыли Святогорскую обитель.
Отец Макарий вместе с одним из архимандритов обители приехали в Ростабаров монастырь Харьковской губернии Купянского уезда, где и были приняты для служения в обители. Вскоре отец Макарий в г. Старобельске был рукоположен в иеромонаха. В Ростабаровой обители о. Макарий познакомился с блаженной инокиней Параскевой, она стала его духовной матерью. По ее благословению он ходил пешком в Москву. Как вспоминали о нем монахини, он был по натуре очень добрым и вежливым человеком, но с монахинями был строг и сдержан.
Вскоре закрыли Ростабаров монастырь. Обновленцы пытались склонить о. Макария на
свою сторону, но по благословению матушки Параскевы, он стойко стоял в Истине. Служил он на
приходах. Закроют храм или захватят обновленцы, он переходит на другой приход. Но пришло
время и о. Макарию понести исповеднический подвиг. Он был арестован и отправлен в тюрьму.
Когда он сидел в камере с другими заключенными, им принесли какие-то таблетки, в которых, как
потом оказалось, был яд, и приказали всем выпить. Все стали их глотать, и только о. Макарий
догадался, что это яд, подержав ее немного во рту, выбросил незаметно. Все в камере умерли, остался в живых только о.Макарий, у которого после этого «лекарства» выпади все зубы.
Где он находился в заключении, в тюрьме или лагере, пока выяснить не удалось. Осталось
предание, что во время войны, немцы стали бомбить место, где был в заключении о. Макарий,
вместе с ним был и монах Илия. Одна из бомб упала рядом с камерой и разрушила угол здания. О.
Макарию и о. Илие удалось бежать. О. Макарий отправился на Донбасс, о. Илия ушел на Кавказ.
Позже время от времени о. Макарий бывал на Кавказе, где в горах скрывался о. Илия. Он
специально приезжал чтобы причастить собрата. В 1963 году о. Макарий снова намеревался
поехать причастить о. Илию, но этому помешала его кончина. О. Макарий поначалу переходил с места на место. И так добрался до г. Краматорска, где жила его племянница, но ее найти ему не удалось. В великой скорби он взмолился Заступницу рода христианского. И сама Царица Небесная указала ему идти в г.Рубежное (Луганской области). В г.Рубежное ему удалось найти жилье. К нему начали стекаться верующие. В его лице они обрели духовного пастыря и руководителя. Он скрывался от властей и поэтому начал служить в доме тайно. Вокруг него сплотилось многочисленное количество верующих. По ночам собирались в доме и служили службы. Удалось достать ему все что нужно было для совершения литургии, собрали книги. Можно представить духовную радость верующих. Батюшка Макарий сияя праведностью, был молитвенник, подвижник, имел дар прозорливости. Закаленный в скорбях, он как свеча стоял на службе, всем умом и сердцем, вознося молитву Богу. Он имел старческую благодать, опытно руководил своих духовных чад. Его духовной дочерью стала и мон. Фаина (Ковалева). Одна из его духовных дочерей вспоминала: «Как-то мне сказал о. Макарий: «Евдокия, я тебе открою великую тайну. Каждый день становись перед иконами, ложи два пальца на Евангелие, и кайся Господу, чем в течение дня согрешила, и этим ты будешь бить врага (т. е. диавола) по морде»
Но зимой 1963 года произошло скорбное событие. Как-то время богослужения в дом случайно зашла посторонняя женщина и остолбенела. В доме множество людей на коленях, а впереди священник тоже на коленях, идет богослужение. Женщина вышла и побежала в милицию. За мгновение все разбежались. О. Макарий быстро собрал все свое богатство: книги, утварь и облачение. И, погрузив на себя эту тяжелую ношу, скрылся. Стояла зима, ночью. Макарий пошел к одним, другим, но те испугались его, не пустили к себе. И только р.Б. Иулиания, уже пожилая женщина, жившая с мужем, приняла его к себе. 10 дней прожил у нее о. Макарий. Пережитое потрясение, долгое пребывание на холоде в легкой одежде, подкосили здоровье немощного о. Макария. Он заболел. Видя, что он очень слаб, Иулиания спросила: «Может нанять такси и отвезти вас в Сватово?» (Где жило много духовных чад батюшки). О. Макарий с горестью ответил: «Макарий, Макарий до чего ты дожился, никому не нужен. Нет, Иулиания, никуда я не пойду, меня сюда сама Царица Небесная прислала». - и никуда не поехал.
Вечером 11 февраля он попросил Иулианию: «Поставь мне на стульчик свечку и дай акафист Арх. Михаилу, я прочитаю-этот Акафист», он читал всю жизнь ежедневно. В этот день он читал уже сидя, так как стоять не было сил.
Иулиания приготовила все, как сказан батюшка, а сама пошла в другую комнату отдыхать. Проснулась она ночью и слышит, по комнате, где был о. Макарий как будто прошла девочка, простучав каблучками и потушила свет. Она сонная подумала, что это о. Макарий только ложиться спать. Даже и не подумав, а откуда у о. Макария каблучки, когда он был разутый, сапоги стояли в сенях, а в комнате он ходил в носках. Иулиания снова уснула, а через время снова проснулась. Ее насторожило что о. Макарий тихо спит. Последние дни он сильно кашлял. Она встала и пошла к о. Макарию,было 3 часа утра. Подправила лампаду и снова тревожная мысль мелькнула в голове: «Очень тихо спит». Подошла прислушалась, потрогала за нос, о. Макарий уже скончался.
Они с мужем быстро сняли с о. Макария монашескую одежду и одели в мирскую, спрятали все его вещи, а утром вызвали врача и милицию, сказав, что вечером попросился старик переночевать и не сказал кто он, говорит отдохну, а потом все расскажу. О. Макария взяли в морг, где он пробыл 20 дней. Ему раскрывали глаза, а потом сфотографировали, этот снимок был опубликован в газетах. Милиция пыталась узнать кто это такой, но люди хотя и знали, но молчали. Как рассказывали позже работники морга, тело батюшки ежедневно меняло цвет. Сначала было белое, потом розовое, вечером желтое. И так каждый день. Сам следователь сказал, что это видно не простой человек. Верующие люди решили во что бы то ни стало похоронить батюшку.
Явились в местные органы власти женщины, которые сказали свое возмущение: «Что вы творите, не даете хоронить странника? У нас мужья и сыновья погибли на фронте, мы хотим за свой счет похоронить этого человека». Властям пришлось пойти на уступки. Тело о. Макария было отдано и на 21 день его похоронили рядом с памятником погибшим воинам на городском кладбище г.Рубежное. Скончался о. Макарий ночью 12 февраля 1963 года. Могила его долгое время оставалась в безвестности. И только когда его имя появилось в первоначальном тексте жизнеописания м. Фаины, рубежанцы начали поиск могилы. Господь послал людей, которые указали его могилу. Теперь к ней стекаются верующие, служатся панихиды. И все, кто с верою просят помощи о. Макария, получают ее.

http://pravdonbass.net.ua/article/ieromonah-makariy-rubezhanskiy-ispovednik