Опубликовано Общество - пн, 09/23/2019 - 10:06

Старица Надежда

Эта подвижница Христова является духовным чадом блаженного старца Макария Новопсковского, Христа ради юродивого. Память о ней среди жителей севера Луганщины жива до сих пор. Люди с благодарностью вспоминают о её духовной помощи, которую она обильно подавала людям во время безбожного гонения.

Надежда Стефановна Сухоставская родилась в 1894 году в семье благочестивых крестьян. Когда она достигла совершеннолетнего возраста, её выдали замуж. Брак был не долгим, и она осталась бездетной вдовой. Второй раз она вышла замуж за вдовца Андрея, у которого было двое детей, сын и дочь. Вскоре пришла Отечественная война, Андрей ушёл на фронт, где вскоре и погиб. Надежде пришлось самой воспитывать приёмных детей.

Надежда принадлежала к тихоновцам или катакомбникам, Свято-Никольський храм в г. Старобельське в старости посещала лишь один раз в год – на престольный день, но таинств от священников РПЦМП не принимала.

Надежда сначала вела совсем нехристианский образ жизни, гадала на бобах. Но Господу было неугодно, чтобы погибла эта христианская душа, и Он явил чудо избавления от бесовского гадания для Надежды. Однажды она вышла во двор и увидела сидевшего с палкой в руках знаменитого старца Макария.

- Раба Божия, а ты знаешь, что гадать грех?! – грозно спросил старец.

- Знаю.

- Так вот, возьми эту палку себе больше, ты гадать никогда не будешь,- отдав палку, старец Макарий ушёл восвояси.

Поражённая событием, Надежда с палкой в руке зашла в дом. Позже палка старца Макария всегда стояла в святом углу под иконами.

С этого времени Надежда больше никогда не гадала, она совершенно изменила свой образ жизни. Покаянием и подвижничеством она достигла высоты духовной. Господь наделил её многими благодатными дарованиями: прозорливостью, даром исцеления, несмотря на то, что она не умела читать, многие молитвы она знала наизусть.

Получив от старца Макария благословение на старчество, Надежда до конца своих дней принимала верующих, которые шли и ехали к ней за помощью в село Паньковка Белокуракинского района, где она жила. Её имя известно было многим на Луганщине. Кто шёл к ней со своими скорбями, кто искал духовного вразумления и богомудрого наставления, кто жаждал исцелиться от болезней, а кто шёл получить её старческого благословения на житейские дела. Всех старица принимала с любовью и бескорыстно оказывала помощь, сияя святостью своей подвижнической жизни, все её пророческие слова сбывались с поразительной точностью. Однажды к ней приехали люди, бывшие утром в храме на престольном дне.

- Матушка, сколько людей – то в храме было!

- В храме было только два человека, – спокойно ответила старица.

- Да нет же, полный храм был людей! – не унимались посетители.

- А я вам говорю, что в храме было только два человека!

Позже люди наконец-то поняли смысл слов старицы: в храме молились на службе только два верующих, а остальные только смотрели на происходящее в храме.

Однажды к ней приехали молодые девушки, а её приемный сын с другом стали с них насмехаться. «Хлопцы, хлопцы, - сказала им Надежда, - и не думаете, что вам придётся на них жениться». Пророческие слова старицы исполнились.

Дар исцеления она часто прикрывала тем, что давала людям святую воду, от которой происходили изумительные исцеления.

Глубокое смирение, кротость, христианская любовь к людям украшали подвижницу. Но враг не оставлял её и воздвиг против неё злобу её приемной дочери, которая да самой кончины разнообразно притесняла свою приёмную мать. Посетителям приходилось даже работать на огороде, чтобы старица смогла им духовно помочь, в противном случае приемная дочь препятствовала приёму людей.

Надежда всегда избегала человеческой славы, но слава сама настигала её. Когда старица приезжала на престольный день в Старобельский храм, восторженный народ торжественно выстраивался по сторонам встречая её, а она шла с палкой в руке, смиренно обратив взгляд в землю, не замечая окружающей её человеческой славы.

К ней ездило очень много людей со Старобельского района, даже тайно приезжали начальники. И она всех принимала одинаково, безвозмездно помогая людям.

Перед кончиной она сильно заболела, так как приёмная дочь относилась к ней с пренебрежением, за старицей ухаживали её духовные чада. Отошла ко Господу старица Надежда 10 марта 1972 года, похоронена в с. Паньковка Белокуракинского района Луганской области.

Родственники пригласили на отпевание священника со Старобельска. Когда он на поминальном обеде садился за стол, зацепился головой за лампаду, и она полностью опрокинулась на него, залив ему елеем лицо.

http://pravdonbass.net.ua/article/podvizhniki-luganskoy-zemli-6

Исторические материалы о святых местах.

aАхтырский Троицкий монастырь

aАфон и его окрестности

aНовый русский скит св. апостола Андрея Первозванного на Афоне

aХарьковский Свято-Благовещенский Кафедральный собор

aВифлеем

aВИЛЕНСКИЙ СВЯТО-ДУХОВ МОНАСТЫРЬ

aВладимирская пустынь

aСказание о чудотворной Высочиновской иконе Божией Матери и создании Высочиновского Казанского мужского монастыря. Книга 1902 года.

aГефсимания. Гробница Богородицы

aГефсиманский скит.

aГлинская пустынь

aГора Фавор и долина Изреель

aГолгоѳо-Распятскій скитъ

aДИВНОГОРСКИЙ УСПЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ.

aОписание Зилантова монастыря

aЗмиевской Николаевский казацкий монастырь

aСпасо-Преображенский Лубенский Мгарский мужской монастырь.

aКосьмо-Дамиановский монастырь

aКраснокутский Петропавловский монастырь

aЛеснинский монастырь

aНазарет

aСИОНСКАЯ ГОРНИЦА

aмонастыри Афона

aЕлеонская гора - место Вознесения Господня

aЕлецкий Знаменский монастырь на Каменной горе.

aМОНАСТЫРЬ СВЯТОЙ ЕКАТЕРИНЫ

aКиевский Богородице-Рождественский монастырь в урочище «Церковщина».

aКуряжский Старохарьковский Преображенский монастырь

aСпасо-Вифанский монастырь

aНиколаевский храм на Святой Скале

aНиколаевский девичий монастырь

aВсехсвятский кладбищенский храм.

aОзерянская пустынь

aИСТОРИЧЕСКОЕ ОПИСАНИЕ СКИТА ВО ИМЯ СВ. ИОАННА ПРЕДТЕЧИ ГОСПОДНЯ, НАХОДЯЩАГОСЯ ПРИ КОЗЕЛЬСКОЙ ВВЕДЕНСКОЙ ОПТИНОЙ ПУСТЫНИ

aРека Иордан

aИсторическое описание Саввино-Сторожевского монастыря

aЛЕТОПИСЬ СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКОГО МОНАСТЫРЯ.

aКРАТКАЯ ИСТОРИЯ ПОДВОРЬЯ СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКОГО МОНАСТРЫРЯ В ХАРЬКОВЕ

aСЕРАФИМО — ПОНЕТАЕВСКИЙ МОНАСТЫРЬ

aСофийский собор

aСвято-Успенская Святогорская пустынь

aСпасо-Вознесенский русский женский монастырь

aПокровский храм Святогорской обители.

aПещеры Свято-Успенской Святогорской пустыни(Лавры).

aПещерный храм преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерских

aСеннянский Покровский монастырь

aХорошевский Вознесенский женский монастырь.

aСобор Христа Спасителя в Спасовом Скиту возле с.Борки.

aСвято-Успенская Почаевская Лавра

aУспенский собор Свято-Успенской Святогорской пустыни(Лавры).

aУспенский собор Киево-Печерской лавры

aУспенский собор в городе Харькове.

aСвято-Успенский Псково-Печерский монастырь

aЧасовня апостола Андрея Первозванного

aПещерная церковь Рождества Иоанна Предтечи

aИСТОРИЯ ПРАЗДНИКА ВОСКРЕСЕНИЯ СЛОВУЩЕГО. ИЕРУСАЛИМСКИЙ ВОСКРЕСЕНСКИЙ ХРАМ.

aИстория Святогорского Фавора и Спасо-Преображенского храма

aСвятая Земля. Хайфа и гора Кармил

aХеврон. Русский участок и дуб Мамврийский (дуб Авраама)

aХрамы в Старобельском районе.

aХрамы Санкт-Петербурга

aПамять о Романовых за рубежом. Храмы и их история.

aШАМОРДИНСКАЯ КАЗАНСКАЯ АМВРОСИЕВСКАЯ ЖЕНСКАЯ ПУСТЫНЬ

Церковно-богослужебные книги и молитвословия.

aАрхиерейский чиновник. Книга 1

aАрхиерейский чиновник. Книга 2

aБлагодарственное Страстей Христовых воспоминание, и молитвенное размышление, паче иных молитв зело полезное, еже должно по вся пятки совершати.

aБогородичное правило

aБогородичник. Каноны Божией Матери на каждый день

aВеликий покаянный Канон Андрея Критского

aВоскресные службы постной Триоди

aДРЕВНЯЯ ЗААМВОННАЯ МОЛИТВА НА ПАСХУ.

aЗаклинание иже во святых отца нашего архииерарха и чудотворца Григория на духов нечистых

aЕжечасныя молитвенныя обращенія кающагося грѣшника къ предстательству Пресвятой Богородицы

aКанонник

aКанонник

aКоленопреклонные молитвы, читаемые на вечерне праздника Святой Троицы.

aМОЛЕБНОЕ ПѢНІЕ ВО ВРЕМЯ ГУБИТЕЛЬНАГО ПОВѢТРІЯ И СМЕРТОНОСНЫЯ ЗАРАЗЫ.

aМОЛИТВА ЗАДЕРЖАНИЯ

aМолитвы иерея

aМолитва ко Пресвятей Богородице от человека, в путь шествовати хотящаго.

aМолитва Михаилу Архистратигу, грозному воеводе

aМОЛИТВА ОПТИНСКИХ СТАРЦЕВ

aМолитва по соглашению

aМОЛИТВА Cвященномученика Киприана

aМолитва святителя Иоасафа Белгородского

aМОЛИТВЫ ПОКАЯННЫЕ КО ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ

aМолитвенное поклонение святым угодникам, почивающим в пещерах Киево-Печерской Лавры

aМолитвы священномученика Серафима (Звездинского), составленные в заключении.

aМолитвы митрополита Филарета (Дроздова)

aМОЛИТВЫ ВЪ НАЧАЛѢ ПОСТА СВЯТЫЯ ЧЕТЫРЕДЕСЯТНИЦЫ.

aМолитвослов

aМолитвослов

aМолитвослов

aОктоих воскресный

aПанихидная роспись в Бозе почивших Императорах и Императрицах, Царях и Царицах и прочих Высочайших лицах. С-Петербург. - 1897г.

aПассия

aПѢСНЬ БЛАГОДАРСТВЕННА КЪ ПРЕСВЯТѢЙ ТРОИЦЫ, ГЛАГОЛЕМА ВО ВСЮ СВѢТЛУЮ НЕДѢЛЮ ПАСХИ

aПОЛНЫЙ СЛУЖЕБНИК 1901 ГОДА

aПоследование молебного пения, внегда Царю идти на отмщение против супостатов. 1655 г.

aПсалтирь

aПсалтирь

aПсалтирь Божией Матери

aПоследование во святую и великую неделю Пасхи

aПоследование седмичных служб Великого поста

aПостная Триодь. Исторический обзор

aПОХВАЛЫ, или священное послѣдованіе на святое преставленіе Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодѣвы Марíи

aСлужбы предуготовительных седмиц Великого поста

aСлужбы первой седмицы Великого Поста

aСлужбы второй седмицы Великого поста

aСлужбы третьей седмицы Великого поста

aСлужбы четвертой седмицы Великого поста

aСлужбы пятой седмицы Великого поста

aСлужбы шестой седмицы Великого поста

aСлужбы Страстной седмицы Великого Поста

aСОКРАЩЕННАЯ ПСАЛТЫРЬ СВЯТОГО АВГУСТИНА

aТипикон

aТребник Петра (Могилы) Часть 1

aТребник Петра (Могилы) Часть 2

aТребник Петра (Могилы) Часть 3

aТриодь цветная

aТРОПАРИОН

aЧасослов на церковно-славянском языке.

aЧинъ благословенія новаго меда.

aЧИНЪ, БЫВАЕМЫЙ ВЪ ЦЕРКВАХЪ, НАХОДЯЩХСЯ НА ПУТИ ВЫСОЧАЙШАГО ШЕСТВІЯ.

aЧИНЪ «НА РАЗГРАБЛЯЮЩИХЪ ИМѢНІЯ ЦЕРКОВНЫЯ»

aЧИН ПРИСОЕДИНЕНИЯ КЛИРИКОВ ПРИХОДЯЩИХ ОТ ИЕРАРХИИ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ УСТАНОВЛЕННЫЙ СОБОРОМ ЕПИСКОПОВ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ЗАГРАНИЦЕЙ (27 ОКТЯБРЯ/9 НОЯБРЯ 1959 Г.)

aЧин чтения 12-ти псалмов