Григорий Распутин: от мифов к реальности.
Григорий Распутин- эта личность на протяжении ста лет вызывает противоречивые суждения, одни из которых возводят его на высоту праведности, другие, основанные на клевете, низводят его до глубины адовой. В связи с тем, что недавно на нашем сайте были помещены книги игум.Серафима(Кузнецова), где можно найти негативные отзывы о Г.Распутине, считаем своим долгом поместить небольшой комментарий, касающийся этой темы.
Чтобы сделать правильный вывод, кто же был на самом деле Г.Распутин, необходимо исследовать его личность с нравтвенной, духовной и мистической точек зрения.
1) Нравственный облик Григория Распутина совершенно искажен грязной ложью. Причина этого состоит в том, что в стране готовилась революция и присутствие при Царской Семье преданной личности, с сильным и решительным характером, было очень нежелательно для бунтовщиков. Для оболгания Распутина применялась не только обычная ложь, которой верили почти все. Были задействованы двойники, совершенно похожие на Распутина и своим безнравственным поведением вводившие многих в заблуждение. Мы прекрасно знаем отношение Царя и Царицы к нравственным нарушениям, не было снисхождения даже для духовника Царской Семьи- архим.Феофана(Быстрова), когда он нарушил церковные каноны в отношении тайны исповеди. Поэтому, если бы Григорий Распутин совершил хотя бы один безнравственный поступок, допускали бы Их Императорские Величиства его к Себе, зная что это накладывает пятно и на Их личности, и приносит губительный вред для России? И то, что .Серафим(Кузнецов) после войны прельстился «духовным возрождением» на Руси, перешёл в РПЦМП и за это был выдворен из монастыря РПЦЗ- можно рассматривать как наказание Божие за то, что он поместил в своей книге непроверенные ложные факты об неповинном Распутине и этим ввёл многих в заблуждение.
2) Духовный облик Распутина тоже довольно искажен, особенно в наше время. Приписывание ему именования «старца» довольно необоснованное и легко опровергаемое. Старец- это человек, водимый Духом Святым и имеющий благодать духовного рассуждения. То, что Распутина изменники неоднократно компрометировали с помощью хитрости и лукавства уже показывает, что духовного рассуждения он не имел. А то, что он облегчал страдания больного Царевича, но не мог полностью исцелить Его, показывает несовершенство «старческих» дарований. Исходя из истории подвижничества и старчества можно определённо сказать, что Г.Распутин был человек духовный и вёл подвижнический образ жизни, но не имея духовного руководителя, как и некоторые подвижники, попал в духовную прелесть. Но это не должно вызывать у нас негативное отношение к его личности. Попадали в духовную прелесть и Свт.Никита Новгородский, Прп.Исаакий Печерский и др., но её они преодолели с Божией помощью и это не помешало им быть в лике святых.
3) Мистическая сторона, которую приписывали ему многие недоброжелатели, является лишь мифом, созданным его врагами, в том числе и его убийцами для оправдания своего кровавого злодеяния.
Григорий Распутин- это человек, который был совершенно предан Царю и пал мучеником за верность Государю. Мы вполне уверенно можем поставить его на один уровень с Иваном Сусаниным, который пролил свою кровь за любовь к Царю. Нет больше той любви, как положить и душу свою за ближних.
И хочется добавить ещё одно: причина, почему на Распутина так ополчились представители высшего общества была и в их чрезмерной человеческой гордости. Распутин, простой крестьянин, был Царской Семьёй приближён к себе более чем они, а такого унижения они выдержать уже не могли!