Опубликовано Общество - пт, 11/01/2019 - 17:34

Из жизни Церквей прот.В.Жукова

Вниманию читателей предлагаются материалы по церковной жизни ещё одного осколка РПЦЗ, где нашёл себе место секретаря прот.В.Жуков. Комментарии излишни.....
УКАЗ О ЗАПРЕЩЕНИИ СВЯТОТАТЦА МИХАИЛА СЕМЁНОВА
Eglise Orthodoxe Russe al'Etranger
Russian Orthodox Church Outside Russia
Русская Православная Церковь Заграницей (В)
Под омофором Преосвященнейшего Антония,
Архиепископа Кишиневского и Молдовского
Молдова, 6201 Сынжерейский район, С. Биличений Ввкь
covaliov.arcadie1@gmail.com
№02/18
19 июня / 2 июля 2018 г.
День памяти Святителя Иоанна
(Максимовича), Архиепископа
Шанхайского и Сан - Францисского
УКАЗ
Протоиерею Николаю Семенову
Ваше Высокопреподобие!

По долгу Архипастыря и Председателя Синода, а также как Ваш Правящий Архиерей, я вынужден сообщить Вам следующее.

Ваша разрушительная и враждебная по отношению к нашей Церкви деятельность перешла уже все мыслимые и допустимые границы. Сами Вы открыто практически не выступаете, а избрали, с Вашей точки зрения, беспроигрышную и неуязвимую с формальной стороны позицию. Атакуют нашу Церковь и Её священноначалие не Вы, а Ваши неугомонные помощницы В. Антипова, Т. Кулакова, Е. Ольшанская. А Вы трусливо прячетесь за их спинами и стоите как бы в стороне. Очень «по-пастырски и по-мужски...». Но мы то очень хорошо знаем, что за ними стоите Вы, умело ими управляете и направляете. Это — Ваш фирменный стиль.

Я как Ваш Правящий Епископ считаю нужным положить этому конец. Это ещё нужно было сделать 5-6 лет назад, когда Вы сознательно ввели меня в заблуждение и, используя моё имя и подложные документы, провели марокканскую аферу по продаже православного храма в Касабланке под снос для строительного проекта. Продали женщине-мусульманке храм Божий, который не Вы воздвигали, а русские беженцы-эмигранты первой волны. Вы перестали ездить туда и решили продать.

Вы совершили уголовное преступление, называемое юридическим языком, мошенничеством. Против Вас возбуждено уголовное дело в Королевском суде Марокко, которое продолжается до сих пор и Вы официально объявлены в розыск. Остаётся только догадываться, почему с процессуальной точки зрения это дело стоит на месте.

Не нам разбираться в этих юридических тонкостях. Для нас лишь ясно и понятно одно: православный священник покусился на Великую святыню — храм Божий. «Храмы не расхищать,... церковное имущество сохранять со тщанием и благой совестью,... никто не должен присвоять себе церковное достояние» (13 правило Седьмого Вселенского Собора, 24 правило Антиохийского собора, 42 правило Карфагенского собора, правило 10 Святого Феофила Архиепископа Александрийского).

Вы опозорили нашу Церковь. На весь мир были растиражированы страшные по своей откровенности фотографии растерзанного православного храма с поломанными и изувеченными иконами. Чем это не святотатство?! Этот тяжкий грех на Вас. Если Святые каноны считают святотатством похищение алтарных сосудов, священнической одежды, даже воска и елея корысти ради, за что подвергали совершивших строгим прещениям, вплоть до извержения из священного сана (10 правило Двукратного Константинопольского собора), то что можно сказать о человеке, отдавшем на поругание неверным Великую Святыню — Храм Божий, где десятилетиями совершалась Божественная Евхаристия при невидимом сослужении Сил Небесных.

Вас уже тогда надо было запретить, но мы не сделали тогда этого ради Вашей паствы, которую Вы так бездарно растеряли. Многие Ваши прихожане покинули Вас после марокканского дела. Другие ушли после Ваших махинаций с деньгами и недвижимостью на Вашем брюссельском приходе. Это что - полная некомпетентность пастыря или такая тяга к любостяжанию? Святые отцы учат: «Посему справедливым признаётся всех таковых (любостяжателей) отлучити от Церкви, да не како приидет гнев на весь народ и первее на самих предстоятелей» (3 правило Каноническое Св. Григория Архиепископа Неокесарийского, 35 и 42 правила Карфагенского собора). Не слишком ли много таких серьёзных провалов для одного человека?

Вы изгоняете неугодных Вам людей с Вашего брюссельского прихода, несогласных с методами Вашего пастырства и настоятельства, создаёте конфликтную ситуацию в арнемском приходе, приглашая для разрешения спорной ситуации с членами Церковно-приходского совета стороннего юриста-консультанта, игнорируя законные распоряжения Правящего епископа. За что и были сняты с должности настоятеля прихода.

Именно с этого момента Вы вступили в жесткую конфронтацию со своим Правящим епископом, а также с Секретарем Синода. Вы не поняли и не оценили представленного Вам шанса принести покаяние в совершенном и наладить разрушенные же Вами отношения с Высшей церковной властью и Вашими бывшими прихожанами.

Наше молчание и ожидание Вашего раскаяния Вы сочли за нашу слабость и нерешительность. Вместо раскаяния и исправления последовали новые канонические нарушения: неоднократные приглашение и сослужение с епископом другой епархии без ведома и согласования со своим Правящим. «Аще кто из клира досадит епископу, да будет отлучен» (55 правило Апостольского собора, 2 правило Второго Вселенского Константинопольского собора, 11 и 65 правило Карфагенского собора).

Последний Ваш демарш с нападками на меня лично, на других епископов Нашей Церкви и Секретаря Синода, с попытками очернить мои священнодействия и поставить под сомнение благодатность и святость Прославления наших Первоиерархов со ссылкой на сомнительных «теологов» и «авторитетов» ставит Вас в один ряд с нашими идейными врагами и хулителями из МП, которые приводят точно такие же «аргументы», отрицая исповеднический подвиг РПЦЗ и ее Святых Первоиерархов, сохранивших неповрежденной и в канонической чистоте нашу веру. Своим очернительством Вы ещё раз подтвердили, что Вы и иже с Вами уже не наши братья и сестры, не наши соратники на исповедническом поприще исторической Зарубежной Церкви. Вероятно, путь отступничества и иудинова предательства (хула на Блаженнейшего страдальца и исповедника Митрополита Виталия [Устинова]) Вам стали ближе. «Они вышли от нас, но не были наши...» (1 Ин. 2, 18-21). Можно теперь с полной ответственностью сказать о Вас и Ваших симпатизантах.

В силу вышеизложенного, считаю себя в праве применить к Вам за все Ваши нарушения церковной дисциплины и пастырской этики каноническое прещение — запрет в священнослужении до Вашего раскаяния без срока.

Доброжелатель Вашего спасения и деятельного раскаяния,
(печать) (подпись)
Антоний [Рудей], Архиепископ
Кишиневский и Молдовский,
Председатель Архиерейского Синода
Русской Православной Церкви Заграницей (В)

----------

Будучи запрещён, он ничтоже сумняшаясь, подался в ПРЦ/РПЦЗ и получил там сан протопресвитера. Нельзя, впрочем не отметить, что запрет последовал не тогда, когда Семёнов совершал свои кощунства, а тогда, когда начал критиковать своё начальство.
источник материала
...........................
 

Статья 2012 года; Православный храм в Касабланке находится под угрозой сноса

В недавно отремонтированный трудами прихожан храм вошли нанятые Семеновым марокканские рабочие, разломали ценный иконостас, отодрали от стен старые иконы и попытались вынести святыни храма в неизвестном направлении.
Храм Успения Божией Матери в Касабланке (Марокко), возведенный усилиями русских эмигрантов в 1958 году, находится под угрозой сноса. Это один из двух оставшихся русских православных храмов на всей территории королевства Марокко (кроме двух русских храмов в Марокко существует еще один греческий храм).
Ситуацию комментирует настоятель русского Воскресенского храма в Рабате священник Максим Массалитин.

Бывший священник Русской Зарубежной Церкви (РПЦЗ) и гражданин Франции Николай Семенов, лишенный сана в 2001 году, осуществил незаконную продажу имущества Успенского прихода марокканской предпринимательнице с целью дальнейшего сноса храма и реализации на его территории девелоперского проекта. Успенская церковь расположена в центре города в одном из престижных деловых районов.

1 февраля 2012 года в недавно отремонтированный трудами прихожан храм вошли нанятые Семеновым марокканские рабочие, разломали ценный иконостас, отодрали от стен старые иконы и попытались вынести святыни храма в неизвестном направлении, но были остановлены арендатором приходских помещений.

16 февраля срочно прибывший в Касабланку архиепископ Женевский и Западно-Европейский Михаил, в ведении которого находится Успенский храм, вместе со священником Максимом Массалитиным, настоятелем русского Воскресенского храма в Рабате, подали жалобу в полицию и генеральному королевскому прокурору Касабланки. После возбуждения уголовного дела Семенов был задержан марокканской полицией в аэропорту Касабланки в конце февраля и с тех пор не выпускается из Марокко в связи с предварительным расследованием происшествия.
Формально храм находится в собственности приходской ассоциации Communauté et Eglise orthodoxe russe au Maroc (Община и православная русская церковь в Марокко), созданной в 1948 году адмиралом А.И. Русиным, княгиней В.В. Урусовой и рядом других видных деятелей русской эмиграции. Первым настоятелем Успенского прихода РПЦЗ в Касабланке был протоиерей Митрофан Зноско-Боровский, будущий епископ Бостонский. С 1970-х годов в связи с тем, что прихожан Успенского храма почти не осталось, Русская Зарубежная Церковь более не назначала в Касабланку настоятеля.

В 1978 году приходская территория была передана РПЦЗ в аренду православной семье Гнедичей с целью сохранить храм и оставить возможность для совершения в нем редких богослужений. В связи с отъездом Гнедичей в Париж на постоянное место жительства в 1986 году Западно-Европейская епархия РПЦЗ была вынуждена заключить аренду на тех же условиях с марокканским гражданином Мохамедом М’Жидом, почетным представителем Верховного комиссара ООН по делам беженцев. С тех пор на территории прихода располагался офис этой международной организации.

Храм окормлялся приезжающим 1-2 раза в год священником РПЦЗ из Западной Европы. Таковым священником в 1990-е годы был Николай Семенов, бывший настоятель храма-памятника святого праведного Иова Многострадального в Брюсселе. С 2000 года, несмотря на неоднократные обращения к нему со стороны православных жителей Касабланки, Семенов ни разу не приезжал в Марокко для совершения богослужений. 30 октября 2001 года постановлением Особого духовного суда при Архиерейском Соборе Русской Зарубежной Церкви за учинение раскола и служение под запрещением священник Николай Семенов вместе с рядом других священнослужителей Западно-Европейской епархии был лишен священного сана.
С 2002 года Успенская церковь окормлялась настоятелем греческого храма Касабланки (Александрийский Патриархат), в то время — русским священником Андреем Прониным, совершавшим в ней регулярные богослужения для все возраставшей русскоговорящей православной общины города. С 2005 года в рамках переговоров, завершившихся в 2007 году подписанием Акта о каноническом общении, Отдел внешних церковных связей с участием Генконсульства России в Касабланке помогал РПЦЗ в решении имущественного вопроса вокруг Успенского храма. Результатом этого сотрудничества стало, в том числе, взаимное согласие о том, чтобы в Касабланку для совершения богослужений периодически выезжали священники Московского Патриархата, настоятели Воскресенской церкви Рабата.

Как стало известно в рамках расследования, Семенов, воспользовавшись подложными удостоверениями, выданными им в 2002 году бывшим епископом Каннским Варнавой (одним из лидеров раскольнического движения в РПЦЗ), перезаключил договор об аренде помещений Успенского прихода в Касабланке, в 2004 году тайно изменил устав приходской ассоциации, а в конце декабря 2011 года — начале января 2012 года при содействии двух лиц, не имеющих к Успенскому храму никакого отношения, без ведома и вопреки воле православной общины города оформил документы о продаже Успенского храма. Последнее богослужение было совершено в нем в день памяти преподобного Серафима Саровского 2/15 января 2012 года священником Московского Патриархата из Рабата.

В настоящий момент следствие завершено и дело передано генпрокурору для вынесения обвинения. Вместе с тем, новый владелец храма предъявил арендатору приходских помещений требование о выезде с территории храма. Помещения почти освобождены и ничто более не препятствует новому владельцу осуществить намеченный снос храма, т.к. со стороны правоохранительных органов Марокко пока не предприняты решительные действия по защите церкви.
 

Дальнейшая судьба храма

4 июня 2012 года в Касабланке прошла санкционированная властями манифестация против сноса храма

18 июля 2013 года в день памяти преподобного Сергия Радонежского храм был возвращён в досудебном порядке приходу этого храма. Через день покупатель вернул большую часть храмовых святынь. В течение недели верующие приводили в порядок церковь перед первым молебном. Впрочем, храм нуждается в помощи реставраторов. Первое после возвращения храма богослужение состоялось в день 1025-летия Крещения Руси

23 марта 2015 года в храме совершил богослужение Папа и Патриарх Александрийский Феодор II
источник материала

Исторические материалы о святых местах.

Афон и его окрестности

Новый русский скит св. апостола Андрея Первозванного на Афоне

Вифлеем

ВИЛЕНСКИЙ СВЯТО-ДУХОВ МОНАСТЫРЬ

Гефсимания. Гробница Богородицы

Гефсиманский скит.

Глинская пустынь

Гора Фавор и долина Изреель

Голгоѳо-Распятскій скитъ

ДИВНОГОРСКИЙ УСПЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ.

Спасо-Преображенский Лубенский Мгарский мужской монастырь.

Краснокутский Петропавловский монастырь

Леснинский монастырь

Назарет

СИОНСКАЯ ГОРНИЦА

монастыри Афона

Елеонская гора - место Вознесения Господня

Елецкий Знаменский монастырь на Каменной горе.

МОНАСТЫРЬ СВЯТОЙ ЕКАТЕРИНЫ

Киевский Богородице-Рождественский монастырь в урочище «Церковщина».

Спасо-Вифанский монастырь

Николаевский храм на Святой Скале

Всехсвятский кладбищенский храм.

Озерянская пустынь

ИСТОРИЧЕСКОЕ ОПИСАНИЕ СКИТА ВО ИМЯ СВ. ИОАННА ПРЕДТЕЧИ ГОСПОДНЯ, НАХОДЯЩАГОСЯ ПРИ КОЗЕЛЬСКОЙ ВВЕДЕНСКОЙ ОПТИНОЙ ПУСТЫНИ

Река Иордан

Историческое описание Саввино-Сторожевского монастыря

ЛЕТОПИСЬ СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКОГО МОНАСТЫРЯ.

СЕРАФИМО — ПОНЕТАЕВСКИЙ МОНАСТЫРЬ

Софийский собор

Свято-Успенская Святогорская пустынь

Спасо-Вознесенский русский женский монастырь

Покровский храм Святогорской обители.

Пещеры Свято-Успенской Святогорской пустыни(Лавры).

Пещерный храм преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерских

Сеннянский Покровский монастырь

Хорошевский Вознесенский женский монастырь.

Собор Христа Спасителя в Спасовом Скиту возле с.Борки.

Успенский собор Свято-Успенской Святогорской пустыни(Лавры).

Успенский собор в городе Харькове.

Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь

Часовня апостола Андрея Первозванного

Пещерная церковь Рождества Иоанна Предтечи

ИСТОРИЯ ПРАЗДНИКА ВОСКРЕСЕНИЯ СЛОВУЩЕГО. ИЕРУСАЛИМСКИЙ ВОСКРЕСЕНСКИЙ ХРАМ.

Хеврон. Русский участок и дуб Мамврийский (дуб Авраама)

Храмы в Старобельском районе.

Храмы Санкт-Петербурга

Память о Романовых за рубежом. Храмы и их история.

ШАМОРДИНСКАЯ КАЗАНСКАЯ АМВРОСИЕВСКАЯ ЖЕНСКАЯ ПУСТЫНЬ

Церковно-богослужебные книги и молитвословия.

Архиерейский чиновник. Книга 1

Архиерейский чиновник. Книга 2

Благодарственное Страстей Христовых воспоминание, и молитвенное размышление, паче иных молитв зело полезное, еже должно по вся пятки совершати.

Богородичное правило

Богородичник. Каноны Божией Матери на каждый день

Воскресные службы постной Триоди

Заклинание иже во святых отца нашего архииерарха и чудотворца Григория на духов нечистых

Ежечасныя молитвенныя обращенія кающагося грѣшника къ предстательству Пресвятой Богородицы

Канонник

Канонник

Коленопреклонные молитвы, читаемые на вечерне праздника Святой Троицы.

МОЛИТВА ЗАДЕРЖАНИЯ

Молитва ко Пресвятей Богородице от человека, в путь шествовати хотящаго.

Молитва Михаилу Архистратигу, грозному воеводе

МОЛИТВА ОПТИНСКИХ СТАРЦЕВ

Молитва по соглашению

МОЛИТВА Cвященномученика Киприана

Молитва святителя Иоасафа Белгородского

Молитвенное поклонение святым угодникам, почивающим в пещерах Киево-Печерской Лавры

Молитвы священномученика Серафима (Звездинского), составленные в заключении.

Молитвы митрополита Филарета (Дроздова)

Молитвослов

Молитвослов

Молитвослов

Октоих воскресный

Пассия

ПѢСНЬ БЛАГОДАРСТВЕННА КЪ ПРЕСВЯТѢЙ ТРОИЦЫ, ГЛАГОЛЕМА ВО ВСЮ СВѢТЛУЮ НЕДѢЛЮ ПАСХИ

ПОЛНЫЙ СЛУЖЕБНИК 1901 ГОДА

Псалтирь

Псалтирь

Псалтирь Божией Матери

Последование во святую и великую неделю Пасхи

Последование седмичных служб Великого поста

Постная Триодь. Исторический обзор

ПОХВАЛЫ, или священное послѣдованіе на святое преставленіе Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодѣвы Марíи

Службы предуготовительных седмиц Великого поста

Службы первой седмицы Великого Поста

Службы второй седмицы Великого поста

Службы третьей седмицы Великого поста

Службы четвертой седмицы Великого поста

Службы пятой седмицы Великого поста

Службы шестой седмицы Великого поста

Службы Страстной седмицы Великого Поста

СОКРАЩЕННАЯ ПСАЛТЫРЬ СВЯТОГО АВГУСТИНА

Типикон

Требник Петра (Могилы) Часть 1

Требник Петра (Могилы) Часть 2

Требник Петра (Могилы) Часть 3

Триодь цветная

ТРОПАРИОН

Часослов на церковно-славянском языке.

Чинъ благословенія новаго меда.

ЧИНЪ, БЫВАЕМЫЙ ВЪ ЦЕРКВАХЪ, НАХОДЯЩХСЯ НА ПУТИ ВЫСОЧАЙШАГО ШЕСТВІЯ.

ЧИН ПРИСОЕДИНЕНИЯ КЛИРИКОВ ПРИХОДЯЩИХ ОТ ИЕРАРХИИ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ УСТАНОВЛЕННЫЙ СОБОРОМ ЕПИСКОПОВ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ЗАГРАНИЦЕЙ (27 ОКТЯБРЯ/9 НОЯБРЯ 1959 Г.)

Чин чтения 12-ти псалмов