Катакомбный иеромонах Пахомий (Петин), священноисповедник Харьковский.

Иеромонах Пахомий ( в миру Пётр Константинович Петин) был уроженцем города Полтавы. По окончанию семинарии он с началом Первой Мировой войны был мобилизован на фронт. Только по прибытию в расположение войск оказалось, что он негоден к прохождению воинской службы. Командование удивилось поступку молодого человека, но не смотря на его просьбы, отправили домой.
После этого он поступает в медицинское учебное заведение, по окончанию которого становится врачом. Пётр Константинович был человеком, тяготившимся к духовной жизни, что и повлияло на его последующую судьбу. Когда он вступил в брак с благочестивой девушкой Неониллой, то по обоюдному согласию со своей супругой они хранили девство, живя вместе, как брат и сестра.
Потрясения в государстве, связанные с революциями и гражданской войной, церковные смуты и гонение на Церковь привели к мысли молодых супругов стать на путь служения Церкви Христовой.
После выхода декларации митр.Сергия(Страгородского) и последовавшей за ней смутой в Церкви, Пётр Константинович едет к митр.Иосифу(Петровых), который убедившись в искренности и непоколебимости Петра Константиновича посвятить себя на служение Церкви, рукополагает его последовательно в дьяконский и священнический саны. Отец Пётр старался поддерживать связь с митрополитом и когда тот жил в ссылке в городе Чимкенте, он ездил к Владыке и общался с ним.
Отец Пётр ревностно проводил своё пастырское служение в Истинно Православной Церкви и окормлял вверенные ему приходы. За принадлежность к ИПЦ он был арестован и отправлен в лагеря. После окончания Отечественной войны о.Пётр возвратился домой и снова стал окормлять тайные общины ИПЦ. Так как жить на одном месте было опасно из-за постоянных слежек, батюшка жил в разных местах, но в основном место его пребывания были Волгоград и Харьков.

Вскоре он по обоюдному согласию со своей матушкой решают окончательно посвятить свою жизнь Богу и обращаются с просьбой о монашеском постриге к иеросхим.Никодиму(Конюхову), который подвизался в Сумской области. Отец Никодим постриг о.Петра в мантию с именем Пахомий, а его матушку в рясофор с именем Аполлинария. После этого они ещё с большим усердие проводили свою подвижническую жизнь.
Службы обычно совершались тайно в доме, где останавливался о.Пахомий. Верующие незаметно приходили вечером на богослужение, а утром уже никого не было. Многим сразу съезжаться батюшка не разрешал, чтобы не привлекать внимание посторонних и не навлечь слежку. Некоторые же по неделе жили в доме, где совершались службы и выполняли различные послушания. Богослужения, обычно, проводились ночью и приблизительно в 3 часа ночи они оканчивались, потом один час все отдыхали, а батюшка продолжал молиться.
Завтракали в этом доме, обычно, в 9 часов утра, обед был в 3 часа, а вечером подавался только чай.
Внешне о.Пахомий был высокого роста, худощавый. Немногословие сочеталось со строгостью, он постоянно пребывал в умной молитве. Батюшка очень не любил осуждения и празднословия, наставляя своих духовных чад во время беседы говорить только о себе. Он часто указывал, что надо быть строгим к себе и снисходительным к другим. Отличался о.Пахомий любовью к ближним, жертвуя собою ради их спасения. Он говорил, что люди для него – это его хлеб. Всех, кто приезжал к нему, он внимательно выслушивал, задавая краткие вопросы.
Своим примером и наставлениями о.Пахомий склонных к монашеской жизни привлекал к окончательному решению посвятить себя Богу и желавших постригал в монашество и иночество, так что вокруг него образовывались негласные монашеские общины.

В конце 1980 года о.Пахомий в Волгограде тяжело заболел и полтора месяца пролежал в постели не подымаясь. Целую неделю за ним ухаживала инокиня Макрина, а потом съехались ещё другие матушки. 10 января 1981 года о.Пахомий в 3 часа 15 минут предал свою душу в руки Божии. Горько оплакивая его кончину, духовные чада перевезли гроб с телом в Харьков и похоронили на городском кладбище рядом с могилой ин.Аполлинарии.
Город Харьков освятился ещё одними мощами исповедника Христова.