Опубликовано Общество - пт, 11/13/2020 - 02:01

Судьбы моряков Русской эскадры, ушедшей из Крыма в 1920 году.

Вспомним судьбы людей, сохранивших преданность основным идеалам русских моряков. Все они закончили Петербургский Морской корпус и связали свои жизненные пути со службой на Балтийском море.

Манштейны
Потомственный дворянин Александр Сергеевич Манштейн (1888-1964) был первым моряком в долгой череде рода Манштейнов – офицеров Русской армии, служивших России со времён Петра Великого. В 1902 году А. С. Манштейн поступил в Морской Корпус, куда его привёл отец. Из него вышел (Мессинский выпуск 1908 года) прекрасный, верный присяге офицер. Свою службу он начал на судне «Геоп-Тепе» на Каспийском море. В 1910-м году А. С. Манштейн женится на выпускнице Смольного Института благородных девиц Зое Николаевне Дорониной.

Затем А. С. Манштейн был переведён на Балтику, где встретил 1917 год командиром судна «Невки». Революцию не принял. Воевал в Крыму на стороне Белой армии. С 1919 года – командир эсминца «Жаркий». Вместе с женой и четырьмя дочерьми в конце 1920 года прибыл с Русской эскадрой в Бизерту на своём эсминце. Личный состав эскадры, как офицеры, так и матросы, получал небольшое денежное содержание от Франции. Командир корабля – 20 франков в месяц, а матрос – 10. В оплату снабжения эвакуировавшейся русской армии французы конфисковали все ценности, вывезенные Врангелем из Крыма, личные счета офицеров в иностранных банках и приглянувшиеся суда, как в Константинополе, так и в Бизерте. В счёт этого русских снабжали провиантом со складов французской армии. Часть снабжения осуществлялась стараниями французского Красного Креста. Со временем количество пайков и их размеры начали сокращаться, а ассортимент – ухудшаться.

Жизнь на «Георгии»
Свидетель и летописец отшумевшей эпохи Анастасия Александровна Манштейн-Ширинская (старшая дочь А. С. Манштейна) вспоминала:
«Живы воспоминания о старом броненосце «Георгий Победоносец», на котором четыре года жили семьи моряков. На Пасху от него пахло куличами. На батарейной палубе была открыта школа, учителями в которой трудились адмиралы и офицеры Императорского флота. Все, конечно, не могли быть приняты в школу; некоторые были ещё слишком малы, другие – 15-16-летние, не могли нагнать пропущенные годы. Остальные были распределены на три класса: детский сад, подготовительный и первый классы гимназии. Официально школа называлась Прогимназия бывшего линейного корабля «Георгий Победоносец». Иметь школу у себя дома очень удобно. Достаточно двух минут, чтобы подняться по трапу и, пробежав коридор, оказаться в «адмиральском помещении». В большой зале дети становились в пары по классам для утренней молитвы.
Начальница школы Галина Фёдоровна Блохина была единственной профессиональной преподавательницей. Она окончила Бестужевские педагогические курсы и пользовалась большим авторитетом у всех учеников. Классной наставницей была Ольга Рудольфовна Гутан, племянница адмирала Эбергарда, который до 1916 года командовал Черноморским флотом. Совсем не приспособленная к этому миру людского муравейника, она казалась потерянной в каком-то одиночестве. Сдержанная, неразговорчивая, она только в церковной жизни находила полноту окружающего мира».

Там же, на «Георгии», они и жили первые четыре года после прибытия в Бизерту – мама и три младших сестры Анастасии. Математику преподавал сам генерал Оглобленский, который учил астрономии ещё в Петербургском Морском корпусе! Анастасия Александровна вспоминает, как дети, будто воробьи, усеяв мачты, часами просиживали там, неотрывно глядя в открытое море… в надежде на что-то…, а на что именно, они и сами не знали. Она часто дралась с одним мальчиком, обижавшим её младших сестёр. И каждый раз из своей каюты выскакивала его разъярённая матушка и бранила Анастасию «большевичкой»… А много лет спустя эта, почти уже лишившаяся рассудка, пожилая женщина, угасая на смертном одре и сжимая руку склонившейся над ней Анастасии, прошептала:
– Ты приехала ко мне из Севастополя? Если бы ты знала, как мне туда хочется.

Анастасия помнит, как однажды эмигрантская тоска и беспросвеность толкнула нескольких офицеров на отчаянный поступок: они открыли кингстоны и затопили канонерскую лодку «Грозный», а сами в попытке свести счёты с жизнью вскрыли себе вены. Она вспоминает, какие бедствия и нищета обрушились на списанные на берег экипажи русских кораблей. Не имея гражданства Туниса, моряки работали землемерами, строили дороги, прошагали Тунисскую землю вдоль и поперёк. Тем, кто умолял дать работу в море, хотя бы на рыболовецких шхунах, власти неизменно отказывали.
Моряки и их семьи не чуждались любой работы. Так контр-адмирал Михаил Андреевич Беренс, командующий Русской эскадрой, отказался принять французское подданство. Ему тоже пришлось подрабатывать на разных работах, он даже строчил на швейной машинке дамские сумочки.

Зоя Николаевна, мать Анастасии, говорила: «Мне не стыдно идти в чужой дом работать прислугой, лишь бы мои дети могли учиться». Анастасия Александровна отлично помнит, как вечерами мать стирала бельё в огромном чане, напевая: «Эх ты Русь моя, Русь Державная, моя Родина Православная». И каждый Новый год моряки поднимали бокалы с неизменным тостом: «В этом году будем в России!». С этой надеждой они жили и с ней умирали. На вратах русского Храма Александра Невского в Бизерте выбита надпись: «Блаженны изгнанные правды ради… яко тех есть Царствие Небесное». Его построили в Бизерте на пожертвования сами моряки. И всё в нём – от строительных работ до иконописи делали своими руками. В Храме есть мраморная плита, на которой высечены имена кораблей, пришедших в 1920 году в Бизерту. Невелик, но величав и символичен памятник кораблям Русской эскадры!

Отец Анастасии Александровны – Александр Сергеевич Манштейн, также, как и Иван Сергеевич Рыков, заявил, что присягал России и навсегда останется русским подданным. Они жили по нансеновским паспортам, которые давали только вид на жительство, но никаких прав на работу и социальные льготы. То была горькая эмигрантская жизнь. Блестящие флотские офицеры строили дороги в пустыне, а их жёны работали в богатых местных семьях кто гувернанткой, а кто и прачкой. Тоска по Родине, жаркий африканский климат и невыносимые условия существования делали своё дело. Русский угол на европейском кладбище в Бизерте всё расширялся. Многие семьи уехали в Европу и Америку в поисках лучшей доли и стали гражданами других стран.

«Бабушка Русского Флота»
В 1929 году Анастасия окончила среднюю школу Лякор и была принята в предпоследний класс колледжа «Стефен Пишон», благодаря хорошим результатам экзаменов. С этого времени она начала давать частные уроки. Дальнейшее образование получила в Германии и затем возвратилась в 1934 году в Бизерту, где преподавала математику. В числе её учеников был будущий мэр Парижа Б. Деланоэ, выросший в Бизерте. Он на долгие годы сохранил к Ширинской глубокое уважение и чувство благодарности, называл её «мамой» и ежегодно навещал.

В 1935 году Анастасия Александровна вышла замуж. Родила троих детей. Её муж – Муртаза Мурза Ширинский, прямой потомок крымско-татарского рода Ширинских. Сын Сергей долгое время жил с матерью в Тунисе, а дочери Татьяна и Тамара переехали во Францию и стали физиками. На этом настояла Анастасия Александровна. Она считала, что только точные науки могут спасти их от нищеты. Два её внука, Жорж и Стефан, настоящие французы. Они совсем не говорят по-русски, но обожают русскую бабушку. Стёпа – архитектор, живёт в Ницце. Жорж работал у голливудского режиссёра Спилберга, а сейчас рисует мультфильмы у Диснея.

Семьи русских моряков передавали Ширинской документы, книги и другие реликвии, освещающие историю флота и России. В дальнейшем это позволило в домеА. А. Ширинской открыть музей. Анастасию Александровну в Бизерте знали все и называли «Бабушкой Русского Флота». Анастасии Александровне трудно было поверить в то, что в конечном счёте всё-таки случилось. В Бизерту теперь вновь заходят корабли под русским Андреевским флагом. Почётный караул под звуки духового оркестра теперь печатает шаг к братской могиле моряков Русской эскадры. И Анастасия Александровна была самым дорогим гостем на судах Российского Военно-Морского флота, заходивших в Тунис. Она являлась живой памятью, связующей нитью между двумя эпохами. Когда её спрашивали о том, что поддерживало её в жизни, она отвечала:
– Я испытала на себе, что если человек очень желает чего-то, то все обстоятельства складываются положительно вокруг него.
Оценивая скептицизм людей, поразивший Россию, она говорила:
– Те, кто говорит, что в России всё плохо, мешают возрождению России. Россия всегда для меня оставалась Россией, кто бы ни правил ею, кто бы её ни мучил.

Во время работы над фильмом о её жизни его авторы спросили Анастасию Александровну: «Что бы Вы хотели передать россиянам?» И она ответила: «Никогда нельзя терять надежду!».

Помня о завете отца, она изо всех сил стремилась сохранить память о Русской эскадре и её моряках. На свои скромные средства и средства немногих русских тунисцев она ухаживала за могилами, ремонтировала церковь. Но время неумолимо разрушало кладбище, ветшал храм. Помня о завете своего отца – быть верной России, она 70 лет прожила с нансеновским паспортом в Бизерте по адресу: улица П. Кюри, дом 24. Вновь на родине Анастасия Александровна оказалась только в 1990 году. Навестила своё бывшее родовое имение в Лисичанске (Украина). Только 5 мая 1997 года указом Президента Российской Федерации она получила гражданство Российской Федерации. Анастасия Александровна вспоминает:
– Я ждала русского гражданства. Советское не хотела. Потом ждала, когда паспорт будет с двуглавым орлом. Дождалась. Такая я упрямая старуха.

А ещё она говорила:
– В измерениях вечности 70 лет – это ничто. Поэтому наше поколение знало: такая страна, такая тысячелетняя цивилизация, народ с такими качествами, как русский народ, не может погибнуть. Хочу сказать спасибо моим учительницам-француженкам, которые меня научили писать по-французски. Благодаря им, я смогла и по-французски книжку написать. Вот и написала книгу воспоминаний «Бизерта. Последняя стоянка», изданную и на французском, и на русском языках. Книга награждена литературной премией «Александр Невский».

Жизненный гражданский подвиг Анастасии Александровны при её жизни был отмечен и в России, и за рубежом. Она награждена орденом Дружбы (Россия, 16 апреля 2003 года) – за большие заслуги в укреплении дружбы между народами Российской Федерации и Тунисской Республики; медалью Пушкина (Россия, 3 декабря 2008 года) – за большой вклад в развитие культурных связей с Россией, сохранение русского языка и русской культуры; орденом «Командор ордена культуры» (Тунис); орденом святой равноапостольной княгини Ольги III степени (Русская православная церковь); специальной наградой «За труды и Отечество» Всероссийской литературной премии «Александр Невский» (Россия); малым крестом Ордена Святой Екатерины (Российский Императорский дом); орденом «За заслуги» (Морское собрание Санкт-Петербурга).

В апреле 2009 года в России вышел полнометражный документальный фильм «Анастасия», который рассказывает о жизни Анастасии Александровны. Фильм получил кинопремию «Ника» Российской киноакадемии, как лучший неигровой фильм России 2008 года.

Память о подвижнической жизни Анастасии Александровны была увековечена в Бизерте, где состоялось открытие площади имени Ширинской. На церемонии присутствовали дочери Ширинской, мэр Бизерты
М. С. Флис, сотрудники Посольства России и РЦНК в Тунисе, президент российского Фонда А. А. Манштейн-Ширинской Э. В. Гудова, приехавшая из Москвы, мэр Парижа Б. Деланоэ, выросший в Бизерте, бывший ученик А. А. Ширинской, бывший посол Туниса в Москве А. Унайес. После открытия площади был показан фильм «Ширинская из Бизерты», снятый тунисскими кинематографистами.

Анастасия Александровна ушла из жизни 21 декабря 2009 года в своём доме в Бизерте в возрасте 97 лет. Всю жизнь она придерживалась слов своего отца:
– Мы пришли сюда, и Россия теперь здесь.

Она оставила богатое духовное и культурное наследие, навсегда вошедшее в историю России.

Русский подданный Александр Сергеевич Манштейн умер 2 февраля 1964 года в Бизерте (Тунис). Дочь – Анастасия Ширинская-Манштейн, русская легенда Северной Африки, старейшина русской общины Туниса, также как её отец, похоронена в Бизерте.

Валентин ПОЛИКАРПОВ

 

Исторические материалы о святых местах.

aСобор Святого Александра Невского в Париже.

aАхтырский Троицкий монастырь

aАфон и его окрестности

aНовый русский скит св. апостола Андрея Первозванного на Афоне

aХарьковский Свято-Благовещенский Кафедральный собор

aВифлеем

aВИЛЕНСКИЙ СВЯТО-ДУХОВ МОНАСТЫРЬ

aВладимирская пустынь

aСказание о чудотворной Высочиновской иконе Божией Матери и создании Высочиновского Казанского мужского монастыря. Книга 1902 года.

aГефсимания. Гробница Богородицы

aГефсиманский скит.

aГлинская пустынь

aГора Фавор и долина Изреель

aГолгоѳо-Распятскій скитъ

aГороховатская пустынь

aДИВНОГОРСКИЙ УСПЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ.

aОписание Зилантова монастыря

aЗмиевской Николаевский казацкий монастырь

aСпасо-Преображенский Лубенский Мгарский мужской монастырь.

aКосьмо-Дамиановский монастырь

aКраснокутский Петропавловский монастырь

aЛеснинский монастырь

aНазарет

aСИОНСКАЯ ГОРНИЦА

aмонастыри Афона

aЕлеонская гора - место Вознесения Господня

aЕлецкий Знаменский монастырь на Каменной горе.

aМОНАСТЫРЬ СВЯТОЙ ЕКАТЕРИНЫ

aКиевский Богородице-Рождественский монастырь в урочище «Церковщина».

aКуряжский Старохарьковский Преображенский монастырь

aСпасо-Вифанский монастырь

aНиколаевский храм на Святой Скале

aНиколаевский девичий монастырь

aВсехсвятский кладбищенский храм.

aОзерянская пустынь

aИСТОРИЧЕСКОЕ ОПИСАНИЕ СКИТА ВО ИМЯ СВ. ИОАННА ПРЕДТЕЧИ ГОСПОДНЯ, НАХОДЯЩАГОСЯ ПРИ КОЗЕЛЬСКОЙ ВВЕДЕНСКОЙ ОПТИНОЙ ПУСТЫНИ

aРека Иордан

aКрасный собор. История храма Святой Екатерины

aИсторическое описание Саввино-Сторожевского монастыря

aЛЕТОПИСЬ СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКОГО МОНАСТЫРЯ.

aКРАТКАЯ ИСТОРИЯ ПОДВОРЬЯ СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКОГО МОНАСТРЫРЯ В ХАРЬКОВЕ

aСЕРАФИМО — ПОНЕТАЕВСКИЙ МОНАСТЫРЬ

aСофийский собор

aСвято-Успенская Святогорская пустынь

aСпасо-Вознесенский русский женский монастырь

aИсторическое описание Московского Спасо-Андроникова монастыря

aПокровский храм Святогорской обители.

aПещеры Свято-Успенской Святогорской пустыни(Лавры).

aПещерный храм преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерских

aСеннянский Покровский монастырь

aСумской девичий Предтечев монастырь.

aХорошевский Вознесенский женский монастырь.

aСобор Христа Спасителя в Спасовом Скиту возле с.Борки.

aСвято-Успенская Почаевская Лавра

aУспенский собор Свято-Успенской Святогорской пустыни(Лавры).

aУспенский собор Киево-Печерской лавры

aУспенский собор в городе Харькове.

aСвято-Успенский Псково-Печерский монастырь

aЧасовня апостола Андрея Первозванного

aПещерная церковь Рождества Иоанна Предтечи

aИСТОРИЯ ПРАЗДНИКА ВОСКРЕСЕНИЯ СЛОВУЩЕГО. ИЕРУСАЛИМСКИЙ ВОСКРЕСЕНСКИЙ ХРАМ.

aИстория Святогорского Фавора и Спасо-Преображенского храма

aСвятая Земля. Хайфа и гора Кармил

aХеврон. Русский участок и дуб Мамврийский (дуб Авраама)

aХрамы в Старобельском районе.

aХрамы Санкт-Петербурга

aПамять о Романовых за рубежом. Храмы и их история.

aШАМОРДИНСКАЯ КАЗАНСКАЯ АМВРОСИЕВСКАЯ ЖЕНСКАЯ ПУСТЫНЬ

Церковно-богослужебные книги и молитвословия.

aАрхиерейский чиновник. Книга 1

aАрхиерейский чиновник. Книга 2

aБлагодарственное Страстей Христовых воспоминание, и молитвенное размышление, паче иных молитв зело полезное, еже должно по вся пятки совершати.

aБогородичное правило

aБогородичник. Каноны Божией Матери на каждый день

aВеликий покаянный Канон Андрея Критского

aВоскресные службы постной Триоди

aДРЕВНЯЯ ЗААМВОННАЯ МОЛИТВА НА ПАСХУ.

aЗаклинание иже во святых отца нашего архииерарха и чудотворца Григория на духов нечистых

aЕжечасныя молитвенныя обращенія кающагося грѣшника къ предстательству Пресвятой Богородицы

aКанонник

aКанонник

aКоленопреклонные молитвы, читаемые на вечерне праздника Святой Троицы.

aПОСЛѢДОВАНІЕ МОЛЕБНАГО ПѢНІЯ О ОБРАЩЕНІИ ЗАБЛУДШИХЪ, ПѢВАЕМАГО ВЪ НЕДѢЛЮ ПРАВОСЛАВІЯ И ВО ИНЫХЪ ПОТРЕБНЫХЪ СЛУЧАЯХЪ.

aМОЛЕБНОЕ ПѢНІЕ ВО ВРЕМЯ ГУБИТЕЛЬНАГО ПОВѢТРІЯ И СМЕРТОНОСНЫЯ ЗАРАЗЫ.

aМОЛИТВА ЗАДЕРЖАНИЯ

aМолитвы иерея

aМолитва ко Пресвятей Богородице от человека, в путь шествовати хотящаго.

aМолитва Михаилу Архистратигу, грозному воеводе

aМОЛИТВА ОПТИНСКИХ СТАРЦЕВ

aМолитва о спасеніи Церкви Православной.

aМолитва по соглашению

aМОЛИТВА Cвященномученика Киприана

aМолитва святителя Иоасафа Белгородского

aМОЛИТВЫ ПОКАЯННЫЕ КО ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ

aМолитвенное поклонение святым угодникам, почивающим в пещерах Киево-Печерской Лавры

aМолитвы священномученика Серафима (Звездинского), составленные в заключении.

aМолитвы митрополита Филарета (Дроздова)

aМОЛИТВЫ ВЪ НАЧАЛѢ ПОСТА СВЯТЫЯ ЧЕТЫРЕДЕСЯТНИЦЫ.

aМолитвослов

aМолитвослов

aМолитвослов

aОктоих воскресный

aПанихидная роспись в Бозе почивших Императорах и Императрицах, Царях и Царицах и прочих Высочайших лицах. С-Петербург. - 1897г.

aПассия

aПѢСНЬ БЛАГОДАРСТВЕННА КЪ ПРЕСВЯТѢЙ ТРОИЦЫ, ГЛАГОЛЕМА ВО ВСЮ СВѢТЛУЮ НЕДѢЛЮ ПАСХИ

aПОЛНЫЙ СЛУЖЕБНИК 1901 ГОДА

aПоследование молебного пения, внегда Царю идти на отмщение против супостатов. 1655 г.

aПсалтирь

aПсалтирь

aПсалтирь Божией Матери

aПоследование во святую и великую неделю Пасхи

aПоследование седмичных служб Великого поста

aПостная Триодь. Исторический обзор

aПОХВАЛЫ, или священное послѣдованіе на святое преставленіе Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодѣвы Марíи

aСлужбы предуготовительных седмиц Великого поста

aСлужбы первой седмицы Великого Поста

aСлужбы второй седмицы Великого поста

aСлужбы третьей седмицы Великого поста

aСлужбы четвертой седмицы Великого поста

aСлужбы пятой седмицы Великого поста

aСлужбы шестой седмицы Великого поста

aСлужбы Страстной седмицы Великого Поста

aСОКРАЩЕННАЯ ПСАЛТЫРЬ СВЯТОГО АВГУСТИНА

aТипикон

aТребник Петра (Могилы) Часть 1

aТребник Петра (Могилы) Часть 2

aТребник Петра (Могилы) Часть 3

aТриодь цветная

aТРОПАРИОН

aЧасослов на церковно-славянском языке.

aЧинъ благословенія новаго меда.

aЧИНЪ, БЫВАЕМЫЙ ВЪ ЦЕРКВАХЪ, НАХОДЯЩХСЯ НА ПУТИ ВЫСОЧАЙШАГО ШЕСТВІЯ.

aЧИНЪ «НА РАЗГРАБЛЯЮЩИХЪ ИМѢНІЯ ЦЕРКОВНЫЯ»

aЧИН ПРИСОЕДИНЕНИЯ КЛИРИКОВ ПРИХОДЯЩИХ ОТ ИЕРАРХИИ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ УСТАНОВЛЕННЫЙ СОБОРОМ ЕПИСКОПОВ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ЗАГРАНИЦЕЙ (27 ОКТЯБРЯ/9 НОЯБРЯ 1959 Г.)

aЧин чтения 12-ти псалмов 

aНастольная книга для священно-церковнослужителей. Отдел историко-статистический

aНастольная книга для священно-церковнослужителей. Отдел церковно-календарный

aНастольная книга для священно-церковнослужителей. Отдел церковно-практический

aСправочник по ересям, сектам и расколам

ОПРОВЕРЖЕНИЕ КЛЕВЕТЫ НА ИМЯСЛАВИЕ И ИМЯСЛАВЦЕВ.

Ф

ФЗабытые страницы истории церковно-революционной деятельности Св. Синода РПЦ или почему погибла Святая Русь(Часть 1).

ФЧасть книги иеросхимонаха Антония (Булатовича) « Православная Церковь о почитании Имени Божия и о молитве Иисусовой». С-П., 1914г., посвященная вопросу об имяславии.

ФПисьма иеросхимонаха Антония (Булатовича) св. Царю-Мученику Николаю

ФВысок ли авторитет Святейшего Синода и Патриарха?

ФОсуждение преступлений Синода по его церковной и гражданской линиям.

ФИстория Афонской смуты

ФИмяславие

ФНепобедимый защитник Православия иеросхимонах Антоний (Булатович).

ФГлавный учредитель Союза Русского Народа и столп Православия имяславец игумен Арсений (Алексеев).

ФИ паки клевещет на ны ритор Тертилл

ФАпология веры во Имя Божие и во Имя Иисус.

ФПисьмо новомученика Михаила Новоселова к NN конец 1918 — начало 1919 г.

ФПисьмо схимонаха Илариона к Л.З. от начала 1915 (?) г..

ФПРОШЕНИЕ В ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩИЙ СИНОД

ФПисьма иеросхимонаха Антония (Булатовича)

ФМоя мысль во Христе.

ФПисьма иеросхимонаха Антония (Булатовича).

ФОчерк о том, кто стоял и стоит за гонением на старообрядцев и имяславцев, и смог ли Митрополит Антоний (Храповицкий) доказать «еретичность» Имяславия.

ФЗащита Царём Николаем II Афонских исповедников, оклеветанных Синодом.

ФПраво на ложь – «священное» право Святейшего Синода Русской Православной Церкви, которое бережно сохраняется преемниками в наше время.

ФОбращение исповедников Имени Господня к суду Священного Собора. Письмо новомученика Михаила Новоселова к NN. Письмо епископа Тульского и Одоевского Ювеналия Патриарху Московскому и всея России Тихону.

ФКорни имяборчества

ФМоя борьба с имяборцами на Святой Горе

ФАФОНСКИЙ РАЗГРОМ

ФРАЗБОР ПОСЛАНИЯ СВЯТЕЙШЕГО СИНОДА ОБ ИМЕНИ БОЖИЕМ

ФНа заметку исповедникам имяборческой ереси в среде Русской Зарубежной Церкви: профессор Сергей Викторович Троицкий, на которого всегда любите ссылаться, был работником Московской Патриархии и написал сочинение «О неправде Карловацкого раскола»!

ФОбращение исповедников Имени Господня к суду Священного Собора.

ФХроника Афонского дела

Ф

 

СТРАНИЦЫ ИСТОРИИ ХАРЬКОВСКОЙ ЗЕМЛИ.

История Харьковского края: посёлок Панютино и село Катериновка.

Как венгры хозяйничали в Змиевском районе Харьковской области весной 1942 года

Герои Первой Мировой войны, уроженцы Харьковской губернии: Неустрашимый образец офицерской чести генерал Степан Иванович Кулешин.

Настоятель Архангело-Михайловской церкви в селе Казачья Лопань священник Филарет Антонов.

О слобожанских волонтерах в 1915 году

Церковь святого Архистратига Михаила фашистские оккупанты запомнили навсегда.

Храм-крепость.

Важнейшие города, селения и достопримечательности Харьковской губернии

"Современная" деревня в Харьковской губернии. 1893 год

Список волостей и селений Харьковской губернии. Составленный Санитарным бюро в 1909 году. (Имеет сведения по Луганщине: Старобельскому уезду и Сватовщине).

Харьковский календарь 1917 года (Имеет сведения по Луганщине: Старобельскому уезду и Сватовщине).

Харьков. 1918 год. Первая немецкая оккупация

Харьковский фотограф Алексей Михайлович Иваницкий.

Обычное право крестьян Харьковской губернии

Краснокутский Петропавловский монастырь.

Неизвестная фотография

Светильники под спудом. Часть 1.

Священномученик Павел (Кратиров) епископ Старобельский

Спасов Скит

КРУШЕНИЕ ИМПЕРАТОРСКОГО ПОЕЗДА

Катакомбный старец Св. Серафим Харьковский

Озерянская икона Божией Матери: история и чудеса

Отец Никита Лехан

Святитель Афанасий Патриарх Цареградский Лубенский и всея Руси чудотворец.

Катакомбный исповедник иеромонах Серафим (Шевцов).

Подвижник благочестия старец Стефан(Подгорный), монах Суздальского Спасо-Евфимиевого монастыря, сподвижники и сострадальцы его.

ПЕСЧАНСКАЯ ЧУДОТВОРНАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ

Житие святителя Мелетия (Леонтовича), архиепископа Харьковского и Ахтырского.

Автобиография

Священномученик Александр архиепископ Харьковский.

Катакомбный исповедник иеромонах Амфилохий (Фурc)

Сеннянский Покровский монастырь

ДУХОВНЫЙ ДНЕВНИК АРХИМАНДРИТА ТИХОНА (БАЛЯЕВА)

Казанская (Высочиновская) икона Божией Матери

Священномученик Онуфрий (Гагалюк)

Чудотворная Каплуновская икона Божией Матери

Чудесное избавление от смерти.

Хорошевский Вознесенский женский монастырь.

Историко-статистическое описание Харьковской епархии

Озерянская пустынь

Митрополит Нафанаил (Троицкий)

Преосвященный Нефит, епископ Старобельский.

Преосвященный Феодор епископ Старобельский.

Сказание о чудотворной Высочиновской иконе Божией Матери и создании Высочиновского Казанского мужского монастыря. Книга 1902 года.

Чудеса святителя Николая Чудотворца на Харьковской земле.

Апокалиптические ужасы. (Ужас шестнадцатый).

Верхо-Харьковская игумения Емилия

Слобожанские ветви родового древа святителя Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского (Максимовича).

Евстафий Воронец

Архиепископ Амвросий (Ключарев).

«Расстрелян в своём имении...»

Успенский собор в городе Харькове.

Тайна царского колокола

Змиевской Николаевский казацкий монастырь

Николаевский девичий монастырь

Владимирская пустынь

Куряжский Старохарьковский Преображенский монастырь

Священномученик Иларион Жуков

Харьковский Свято-Благовещенский Кафедральный собор

После Восьмого Собора карантин - святое дело.....

Катакомбный исповедник Иоанн Молчанов.

СЛЕПАЯ СТАРИЦА НАТАЛЬЯ ХАРЬКОВСКАЯ

Благотворительность в Харькове.

Иван Дмитриевич Сирко - славный кошевой атаман войска запорожских низовых козаков.

Природа и население Слободской Украйны. Харьковская губерния. Книга 1918 года. 

КРАТКАЯ ИСТОРИЯ ПОДВОРЬЯ СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКОГО МОНАСТРЫРЯ В ХАРЬКОВЕ

Семья Алчевских.

Гороховатская пустынь

Скорбный жизненный путь инокини Арсении (Литвиновой).

Борис Дмитриевич Гринченко.

Харьковское духовенство в Белой Армии.

Собор Христа Спасителя в Спасовом Скиту возле с.Борки.

Чудотворные иконы святителя Николая Чудотворца Харьковского Николаевского девичьего монастыря

Харьковский Покровский монастырь

Митрополит Харьковский и Богодуховский Стефан (Проценко)

Риттих А. Ф. Этнографический очерк Харьковской губернии. - [Харьков, 1892] (Есть упоминание о Старобельском уезде).

Открытие и первые шаги деятельности Харьковского союза русского народа. - Харьков, 1906.

Церковь и духовенство города Харькова в XIX веке.