Опубликовано Общество - пт, 11/15/2019 - 11:32

Архиереи собою затмили в Церкви образ Христа

Эти слова одного из наших современников как нельзя лучше характеризуют сущность архиерейского служения в наше время. Как часто в наше время приходиться слышать слова: «Архиерей есть образ Христа», но давайте снимем розовые очки и посмотрим на всё своими глазами, а не глазами архиереев, на то, что нас окружает в церковных структурах. Христос есть Глава, Жених Церкви. Архиерей есть образ Христа, но не Сам Христос. Поэтому он лишь служитель Церкви и блюститель Её чистоты, но не жених. Архиерей должен хранить Церковь и ограждать Её от врагов.

А теперь посмотрим на архиереев и найдём ли хоть одного, кто бы во всей силе был настоящим служителем Церкви Христовой, который бы со страхом и трепетом, с полным осознанием своей ответственности перед Небесным Женихом служил Невесте Христовой – Святой Церкви и своим попечением о ней являл бы собою образ Христа? Нет, пока мы не знаем таковых архиереев.

Для одних Церковь – это пленница, чье имущество можно сделать своим.

Для других Церковь – это рабыня, которая должна приносить доход своему господину.

Для третьих Церковь – это наложница, которую можно беспрепятственно осквернять своею нечистотою.

Для четвертых Церковь – это невольница, которую можно выгодно продать на растление.

Для пятых Церковь - это сожительница, которая должна беспрекословно идти за своим сожителем.

Для шестых Церковь – это наёмница, которая раболепно и беспрекословно должна выполнять все приказания хозяина.

Для седьмых Церковь – это бездушная вещь, которую можно разделить, расчленить и разорвать на части.

Для восьмых Церковь – это ширма, которой удобно прикрываются беззакония.

Для девятых Церковь - соучастница в преступлениях, с помощью которой можно удобно вести людей к погибели.

Для десятых Церковь – это…..

А вот таких архиереев, которые боялись бы чем-либо нанести оскорбление Небесному Жениху Христу своим отношением к Церкви, мы пока не находим. Своё мнение, себя архиереи ставят выше Истины Христовой, выше канонов Св. Церкви, выше слов Св. Отцов и подвижников благочестия, которые при жизни явили собою сосуды Святого Духа.

Когда слышишь слова, что архиерей есть образ Христа, хочется всегда спросить: а в чём сходство нынешних архиереев со Христом? Ясно, что не в чём....

Понятно, что епископ должен уподобляться Христу в своём отношении, в своей любви к Церкви Христовой. Но когда видишь, что архиереи сделали Церковь своей собственностью, своим достоянием, своей вотчиной, за счёт которой безбедно и живут, делая в Церкви всё, что им вздумается, можно ли преступно молчать об архиерейских преступлениях и беззакониях? Можно ли лгать, что те архиереи, которых мы видим, есть образ Христа? Ведь Христос распялся за наше спасение, а архиереи распинают постоянно Церковь и рвут её на части, как хищные звери пьют кровь Её.

Наше Общество за всё это время так и не нашло ни одного архиерея, который бы был неукоснительным исполнителем Закона Божия и канонов церковных, а не ревностным исполнителем человеческим умозаключений, врагов Церкви или "серых кардиналов".

И как не возмутится тому, что происходит на наших глазах. Мнение архиереев ставят выше слов преподобных. Многие поверили в то, что Восьмой еретический собор не собор лишь потому, что там нет присутствующих четырёх Церквей. Народ забыл слова прп. Кукши Одесского, что после этого собора нельзя будет ходить в храмы, а наивно внимает словам архиереев МП, что Собор недействителен. А кто составлял документы для собора и подписывал документы на предсоборных совещаниях, не представители ли МП? Теперь становиться понятен смысл встречи Патриарха и Папы на Кубе: обсуждался план окончательного лукавого соединения верующих с мировым единством с Ватиканом. Единство МП с Церквями присутствующими на Соборе – это единство с самим собором, как бы не доказывали его «незаконность». В канонах нигде нет указания, что если на Соборе нет представителя какой-либо Церкви, то он недействителен. Напротив, были случаи, когда не все приезжали на Собор и это не ставило его незаконным. Авторитет архиереев затмил собою образ Христа в Церкви и народ совершенно не осознает происходящего. И если архиереи скажут, что поклонение антихристу – это не поклонение – поверят…

В СМИ раздаются положительные отзывы о том, что МП не участвует в Восьмом Соборе.

Ревнители МП забывают, что Собор МП признал все документы Восьмого Собора "православными", забывают, что главная причина неявки на Собор руководства МП - всего лишь срыв попытки Вселенского Патриарха узурпировать власть над православной диаспорой других Поместных Православных Церквей.

Пройдёт Собор и МП обязательно признает его решения, как Восьмого Собора и они будут считаться вполне законными и легитимными. Всё получиться так, как произошло с признанием Баламандской унии. И верующие своим молитвенным единством с отступниками будут выражать веру решениям Восьмого Собора, как бы они громко не обличали его и не считали его недействительным. Когда была подписана Флорентийская уния, православные пркратили общение с отступниками, сейчас же всё наоборот......

Тогда главным было сохранить верность Христу, теперь - верность своим архиереям, даже если они совершенно неверующие люди, даже если они по своей сущности являются духовными волками, крокодилами или драконами.

http://pravdonbass.net.ua/article/arhierei-soboyu-zatmili-v-cerkvi-obraz-hrista

Исторические материалы о святых местах.

aАхтырский Троицкий монастырь

aАфон и его окрестности

aНовый русский скит св. апостола Андрея Первозванного на Афоне

aХарьковский Свято-Благовещенский Кафедральный собор

aВифлеем

aВИЛЕНСКИЙ СВЯТО-ДУХОВ МОНАСТЫРЬ

aВладимирская пустынь

aСказание о чудотворной Высочиновской иконе Божией Матери и создании Высочиновского Казанского мужского монастыря. Книга 1902 года.

aГефсимания. Гробница Богородицы

aГефсиманский скит.

aГлинская пустынь

aГора Фавор и долина Изреель

aГолгоѳо-Распятскій скитъ

aДИВНОГОРСКИЙ УСПЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ.

aОписание Зилантова монастыря

aЗмиевской Николаевский казацкий монастырь

aСпасо-Преображенский Лубенский Мгарский мужской монастырь.

aКосьмо-Дамиановский монастырь

aКраснокутский Петропавловский монастырь

aЛеснинский монастырь

aНазарет

aСИОНСКАЯ ГОРНИЦА

aмонастыри Афона

aЕлеонская гора - место Вознесения Господня

aЕлецкий Знаменский монастырь на Каменной горе.

aМОНАСТЫРЬ СВЯТОЙ ЕКАТЕРИНЫ

aКиевский Богородице-Рождественский монастырь в урочище «Церковщина».

aКуряжский Старохарьковский Преображенский монастырь

aСпасо-Вифанский монастырь

aНиколаевский храм на Святой Скале

aНиколаевский девичий монастырь

aВсехсвятский кладбищенский храм.

aОзерянская пустынь

aИСТОРИЧЕСКОЕ ОПИСАНИЕ СКИТА ВО ИМЯ СВ. ИОАННА ПРЕДТЕЧИ ГОСПОДНЯ, НАХОДЯЩАГОСЯ ПРИ КОЗЕЛЬСКОЙ ВВЕДЕНСКОЙ ОПТИНОЙ ПУСТЫНИ

aРека Иордан

aИсторическое описание Саввино-Сторожевского монастыря

aЛЕТОПИСЬ СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКОГО МОНАСТЫРЯ.

aКРАТКАЯ ИСТОРИЯ ПОДВОРЬЯ СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКОГО МОНАСТРЫРЯ В ХАРЬКОВЕ

aСЕРАФИМО — ПОНЕТАЕВСКИЙ МОНАСТЫРЬ

aСофийский собор

aСвято-Успенская Святогорская пустынь

aСпасо-Вознесенский русский женский монастырь

aПокровский храм Святогорской обители.

aПещеры Свято-Успенской Святогорской пустыни(Лавры).

aПещерный храм преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерских

aСеннянский Покровский монастырь

aХорошевский Вознесенский женский монастырь.

aСобор Христа Спасителя в Спасовом Скиту возле с.Борки.

aСвято-Успенская Почаевская Лавра

aУспенский собор Свято-Успенской Святогорской пустыни(Лавры).

aУспенский собор Киево-Печерской лавры

aУспенский собор в городе Харькове.

aСвято-Успенский Псково-Печерский монастырь

aЧасовня апостола Андрея Первозванного

aПещерная церковь Рождества Иоанна Предтечи

aИСТОРИЯ ПРАЗДНИКА ВОСКРЕСЕНИЯ СЛОВУЩЕГО. ИЕРУСАЛИМСКИЙ ВОСКРЕСЕНСКИЙ ХРАМ.

aИстория Святогорского Фавора и Спасо-Преображенского храма

aСвятая Земля. Хайфа и гора Кармил

aХеврон. Русский участок и дуб Мамврийский (дуб Авраама)

aХрамы в Старобельском районе.

aХрамы Санкт-Петербурга

aПамять о Романовых за рубежом. Храмы и их история.

aШАМОРДИНСКАЯ КАЗАНСКАЯ АМВРОСИЕВСКАЯ ЖЕНСКАЯ ПУСТЫНЬ

Церковно-богослужебные книги и молитвословия.

aАрхиерейский чиновник. Книга 1

aАрхиерейский чиновник. Книга 2

aБлагодарственное Страстей Христовых воспоминание, и молитвенное размышление, паче иных молитв зело полезное, еже должно по вся пятки совершати.

aБогородичное правило

aБогородичник. Каноны Божией Матери на каждый день

aВеликий покаянный Канон Андрея Критского

aВоскресные службы постной Триоди

aДРЕВНЯЯ ЗААМВОННАЯ МОЛИТВА НА ПАСХУ.

aЗаклинание иже во святых отца нашего архииерарха и чудотворца Григория на духов нечистых

aЕжечасныя молитвенныя обращенія кающагося грѣшника къ предстательству Пресвятой Богородицы

aКанонник

aКанонник

aКоленопреклонные молитвы, читаемые на вечерне праздника Святой Троицы.

aМОЛЕБНОЕ ПѢНІЕ ВО ВРЕМЯ ГУБИТЕЛЬНАГО ПОВѢТРІЯ И СМЕРТОНОСНЫЯ ЗАРАЗЫ.

aМОЛИТВА ЗАДЕРЖАНИЯ

aМолитвы иерея

aМолитва ко Пресвятей Богородице от человека, в путь шествовати хотящаго.

aМолитва Михаилу Архистратигу, грозному воеводе

aМОЛИТВА ОПТИНСКИХ СТАРЦЕВ

aМолитва по соглашению

aМОЛИТВА Cвященномученика Киприана

aМолитва святителя Иоасафа Белгородского

aМОЛИТВЫ ПОКАЯННЫЕ КО ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ

aМолитвенное поклонение святым угодникам, почивающим в пещерах Киево-Печерской Лавры

aМолитвы священномученика Серафима (Звездинского), составленные в заключении.

aМолитвы митрополита Филарета (Дроздова)

aМОЛИТВЫ ВЪ НАЧАЛѢ ПОСТА СВЯТЫЯ ЧЕТЫРЕДЕСЯТНИЦЫ.

aМолитвослов

aМолитвослов

aМолитвослов

aОктоих воскресный

aПанихидная роспись в Бозе почивших Императорах и Императрицах, Царях и Царицах и прочих Высочайших лицах. С-Петербург. - 1897г.

aПассия

aПѢСНЬ БЛАГОДАРСТВЕННА КЪ ПРЕСВЯТѢЙ ТРОИЦЫ, ГЛАГОЛЕМА ВО ВСЮ СВѢТЛУЮ НЕДѢЛЮ ПАСХИ

aПОЛНЫЙ СЛУЖЕБНИК 1901 ГОДА

aПоследование молебного пения, внегда Царю идти на отмщение против супостатов. 1655 г.

aПсалтирь

aПсалтирь

aПсалтирь Божией Матери

aПоследование во святую и великую неделю Пасхи

aПоследование седмичных служб Великого поста

aПостная Триодь. Исторический обзор

aПОХВАЛЫ, или священное послѣдованіе на святое преставленіе Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодѣвы Марíи

aСлужбы предуготовительных седмиц Великого поста

aСлужбы первой седмицы Великого Поста

aСлужбы второй седмицы Великого поста

aСлужбы третьей седмицы Великого поста

aСлужбы четвертой седмицы Великого поста

aСлужбы пятой седмицы Великого поста

aСлужбы шестой седмицы Великого поста

aСлужбы Страстной седмицы Великого Поста

aСОКРАЩЕННАЯ ПСАЛТЫРЬ СВЯТОГО АВГУСТИНА

aТипикон

aТребник Петра (Могилы) Часть 1

aТребник Петра (Могилы) Часть 2

aТребник Петра (Могилы) Часть 3

aТриодь цветная

aТРОПАРИОН

aЧасослов на церковно-славянском языке.

aЧинъ благословенія новаго меда.

aЧИНЪ, БЫВАЕМЫЙ ВЪ ЦЕРКВАХЪ, НАХОДЯЩХСЯ НА ПУТИ ВЫСОЧАЙШАГО ШЕСТВІЯ.

aЧИНЪ «НА РАЗГРАБЛЯЮЩИХЪ ИМѢНІЯ ЦЕРКОВНЫЯ»

aЧИН ПРИСОЕДИНЕНИЯ КЛИРИКОВ ПРИХОДЯЩИХ ОТ ИЕРАРХИИ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ УСТАНОВЛЕННЫЙ СОБОРОМ ЕПИСКОПОВ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ЗАГРАНИЦЕЙ (27 ОКТЯБРЯ/9 НОЯБРЯ 1959 Г.)

aЧин чтения 12-ти псалмов