Опубликовано Общество - чт, 08/22/2019 - 23:39

Светильники под спудом. Часть 2 (Глава 1).

Последние катакомбные старцы Луганщины

Старица Марина Петровна Салова
30 июля (по н. ст.) 1912 года у благочестивых крестьян с. Шульгинка Старобельского уезда Петра и Акилины родилась дочь Марина. Её детство, несмотря на революционные потрясения, проходило среди глубоковерующих шульгинских крестьян. Их крепкая христианская любовь, готовность защитить друг друга оставила надолго неизгладимый след на духовном облике села. Даже в 50-ые годы говорили шульгинцы представителям сов. власти: «В этом селе никто никого не выдаёт. Здесь были белые – никого не расстреляли, были красные – никого не расстреляли. Здесь никто за других вам ничего рассказывать не будет!»
В селе стояла церковь во имя Святой Троицы (разрушена), в которой служил благочестивый священник. Вот как вспоминала о церковных службах в шульгинской церкви старица Марина: «В храме мужчины стояли справа, женщины слева. Если кто из молодых парней начинал переминаться с ноги на ногу, то старик, рядом стоявший, непременно прикасался палкой к его плечу, давая понять, что надо стоять благоговейно, со страхом Божиим. Это действовало отрезвляюще, парень, после такого незначительного вразумления, стоял неподвижно всю службу. Тишина в храме была изумительная, никто никогда не разговаривал даже в то время, когда не было церковного богослужения. Священник в особых случаях, когда надо было что-то сказать пономарю, подзывал его к себе мановением руки и тихо на ухо давал свои указания так, что никто не слышал голоса священника. Последним из храма выходил батюшка, где ждали его нищие, которым он всегда давал милостыню. Где всё это теперь?». Обычно после этого рассказа Марина горько плакала о том, что нет теперь такого благочестия в храмах.
Во время Первой Мировой войны отец Марины воевал на фронте и сподобился видеть Государя. Перед Отечественной войной Марина вышла замуж и переехала жить в г. Лисичанск, где у неё родился сын. Муж её погиб во время Отечественной войны и она в послевоенное время снова вышла замуж, но семейной жизнью прожить ей пришлось недолго, так как её второй муж вскоре скончался.
Постепенно Марина изменяет свой образ жизни, чему способствуют житейские скорби. Полностью осознав тленность и скоротечность прелестей и радостей мирской суеты, она тайно в миру начинает проводить подвижнический образ жизни. Сын её уехал в Москву и с матерью почти не общался. В уединении Марина постом и молитвою служила Господу. Благодать Божия осенила тайную подвижницу: чем сильнее она утесняла свою плоть, тем более она смирялась. Жажда монашеской жизни, полного отсечения своей воли и беспрекословного послушания приводит Марину к богомудрой лисичанской старице Марии (Гвоздёвой), прикрывавшей свою духовную высоту мнимым безумием (юродством).
Старица Мария, желая научить Марину главным монашеским добродетелям – смирению и послушанию, даёт своей ученице очень тяжёлое для мирского человека послушание:
«Иди на рынок и там ходи, у каждого прося милостыню.» Для Марины такое послушание было сугубо тяжёлым, ведь раньше она работала на рынке, её там все знали и уважали. Но Марина попрала человеческую гордость и безропотно ходила по рынку прося у всех милостыню. Можно себе представить, в какое изумление пришли торговцы на лисичанском рынке, все единогласно решив, что Марина Петровна сошла с ума. Старица Мария, увидев искреннее желание у Марины быть монахиней в миру, сделала её своей самой близкой ученицей и постоянной келейницей.
Безумная для мира, Марина по крупицам собирает духовную мудрость, посещая по благословению своей старицы подвижников благочестия, старцев и стариц Донбасса, а также монахинь Старобельского и Раздобарова монастырей, после закрытия своих обителей живших в миру.
По благословению епископа Алексия Воронежского и епископа Павла Старобельского, принявших мученический венец за Христа, катакомбные общины не имели молитвенного общения с сергианским духовенством и на молитву собирались тайно по частым домам. Но это не значит, что катакомбники не имели и обычного общения с верующими, ходившими в храмы. Катакомбные старцы с отеческой любовью принимали всех приходящих к ним, чему учит само Евангелие Христово. А шли к катакомбным старцам не только миряне, но и священнослужители МП, правда делали они это тайно! И никто не уходил без наставления или вразумления.
Катакомбные общины до 1963 года окормял иеромонах Макарий, бывший насельник Святогорской пустыни, живший тайно в г. Рубежное. Он был духовником старицы Марии и её келейницы Марины, впрочем как и всех остальных катакомбников Луганщины.
Под старческим руководством Марина навыкла сердечной Иисусовой молитве, кротости, смирению, послушанию. Покаянное чувство и сокрушение о своих грехах были у Марины изумительными и сохранялись неизменно до самой кончины.
Однажды мон. Фаина (Ковалёва) взяла её с собой в Киселёву Балку, с ними было ещё несколько человек. Когда вышли наверх, то все опустились на колени и стали молиться. В это время они увидели чудное видение: явилась Матерь Божия, покрывая своим омофором Киселёву Балку. Об этом Марина рассказала только незадолго до своей кончины.
В 1974 году скончалась старица Мария. Перед самым её отшествием ко Господу, Марина явно увидела в дверях скончавшуюся за два года до этого мон. Фаину. Матушка молча подошла к Марине и поцеловала её, а потом стала невидимой. В ту же минуту стала отходить в вечные обители блаженная Мария.
Старица Мария незадолго до кончины предсказала, что откроются храмы, но Марине строго запретила ходить в них. Старица прозревала, что пройдёт немного времени и начнётся создание тайной унии с Ватиканом и другие отступления от истины.
После 1974 года Марина стала духовной дочерью новопсковского старца Макария. Когда она приехала к нему, он стал ей давать продукты и указывал отдавать их людям, которые здесь находились. И довольно длительное время пришлось исполнять Марине это послушание, так что она сильно устала. «Вот так и поступай всегда» - сказал старец Макарий, благословив ей принимать к себе приходящих, а также давать всем милостыню, предсказав, что никогда у неё не будет оскудение продуктов.
Слова старца Макария сбылись с поразительной точностью: Марина всех с любовью принимала, щедро оделяя продуктами, а только её посетители уезжают, благотворители везут ей ещё больше продуктов.
* * *
Одно время крыша на домике Марины пришла в ветхость, даже стали расти деревья. Старица забралась на крышу, чтобы хоть как-то подремонтировать её. Вдруг она увидела блаж. ин. Параскева идущую через огород к её дому, а на небе в это время ясно слышалось неизьяснимое ангельское пение.
«Что течёт?» - спросила блаженная. «Не только течёт, но и деревья уже растут, матушка» - ответила потрясённая видением Марина. После этого видение исчезло, а на следующий день приехали со Старобельска благочестивые супруги Щегловы и пожертвовали денег на ремонт крыши.
Марина отказалась от пенсии и паспорта, а это обозлило местную власть. Вскоре её доставили в милицию, где начальник ей строго сказал: «Если вы не возьмёте паспорт, мы вас не выпустим!» Марина спокойно сняла пальто, расстелила его в углу и села на пол. «Что вы делаете?!» - вскричал начальник. «Вы же меня не выпустите, вот я и расположилась у вас» - спокойно ответила Марина. Это взбесило начальника и он приказал её выгнать, к большой радости старицы.
У Марины была старая фотография Царской Семьи и кто – то доложил об этом в милицию. Приехали милиционеры, но найти фотографию так и не смогли, Марина надёжно её спрятала.
После кончины старца Макария, она, сама уже старица, вручила себя духовному руководству блаженной Евдокии Кузьминичне. На похоронах старца Макария Марина горько оплакивала потерю столь опытного духовного руководителя. До самой кончины она вспоминала как о великой милости Божией, что сподобилась выносить его гроб. Исполняя волю старца, Марина с материнской любовью принимала странников, посетителей, которые постепенно становились её духовными чадами. В доме у неё было очень много икон, была обновившаяся икона большого размера, на которой во весь рост была изображена Матерь Божия «Умиление» Дивеевская, а по бокам предстоящие прп. Серафим и равноап. Нина. Часто в доме стояли на молитве согбенные старицы, читавшие Псалтырь за усопших. Её дом напоминал тайный женский скит, где день и ночь молились за живых и усопших. Часто в доме Марины совершали поминальные обеды по усопшим.
В то же время духовенство г. Лисичанска распускало нелепые слухи о том, что Марина служит… как священник литургию, совершает требы (т.е. крестит, венчает, отпевает и т.д.). Один молодой иерей со своей матушкой стали часто навещать старицу будто для того, чтобы узнать как правильно надо служить. На самом деле они преследовали одну цель – уговорить старицу пойти в храм, но та, связанная благословением своей духовной матери, отказалась. Уговаривали её и переселиться в женский монастырь, но Марина ответила: «Я не могу ослушаться благословения духовной матери». Дом старицы был открыт для всех. Марина была для многих духовной матерью. Имела она и дар прозорливости, который скрывала от окружающих.
В восемь часов вечера старица Марина погружалась в умную молитву, в последнее время уже сидя на своей кровати, состоявшей из досок, покрытых покрывалом. Всю ночь до шести часов утра молилась она за всех православных христиан и только утром ложилась немного отдохнуть. Демоны восставали против молитвенницы, являлись видимо в самом безобразном виде, мешая ей молиться. Временами демонские нападения так усиливались, что она духовно изнемогала. И только молитвенная помощь старца Алексия Захаровича Гнутова оживляла её и подкрепляла на дальнейшую брань с духами злобы поднебесной.
Марина имела особенно сильную любовь к Божией Матери. С чисто детской простотой она обращалась к Ней со словами: «Мамочка Божия.» - и слёзы текли по её щекам. Часто вспоминала она почивших старцев, один угол в доме был увешан их фотографиями, среди которых главное место занимала фотография Царской Семьи. «Если бы вы знали, как легко было жить, когда были старцы!» - часто говорила Марина и плакала, что сейчас их уже нет. Но главное то, что она себя старицей не считала, будучи сама духовноопытной и прозорливой, всё время старалась быть в послушании у старца или старицы, показывая этим необыкновенное смиренномудрие.
К ней шли и ехали со своими бедами и скорбями духовные чада и она старалась всем помочь, кому советом, а кому и молитвенным дерзновением перед Богом.
Так у одной из её духовных чад дочь не могла поступить в учебное заведение, преподаватель, принимавший экзамен требовал взятку. «Матушка помолитесь за мою дочь, чтобы поступила.» - со слезами обратилась к ней в сильной скорби несчастная мать. Старица с обычным своим усердием стала на молитву и всю ночь делала поклоны, со слезами молясь за девушку. Когда пришло утро она сказала своей духовной дочери: «Всю ночь с сатаной боролась, но победила! Езжай, всё уладится!»
Произошло чудо. У преподавателя, требовавшего деньги, вдруг утром, перед экзаменом, прорвало трубы и в квартиру хлынула вода. Тот был вынужден остаться дома и вызвать мастеров. Экзамен принимал другой преподаватель, и девушка сдала его успешно.
Одна женщина не верила, что бывают прозорливые старцы и всем это говорила. Случайно она попала к Марине и та, для пользы духовной, назвала все её грехи, от самой юности, что привело в сильное изумление неверовавшую женщину.
В 1999 году Марине пришлось понести великие скорби. Вечером в дом ворвались грабители, бросили в погреб старицу и закрыли крышкой, поставив сверху тяжелый предмет, только утром племянница нашла Марину в погребе, еле живую, а сами унесли 40 старинных икон. После перенесённого потрясения старица слегла и была уже при смерти, но её духовная наставница юродивая Евдокия Кузьминична сказала: «Жизнь и смерть Марины в моих руках, она ещё поживёт!» На удивление всех Марина стала поправляться, но уже она была не такой как раньше. Телесно она ослабела и в огороде уже не трудилась, ослабло зрение и начали проявляться телесные недуги, но молитвенный подвиг она продолжала, не имея уже сил делать поклоны.
В 2002 году скончалась её последняя духовная наставница Евдокия Кузьминична, Марина горько оплакивала своё сиротство и на сороковой день совершила поминальный обед. После этого с нею случился инсульт, отнялась правая сторона. Одна из её знакомых забрала старицу к себе. Горько было расставаться Марине со своим домом, где столько лет она подвизалась и молилась за православный народ. В с. Николаевка, где ей пришлось дожить последние годы, Марина продолжала свой молитвенный подвиг сидя на кровати, не ложась вообще отдыхать.
Она продолжала помогать своим духовным чадам, прикровенно исцеляла больных. Вот как это выглядело, вспоминает один из её духовных чад: «Приехал я к матушке Марине с сильной головной болью. Она пристально посмотрела на меня и вдруг начала плакать, и про себя молиться. С головой стало легче, а потом боль совсем исчезла. После этого старица прекратила плакать и молча, углубленно в молитву, сидела на кровати, опустив взгляд вниз.»
Всем без исключения Марина заповедывала по чёткам читать 300 раз тропарь «Христос Воскресе из мертвых», а после каждого десятка читать: «И нам даровав живот вечный…» «Этим правилом рвутся бесовские сети, его читали все наши старцы» - говорила Марина.
В начале 2005 года старица стала заметно слабеть, ухудшилось её здоровье. Пищу она почти не принимала. До последнего времени возле неё была особо чтимая ею икона Божией Матери «Призри на смирение». Этой иконой она с трудом себя осеняла, постоянно прикладывалась. Рано утром 17 февраля в полном сознании, тихо она предала свою душу в руки Божии.
На её погребение собрались многочисленные духовные чада, оплакивая кончину своей духовной матери. Погребена старица рядом с могилой своей духовной матери блаженной Марии в г. Лисичанске.
И как бы в утешение скорбящих духовных чад начались случаи исцелений и благодатной помощи по молитвам старицы Марины. Так угодница Христова, как при жизни, так и после своей кончины показывает свою истинно христианскую любовь к ближним, для которой смерть не является преградой.
И всматриваясь в окружающий нас христианский мир, можно сделать один вывод: как бы мы не называли себя, православными ли, верующими ли, христианами ли – будем холодным металлом, лишь громко звенящим, до тех пор , пока не поймём главного, что без любви к ближним, которой так украшалась старица Марина, все наши добродетели тщетны!

http://pravdonbass.net.ua/article/svetilniki-pod-spudom-chast-2-glava-1