Опубликовано Общество - пт, 08/23/2019 - 00:07

 Светильники под спудом. Часть 2 (Глава 2).

Последние катакомбные старцы Луганщины.

Юродивая Евдокия Кузьминична.

В 1930г в городе Лисичанске в семье благочестивых людей Косьмы и Анастасии родилась дочь, которую назвали Евдокией. Роды принимала бабка-повитуха, которая сразу сказала что этот младенец «великой девкой будет». Прошло время. Евдокия выросла, она была очень красивой девушкой. У нее был жених, который работал на Севере. Но неизвестно до сих пор, что заставило ее оставить только начинавшуюся мирскую жизнь и принять на себя подвиг юродства, можно предполагать, что Господь таинственно призвал ее к этому. В один летний день она начала делать вид, что сошла с ума: Разделась и полезла в емкость с водой купаться. Ее схватили и отправили в больницу. С этого времени она начала нести тяжкий подвиг юродства. Родители не понимали, что она юродствует и, как сумасшедшую, время от времени сдавали в больницу. Только со временем верующие люди стали замечать в мнимой душевнобольной благодатные дарования и великое дерзновение молитвенное. Люди просили ее молитв, и она не отвергала их просьб. Молилась и Господь давал просимое. Приведем пример: был болен мужчина по имени Иван. Он был в тяжелом состоянии и готовился к смерти. Пришли к Евдокии и просят ее помолится, чтобы он остался жив. Евдокия ответила: «Иван и сам мне нужен, но кем его заменить?» Немного побыв в размышлении она сказала: «Заменю его своим отцом». Люди ничего не поняли. Но вскоре Иван выздоровел, а отец Евдокии внезапно умер.
Также была больна и келейница блаженной Марии Марина, она уже готовилась к
смерти. Просят Евдокию помолиться, она ответила; «Жизнь и смерть Марины в моих руках».
Прошло немного времени и Марина выздоровела.
Своеобразно юродствовала Евдокия в старости: разденется наголо и идет по улице в Лисичанске, все смеются. Близкая ей женщина идет рядом, просит «Дуня оденься». «Отойди» — ответила блаженная грозно. А когда дошли до двора: - «Ну теперь одевай». Та начала ей выговаривать, что она творит такое, позорится перед людьми.
Но Евдокия ее прервала: «Ты не видишь, а я вижу. Полчища бесов идут делать беды людям. Вот я и разделась, хоть может моей наготы постыдятся.
Я иду, а они убегают прочь».
Так и в одном селе, когда жила, разденется и бегает каждое утро вокруг села. А тех, у кого жила, сказала: « Пока я здесь, никакого воровства в селе, ни беды не будет».- так и было, а как не
стало там Евдокии, начались беды и частое воровство. Еще говорила Евдокия: «Враг кричит; у меня всех много (т. е, в аду) и постников и молитвенников... только смиренных нет». Говорила еще: «Женщинам лучше наголо обстричься, чем носить мужскую прическу».
Однажды Евдокия ночевала у стариков, деда и бабы. В это время горел под г. Кременная (Луганская обл.) лес. Евдокия ночью покрыла горящую печь в доме одеялом и легла в кровать. Одеяло заговелось, дом наполнился дымом. Старик очнувшись, вскочил, выбросил одеяло. открыл двери и окна. Евдокия не шелохнется. Днем ей начали выговаривать, что она такое творит. «Что ты натворила, зачем это ты сделала?» «То я пожар тушила» — был ответ. Позже оказалось в это время потушили лес.,.
Однажды Евдокия «бушевала». В доме все бросала, рвала, снимала иконы, кричала: «Убрать иконы, продать их!» - слышавшие решили, что она сошла с ума. Вскорости воры напали на дом Марины Садовой и похитили 40 старинных икон.
Однажды Евдокия сидела в доме, а женщина там находившаяся, делана домашние дела и перед каждой работой в уме говорила «Господи благослови!» Потом подходит к Евдокии: «Дуня, благослови мне сделать эту работу». А та взглянув пристально, сказала: «Да ты уже благословение получила» - дав понять, что если просишь благословения у Господа, то его незримо и получаешь. Была Евдокия предсказательницей и грозных событий. Взяв с собою близкую по духу женщину. Она пришла в дом глубоко верующих людей. Подошла к иконам схватила Лампаду и перевернула ее, вылив масло. Потом схватила подушку и бросила ее в хозяина дома. А потом как ни в чем не бывало села рядом с хозяйкой и обняла ее и сидит. Люди .испуганные ее выходкой, предложили ей покушать, но она отказалась. На том и ушла. На другой день она говорит той же женщине: «Пошли со мною к ...» «Нет, Дуня, я не пойду, ты что вчера натворила?» «Пошли, пошли». И взяв снова с собою ту женщину пошла к тем же людям. Заходит во двор, там сын тех людей стоит,
«Можно к вам» «Нет, Дуня, родители отдыхают» - и не пустил. Евдокия с женщиной вышла и тихо проговорила: «Ага! Старцев не пускаете, ладно. Я вам покажу за церковную лампаду!» («церковной лампадой» она называла свою попутчицу, которую те люди неправедно обижали, хотя сами и были добродетельны). Вскоре в семье пошел полный разлад. Так Господь наказал за вражду.
Вскоре Евдокия явилась туда снова. «Разбушевалась» - вся была в гневе, ругалась, бросалась на всех драться. Все были перепуганы таким странным поведением блаженной. А в это время два брата, сыновья этих людей дрались и чуть не убили друг друга. Так Господь напускает такие бедствия за несправедливое отношение к рабам Божиим.
Своеобразно вела себя блаженная, чем смущала многих. Буйствует, все рвет, ломает, уйдут люди с дома, она печку разберет. Придут ругают ее, а она делает вид как будто она ничего не делала.
«Дуня, ну почему ты ругаешься?» - спросила ее одна женщина. «А ты чего ругаешься?» «Да люди доводят» «А меня бес,станет и выматывает всю душу» - ответила старица.
Однажды люди оставили у себя дома Евдокию, а им самим надо было отлучиться на время. Зная, что Евдокия бывает что все рвет, ломает, отделили ей комнату, а дверной проем другой комнаты крепко забили металлической сеткой. Когда вернулись, нашли сетку нетронутой, а в комнате лежащую поЮродивая Евдокия Кузьминична.

В 1930г в городе Лисичанске в семье благочестивых людей Косьмы и Анастасии родилась дочь, которую назвали Евдокией. Роды принимала бабка-повитуха, которая сразу сказала что этот младенец «великой девкой будет». Прошло время. Евдокия выросла, она была очень красивой девушкой. У нее был жених, который работал на Севере. Но неизвестно до сих пор, что заставило ее оставить только начинавшуюся мирскую жизнь и принять на себя подвиг юродства, можно предполагать, что Господь таинственно призвал ее к этому. В один летний день она начала делать вид, что сошла с ума: Разделась и полезла в емкость с водой купаться. Ее схватили и отправили в больницу. С этого времени она начала нести тяжкий подвиг юродства. Родители не понимали, что она юродствует и, как сумасшедшую, время от времени сдавали в больницу. Только со временем верующие люди стали замечать в мнимой душевнобольной благодатные дарования и великое дерзновение молитвенное. Люди просили ее молитв, и она не отвергала их просьб. Молилась и Господь давал просимое. Приведем пример: был болен мужчина по имени Иван. Он был в тяжелом состоянии и готовился к смерти. Пришли к Евдокии и просят ее помолится, чтобы он остался жив. Евдокия ответила: «Иван и сам мне нужен, но кем его заменить?» Немного побыв в размышлении она сказала: «Заменю его своим отцом». Люди ничего не поняли. Но вскоре Иван выздоровел, а отец Евдокии внезапно умер.
Также была больна и келейница блаженной Марии Марина, она уже готовилась к
смерти. Просят Евдокию помолиться, она ответила; «Жизнь и смерть Марины в моих руках».
Прошло немного времени и Марина выздоровела.
Своеобразно юродствовала Евдокия в старости: разденется наголо и идет по улице в Лисичанске, все смеются. Близкая ей женщина идет рядом, просит «Дуня оденься». «Отойди» — ответила блаженная грозно. А когда дошли до двора: - «Ну теперь одевай». Та начала ей выговаривать, что она творит такое, позорится перед людьми.
Но Евдокия ее прервала: «Ты не видишь, а я вижу. Полчища бесов идут делать беды людям. Вот я и разделась, хоть может моей наготы постыдятся.
Я иду, а они убегают прочь».
Так и в одном селе, когда жила, разденется и бегает каждое утро вокруг села. А тех, у кого жила, сказала: « Пока я здесь, никакого воровства в селе, ни беды не будет».- так и было, а как не
стало там Евдокии, начались беды и частое воровство. Еще говорила Евдокия: «Враг кричит; у меня всех много (т. е, в аду) и постников и молитвенников... только смиренных нет». Говорила еще: «Женщинам лучше наголо обстричься, чем носить мужскую прическу».
Однажды Евдокия ночевала у стариков, деда и бабы. В это время горел под г. Кременная (Луганская обл.) лес. Евдокия ночью покрыла горящую печь в доме одеялом и легла в кровать. Одеяло заговелось, дом наполнился дымом. Старик очнувшись, вскочил, выбросил одеяло. открыл двери и окна. Евдокия не шелохнется. Днем ей начали выговаривать, что она такое творит. «Что ты натворила, зачем это ты сделала?» «То я пожар тушила» — был ответ. Позже оказалось в это время потушили лес.,.
Однажды Евдокия «бушевала». В доме все бросала, рвала, снимала иконы, кричала: «Убрать иконы, продать их!» - слышавшие решили, что она сошла с ума. Вскорости воры напали на дом Марины Садовой и похитили 40 старинных икон.
Однажды Евдокия сидела в доме, а женщина там находившаяся, делана домашние дела и перед каждой работой в уме говорила «Господи благослови!» Потом подходит к Евдокии: «Дуня, благослови мне сделать эту работу». А та взглянув пристально, сказала: «Да ты уже благословение получила» - дав понять, что если просишь благословения у Господа, то его незримо и получаешь. Была Евдокия предсказательницей и грозных событий. Взяв с собою близкую по духу женщину. Она пришла в дом глубоко верующих людей. Подошла к иконам схватила Лампаду и перевернула ее, вылив масло. Потом схватила подушку и бросила ее в хозяина дома. А потом как ни в чем не бывало села рядом с хозяйкой и обняла ее и сидит. Люди .испуганные ее выходкой, предложили ей покушать, но она отказалась. На том и ушла. На другой день она говорит той же женщине: «Пошли со мною к ...» «Нет, Дуня, я не пойду, ты что вчера натворила?» «Пошли, пошли». И взяв снова с собою ту женщину пошла к тем же людям. Заходит во двор, там сын тех людей стоит,
«Можно к вам» «Нет, Дуня, родители отдыхают» - и не пустил. Евдокия с женщиной вышла и тихо проговорила: «Ага! Старцев не пускаете, ладно. Я вам покажу за церковную лампаду!» («церковной лампадой» она называла свою попутчицу, которую те люди неправедно обижали, хотя сами и были добродетельны). Вскоре в семье пошел полный разлад. Так Господь наказал за вражду.
Вскоре Евдокия явилась туда снова. «Разбушевалась» - вся была в гневе, ругалась, бросалась на всех драться. Все были перепуганы таким странным поведением блаженной. А в это время два брата, сыновья этих людей дрались и чуть не убили друг друга. Так Господь напускает такие бедствия за несправедливое отношение к рабам Божиим.
Своеобразно вела себя блаженная, чем смущала многих. Буйствует, все рвет, ломает, уйдут люди с дома, она печку разберет. Придут ругают ее, а она делает вид как будто она ничего не делала.
«Дуня, ну почему ты ругаешься?» - спросила ее одна женщина. «А ты чего ругаешься?» «Да люди доводят» «А меня бес,станет и выматывает всю душу» - ответила старица.
Однажды люди оставили у себя дома Евдокию, а им самим надо было отлучиться на время. Зная, что Евдокия бывает что все рвет, ломает, отделили ей комнату, а дверной проем другой комнаты крепко забили металлической сеткой. Когда вернулись, нашли сетку нетронутой, а в комнате лежащую подушку на полу. «А я в церкви была» - сказала Евдокия (она называла так эту комнату, так как там было много икон). «А как ты пробралась?» - с изумлением спросили у нее. «Дуньке Господь все откроет» - ответила юродивая,
Люди, смущавшиеся помыслами: можно ли ходить в наше время в церковь, обращались с этим вопросом к ней. «Ходить можно, там наша святыня в плену,но от священников брать ничего нельзя-много ересей вошло в Церковь.» - отвечала старица.
Часто блаженную за ее юродство отправляли в психиатрическую больницу. Это был ее тяжелый крест. Например, однажды вышла она на улицу и увидела в соседнем доме в окне беса. Видно хозяева делали что-то неподобное. Она взяла и бросила в окно камень, разбив стекло, за это ее те люди отправили «на лечение». И таких случаев было немало.
Уже в старости Евдокия была оставлена на присмотр одной болящей женщине. Сама
старица была уже больная! пальцы на руках были скорчены. Испугавшись юродства Евдокии,
женщина сдала ее в дом престарелых. Таково страшное ныне время. Все меньше остается старцев. И прискорбно, что таковых, которые бы послужили им очень мало.
В доме престарелых она продолжала нести свой тяжкий крест. Изредка ее посещали те, кто нуждался в ее помощи, или знакомые, считавшие ее просто «больной». Однажды приехавшая к ней посетительница застала такую картину. Стоит персонал и некоторые, пребывающие в доме престарелых стоят и в изумлении смотрят такую картину. Евдокия сидит на полу и рвет на тонкие стежки палас, Но когда тянет, то создается впечатление, что палас не рвется, а режется. Блаженную так никто и не тронул, пока она не закончила свою «работу». Как объясняла рассказчица, этим она предсказывала судьбу страны.
Приехала, однажды, одна женщина к Евдокии, зашла в дом, а блаженная бегает по комнате и все приговаривает: «Скоро умирать, а добрых дел нет!» Женщина в ужасе поняла, что эти слова относятся к ней самой. Пребывание в доме престарелых окончательно подорвали здоровье старицы. Она начала болеть и слабеть. После Пасхи к ней приехали ее знавшие. Предчувствуя свою кончину, она умоляла ее забрать, но ... никто не решился это сделать.
10 мая 2002 года великая старица отошла к Господу, терпеливо пронеся свой воистину мученический крест до конца. Погребена в г. Лисичанске. Как при жизни старица являла помощь, так и после кончины она не оставила своих духовных чад. Некоторые явно стали на себе ощущать молитвенную помощь старицы. Так одной женщине предстояло поехать в глухое село, на день памяти Евдокии. Назад она не чаяла чем-то приехать в тот день. Единственно уповала на молитвы старицы. Все так управилось как и. не думала. Ее привезли домой на дорогой машине, случайно бывшие в том селе люди. Также и другие, кто просил ее помощи не остались не услышаны.душку на полу. «А я в церкви была» - сказала Евдокия (она называла так эту комнату, так как там было много икон). «А как ты пробралась?» - с изумлением спросили у нее. «Дуньке Господь все откроет» - ответила юродивая,
Люди, смущавшиеся помыслами: можно ли ходить в наше время в церковь, обращались с этим вопросом к ней. «Ходить можно, там наша святыня...» - отвечала старица.
Часто блаженную за ее юродство отправляли в психиатрическую больницу. Это был ее тяжелый крест. Например, однажды вышла она на улицу и увидела в соседнем доме в окне беса. Видно хозяева делали что-то неподобное. Она взяла и бросила в окно камень, разбив стекло, за это ее те люди отправили «на лечение». И таких случаев было немало.
Уже в старости Евдокия была оставлена на присмотр одной болящей женщине. Сама
старица была уже больная! пальцы на руках были скорчены. Испугавшись юродства Евдокии,
женщина сдала ее в дом престарелых. Таково страшное ныне время. Все меньше остается старцев. И прискорбно, что таковых, которые бы послужили им очень мало.
В доме престарелых она продолжала нести свой тяжкий крест. Изредка ее посещали те, кто нуждался в ее помощи, или знакомые, считавшие ее просто «больной». Однажды приехавшая к ней посетительница застала такую картину. Стоит персонал и некоторые, пребывающие в доме престарелых стоят и в изумлении смотрят такую картину. Евдокия сидит на полу и рвет на тонкие стежки палас, Но когда тянет, то создается впечатление, что палас не рвется, а режется. Блаженную так никто и не тронул, пока она не закончила свою «работу». Как объясняла рассказчица, этим она предсказывала судьбу страны.
Приехала, однажды, одна женщина к Евдокии, зашла в дом, а блаженная бегает по комнате и все приговаривает: «Скоро умирать, а добрых дел нет!» Женщина в ужасе поняла, что эти слова относятся к ней самой. Пребывание в доме престарелых окончательно подорвали здоровье старицы. Она начала болеть и слабеть. После Пасхи к ней приехали ее знавшие. Предчувствуя свою кончину, она умоляла ее забрать, но ... никто не решился это сделать.
10 мая 2002 года великая старица отошла к Господу, терпеливо пронеся свой воистину мученический крест до конца. Погребена в г. Лисичанске. Как при жизни старица являла помощь, так и после кончины она не оставила своих духовных чад. Некоторые явно стали на себе ощущать молитвенную помощь старицы. Так одной женщине предстояло поехать в глухое село, на день памяти Евдокии. Назад она не чаяла чем-то приехать в тот день. Единственно уповала на молитвы старицы. Все так управилось как и. не думала. Ее привезли домой на дорогой машине, случайно бывшие в том селе люди. Также и другие, кто просил ее помощи не остались не услышаны.

http://pravdonbass.net.ua/article/svetilniki-pod-spudom-chast-2-glava-2

Исторические материалы о святых местах.

aАхтырский Троицкий монастырь

aАфон и его окрестности

aНовый русский скит св. апостола Андрея Первозванного на Афоне

aХарьковский Свято-Благовещенский Кафедральный собор

aВифлеем

aВИЛЕНСКИЙ СВЯТО-ДУХОВ МОНАСТЫРЬ

aВладимирская пустынь

aГефсимания. Гробница Богородицы

aГефсиманский скит.

aГлинская пустынь

aГора Фавор и долина Изреель

aГолгоѳо-Распятскій скитъ

aДИВНОГОРСКИЙ УСПЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ.

aОписание Зилантова монастыря

aЗмиевской Николаевский казацкий монастырь

aСпасо-Преображенский Лубенский Мгарский мужской монастырь.

aКраснокутский Петропавловский монастырь

aЛеснинский монастырь

aНазарет

aСИОНСКАЯ ГОРНИЦА

aмонастыри Афона

aЕлеонская гора - место Вознесения Господня

aЕлецкий Знаменский монастырь на Каменной горе.

aМОНАСТЫРЬ СВЯТОЙ ЕКАТЕРИНЫ

aКиевский Богородице-Рождественский монастырь в урочище «Церковщина».

aКуряжский Старохарьковский Преображенский монастырь

aСпасо-Вифанский монастырь

aНиколаевский храм на Святой Скале

aНиколаевский девичий монастырь

aВсехсвятский кладбищенский храм.

aОзерянская пустынь

aИСТОРИЧЕСКОЕ ОПИСАНИЕ СКИТА ВО ИМЯ СВ. ИОАННА ПРЕДТЕЧИ ГОСПОДНЯ, НАХОДЯЩАГОСЯ ПРИ КОЗЕЛЬСКОЙ ВВЕДЕНСКОЙ ОПТИНОЙ ПУСТЫНИ

aРека Иордан

aИсторическое описание Саввино-Сторожевского монастыря

aЛЕТОПИСЬ СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКОГО МОНАСТЫРЯ.

aСЕРАФИМО — ПОНЕТАЕВСКИЙ МОНАСТЫРЬ

aСофийский собор

aСвято-Успенская Святогорская пустынь

aСпасо-Вознесенский русский женский монастырь

aПокровский храм Святогорской обители.

aПещеры Свято-Успенской Святогорской пустыни(Лавры).

aПещерный храм преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерских

aСеннянский Покровский монастырь

aХорошевский Вознесенский женский монастырь.

aСобор Христа Спасителя в Спасовом Скиту возле с.Борки.

aУспенский собор Свято-Успенской Святогорской пустыни(Лавры).

aУспенский собор Киево-Печерской лавры

aУспенский собор в городе Харькове.

aСвято-Успенский Псково-Печерский монастырь

aЧасовня апостола Андрея Первозванного

aПещерная церковь Рождества Иоанна Предтечи

aИСТОРИЯ ПРАЗДНИКА ВОСКРЕСЕНИЯ СЛОВУЩЕГО. ИЕРУСАЛИМСКИЙ ВОСКРЕСЕНСКИЙ ХРАМ.

aИстория Святогорского Фавора и Спасо-Преображенского храма

aСвятая Земля. Хайфа и гора Кармил

aХеврон. Русский участок и дуб Мамврийский (дуб Авраама)

aХрамы в Старобельском районе.

aХрамы Санкт-Петербурга

aПамять о Романовых за рубежом. Храмы и их история.

aШАМОРДИНСКАЯ КАЗАНСКАЯ АМВРОСИЕВСКАЯ ЖЕНСКАЯ ПУСТЫНЬ

Церковно-богослужебные книги и молитвословия.

aАрхиерейский чиновник. Книга 1

aАрхиерейский чиновник. Книга 2

aБлагодарственное Страстей Христовых воспоминание, и молитвенное размышление, паче иных молитв зело полезное, еже должно по вся пятки совершати.

aБогородичное правило

aБогородичник. Каноны Божией Матери на каждый день

aВеликий покаянный Канон Андрея Критского

aВоскресные службы постной Триоди

aДРЕВНЯЯ ЗААМВОННАЯ МОЛИТВА НА ПАСХУ.

aЗаклинание иже во святых отца нашего архииерарха и чудотворца Григория на духов нечистых

aЕжечасныя молитвенныя обращенія кающагося грѣшника къ предстательству Пресвятой Богородицы

aКанонник

aКанонник

aКоленопреклонные молитвы, читаемые на вечерне праздника Святой Троицы.

aМОЛЕБНОЕ ПѢНІЕ ВО ВРЕМЯ ГУБИТЕЛЬНАГО ПОВѢТРІЯ И СМЕРТОНОСНЫЯ ЗАРАЗЫ.

aМОЛИТВА ЗАДЕРЖАНИЯ

aМолитвы иерея

aМолитва ко Пресвятей Богородице от человека, в путь шествовати хотящаго.

aМолитва Михаилу Архистратигу, грозному воеводе

aМОЛИТВА ОПТИНСКИХ СТАРЦЕВ

aМолитва по соглашению

aМОЛИТВА Cвященномученика Киприана

aМолитва святителя Иоасафа Белгородского

aМОЛИТВЫ ПОКАЯННЫЕ КО ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ

aМолитвенное поклонение святым угодникам, почивающим в пещерах Киево-Печерской Лавры

aМолитвы священномученика Серафима (Звездинского), составленные в заключении.

aМолитвы митрополита Филарета (Дроздова)

aМОЛИТВЫ ВЪ НАЧАЛѢ ПОСТА СВЯТЫЯ ЧЕТЫРЕДЕСЯТНИЦЫ.

aМолитвослов

aМолитвослов

aМолитвослов

aОктоих воскресный

aПанихидная роспись в Бозе почивших Императорах и Императрицах, Царях и Царицах и прочих Высочайших лицах. С-Петербург. - 1897г.

aПассия

aПѢСНЬ БЛАГОДАРСТВЕННА КЪ ПРЕСВЯТѢЙ ТРОИЦЫ, ГЛАГОЛЕМА ВО ВСЮ СВѢТЛУЮ НЕДѢЛЮ ПАСХИ

aПОЛНЫЙ СЛУЖЕБНИК 1901 ГОДА

aПоследование молебного пения, внегда Царю идти на отмщение против супостатов. 1655 г.

aПсалтирь

aПсалтирь

aПсалтирь Божией Матери

aПоследование во святую и великую неделю Пасхи

aПоследование седмичных служб Великого поста

aПостная Триодь. Исторический обзор

aПОХВАЛЫ, или священное послѣдованіе на святое преставленіе Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодѣвы Марíи

aСлужбы предуготовительных седмиц Великого поста

aСлужбы первой седмицы Великого Поста

aСлужбы второй седмицы Великого поста

aСлужбы третьей седмицы Великого поста

aСлужбы четвертой седмицы Великого поста

aСлужбы пятой седмицы Великого поста

aСлужбы шестой седмицы Великого поста

aСлужбы Страстной седмицы Великого Поста

aСОКРАЩЕННАЯ ПСАЛТЫРЬ СВЯТОГО АВГУСТИНА

aТипикон

aТребник Петра (Могилы) Часть 1

aТребник Петра (Могилы) Часть 2

aТребник Петра (Могилы) Часть 3

aТриодь цветная

aТРОПАРИОН

aЧасослов на церковно-славянском языке.

aЧинъ благословенія новаго меда.

aЧИНЪ, БЫВАЕМЫЙ ВЪ ЦЕРКВАХЪ, НАХОДЯЩХСЯ НА ПУТИ ВЫСОЧАЙШАГО ШЕСТВІЯ.

aЧИН ПРИСОЕДИНЕНИЯ КЛИРИКОВ ПРИХОДЯЩИХ ОТ ИЕРАРХИИ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ УСТАНОВЛЕННЫЙ СОБОРОМ ЕПИСКОПОВ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ЗАГРАНИЦЕЙ (27 ОКТЯБРЯ/9 НОЯБРЯ 1959 Г.)

aЧин чтения 12-ти псалмов