История Луганщины: Борис Дмитриевич Гринченко.
Борис Дмитриевич Гринченко родился 9 декабря в 1863 г. на хуторе Ольховый Овраг на Харьковщине, теперь Сумской области в семье отставного офицера из обеднелых дворян. Семья владела 19 десятинами земле, преимущественно лесу, и водяной мельницей. Отец хорошо знал украинский язык, но общался ею только с крестьянами, дома же разговаривали только на русской. Но мальчик сызмальства любил слушать мелодичную, поэтически мягкую родной язык. Грамоте он научился в семье и достаточно рано - перечел все, что было в родительской библиотеке и под воздействием прочитанного начал писать стихотворения.
В 1874 г. поступил к Харьковской реальной школе. В это время формируется общественно-политическая позиция Бы. Грінченка-юнака, его тяготение к революционному народничеству. Стоит вспомнить, что Харьков был одним из наибольших центров антицаристской деятельности народников.
Именно тогда, под влиянием "Кобзаря" он начинает собирать и записывать услышанные песни, легенды, сказки но др. фольклорные материалы. "Першими учителями литературними" Б. Гринченко называет В. Скотта, Д. Байрона, В. Гюго, О. Пушкина, М. Некрасова, О. Кольцова. Именно они способствовали формированию волевого характера писателя.
29 декабря в 1879 г. 16-летнего юноша был арестован за "чтение и распространение" запрещенной книжки С. Подолинского "Парова машина". Как следствие - ему было запрещено учиться в высших учебных заведениях.
После года ссылки на родительском хуторе Б. Гринченко возвращается в Харьков в поисках работы. В неописуемо трудных материальных условиях, заработанных репетиторством, он старался как-то существовать, еще и настойчиво работать над собой, готовясь к экстернату в Харьковском университете на народного учителя.
В 1881 г. он успешно составил экзамен . А бедность, всяческие трудности перенес мужественно, заглушая их самообразованием, книгами и поэзией. Не каждый был способен на такое. Народнические идеи пленяли душу юного поэта и педагога, и он с запалом ринулся в водоворот общественных дел, продолжая упрямо совершенствовать свои знания из истории родного края, языка, культуры.
Получив право работать в школе, Б. Гринченко стремился свои знания использовать на образовательной ниве за образцами народной педагогики и мировой науки о воспитании. Но действительность внесла свои коррективы.
Молодого учителя посылают на работу в отсталое село, в котором живут русские переселенцы. Эта школа в Введенскому запомнилась навсегда, но не разочаровала его веру в значение учителя в обществе.
В 1883 году после летних курсов учителей он получил должность в селе Олексиивци Змиивского уезду. В Змее на учительских курсах Борис Гринченко познакомился с молодой учительницей Марией Николаевной Гладилиной. Эта встреча в его жизни была важнейшей. Искренние задушевные разговоры, общие интересы, переписки, сближало их так что они называли друг друга лишь семейно: "Сестро Марусю", "Брате Борисе". В начале 1884 г. он вступает в брак с Марией Николаевной, которая стала ему верным другом и соратником во всех делах, а впоследствии - писательницей и переводчиком.
Мария Николаевна оказала Борису Гринченко ту поддержку, которой ему так не хватало. Писателю, одинокому в то время, трудно было переносить виденное и пережитое, а единомышленников, искренних и верных, не встречалось. И только с Марией Николаевной таяло его одиночество. Они были единомышленниками и однолетками. Он пылко и искренне влюбился в эту умную, хорошую и откровенную девушку.
В 1887 г. молодые супруги Гринченкив приезжают к с. Олексиивка Словъяносербского уезду Катеринославской губернии (в настоящее время Луганской области). Известна образовательная деятельница и писательница Х.Д. Алчевска открыла народную школу в имении своего мужчины - Алчевского Алексия Кирилловича. Христина Данииловна была неудовлетворена учебным процессом и разыскивала настоящих энтузиастов образования. В Харькове М. Лободовский и В. Мова посоветовали пригласить в школу Бориса Дмитриевича. Благодаря стараниям Алчевских здесь был создан настоящий райский уголок, в котором летом любила отдыхать не только семья Алчевских, но и гости.
Сначала крестьяне с подозрением и недоверием присматривались к новому учителю, непохожему к тем, которые уже были в их селе. Сначала их наиболее удивляло, что учитель и учительница, которые приехали к ним, разговаривают "по - мужицкому". Но медленно ученики и их родители начали понимать и уже не расспрашивали, почему он, господин, разговаривает так, как они. Родное слово воцарилось среди учеников и родителей. Они начали гордиться родным словом. Хоть в школе уроки проводились русским языком, но ученики уже понимали, что этот язык чужой, не родной, потому что родной для них украинская, которую передали им, потомкам, их предки. За короткое время эта школа стала наилучшей в уезде. Здесь Гринченко проявил себя как педагог - новатор, опыт которого и до наших дней не потерял свою актуальность, здесь им написано около двухсот произведений.
В Олексиивку к Гринченкив приезжали за советом известные общественные, политические и культурные деятели. Среди них - Трохим Зинкивский и Иван Липа. На Луганщине из украинских писателей в это время никто не получал столько писем из всей Украины, украинских газет и журналов, как Гринченко.
В селе Олексиивци Борис Гринченко с женой полностью посвятили себя учебно-воспитательной работе. Христина Данииловна была довольна самоотверженными учителями, надеясь на них и потому без тревоги выезжала в Харьков, где находился большой дом Алчевских, а также в Москву или Петербург. Борис Дмитриевич был доволен, что управительница школы не вмешивалась в учебно-трудовой процесс. Она же была довольна, что ее школа является одной из лучших в округе. Шесть лет пребывания на Луганщине стали очень плодотворными для супругов Гринченкив.
Педагогическая, литературная, научная и общественная деятельность Бориса Гринченко на Луганщине, в селе Олексиивци имеет всеукраинское значение. Можно с уверенностью сказать, что именно здесь сформировался Б. Гринченко как писатель. Прозаические и поэтические произведения, публицистические эссе - приобретение шестилетнего пребывания в Олексиивци.
На кануне сложных политических событий Гринченки вынуждены были попрощаться с селом Олексиивка. Дочке Насте пришла пора продолжить учебу. Выезжать семье было нужно и через конфликт из Алчевской и за необходимостью продолжить образование. В то время в Луганске не было такой среды среди интеллигенции, где бы можно было найти общее за интересами общество. Друзья из Чернигова были заинтересованы переездом к ним Гринченко. Особенно же - В. Cамийленко, М. Коцюбинский, И. Шпраг и Ф. Уманець. Первые два входили в "Братство тарасивцив". И семья переезжает в Чернигов.
В Чернигове в 1894 году Гринченко устроился на должность дилознавця оценочной комиссии. Служба в земстве все же давала кусок хлеба. Но за доносом Котляревского Бориса Дмитриевича было освобождено. Черниговское жандармское управление извещает департамент полиции об образовании в Чернигове тайного антиправительственного политического кружка, в состав которого входит М. Коцюбинский, его жена, Бы. Гринченко, И. Шраг и другие.
После освобождения из Земской управы Гринченко семья оказались в трудном материальном положении. Спустя некоторое время друзья помогли устроиться ему в Черниговском музее украинской старожитности рьяного коллекционера Василия Тарновского. Музей на то время был одним из самых богатых собраний из истории, искусства, литературы, этнографии и археологических находок , на Украине. Жена Пантелеймона Кулиша Анна Барвинок передала сюда все, что было связано с именем Кулиша. Только экспонатов за именем Тараса Шевченко насчитывалось 758.
Борис Гринченко со свойственным ему трудолюбием взялся за дело. Вместе с Марией Николаевной целыми днями и по вечерам проводил упорядочивание накопленных бесценных сокровищ украинской древности. В 1900 году был составлен и выдан большой том "Каталога музея украинских древностей". Много пришлось ездить по Украине и разыскивать новые неизвестные экспонаты.
Очень большое внимание уделяет Б.Д. Гринченко издательскому делу - 50 книжек для народа невероятно большим тиражом для того времени - 200 тысяч экземпляров. И это в условиях жестокого запрещения, когда не позволялось выдавать украинские книжки. Одно из наилучших изданий черниговского "серіалу" - это " Кобза" П. Грабовского. Именно на это время приходится подготовка и издание трехтомного труда ( 1400 стор.) из украинского фольклора .
После освобождения из Черниговского земства Б. Гринченко опять очутился в положении полной служебной неопределенности. Но новая работа нашла его сама. В 1902 году ему предложили принять участие в создании словаря украинского языка, который задумала выдавать редакция " Киевской старины ". И семья Гринченкив решила отозваться по приглашению. Они переезжают в Киев.
Материальные условия в Киеве были намного лучшими. Но это не изменило ни характер, ни трудолюбие Гринченко. Он полностью погрузился в работу над словарем, который должен был быть закончен до первого ноября 1904 года.
Хоть часть словаря уже была собрана, но весь груз подготовки издания лег на плече Бориса и Марии Гринченкив. Трудно работая семь часов в день, героический подвиг их увенчался успехом. " Словарь украинского языка " вышел в свет 1907-1909 гг. в четырех томах. Словарь содержит 68 тысяч украинских слов из народного письменного языка, начиная от Котляревского и к началу ХХ века. Словарь был удостоен Русской Императорской Академией Наук второй премии М. И. Костомарова.
Во время пребывания в Киеве, Б. Гринченко не только работал над словарем, но и занимался общественной деятельностью. В 1905-1907 годах его деятельность по большей части сосредоточилась вокруг организации украинской прессы и общества "Просвіта".
Дочка Гринченкив Настя, переехав в Киев вместе с родителями, вступила к восьмому классу гимназии Дубинской. Она интересовалась украинским национальным движением, переводила, пробовала писать, увлекалась музыкой. По окончании гимназии Настя поехала во Львов, где записалась на философский факультет и слушала лекции профессоров Грушевского, Колесси, Студинского. Неизгладимое впечатление произвела на нее встреча с Франком. Кроме того, она познакомилась с членами РУП (революционная украинская партия), что ее полностью захватило. Приижджаючи домой в Киев, несмотря на проверку, она привозила подпольную литературу. Она избрала революционный путь, став активной участницей социал-демократического рабочего движения.
Архивные документы удостоверяют ее прямую причастность к вооруженным выступлениям в годы первой русской революции, в которых она принимала участие со своим женихом. Родители с пониманием относились к революционной деятельности дочки и потратили немало усилий, чтобы освободить ее из тюрьмы по состоянию здоровья.
В начале 1906 года у Насти развился туберкулез. Вскоре поступила трагическая развязка: Настя Гринченко умерла 1.Х.1908 года, а вслед за ней и ее крошечный сын, единственный внук писателя.
Гринченко тяжело пережил несчастье, в которое попала его семья. Он начинает болеть и в сентябре 1909 года выезжает вместе с женой на лечение в Италию. Южный город Оспедаленни стал его последним жизненным убежищем. 6 мая в 1910 г. не стало величайшего украинского писателя, ученого, образовательного и общественного деятеля. Похороны состоялись 9 мая в Киеве на Байковой горе.
Очень многие люди выражали свою грусть по поводу потери писателя, широко отозвалась украинская и русская пресса. Статьи, посвященные Бы. Гринченку, появились в целом ряду зарубежных изданий - в Италии, Франции, США. Австралии, Бразилии.
Благодарные потомки глубоко уважают неутомимого труженика. В селе Олексиивци открыто первый в мире памятник Борису Дмитриевичу Гринченко. В настоящий момент начата работа над созданием мемориального комплекса.
