Опубликовано Общество - вт, 12/31/2019 - 10:34

Московская блаженная старица Акилина Ивановна Кулигина

Родилась Акилина Ивановна Кулигина в 1870 году в Воронежской губернии в семье зажиточного крестьянина. Семья была большая. Кроме старшей дочери Акилины были еще две девочки: Анна и Анастасия, и сын Степан.

С детства Акилина отличалась тяготением к Богу. Она уединялась, не играла со сверстницами, молилась, ни одного странника или нищего не пропускала, всегда подавала милостыню. В подростковом возрасте она около шести недель спала летаргическим сном. Для нее, рядом с ней, ставили стакан с водой. Неведомо для близких, как и когда, она выпивала воду. Многое ей было показано во время сна. Но самое сильное впечатление осталось от увиденных мест мучений. Когда ее подвели к аду, она услышала жуткий стук, шум и вопли. Ей стало страшно, хотелось убежать, но Ангелы удерживали ее и провели по всему аду. Возможно, поэтому на лице ее навсегда сохранилось выражение некоторой суровости. Очнувшись от сна, она поднялась со скрещенными на груди руками, и так пошла по деревне к батюшке домой. После его благословения руки опустились.
Боголюбивую Акилину почти никто из близких не понимал: взрослые осуждали, сверстницы обижали, дети дразнили, родители терпели... Подруга Анастасии, испытывала к Акилине такую неприязнь, что однажды подговорила Анастасию отравить родную сестру. Они что-то подсыпали Акилине в пищу. Тогда Акилина услышала в сердце тонкий нежный голосок: «Отравили, отравили, пей молоко, пей молоко!». Акилина была мужественной, сильной по характеру. Приказала Анастасии принести молоко, пила, а желудок выбрасывал съеденное. Так спаслась, но сказала, что у того, кто задумал это злодеяние, через год нос провалится. И, действительно, отравительница заболела сифилисом и через год имела все его последствия.
Однажды к дому подошел нищий. Акилина тут же вынесла ему подаяние и в присутствии других людей сказала ему: « А ведь у тебя сгорел дом, сгорели жена и дети». Он был поражен: «Деточка, милая откуда же ты это знаешь?». После этого случая к Акилине начали присматриваться с интересом, отношение к ней стало менятся. Ещё больше оно изменилось, когда к дому пришел странник, похожий на святителя Николая. Акилина подала ему милостыню, и он сказал ей: «А ты девочка - непростая. Не будешь ни прясть, ни ткать, а все у тебя будет. Лечить будешь. Чужую веру испытаешь, в монастыре побываешь, и жить будешь в большом городе».
Поняв, что Акилина Богом избранная, к ней стали приносить больных детей, приходить с просьбами о помощи. Она всем помогала.
Родители, хотя и терпимо относились к ее особенным дарованиям, но рады были избавиться от нее. Довольно рано ее выдали замуж. Муж был поляк. Пришлось ей, как и предсказал странник, принять католическую веру. Однако, через полтора года она вернулась домой и вскоре, восстановившись в православной вере, ушла в монастырь, стала инокиней. В те времена во всей Воронежской епархии оставался лишь один девичий монастырь. Находился он в самом городе Воронеже.
Когда Акилина жила в монастыре, спасла она от смерти и ада одну послушницу, которая по неопытности попала в беду и должна была стать матерью. В отчаянии она открылась Акилине. Сказала, что не перенесет стыда и покончит с собою. Акилина уговорила ее вести себя незаметно, прикрываясь. И когда родился мальчик, Акилина перенесла его к себе в келью и какое-то время прятала его. Мать уже не боялась обличения, успокоилась. Позор взяла на себя невинная инокиня Акилина. Игумения, узнав, что в её кельи слышен плач ребенка, пришла к ней с сестрами. Она настойчиво потребовала открыть дверь. Когда туда вошли и увидели младенца, то с гневом стали обличать Акилину... Затем с бесчестием выпроводили ее из обители.
И понесла Акилина великий добровольный подвиг поношения. Ей было тогда 29 лет. С младенцем начала она странническую жизнь, скитаясь долгое время без крова. Через какое-то время она вернулась домой... Многие, даже родные, стыдили ее, осуждали, преследовали, но никому она не открыла свою тайну. Люди же, попав в большую беду или скорбь, не придавали значения этим обстоятельствам и продолжали обращаться к ней за помощью.
Многое делала Акилина для людей: лечила, спасала, оберегала. Слух о ней распространялся. Стали приезжать из других деревень или возить ее к нуждавшимся. Однажды в деревне произошел пожар. Когда уже сгорело половина домов, привезли Акилину. Дул сильный ветер, направляя огонь на избы. Встала она перед горящими домами, как бы загородив путь пламени, высоко подняла икону Божией Матери «Неопалимая Купина» и ветер тут же утих, и пожар остановился.
Слух о ней дошел и до Москвы. Помогла она некоему генералу, который, увидев, как ей трудно живётся, в благодарность за помощь, сделал всё, чтобы перевезти ее с сыном в Москву. Здесь она получила небольшую квартиру в доме в 1-м Бабьегородском переулке вблизи Крымского моста.
В Москве матушка духовно сблизилась со многими в ту пору известными духовными людьми. Общалась она со старцем Аристоклием. Предсказала ему в 1918 году кончину. (* Преподобный Аристоклий Афонский (1838-1918) был прославлен в 2004 году.)
Ходила и к Святейшему патриарху Тихону. Предсказала и ему день кончины: «А завтра ты будешь...» и, закрыв глаза, вытянулась. А потом, опустив голову, накрылась рукавом его рясы…(**Патриарх Московский и всея Руси Тихон (Беллавин) (1865-1925), время служения (1917-1925). Святитель Тихон был прославлен в 1989 году).
Вырастила Акилина своего приемного сына Ивана Евгеньевича. Он свою маму очень любил и воспринял от нее немало добрых качеств. Выучился, получил специальность слесаря- лекальщика, работал на заводе. Когда женился, Акилина помогала молодым, готовила трапезу… Жилье у них было тесное. Спала Акилина на сундучке в закуточке у двери.
Родился у Ивана Евгеньевича сын Ваня, а затем и дочки Надежда и Инна, но вскоре их мать умерла. Иван женился второй раз. Родились ещё два сына. Положение Акилины ухудшилось. Новой жене Ивана Евгеньевича не нравилось, что к Акилине приходят люди. А людей приходило много. Бог уберегал её от преследования властей…
Известность матушки Акилины возрастала и, чтобы не мешать близким и соседям, она стала ездить к людям, стараясь принести большую пользу и общалась с ними вне дома. А на период войны ей предоставили возможность принимать людей нуждавшихся в помощи в большой пустовавшей квартире дома на Лесной улице. Здесь в последствии и состоялась её последняя встреча с близкими ей людьми и прощание с ними.
Почитатели Акилины обращались к ней по-разному: кто называл ее ласково – Акилинушкой, родственники - тетей, бабушкой и даже мамой. Приношения она тут же раздавала другим, иногда говорила, чтобы берегли. Это от одной беды, а то - от другой. Матушка давала людям свои фотографии, которые при жизни и после ее смерти помогали в трудных обстоятельствах…
Матушка Акилина не мылась в бане 30 лет. Только один раз в год мыла она голову к празднику Рождества Христова. Волос не чесала и не заплетала. Но какое чудесное благоухание исходило по всему дому от ее волос.
Сохранились воспоминания о том, что блаженная ходила в Кремль. В любое время она могла пройти туда, невзирая ни на какую охрану. Некоторые вооруженные часовые только и могли проворчать: «Ходит тут старуха какая-то». Никаких препятствий они ей не могли учинить. Старый курант поведал, как ему приходилось охранять вход в воротах в Кремль. «Стояли, - рассказывал он, - мы вдвоем у входа. В руках винтовки со штыками. Приказано было никого без пропуска в Кремль не пропускать. Но, когда шла Акилина, мы становились, как окаменевшие, не могли двинуть руками, чтобы преградить путь винтовками, а она, как важная особа, проходила в Кремль». К кому она ходила - теперь один Бог знает… Москвичи обратили внимание, что на похороны блаженной Акилины приезжали правительственные машины.
За многие добродетели, посты и молитвы Господь даровал великую благодать Акилине. Она слышала пение, службу и звон колоколов в Иерусалиме при Гробе Господнем. И однажды, когда там был русский паломник, Иерусалимский патриарх обратился к нему с просьбой отвезти в Москву крест-мощевик и ещё несколько мощей говоря: «Там у вас есть Акилина, ей отдай». Этот крест и святые мощи носила она на себе постоянно.
Много помощи и поддержки матушка Акилина оказывала родственникам. Анне – жене племянника, сына младшей сестры Анастасии… предсказала рождение дочери. А когда, обнаружив беременность, имея уже годовалого сына, она пришла в отчаяние из-за бедности, матушка успокоила её, сказав: «Бог даёт детя, Бог даёт и долю. Береги детей, дети будут хорошие». Матушка дала имя новорожденной и позаботилась, чтобы детей крестили.
Спасла матушка Анну и от смерти. Племяннику врачи в больнице сказали, что Анна безнадежна. По его просьбе матушка Акилина очень долго молилась и, наконец, сказала: «Останется жить на одном волоске». Вымолила. В последний момент обнаружили перитонит кишечника и удачно прооперировали.
Анна часто бывала у матушки. Очень любила её. Получала от неё советы, лечение от головной боли. Говорила, что, возвращаясь домой, воодушевлённая, «летела от неё на крыльях». Предсказала матушка Анне, что в её роду будет ещё такая, как она. По совету матушки не уехала Анна с матерью и детьми в эвакуацию, когда началась война. Выжили.
Анна нередко направляла своих родственников к матушке Акилине за помощью и советом. Так, жена брата Анны, каждый раз, когда с мужем должна была выезжать за границу в его командировки, просила благословения у матушки. Однажды матушка сказала, что ехать нельзя. Отказаться от поездки было невозможно, визы были на руках. Антонина со слезами просила помочь. После долгой молитвы матушка сказала: «Езжайте». Не успели они обосноваться в Тегеране, как их срочно вызвали в Москву. А в Тегеране произошло землетрясение и многие из посольства погибли.
Приезжал к матушке Акилине двоюродный брат Анны - Аркадий Гаврилович. В начале войны во время обучения в лётной школе его самолет упал в замерзшее озеро, он чудом спасся. Пробыл в ледяной воде несколько часов и заболел туберкулезом. Начала развиваться болезнь Бехтерева... Матушка помолилась и сказала: "Всё обойдется. Жить будешь долго!" Попал он к известному профессору – специалисту по болезни Бехтерева. Профессор применил уникальный, очень рискованный метод лечения и существенно ослабил болезнь. Этот случай, как рассказывал Аркадий Гаврилович, был даже описан в медицинском учебнике. Прожил он действительно немало - 82 года.
Другу племянника предсказала матушка Акилина, что он скоро будет арестован (1937 год) и осужден на 10 лет. Так и случилось. В ходе переписки с ним матушка велела ему писать письма Сталину с прошением о помиловании и ждать освобождения на праздник Пасхи…Через несколько лет именно на Пасху от Сталина пришло помилование.
По просьбе Анны помогла матушка Акилина женщине, привозившей из деревни молоко на продажу жильцам дома, где жила Анна. Однажды приехала молочница в отчаянии и пожаловалась Анне, что корова перестала давать молоко. По молитвам матушки очень скоро корова поправилась.
Анна многое узнавала о матушке, как от родных матушки, так и близких ей людей. Рассказали, как молилась однажды матушка в Елоховском Богоявленском соборе. Службу вёл патриарх Сергий. (*Патриарх Московский и всея Руси Сергий (Страгородский) (1867-1944), время служения (1943-1944) Стоявшие рядом её почитательницы слышали, как она тихо сказала: "Молись, молись. Последний раз служишь". И действительно, на другой день он скончался. А накануне выборов нового патриарха, также в Елоховском соборе, сказала закончившему службу Алексию: "Знаешь, почему я пришла к тебе такая нарядная? Быть тебе патриархом!" Он поблагодарил её, снял с себя большой перламутровый крест и надел его на матушку. Этот крест был среди икон в матушкином иконостасе. (Патриарх Московский и всея Руси Алексий (Симанский) (1877-1970), время служения (1945—1970)).
Известно, что матушка часто ездила по святым местам России... О том, что будет война, матушка знала – провидела. Был случай, когда она сказала кому-то в деревне, что дом, возле которого они стояли, будет разрушен. И указала место, где его хозяин останется живым. Потом, когда это случилось, поняли, что речь шла о предстоящей войне.
Во время войны к матушке Акилине чаще всего приходили женщины, чтобы спросить о мужьях - фронтовиках. Все получали ответы на свои вопросы. Нередко открывала, что похоронки ошибочные...
Когда немцы были под Москвой, матушка взяла икону Георгия Победоносца, подошла к окну, распахнула шторы, со стуком резко поставила её на подоконник и сказала: «Что ж ты смотришь? Немец под Москвой!” И оставила ее на окне повернутой к улице. Вскоре началось отступление немцев. Тогда икону вернула на место.
Примерно в 1944 году муж Анны решил проверить, как любит и ждёт его молодая жена. Она была моложе мужа на 10 лет. Он прислал письмо, в котором написал, что он без ног и без рук лежит в госпитале. Анна пришла в отчаяние. Братья поддержали её, сказали, что не откажут в помощи. Немного успокоившись, поехала она к матушке Акилине с письмом, а она сказала, не читая письмо, что он здоров, в целости и сохранности, что его только контузило, немного повреждена стопа. С фронта вернётся. Всё так и было.
Большую любовь к блаженной имели супруги Михаил Емельянович и Мария Ивановна, проживавшие в подмосковном городе Дмитрове. Анне рассказывали, что когда-то помогла матушка родителям Марии Ивановны, жившим в деревне. У них была беда за бедой: не было урожаев, погибал скот, умирали родственники. В благодарность за появившийся достаток они часто присылали матушке много деревенских продуктов на всю семью. А Мария Ивановна, переселившаяся в город Дмитров и её муж стали, фактически, её духовными чадами. Приезжали к ней...
Матушка Акилина и сама нередко навещала в Дмитрове Михаила и Марию. Жили они на частной квартире. В один из приездов они все вместе шли по одной из улиц в центре города. Остановившись, матушка показала на ветхий, покосившийся дом, сказала им: «Вот вам дом». А он худой, в низине, в болоте стоял. И вдруг, пришла сама хозяйка этого дома, соседка, и предложила им купить его. Согласились. Потом перенесли из деревни большой родительский дом.
Матушка Акилина говорила Михаилу Емельяновичу, ставшему позже священником: «Будете жить под старцами». И действительно, в этом доме побывали многие старцы и старицы. Уже после блаженной кончины матушки Акилины жил у них прозорливый старец Петр из Волоколамска. Ходил он в белом подряснике, в очках. Отец Петр многое предвидел... Матушка многое предсказывала и советовала. Говорила Марии: «Учись, учись хорошо готовить, священство и архиереев угощать будешь». Всё сбылось, даже патриарха угощать привелось, а потом и в Москву посылать ему на стол угощения.
Михаилу Емельяновичу открывала матушка и своё сокровенное. Подзовет бывало его: «Иди скорее, слушай службу у Гроба Господня в Иерусалиме». И открывался слух у Михаила, и он слушал пение, службы у Гроба Господня и даже видел, как там совершалась Божественная литургия.
Какая благодать пребывала в блаженной, и какие милости являет Господь любящим и прославляющим Его!
Блаженная Акилина видела небеса отверстые, провидела приходящих людей, знала грядущие события и много пользы принесла близким людям, молясь о победе и спасении многих в войне 1941-1945 года
Заранее предсказала Акилина Марии и Михаилу о войне и велела сделать запасы - по ее святым молитвам и советам они не имели нужды. Отправляя на фронт Михаила, сказала: «Ни в огне не сгоришь, ни в воде не утонешь, ни одной царапинки не будет». Все так и было, а дошел он до Берлина и вернулся невредимым. И о брате Марии, которого тоже провожали на фронт, матушка Акилина сказала, что вернется и без ранений. Он прослужил 11 лет. Когда во время войны собирались в дорогу, ехать на поезде, всегда просили благословения у матушки. Боялись, что их могут высадить с вещами, оштрафовать. Матушка благославляла и говорила: «Никто не подойдет, и никто не спросит». И все бывало благополучно.
Любила матушка Акилина и Пелагею Зосимовну... Привели в дом Пелагеи «порченую» женщину, которая билась, падала, кричала в храме, особенно, когда пели Херувимскую и Верую. Когда матушка Акилина подходила к дому Пелагеи, больная закричала: «Идет! Идет!». А как только матушка появилась в дверях, у больной изо рта пена пошла, а в животе как бы шар вздулся и начал кругом кататься в ней. Акилина сказала: «Выгоню, выгоню!»... Блаженная поднесла к больной святые мощи, и ее начало так ломать, что весь дом заходил ходуном, диван и гардероб качались. Держали ее шесть человек. Затем матушка Акилина накинула на женщину свою кофту, и больная обмякла. Велено было приготовить сладкий чай. Матушка перекрестила его. Больная выпила, пришла в се6я и успокоилась. Блаженная сказала, что надо бы еще раза два к ней приехать, а потом, провидя, что у этой женщины дочь в положении, предупредила ее: «У тебя на печке зимой выведутся цыплята». Никто не знал, что дочь ожидала ребенка от солдата. Возможно, по матушкиной молитве потом он взял ее замуж.
Тогда же к матушке Акилине привели девочку лет 13 с сильным заиканием. Еще маленьким ребенком она упала с печки в подпол. Матушка наколола сахару, перекрестила его и велела матери дать сахар девочке. Заикание прекратилось.
Как-то осенью, когда была непролазная грязь на улице, приехала матушка Авилина к дмитровцам, постучалась в дверь. Открыли и увидели, что она в чистых, белых фетровых бурках. Оказалось, что она даже подошв не запачкала. В ужасе удивлялись.
В один из зимних вечеров, тоже в Дмитрове, блаженная старица, вдруг, восторженно предложила: «Пойдемте, покажу вам, как славят Господа». Все вышли на улицу и увидели: небо распахнулось, а там несказанный свет переливается разными оттенками, а звезды в неописуемой красоте сияют. Эта небесная красота говорила о красоте Царства небесного, уготованного любящим Бога.
Провидела матушка и свою кончину. По воспоминаниям Анны, однажды, когда матушка Акилина со своими помощницами была у неё дома, легла блаженная старица на диван, сложила руки на груди и сказала своей приближённой: "Фроловна! Я скоро умру". А та отвечает, шутя: "Ну что ж, умрешь, мы тебя похороним". Матушка поднялась и, погрозив пальцем, строго сказала: "Не вздумай схоронить меня!".

Был и ещё случай, когда матушка поведала о своей кончине иносказательно: "Скоро я перееду в другой дом. Он мне окажется мал. Будут достраивать второй этаж. Сейчас вам плохо ко мне приходить, а тогда будут приходить тысячи! Всем помогу, только просите"...
Перед Пасхой в 1945 году она в очередной раз встречалась с людьми, нуждавшимися в общении с ней в квартире дома на Лесной улице... Матушка всем уделила внимание, и присутствовавшие стали говорить, что пора по домам. Но она ответила, что к ней едут очень дорогие ей люди. А ехали к ней неожиданно собравшаяся Анна с дочерью и жена второго племянника матушки - Мария.
В тот памятный день матушка Акилина, по сути, со всеми прощалась. Как рассказывала Анна, на глазах у всех она стала, вдруг, строгой, величавой и сказала: «Ну, вот что. Я от вас уеду за границу...»
В тот прощальный вечер матушка каждому что-то сказала. Женщине, которая жаловалась на холод в квартире, дала маленькое полено (в комнате возле большой, в белом кафеле печи лежали дрова) со словами: "Будет тепло". Для другой, жаловавшейся, что мыши одолели, попросила принести горсть пшена. Подержала, молча, в руках и дала: "Посыпь - уйдут". Каждой женщине сказала: вернётся или нет муж с фронта. Анну на прощанье благословила и долго била по щекам, а когда у нее в ушах зазвенело, остановилась. У Анны часто были сильные головные боли, особенно, когда и по ночам писала свои бухгалтерские отчёты, ради премии сдавая их досрочно. Возможно, лечила её, когда била по щекам, но матушкина помощница пояснила Анне – «Вот так от тебя со звоном все неприятности отлетать будут». Потом матушка сказала Анне: "Дай благословлю твою голову. Что задумаешь - делай, будет по-твоему". Язык перекрестила, чтобы речь была хорошей (возможно для того, чтобы нести весть о ней людям) и руки её трудолюбивые тоже. На прощание благословила всех.
Уход матушки Акилины из земной жизни был очень необычным. 30 апреля 1945 года в вербное воскресение она, предупредив накануне приёмного сына и его жену и попросив: "Я усну. Смотрите, меня не потревожьте!", легла и заснула летаргическим сном. Вот, что означали её слова: «Я от вас уеду за границу» на страстную неделю. Иван Евгеньевич отгородил её постель занавеской. В понедельник он ушёл на работу.
Вскоре после его ухода приехала к матушке одна из её сподвижниц, посмотрела на неё и сказала, что она умерла, что надо её хоронить. Вероятно, это была та самая Фроловна, которую матушка предупредила, когда они были у Анны дома: «Не вздумай меня похоронить!». Забылось предупреждение. И дала она указание кому что делать. Омыли тело, надели платье. Когда сын вернулся с работы и увидел, что маму потревожили, он пришёл в отчаяние... Он знал, что если потревожить спящего летаргическим сном, он не проснется.
Врач не засвидетельствовала смерть т.к. сохранялось легкое дыхание, запотевало зеркало. Тем не менее, ее положили в гроб. Как матушка и предсказывала, он оказался мал. Пришлось наращивать его в высоту. Она находилась в глубоком летаргическом сне пять дней – с понедельника до пятницы. Врач приходила каждый день. Дыхание сохранялось. Тело оставалось мягким. Священники непрерывно поочерёдно читали у гроба псалтирь. Горели свечи. Все эти дни с утра до позднего вечера Анна вместе с другим племянником матушки Григорием, уже вернувшегося с войны из-за инвалидности, и его женой Марией простояли у гроба, по выражению Анны: «как на посту». Приходили и другие люди.
Григорий, как и другой племянник матушки, хотя оба обращались к ней за помощью, не очень верили в Бога и в Его чудеса. И словно для него и в утешенье остальным, время от времени присутствовавшие в комнате видели все одновременно, как появлялись разные иконы за сложенными на груди руками матушки. Часто по окончании очередной молитвы, читаемой священником, пламя свечи, вдруг, начинало колебаться, и присутствовавшие видели какие-то образы на белом покрывале. Почитатели матушки приходили каждый день, но в пятницу собралось особенно много людей.
Выяснилось, что она многих пригласила приехать именно в этот день. Люди приходили и обнаруживали ее в гробе. Для всех это было потрясением. Горевали, плакали, причитали, называли ее: «спасительницей», «покровительницей» и рассказывали негромко о том, что она сделала для них.
На 15 часов этого дня уже были назначены похороны, а справка о смерти ещё не была подписана... Позже все присутствовавшие услышали, как в тишине раздался звук легкого выдоха (ПФ) сквозь слегка разошедшиеся губы. Присутствовавший врач констатировал смерть.
Незадолго до выноса гроба приехала из г. Дмитрова особая почитательница матушки – Мария Ивановна, называвшая ее «мамой». Пораженная, увидев гроб, она упала и с рыданиями стала выговаривать: "Так вот, кого мы потеряем после того, как сгорит наша мельница! Вот почему ты так настаивала, чтобы я приехала к тебе печь куличи в пятницу не позже трёх часов – чтоб не опоздала!" Так матушка дождалась и простилась с Марией Ивановной.
Когда-то матушка им сказала: "У вас мельница сгорит, а через год на вербное воскресение от вас уйдет очень близкий человек". Мельница, видимо в деревне, где оставались жить родственники Марии Ивановны, сгорела, но через год в вербное воскресение никто не умер. Ехала, Мария Ивановна, готовилась к радостной встрече, намеревалась сказать, что никто не умер, а приехала к великому горю. Тут и ответ на вопрос - узнала какого близкого человека потеряет.

К моменту выноса гроба собралось так много людей, что еле уместились в 3-х автобусах. Были еще легковые машины, очевидно, правительственные, т.к. в 1945 году личных машин не было.
Отпевали её в церкви Николая Чудотворца в Хамовниках. Народа собралось в храме так много, что посторонние люди стали спрашивать: «Кого же это хоронят?». Когда прибивали крышку гроба, остававшегося тесноватым, пробежал шёпот по церкви: "Гвоздь неудачно забили. Кровь проступила". Анна и другие люди видели окровавленные кружева.
Похоронили матушку на Даниловском кладбище недалеко от церкви, за часовней, и, как она предсказывала («В ногах» будет большой человек»), почти напротив, через два ряда от могилы иеросхимонаха Аристоклия. На её большом деревянном кресте была надпись со словами "блаженная матушка Акилина" и постоянно горела лампадочка за стеклом металлического домика, укрепленного у основания креста, снятого, примерно, в 1990-х.
К могиле приходило очень много людей. Шли непрерывным потоком. Брали песочек и даже отщипывали кусочки от креста. Приходилось постоянно приносить песок на могилу, а крест пришлось поменять. Женщина, посещающая соседнюю с матушкиной могилу, поделилась детским впечатлением - рассказала, что однажды было такое столпотворение, что даже уронили крест на соседней могиле. Богоборческие власти не могли с этим мириться. Чтобы это остановить, как говорила Анна: «Власти велели сыну снять надпись с креста». На новой надписи только имя - «Акилина Ивановна»- с датами рождения и кончины. А люди все равно продолжали приходить,
С годами, однако, постепенно уходили в мир иной люди, знавшие матушку Акилину или о ней. Сыграло свою роль и нежелание семьи Ивана Евгеньевича её известности. По-видимому, боялись. Калитку оградки могилы стали запирать на замок. Анна и другие родственники приезжали, а войти не могли. Неоднократно замки ломали, но появлялись новые. В конце концов, дело дошло до того, что кто-то снял дверцу с петель и с тех пор вход
всегда открыт. Постепенно к могиле блаженной Акилины стали приходить только родственники и, как и к могиле старца Аристоклия, лишь немногие, кто был наслышан о них.
Но и теперь есть свидетельства её помощи тем, кто к ней обращается. Как и обещала, помогает, молится за всех перед престолом Божиим.
источник материала

 

Исторические материалы о святых местах.

aСобор Святого Александра Невского в Париже.

aАхтырский Троицкий монастырь

aАфон и его окрестности

aНовый русский скит св. апостола Андрея Первозванного на Афоне

aХарьковский Свято-Благовещенский Кафедральный собор

aВифлеем

aВИЛЕНСКИЙ СВЯТО-ДУХОВ МОНАСТЫРЬ

aВладимирская пустынь

aСказание о чудотворной Высочиновской иконе Божией Матери и создании Высочиновского Казанского мужского монастыря. Книга 1902 года.

aГефсимания. Гробница Богородицы

aГефсиманский скит.

aГлинская пустынь

aГора Фавор и долина Изреель

aГолгоѳо-Распятскій скитъ

aГороховатская пустынь

aДИВНОГОРСКИЙ УСПЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ.

aОписание Зилантова монастыря

aЗмиевской Николаевский казацкий монастырь

aМѢСТО КОНЧИНЫ ІОАННА ЗЛАТОУСТА.

aСпасо-Преображенский Лубенский Мгарский мужской монастырь.

aКосьмо-Дамиановский монастырь

aКраснокутский Петропавловский монастырь

aЛеснинский монастырь

aНазарет

aСИОНСКАЯ ГОРНИЦА

aмонастыри Афона

aЕлеонская гора - место Вознесения Господня

aЕлецкий Знаменский монастырь на Каменной горе.

aМОНАСТЫРЬ СВЯТОЙ ЕКАТЕРИНЫ

aКиевский Богородице-Рождественский монастырь в урочище «Церковщина».

aКуряжский Старохарьковский Преображенский монастырь

aСпасо-Вифанский монастырь

aНиколаевский храм на Святой Скале

aНиколаевский девичий монастырь

aВсехсвятский кладбищенский храм.

aОзерянская пустынь

aИСТОРИЧЕСКОЕ ОПИСАНИЕ СКИТА ВО ИМЯ СВ. ИОАННА ПРЕДТЕЧИ ГОСПОДНЯ, НАХОДЯЩАГОСЯ ПРИ КОЗЕЛЬСКОЙ ВВЕДЕНСКОЙ ОПТИНОЙ ПУСТЫНИ

aРека Иордан

aКрасный собор. История храма Святой Екатерины

aИсторическое описание Саввино-Сторожевского монастыря

aЛЕТОПИСЬ СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКОГО МОНАСТЫРЯ.

aКРАТКАЯ ИСТОРИЯ ПОДВОРЬЯ СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКОГО МОНАСТРЫРЯ В ХАРЬКОВЕ

aСЕРАФИМО — ПОНЕТАЕВСКИЙ МОНАСТЫРЬ

aСофийский собор

aСвято-Успенская Святогорская пустынь

aСпасо-Вознесенский русский женский монастырь

aИсторическое описание Московского Спасо-Андроникова монастыря

aПокровский храм Святогорской обители.

aПещеры Свято-Успенской Святогорской пустыни(Лавры).

aПещерный храм преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерских

aСеннянский Покровский монастырь

aСумской девичий Предтечев монастырь.

aХорошевский Вознесенский женский монастырь.

aСобор Христа Спасителя в Спасовом Скиту возле с.Борки.

aСвято-Успенская Почаевская Лавра

aУспенский собор Свято-Успенской Святогорской пустыни(Лавры).

aУспенский собор Киево-Печерской лавры

aУспенский собор в городе Харькове.

aСвято-Успенский Псково-Печерский монастырь

aЧасовня апостола Андрея Первозванного

aПещерная церковь Рождества Иоанна Предтечи

aИСТОРИЯ ПРАЗДНИКА ВОСКРЕСЕНИЯ СЛОВУЩЕГО. ИЕРУСАЛИМСКИЙ ВОСКРЕСЕНСКИЙ ХРАМ.

aИстория Святогорского Фавора и Спасо-Преображенского храма

aСвятая Земля. Хайфа и гора Кармил

aХеврон. Русский участок и дуб Мамврийский (дуб Авраама)

aХрамы в Старобельском районе.

aХрамы Санкт-Петербурга

aПамять о Романовых за рубежом. Храмы и их история.

aШАМОРДИНСКАЯ КАЗАНСКАЯ АМВРОСИЕВСКАЯ ЖЕНСКАЯ ПУСТЫНЬ

aПРЕПОДОБНЫЙ САВВА ОСВЯЩЕННЫЙ И ОСНОВАННАЯ ИМЪ ЛАВРА.

Церковно-богослужебные книги и молитвословия.

aАрхиерейский чиновник. Книга 1

aАрхиерейский чиновник. Книга 2

aБлагодарственное Страстей Христовых воспоминание, и молитвенное размышление, паче иных молитв зело полезное, еже должно по вся пятки совершати.

aБогородичное правило

aБогородичник. Каноны Божией Матери на каждый день

aВеликий покаянный Канон Андрея Критского

aВоскресные службы постной Триоди

aДРЕВНЯЯ ЗААМВОННАЯ МОЛИТВА НА ПАСХУ.

aЗаклинание иже во святых отца нашего архииерарха и чудотворца Григория на духов нечистых

aЕжечасныя молитвенныя обращенія кающагося грѣшника къ предстательству Пресвятой Богородицы

aКанонник

aКанонник

aКоленопреклонные молитвы, читаемые на вечерне праздника Святой Троицы.

aПОСЛѢДОВАНІЕ МОЛЕБНАГО ПѢНІЯ О ОБРАЩЕНІИ ЗАБЛУДШИХЪ, ПѢВАЕМАГО ВЪ НЕДѢЛЮ ПРАВОСЛАВІЯ И ВО ИНЫХЪ ПОТРЕБНЫХЪ СЛУЧАЯХЪ.

aМОЛЕБНОЕ ПѢНІЕ ВО ВРЕМЯ ГУБИТЕЛЬНАГО ПОВѢТРІЯ И СМЕРТОНОСНЫЯ ЗАРАЗЫ.

aМОЛИТВА ЗАДЕРЖАНИЯ

aМолитвы иерея

aМолитва ко Пресвятей Богородице от человека, в путь шествовати хотящаго.

aМолитва Михаилу Архистратигу, грозному воеводе

aМОЛИТВА ОПТИНСКИХ СТАРЦЕВ

aМолитва о спасеніи Церкви Православной.

aМолитва по соглашению

aМОЛИТВА Cвященномученика Киприана

aМолитва святителя Иоасафа Белгородского

aМОЛИТВОСЛОВІЯ НА НОВЫЙ ГОДЪ.

aМОЛИТВЫ ПОКАЯННЫЕ КО ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ

aМолитвенное поклонение святым угодникам, почивающим в пещерах Киево-Печерской Лавры

aМолитвы священномученика Серафима (Звездинского), составленные в заключении.

aМолитвы митрополита Филарета (Дроздова)

aМОЛИТВЫ ВЪ НАЧАЛѢ ПОСТА СВЯТЫЯ ЧЕТЫРЕДЕСЯТНИЦЫ.

aМолитвослов

aМолитвослов

aМолитвослов

aОктоих воскресный

aПанихидная роспись в Бозе почивших Императорах и Императрицах, Царях и Царицах и прочих Высочайших лицах. С-Петербург. - 1897г.

aПассия

aПѢСНЬ БЛАГОДАРСТВЕННА КЪ ПРЕСВЯТѢЙ ТРОИЦЫ, ГЛАГОЛЕМА ВО ВСЮ СВѢТЛУЮ НЕДѢЛЮ ПАСХИ

aПОЛНЫЙ СЛУЖЕБНИК 1901 ГОДА

aПоследование молебного пения, внегда Царю идти на отмщение против супостатов. 1655 г.

aПсалтирь

aПсалтирь

aПсалтирь Божией Матери

aПоследование во святую и великую неделю Пасхи

aПОСЛѢДОВАНІЕ «О РАЗГРАБЛЯЮЩИХЪ ИМѢНІЯ ЦЕРКОВНЫЯ И ОЗЛОБЛЯЮЩИХЪ БРАТІЮ И СЛУЖИТЕЛЕЙ ЦЕРКОВНЫХЪ».

aПоследование седмичных служб Великого поста

aПостная Триодь. Исторический обзор

aПОХВАЛЫ, или священное послѣдованіе на святое преставленіе Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодѣвы Марíи

aСлужбы предуготовительных седмиц Великого поста

aСлужбы первой седмицы Великого Поста

aСлужбы второй седмицы Великого поста

aСлужбы третьей седмицы Великого поста

aСлужбы четвертой седмицы Великого поста

aСлужбы пятой седмицы Великого поста

aСлужбы шестой седмицы Великого поста

aСлужбы Страстной седмицы Великого Поста

aСОКРАЩЕННАЯ ПСАЛТЫРЬ СВЯТОГО АВГУСТИНА

aТипикон

aТребник Петра (Могилы) Часть 1

aТребник Петра (Могилы) Часть 2

aТребник Петра (Могилы) Часть 3

aТриодь цветная

aТРОПАРИОН

aЧасослов на церковно-славянском языке.

aЧинъ благословенія новаго меда.

aЧИНЪ, БЫВАЕМЫЙ ВЪ ЦЕРКВАХЪ, НАХОДЯЩХСЯ НА ПУТИ ВЫСОЧАЙШАГО ШЕСТВІЯ.

aЧИНЪ «НА РАЗГРАБЛЯЮЩИХЪ ИМѢНІЯ ЦЕРКОВНЫЯ»

aЧИН ПРИСОЕДИНЕНИЯ КЛИРИКОВ ПРИХОДЯЩИХ ОТ ИЕРАРХИИ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ УСТАНОВЛЕННЫЙ СОБОРОМ ЕПИСКОПОВ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ЗАГРАНИЦЕЙ (27 ОКТЯБРЯ/9 НОЯБРЯ 1959 Г.)

aЧин чтения 12-ти псалмов 

aМолитвы Оптинских старцев.

aНастольная книга для священно-церковнослужителей. Отдел историко-статистический

aНастольная книга для священно-церковнослужителей. Отдел церковно-календарный

aНастольная книга для священно-церковнослужителей. Отдел церковно-практический

aСправочник по ересям, сектам и расколам

aМОЛИТВА МАТЕРИ О СВОИХЪ ДѢТЯХЪ.

ОПРОВЕРЖЕНИЕ КЛЕВЕТЫ НА ИМЯСЛАВИЕ И ИМЯСЛАВЦЕВ.

Ф

ФЗабытые страницы истории церковно-революционной деятельности Св. Синода РПЦ или почему погибла Святая Русь(Часть 1).

ФЧасть книги иеросхимонаха Антония (Булатовича) « Православная Церковь о почитании Имени Божия и о молитве Иисусовой». С-П., 1914г., посвященная вопросу об имяславии.

ФПисьма иеросхимонаха Антония (Булатовича) св. Царю-Мученику Николаю

ФВысок ли авторитет Святейшего Синода и Патриарха?

ФОсуждение преступлений Синода по его церковной и гражданской линиям.

ФИстория Афонской смуты

ФИмяславие

ФНепобедимый защитник Православия иеросхимонах Антоний (Булатович).

ФГлавный учредитель Союза Русского Народа и столп Православия имяславец игумен Арсений (Алексеев).

ФИ паки клевещет на ны ритор Тертилл

ФАпология веры во Имя Божие и во Имя Иисус.

ФПисьмо новомученика Михаила Новоселова к NN конец 1918 — начало 1919 г.

ФПисьмо схимонаха Илариона к Л.З. от начала 1915 (?) г..

ФПРОШЕНИЕ В ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩИЙ СИНОД

ФПисьма иеросхимонаха Антония (Булатовича)

ФМоя мысль во Христе.

ФПисьма иеросхимонаха Антония (Булатовича).

ФОчерк о том, кто стоял и стоит за гонением на старообрядцев и имяславцев, и смог ли Митрополит Антоний (Храповицкий) доказать «еретичность» Имяславия.

ФЗащита Царём Николаем II Афонских исповедников, оклеветанных Синодом.

ФПраво на ложь – «священное» право Святейшего Синода Русской Православной Церкви, которое бережно сохраняется преемниками в наше время.

ФОбращение исповедников Имени Господня к суду Священного Собора. Письмо новомученика Михаила Новоселова к NN. Письмо епископа Тульского и Одоевского Ювеналия Патриарху Московскому и всея России Тихону.

ФКорни имяборчества

ФМоя борьба с имяборцами на Святой Горе

ФАФОНСКИЙ РАЗГРОМ

ФРАЗБОР ПОСЛАНИЯ СВЯТЕЙШЕГО СИНОДА ОБ ИМЕНИ БОЖИЕМ

ФНа заметку исповедникам имяборческой ереси в среде Русской Зарубежной Церкви: профессор Сергей Викторович Троицкий, на которого всегда любите ссылаться, был работником Московской Патриархии и написал сочинение «О неправде Карловацкого раскола»!

ФОбращение исповедников Имени Господня к суду Священного Собора.

ФХроника Афонского дела

ФО молитве Иисусовой.

ФПисьмо Митрополита Бостонского Ефрема о Заблуждениях Послания Российского Синода 1913 года

ФГлавная ошибка при рассмотрении вопроса по имяславию.

ФГлавное доказательство того, что архиереи Русской Православной Церкви не могли в 1913 году православно и правильно делать заключения по учению об Имени Божием.

Ф

 

СТРАНИЦЫ ИСТОРИИ ХАРЬКОВСКОЙ ЗЕМЛИ.

Фотогалерея «Забытые фрагменты православной жизни Харьковской губернии».

Святитель Мелетий Леонтович, архиепископ Харьковский Ахтырский.

История Харьковского края: посёлок Панютино и село Катериновка.

Как венгры хозяйничали в Змиевском районе Харьковской области весной 1942 года

Герои Первой Мировой войны, уроженцы Харьковской губернии: Неустрашимый образец офицерской чести генерал Степан Иванович Кулешин.

Настоятель Архангело-Михайловской церкви в селе Казачья Лопань священник Филарет Антонов.

О слобожанских волонтерах в 1915 году

Церковь святого Архистратига Михаила фашистские оккупанты запомнили навсегда.

Храм-крепость.

Важнейшие города, селения и достопримечательности Харьковской губернии

"Современная" деревня в Харьковской губернии. 1893 год

Список волостей и селений Харьковской губернии. Составленный Санитарным бюро в 1909 году. (Имеет сведения по Луганщине: Старобельскому уезду и Сватовщине).

Харьковский календарь 1917 года (Имеет сведения по Луганщине: Старобельскому уезду и Сватовщине).

Харьков. 1918 год. Первая немецкая оккупация

Харьковский фотограф Алексей Михайлович Иваницкий.

Обычное право крестьян Харьковской губернии

Краснокутский Петропавловский монастырь.

Неизвестная фотография

Светильники под спудом. Часть 1.

Священномученик Павел (Кратиров) епископ Старобельский

Спасов Скит

КРУШЕНИЕ ИМПЕРАТОРСКОГО ПОЕЗДА

Катакомбный старец Св. Серафим Харьковский

Озерянская икона Божией Матери: история и чудеса

Отец Никита Лехан

Святитель Афанасий Патриарх Цареградский Лубенский и всея Руси чудотворец.

Катакомбный исповедник иеромонах Серафим (Шевцов).

Подвижник благочестия старец Стефан(Подгорный), монах Суздальского Спасо-Евфимиевого монастыря, сподвижники и сострадальцы его.

ПЕСЧАНСКАЯ ЧУДОТВОРНАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ

Житие святителя Мелетия (Леонтовича), архиепископа Харьковского и Ахтырского.

Автобиография

Священномученик Александр архиепископ Харьковский.

Катакомбный исповедник иеромонах Амфилохий (Фурc)

Сеннянский Покровский монастырь

ДУХОВНЫЙ ДНЕВНИК АРХИМАНДРИТА ТИХОНА (БАЛЯЕВА)

Казанская (Высочиновская) икона Божией Матери

Священномученик Онуфрий (Гагалюк)

Чудотворная Каплуновская икона Божией Матери

Чудесное избавление от смерти.

Хорошевский Вознесенский женский монастырь.

Историко-статистическое описание Харьковской епархии

Озерянская пустынь

Митрополит Нафанаил (Троицкий)

Преосвященный Нефит, епископ Старобельский.

Преосвященный Феодор епископ Старобельский.

Сказание о чудотворной Высочиновской иконе Божией Матери и создании Высочиновского Казанского мужского монастыря. Книга 1902 года.

Чудеса святителя Николая Чудотворца на Харьковской земле.

Апокалиптические ужасы. (Ужас шестнадцатый).

Верхо-Харьковская игумения Емилия

Слобожанские ветви родового древа святителя Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского (Максимовича).

Евстафий Воронец

Архиепископ Амвросий (Ключарев).

«Расстрелян в своём имении...»

Успенский собор в городе Харькове.

Тайна царского колокола

Змиевской Николаевский казацкий монастырь

Николаевский девичий монастырь

Владимирская пустынь

Куряжский Старохарьковский Преображенский монастырь

Священномученик Иларион Жуков

Харьковский Свято-Благовещенский Кафедральный собор

После Восьмого Собора карантин - святое дело.....

Катакомбный исповедник Иоанн Молчанов.

СЛЕПАЯ СТАРИЦА НАТАЛЬЯ ХАРЬКОВСКАЯ

Благотворительность в Харькове.

Иван Дмитриевич Сирко - славный кошевой атаман войска запорожских низовых козаков.

Природа и население Слободской Украйны. Харьковская губерния. Книга 1918 года. 

КРАТКАЯ ИСТОРИЯ ПОДВОРЬЯ СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКОГО МОНАСТРЫРЯ В ХАРЬКОВЕ

Семья Алчевских.

Гороховатская пустынь

Скорбный жизненный путь инокини Арсении (Литвиновой).

Борис Дмитриевич Гринченко.

Харьковское духовенство в Белой Армии.

Собор Христа Спасителя в Спасовом Скиту возле с.Борки.

Чудотворные иконы святителя Николая Чудотворца Харьковского Николаевского девичьего монастыря

Харьковский Покровский монастырь

Митрополит Харьковский и Богодуховский Стефан (Проценко)

Риттих А. Ф. Этнографический очерк Харьковской губернии. - [Харьков, 1892] (Есть упоминание о Старобельском уезде).

Открытие и первые шаги деятельности Харьковского союза русского народа. - Харьков, 1906.

Церковь и духовенство города Харькова в XIX веке.

О жизни генерал-майора В. Д. Вольховского

Генерал-майор Владимир Дмитриевич Вольховский.

Архимандрит Порфирий (Виноградов)

Первая мировая война, Харьков и дети.

О харьковчанках-героинях.

История Харьковщины: О лазаретах, раненых, беженцах и Юлиусе Кениге.

Впечатления о Харькове, оставленные в 1886 году юной барышней

Три маленьких истории о харьковских губернаторах

Поэт-священник Филипп Пестряков.

Религиозно-нравственные стихотворения

Предатели из Гороховки

Немного о Харькове в первые месяцы Великой войны

Немного историй о кладах.

1915 год ― эвакуация в Харьков

Катакомбный иеромонах Пахомий (Петин), священноисповедник Харьковский.

Письма к духовным чадам катакомбного иеромонаха Пахомия (Петина), священноисповедника Харьковского. Часть 1.

Письма к духовным чадам катакомбного иеромонаха Пахомия (Петина), священноисповедника Харьковского. Часть 2.

Харьковский новомученик священномученик иерей Григорий Доля.

История Харьковщины: Курско-Харьковско-Азовская железная дорога.

Архиепископ Сильвестр (Лебединский)