Опубликовано Общество - пн, 10/07/2019 - 08:33

ИЗ ИСТОРИИ НАВЯЗЫВАНИЯ АВТОКЕФАЛИИ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ВЛАСТЬЮ.

 

Схиархиепископ Амвросий(Мережко)

Обращенiе Архіепископа Амвросія, бывшаго Питтсбургскаго и Вествиржинскаго (1972 г.).

Схиархиепископ Амвросий (Мережко) после принятия Американской Митрополией автокефалии (1972 г.), ушёл на покой и обратился к перевоиерарху РПЦЗ свт. митр. Филарету (Вознесенскому), о принятии в лоно Русской Православной Церкови Заграницей. Владыка Амвросий скончался 26 ноября/9 декабря 1974 г. на 86 году своей земной жизни. 2/15 декабря в Синодальном соборе в Нью-Iорке свт. митр. Филарет с сонмом духовенства совершил панихиду о усопшем архипастыре. – Ред.

Почитаю своимъ долгомъ обратиться со своимъ словомъ къ русскому православному духовенству и русскимъ православнымъ людямъ въ Сѣверной Америкѣ. Я полагаю, что они должны знать о причинахъ, побудившихъ меня отказаться отъ принадлежности къ епископату Православной Церкви Америки и просить о принятіи меня въ составъ іерархіи Русской Православной Церкви Заграницей.

Я прибылъ въ Америку въ 1923 г. изъ Россіи, захваченной безбожной коммунистической властью послѣ жестокой борьбы за освобожденіе, въ которой я принялъ участіе на югѣ Россіи. Въ Америкy япрожилъ 50 лѣтъ, сталъ американскимъ гражданниномъ и полюбилъ эту прекрасную страну.

Съ самаго начача своего пребыванія здѣсь я посвятилъ себя служенiю Богу, сначала въ санѣ діакона у приснопамятного Архіепископа Виталія на Бронскѣ, затѣмъ въ санѣ пресвитера, поставленный Митрополитомъ Ѳеофиломъ настоятелемъ прихода въ тѣ благословенные годы мирнаго развитія церковной жизни, когда Сѣверо-Американскій Митрополичій Округъ былъ частью Русской Православной Церкви Заграницей.

Послѣ смерти моей Матушки въ 1950 г. я черезъ три года принялъ монашество, а въ 1955 г. былъ возведенъ въ санъ епископа съ назначепіемъ на каведру въ Аляску. Прослуживъ тамъ 15 лѣтъ я былъ носланъ въ Янонію, гдѣ прослужилъ 7 месяцевъ, сохраняя за собой и возглавленiе Аляскинской епархіи. Въ 1967 г. я былъ назначенъ епархіальнымъ архіереемъ Питтсбургской и Вествирджинской епархiи, самой большой по числу приходовъ.

За эти 50 лѣтъ моей жизни и моего служенія въ Америкѣ я узналъ и полюбилъ многихъ нашихъ священнослужителей и благочестивыхъ православныхъ людей, которые берегли драгоцѣнное достояніе Русской Православной Церкви съ ея преданіями и обычаями. По этой своей привязанности къ нимъ я мирился и съ такими явлениями, которыхъ при другихъ условіяхъ никогда бы не потерпѣлъ.

Но вотъ 2 года тому назадъ руководители Американской Митрополіи поснѣшно и непродуманно вступили въ соглашеніе съ Московской Патріархіей въ лицѣ Митрополита Никодима относительно полученія автокефаліи. Намъ сулили полную независимость отъ влiянiя Москвы и объединеніе всѣхъ Церквей въ Америкѣ въ одной независимой Церкви. Я съ тревогой взиралъ на эти мѣропріятія, но не желалъ вызывать внутреннихъ раздѣленій, которыя могли бы быть использованы во вредъ Церкви. Теплилась надежда, что все уладится.

Къ сожалѣнiю, напротивъ, оправдались дѣлавшіяся намъ предупрежденія, что получаемая изъ Москвы автокефалія создастъ, для Митроподіи новыя связи съ Москвой, которая еще больше укрѣпитъ свое вліяніе въ Америкѣ. Дѣйствительно, ни одна свободная отъ Москвы Церковь не признала автокефаліи, а Московская Патріархія, вопрекинашимъ ожиданіямъ, оставила въ своей власти 45 приходовъ и не намѣрена передавать ихъ новой автокефальной Церкви, хотя по Томосу и должна была бы это сдѣлать. Москва назначила для управления ими епискона Уманскаго Макарія (Свистуна). Поѣздки въ Москву, сослуженія, подаркии пр., даже и при нежеланіи нѣкоторыхъ епископовъ и клириковъ постепенно все болѣе втягиваютъ въ сближенiе съ тѣми московскими іерархами, которые по нашему общему убѣжденію связаны подчиненіемъ врагамъ Церкви.

Все это вызывало во мнѣ большую скорбь. Все больше и больше я сомнѣвался въ правильности несенія за это отвѣтственности передъ Богомъ и людьми. Но къ этому прибавилось и другое: это опасность т.н. модернизма, вносимого въ жизнь нашихъ приходовъ.

Христіанская православная жизнь основана на преодолѣнін людьми своей косности и вліянія мiра, лежащаго во злѣ. Модернизмъ же, напротнвъ основанъ на пониженiи духовнаго уровня во имя приспособленія къ началамъ міра сего. За послѣднее время въ Православной Церкви Америки съ особымъ усердіемъ ведется гоненіе на употребленіе церковно-славянскаго языка въ богослуженіяхъ, сокращеніе послѣднихъ, насажденіе новаго Григоріанскаго календаря, введеніе общей исповѣди вмѣсто индивидуальной и преподаніе Причастія безъ разбора. Но упоминаніе о подобныхъ явленіяхъ въ моемъ докладѣ вызвало въ Соборѣ Епископовъ такой взрывъ, что я живо почувствовалъ, что не могу болѣе терпѣть такого направленія церковной жизни и нести за него отвѣтственность. Вотъ причина, по которой я обратился къ Высокопреосвященному Митрополиту Филарету съ просьбой о принятіи меня въ составъ Епископата Русской Православной Церкви Заграницей, хранящего завѣты умученнаго Патріарха Тихона.

Мое рѣшеніе не приносить мнѣ никакой выгоды, которой я и не ищу на склонѣ лѣтъ. Напротивъ, въ матеріальномъ отношеніи я теряю, а не пріобрѣтаю, но для меня главное – душевное спокойствіе отъ того, что я вновь принадлежу къ той Церкви, которая блюдетъ чистоту Православiя и русскіе церковные порядки. Я благодаренъ Высокопреосвященнѣйшему Митрополиту Филарету и членамъ Синода за ту любовь, съ какой они ко мнѣ отнеслись.

Я написалъ эти строки какъ исполненіе своего священнаго долга передъ Богомъ, передъ паствой, передъ Америкой за все то доброе, что я здѣсь получилъ, и передъ моей многострадальной Родиной – Россіей, гдѣ я обрѣлъ свою жизнь и святую Православную Христову вѣру.

☦ Архіепископъ АМВРОСІЙ.

29 февраля/13 марта 1972 г.

Нью Іоркъ.

источник материала

Исторические материалы о святых местах.

aАхтырский Троицкий монастырь

aАфон и его окрестности

aНовый русский скит св. апостола Андрея Первозванного на Афоне

aХарьковский Свято-Благовещенский Кафедральный собор

aВифлеем

aВИЛЕНСКИЙ СВЯТО-ДУХОВ МОНАСТЫРЬ

aВладимирская пустынь

aГефсимания. Гробница Богородицы

aГефсиманский скит.

aГлинская пустынь

aГора Фавор и долина Изреель

aГолгоѳо-Распятскій скитъ

aДИВНОГОРСКИЙ УСПЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ.

aОписание Зилантова монастыря

aЗмиевской Николаевский казацкий монастырь

aСпасо-Преображенский Лубенский Мгарский мужской монастырь.

aКраснокутский Петропавловский монастырь

aЛеснинский монастырь

aНазарет

aСИОНСКАЯ ГОРНИЦА

aмонастыри Афона

aЕлеонская гора - место Вознесения Господня

aЕлецкий Знаменский монастырь на Каменной горе.

aМОНАСТЫРЬ СВЯТОЙ ЕКАТЕРИНЫ

aКиевский Богородице-Рождественский монастырь в урочище «Церковщина».

aКуряжский Старохарьковский Преображенский монастырь

aСпасо-Вифанский монастырь

aНиколаевский храм на Святой Скале

aНиколаевский девичий монастырь

aВсехсвятский кладбищенский храм.

aОзерянская пустынь

aИСТОРИЧЕСКОЕ ОПИСАНИЕ СКИТА ВО ИМЯ СВ. ИОАННА ПРЕДТЕЧИ ГОСПОДНЯ, НАХОДЯЩАГОСЯ ПРИ КОЗЕЛЬСКОЙ ВВЕДЕНСКОЙ ОПТИНОЙ ПУСТЫНИ

aРека Иордан

aИсторическое описание Саввино-Сторожевского монастыря

aЛЕТОПИСЬ СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКОГО МОНАСТЫРЯ.

aСЕРАФИМО — ПОНЕТАЕВСКИЙ МОНАСТЫРЬ

aСофийский собор

aСвято-Успенская Святогорская пустынь

aСпасо-Вознесенский русский женский монастырь

aПокровский храм Святогорской обители.

aПещеры Свято-Успенской Святогорской пустыни(Лавры).

aПещерный храм преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерских

aСеннянский Покровский монастырь

aХорошевский Вознесенский женский монастырь.

aСобор Христа Спасителя в Спасовом Скиту возле с.Борки.

aУспенский собор Свято-Успенской Святогорской пустыни(Лавры).

aУспенский собор Киево-Печерской лавры

aУспенский собор в городе Харькове.

aСвято-Успенский Псково-Печерский монастырь

aЧасовня апостола Андрея Первозванного

aПещерная церковь Рождества Иоанна Предтечи

aИСТОРИЯ ПРАЗДНИКА ВОСКРЕСЕНИЯ СЛОВУЩЕГО. ИЕРУСАЛИМСКИЙ ВОСКРЕСЕНСКИЙ ХРАМ.

aИстория Святогорского Фавора и Спасо-Преображенского храма

aСвятая Земля. Хайфа и гора Кармил

aХеврон. Русский участок и дуб Мамврийский (дуб Авраама)

aХрамы в Старобельском районе.

aХрамы Санкт-Петербурга

aПамять о Романовых за рубежом. Храмы и их история.

aШАМОРДИНСКАЯ КАЗАНСКАЯ АМВРОСИЕВСКАЯ ЖЕНСКАЯ ПУСТЫНЬ

Церковно-богослужебные книги и молитвословия.

aАрхиерейский чиновник. Книга 1

aАрхиерейский чиновник. Книга 2

aБлагодарственное Страстей Христовых воспоминание, и молитвенное размышление, паче иных молитв зело полезное, еже должно по вся пятки совершати.

aБогородичное правило

aБогородичник. Каноны Божией Матери на каждый день

aВеликий покаянный Канон Андрея Критского

aВоскресные службы постной Триоди

aДРЕВНЯЯ ЗААМВОННАЯ МОЛИТВА НА ПАСХУ.

aЗаклинание иже во святых отца нашего архииерарха и чудотворца Григория на духов нечистых

aЕжечасныя молитвенныя обращенія кающагося грѣшника къ предстательству Пресвятой Богородицы

aКанонник

aКанонник

aКоленопреклонные молитвы, читаемые на вечерне праздника Святой Троицы.

aМОЛЕБНОЕ ПѢНІЕ ВО ВРЕМЯ ГУБИТЕЛЬНАГО ПОВѢТРІЯ И СМЕРТОНОСНЫЯ ЗАРАЗЫ.

aМОЛИТВА ЗАДЕРЖАНИЯ

aМолитвы иерея

aМолитва ко Пресвятей Богородице от человека, в путь шествовати хотящаго.

aМолитва Михаилу Архистратигу, грозному воеводе

aМОЛИТВА ОПТИНСКИХ СТАРЦЕВ

aМолитва по соглашению

aМОЛИТВА Cвященномученика Киприана

aМолитва святителя Иоасафа Белгородского

aМОЛИТВЫ ПОКАЯННЫЕ КО ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ

aМолитвенное поклонение святым угодникам, почивающим в пещерах Киево-Печерской Лавры

aМолитвы священномученика Серафима (Звездинского), составленные в заключении.

aМолитвы митрополита Филарета (Дроздова)

aМОЛИТВЫ ВЪ НАЧАЛѢ ПОСТА СВЯТЫЯ ЧЕТЫРЕДЕСЯТНИЦЫ.

aМолитвослов

aМолитвослов

aМолитвослов

aОктоих воскресный

aПанихидная роспись в Бозе почивших Императорах и Императрицах, Царях и Царицах и прочих Высочайших лицах. С-Петербург. - 1897г.

aПассия

aПѢСНЬ БЛАГОДАРСТВЕННА КЪ ПРЕСВЯТѢЙ ТРОИЦЫ, ГЛАГОЛЕМА ВО ВСЮ СВѢТЛУЮ НЕДѢЛЮ ПАСХИ

aПОЛНЫЙ СЛУЖЕБНИК 1901 ГОДА

aПоследование молебного пения, внегда Царю идти на отмщение против супостатов. 1655 г.

aПсалтирь

aПсалтирь

aПсалтирь Божией Матери

aПоследование во святую и великую неделю Пасхи

aПоследование седмичных служб Великого поста

aПостная Триодь. Исторический обзор

aПОХВАЛЫ, или священное послѣдованіе на святое преставленіе Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодѣвы Марíи

aСлужбы предуготовительных седмиц Великого поста

aСлужбы первой седмицы Великого Поста

aСлужбы второй седмицы Великого поста

aСлужбы третьей седмицы Великого поста

aСлужбы четвертой седмицы Великого поста

aСлужбы пятой седмицы Великого поста

aСлужбы шестой седмицы Великого поста

aСлужбы Страстной седмицы Великого Поста

aСОКРАЩЕННАЯ ПСАЛТЫРЬ СВЯТОГО АВГУСТИНА

aТипикон

aТребник Петра (Могилы) Часть 1

aТребник Петра (Могилы) Часть 2

aТребник Петра (Могилы) Часть 3

aТриодь цветная

aТРОПАРИОН

aЧасослов на церковно-славянском языке.

aЧинъ благословенія новаго меда.

aЧИНЪ, БЫВАЕМЫЙ ВЪ ЦЕРКВАХЪ, НАХОДЯЩХСЯ НА ПУТИ ВЫСОЧАЙШАГО ШЕСТВІЯ.

aЧИН ПРИСОЕДИНЕНИЯ КЛИРИКОВ ПРИХОДЯЩИХ ОТ ИЕРАРХИИ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ УСТАНОВЛЕННЫЙ СОБОРОМ ЕПИСКОПОВ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ЗАГРАНИЦЕЙ (27 ОКТЯБРЯ/9 НОЯБРЯ 1959 Г.)

aЧин чтения 12-ти псалмов