Опубликовано Общество - пт, 11/15/2019 - 11:32

Архиереи собою затмили в Церкви образ Христа

Эти слова одного из наших современников как нельзя лучше характеризуют сущность архиерейского служения в наше время. Как часто в наше время приходиться слышать слова: «Архиерей есть образ Христа», но давайте снимем розовые очки и посмотрим на всё своими глазами, а не глазами архиереев, на то, что нас окружает в церковных структурах. Христос есть Глава, Жених Церкви. Архиерей есть образ Христа, но не Сам Христос. Поэтому он лишь служитель Церкви и блюститель Её чистоты, но не жених. Архиерей должен хранить Церковь и ограждать Её от врагов.

А теперь посмотрим на архиереев и найдём ли хоть одного, кто бы во всей силе был настоящим служителем Церкви Христовой, который бы со страхом и трепетом, с полным осознанием своей ответственности перед Небесным Женихом служил Невесте Христовой – Святой Церкви и своим попечением о ней являл бы собою образ Христа? Нет, пока мы не знаем таковых архиереев.

Для одних Церковь – это пленница, чье имущество можно сделать своим.

Для других Церковь – это рабыня, которая должна приносить доход своему господину.

Для третьих Церковь – это наложница, которую можно беспрепятственно осквернять своею нечистотою.

Для четвертых Церковь – это невольница, которую можно выгодно продать на растление.

Для пятых Церковь - это сожительница, которая должна беспрекословно идти за своим сожителем.

Для шестых Церковь – это наёмница, которая раболепно и беспрекословно должна выполнять все приказания хозяина.

Для седьмых Церковь – это бездушная вещь, которую можно разделить, расчленить и разорвать на части.

Для восьмых Церковь – это ширма, которой удобно прикрываются беззакония.

Для девятых Церковь - соучастница в преступлениях, с помощью которой можно удобно вести людей к погибели.

Для десятых Церковь – это…..

А вот таких архиереев, которые боялись бы чем-либо нанести оскорбление Небесному Жениху Христу своим отношением к Церкви, мы пока не находим. Своё мнение, себя архиереи ставят выше Истины Христовой, выше канонов Св. Церкви, выше слов Св. Отцов и подвижников благочестия, которые при жизни явили собою сосуды Святого Духа.

Когда слышишь слова, что архиерей есть образ Христа, хочется всегда спросить: а в чём сходство нынешних архиереев со Христом? Ясно, что не в чём....

Понятно, что епископ должен уподобляться Христу в своём отношении, в своей любви к Церкви Христовой. Но когда видишь, что архиереи сделали Церковь своей собственностью, своим достоянием, своей вотчиной, за счёт которой безбедно и живут, делая в Церкви всё, что им вздумается, можно ли преступно молчать об архиерейских преступлениях и беззакониях? Можно ли лгать, что те архиереи, которых мы видим, есть образ Христа? Ведь Христос распялся за наше спасение, а архиереи распинают постоянно Церковь и рвут её на части, как хищные звери пьют кровь Её.

Наше Общество за всё это время так и не нашло ни одного архиерея, который бы был неукоснительным исполнителем Закона Божия и канонов церковных, а не ревностным исполнителем человеческим умозаключений, врагов Церкви или "серых кардиналов".

И как не возмутится тому, что происходит на наших глазах. Мнение архиереев ставят выше слов преподобных. Многие поверили в то, что Восьмой еретический собор не собор лишь потому, что там нет присутствующих четырёх Церквей. Народ забыл слова прп. Кукши Одесского, что после этого собора нельзя будет ходить в храмы, а наивно внимает словам архиереев МП, что Собор недействителен. А кто составлял документы для собора и подписывал документы на предсоборных совещаниях, не представители ли МП? Теперь становиться понятен смысл встречи Патриарха и Папы на Кубе: обсуждался план окончательного лукавого соединения верующих с мировым единством с Ватиканом. Единство МП с Церквями присутствующими на Соборе – это единство с самим собором, как бы не доказывали его «незаконность». В канонах нигде нет указания, что если на Соборе нет представителя какой-либо Церкви, то он недействителен. Напротив, были случаи, когда не все приезжали на Собор и это не ставило его незаконным. Авторитет архиереев затмил собою образ Христа в Церкви и народ совершенно не осознает происходящего. И если архиереи скажут, что поклонение антихристу – это не поклонение – поверят…

В СМИ раздаются положительные отзывы о том, что МП не участвует в Восьмом Соборе.

Ревнители МП забывают, что Собор МП признал все документы Восьмого Собора "православными", забывают, что главная причина неявки на Собор руководства МП - всего лишь срыв попытки Вселенского Патриарха узурпировать власть над православной диаспорой других Поместных Православных Церквей.

Пройдёт Собор и МП обязательно признает его решения, как Восьмого Собора и они будут считаться вполне законными и легитимными. Всё получиться так, как произошло с признанием Баламандской унии. И верующие своим молитвенным единством с отступниками будут выражать веру решениям Восьмого Собора, как бы они громко не обличали его и не считали его недействительным. Когда была подписана Флорентийская уния, православные пркратили общение с отступниками, сейчас же всё наоборот......

Тогда главным было сохранить верность Христу, теперь - верность своим архиереям, даже если они совершенно неверующие люди, даже если они по своей сущности являются духовными волками, крокодилами или драконами.

http://pravdonbass.net.ua/article/arhierei-soboyu-zatmili-v-cerkvi-obraz-hrista

Исторические материалы о святых местах.

Афон и его окрестности

Новый русский скит св. апостола Андрея Первозванного на Афоне

Вифлеем

ВИЛЕНСКИЙ СВЯТО-ДУХОВ МОНАСТЫРЬ

Гефсимания. Гробница Богородицы

Гефсиманский скит.

Глинская пустынь

Гора Фавор и долина Изреель

Голгоѳо-Распятскій скитъ

ДИВНОГОРСКИЙ УСПЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ.

Спасо-Преображенский Лубенский Мгарский мужской монастырь.

Краснокутский Петропавловский монастырь

Леснинский монастырь

Назарет

СИОНСКАЯ ГОРНИЦА

монастыри Афона

Елеонская гора - место Вознесения Господня

Елецкий Знаменский монастырь на Каменной горе.

МОНАСТЫРЬ СВЯТОЙ ЕКАТЕРИНЫ

Киевский Богородице-Рождественский монастырь в урочище «Церковщина».

Спасо-Вифанский монастырь

Николаевский храм на Святой Скале

Всехсвятский кладбищенский храм.

Озерянская пустынь

ИСТОРИЧЕСКОЕ ОПИСАНИЕ СКИТА ВО ИМЯ СВ. ИОАННА ПРЕДТЕЧИ ГОСПОДНЯ, НАХОДЯЩАГОСЯ ПРИ КОЗЕЛЬСКОЙ ВВЕДЕНСКОЙ ОПТИНОЙ ПУСТЫНИ

Река Иордан

Историческое описание Саввино-Сторожевского монастыря

ЛЕТОПИСЬ СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКОГО МОНАСТЫРЯ.

СЕРАФИМО — ПОНЕТАЕВСКИЙ МОНАСТЫРЬ

Софийский собор

Свято-Успенская Святогорская пустынь

Спасо-Вознесенский русский женский монастырь

Покровский храм Святогорской обители.

Пещеры Свято-Успенской Святогорской пустыни(Лавры).

Пещерный храм преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерских

Сеннянский Покровский монастырь

Хорошевский Вознесенский женский монастырь.

Собор Христа Спасителя в Спасовом Скиту возле с.Борки.

Успенский собор Свято-Успенской Святогорской пустыни(Лавры).

Успенский собор в городе Харькове.

Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь

Часовня апостола Андрея Первозванного

Пещерная церковь Рождества Иоанна Предтечи

ИСТОРИЯ ПРАЗДНИКА ВОСКРЕСЕНИЯ СЛОВУЩЕГО. ИЕРУСАЛИМСКИЙ ВОСКРЕСЕНСКИЙ ХРАМ.

Хеврон. Русский участок и дуб Мамврийский (дуб Авраама)

Храмы в Старобельском районе.

Храмы Санкт-Петербурга

Память о Романовых за рубежом. Храмы и их история.

ШАМОРДИНСКАЯ КАЗАНСКАЯ АМВРОСИЕВСКАЯ ЖЕНСКАЯ ПУСТЫНЬ

Церковно-богослужебные книги и молитвословия.

Архиерейский чиновник. Книга 1

Архиерейский чиновник. Книга 2

Благодарственное Страстей Христовых воспоминание, и молитвенное размышление, паче иных молитв зело полезное, еже должно по вся пятки совершати.

Богородичное правило

Богородичник. Каноны Божией Матери на каждый день

Воскресные службы постной Триоди

Заклинание иже во святых отца нашего архииерарха и чудотворца Григория на духов нечистых

Ежечасныя молитвенныя обращенія кающагося грѣшника къ предстательству Пресвятой Богородицы

Канонник

Канонник

Коленопреклонные молитвы, читаемые на вечерне праздника Святой Троицы.

МОЛИТВА ЗАДЕРЖАНИЯ

Молитва ко Пресвятей Богородице от человека, в путь шествовати хотящаго.

Молитва Михаилу Архистратигу, грозному воеводе

МОЛИТВА ОПТИНСКИХ СТАРЦЕВ

Молитва по соглашению

МОЛИТВА Cвященномученика Киприана

Молитва святителя Иоасафа Белгородского

Молитвенное поклонение святым угодникам, почивающим в пещерах Киево-Печерской Лавры

Молитвы священномученика Серафима (Звездинского), составленные в заключении.

Молитвы митрополита Филарета (Дроздова)

Молитвослов

Молитвослов

Молитвослов

Октоих воскресный

Пассия

ПѢСНЬ БЛАГОДАРСТВЕННА КЪ ПРЕСВЯТѢЙ ТРОИЦЫ, ГЛАГОЛЕМА ВО ВСЮ СВѢТЛУЮ НЕДѢЛЮ ПАСХИ

ПОЛНЫЙ СЛУЖЕБНИК 1901 ГОДА

Псалтирь

Псалтирь

Псалтирь Божией Матери

Последование во святую и великую неделю Пасхи

Последование седмичных служб Великого поста

Постная Триодь. Исторический обзор

ПОХВАЛЫ, или священное послѣдованіе на святое преставленіе Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодѣвы Марíи

Службы предуготовительных седмиц Великого поста

Службы первой седмицы Великого Поста

Службы второй седмицы Великого поста

Службы третьей седмицы Великого поста

Службы четвертой седмицы Великого поста

Службы пятой седмицы Великого поста

Службы шестой седмицы Великого поста

Службы Страстной седмицы Великого Поста

СОКРАЩЕННАЯ ПСАЛТЫРЬ СВЯТОГО АВГУСТИНА

Типикон

Требник Петра (Могилы) Часть 1

Требник Петра (Могилы) Часть 2

Требник Петра (Могилы) Часть 3

Триодь цветная

ТРОПАРИОН

Часослов на церковно-славянском языке.

Чинъ благословенія новаго меда.

ЧИНЪ, БЫВАЕМЫЙ ВЪ ЦЕРКВАХЪ, НАХОДЯЩХСЯ НА ПУТИ ВЫСОЧАЙШАГО ШЕСТВІЯ.

ЧИН ПРИСОЕДИНЕНИЯ КЛИРИКОВ ПРИХОДЯЩИХ ОТ ИЕРАРХИИ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ УСТАНОВЛЕННЫЙ СОБОРОМ ЕПИСКОПОВ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ЗАГРАНИЦЕЙ (27 ОКТЯБРЯ/9 НОЯБРЯ 1959 Г.)

Чин чтения 12-ти псалмов