Опубликовано Общество - пн, 09/30/2019 - 16:23

"Сексуальное просвещение" в школах- духовное убийство детей.

Вниманию боголюбивых читателей предлагаем подборку материалов о "сексуальном просвещении" в школах.

ВНИМАНИЮ РОДИТЕЛЕЙ! Поддержите предложение запретить "сексуальное просвещение" в школах!

ВНИМАНИЮ РОДИТЕЛЕЙ! Поддержите предложение запретить "сексуальное просвещение" в школах!

Во многих странах реализуются программы «сексуального образования» детей, в результате чего страдают их невинность и здоровье, а также нарушаются права родителей. Риск внедрения «сексуального просвещения» детей все сильнее и в России.

Мы убеждены, что невинность и здоровье детей, а также право родителей воспитывать их в соответствии со своими нравственными убеждениями должны быть под защитой закона. Просим вас поддержать наше обращение в поддержку инициативы законодательно запретить сексуальное образование детей!

В ряде стран сексуальное образование стало частью обязательных учебных стандартов. Например, в Германии за отказ пускать своих детей на уроки сексуального просвещения родителям даже грозит тюремное заключение. При этом родители часто даже не могут узнать, чем учат их детей в школах. В ходе уроков сексуального образования детей, под видом образования, фактически развращают.

Эта проблема уже не первый год существует и в России. Элементы «сексуального просвещения» уже вошли в практику школ в некоторых регионах нашей страны.

Введение сексуального образования противоречит правам родителей, которые имею право (признаваемое даже международными нормами) осуществлять воспитание и образование детей в соответствии со своими нравственными и религиозными убеждениями.

Программы сексуального образования очень опасны для детей, они угрожают их здоровью и нравственности. Программы такого рода практически всегда:

ведут к ранней сексуализации детей, разрушая их невинность;

умаляют авторитет семьи и родителей в нравственных вопросах;

пропагандируют сексуальную свободу, рискованное сексуальное поведение, связанное с риском для здоровья;

внедряют в сознание детей безнравственные идеи о равноправии всех «сексуальных ориентаций» и «гендерных идентичностей», приемлемости распущенных сексуальных практик;

пропагандируют несуществующие и непризнанные в международном праве «сексуальные права».

Примером программы «сексуального образования», ориентированной на Россию, могут служить «Стандарты сексуального образования в Европе: документ для лиц, определяющих политику, руководителей и специалистов в области образования и здравоохранения», подготовленные Европейским региональным бюро ВОЗ и ФСПСЗ, Кёльн, 2010.

На с. 14 этот документ указывает: «В рамках данного документа осознанно выражается требование к разработке подхода, согласно которому сексуальное образование начинается с момента рождения». На с. 31 он указывает: «В основе сексуального образования лежат (сексуальные и репродуктивные) права человека» при том, что понятие сексуальных прав отсутствует в общепризнанных обязывающих международных правовых актах. На с. 42 документ требует предоставить детям от 0 до 4 лет информацию об «ощущении радости и удовольствия от прикосновения к собственному телу, мастурбации в раннем возрасте». На с. 49 он требует в возрасте 9-12 лет предоставить детям информацию об их «сексуальных правах», «согласно определению МФПС и ВАС».

Примечание отсылает к документу Международной федерации планирования семьи (МФПС) «Сексуальные права: Декларация МФПС» (Лондон, 2008) и к «Декларации о сексуальных правах» (Гонконг, 1999) Всемирной ассоциации сексуального здоровья (ВАС). Декларация МФПС, в частности, в Принципе 4, утверждает (с. 20): «Сексуальность и удовольствие, которое она приносит, является центральным аспектом человеческого существования, независимо от решений в отношении деторождения». Декларация ВАС так описывает «право на сексуальное удовольствие» (п. 5): «Право на сексуальное удовольствие. Сексуальное удовольствие, включая автоэротизм, является источником физического, психологического, интеллектуального и духовного благополучия». Очевидно, что положения этого документа противоречат культурным традициям России, религиозным и этическим убеждениям большинства ее граждан.

Схожие положения содержатся и в опубликованном ЮНЕСКО «Международном техническом руководстве по сексуальному просвещению». Комментируя этот документ во время 65-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН представитель Российской Федерации официально заявил, что осуществление различных положений и рекомендаций, включенных в него, в России «приведет к уголовному преследованию за такие преступные посягательства, как развращение молодежи».

Между тем, на Россию уже оказывается давление в направление введении «сексуального образования» детей и рисков в этом отношении все больше.

Так Комитет ООН по правам ребенка оказывает давление на многие государства, требуя от них введения сексуального образования в школах и вне школ. Например, в своем «Замечании общего порядка № 4», Комитет потребовал от всех стран, чтобы они обеспечили «подросткам доступ к информации о сексуальном и репродуктивном поведении, включающей вопросы планирования семьи и использования контрацептивов», затем уточнив, что такой доступ должен обеспечиваться «независимо от … наличия согласия со стороны их родителей и опекунов». Уже в 2005 году Комитет по правам ребенка «рекомендовал» России ввести программы просвещения по вопросам сексуального здоровья в школах.

В 2009 году Россия ратифицировала Европейскую Социальную Хартию. Хотя ее положения не содержат прямого упоминания о сексуальном образовании, но в документах, подготовленных Секретариатом Хартии, ее статья 11 (о праве на здоровье) толкуется как требующая «особого внимания к … сексуальному образованию».

В прошлом году Россией, несмотря на возражения общественности, была ратифицирована Конвенция Совета Европы о защите детей от сексуальной эксплуатации и сексуального насилия. Несмотря на свое привлекательное название, эта конвенция включает ряд весьма сомнительных норм. В частности, ее статья 6 требует включать «информацию для детей об опасностях, связанных с сексуальной эксплуатацией и сексуальным насилием» в «программы начального и среднего школьного образования», причем даваться она должна «в более широком контексте полового воспитания». Эксперты обращали внимание на то, что эти нормы могут использоваться для продвижения «сексуального просвещения» детей в России.

При этом радикальные организации, выступающие против семьи, за «права» различных «сексуальных меньшинств» (а также поддерживающие аборты) постоянно делают все от них зависящее, чтобы вписать «обязанность» осуществлять сексуальное образование детей без согласия родителей в самые разные международные акты, «стандарты» и рекомендации. Они прилагают огромные усилия к тому, чтобы использовать авторитет и весь международных структур, чтобы заставить государства развращать детей под видом «сексуального просвещения».

В таких условиях необходимо законодательно обезопасить наших детей от угрозы «секспросвета». Мы уверены, что половое воспитание детей должно оставаться прерогативой их родителей. А все виды «сексуального просвещения» детей в детских садах, школах и других организациях, работающих с детьми, должны быть запрещены законом!

Предложение «принять закон, предусматривающий введение запрета на преподавание в школе уроков сексуального просвещения, которое может негативно повлиять на психику ребенка» недавно озвучил уполномоченный по правам ребенка в России Павел Астахов. Мы считаем это предложение правильным и поддерживаем его!

Подпишите наше обращение в Комитет по вопросам семьи, женщин и детей и к Уполномоченному по правам ребенка в России, призывающее законодательно запретить сексуальное просвещение несовершеннолетних в образовательных организациях и других организациях, работающих с детьми!

Ленинградское областное отделение МОД «Всероссийское Родительское Собрание»

http://www.citizengo.org/ru/14547-zapretit-seksualnoe-prosveshchenie-v-shkolah

Что на нас движется! Половое совращение Европы. Заметки из Латвии

Начался учебный год. Может быть, не в этом году, но очень скоро наши детсады и школа будут предлагать новые программы обучения. Об одной из них я бы хотел предупредить родителей.

…Осенью 2012 года в Латвии случился скандал. Год назад Министерство благосостояния ввело в программы обучения в латвийских детских садах книги «День, когда Карлис был Карлиной» и «День, когда Рута была Рихардом», были также выпущены методические материалы для педагогов «Садики, где есть место Пеппи Принцам и ПиратПринцессам».

Тогда родительская общественность выступила против навязывания нового понимания половых различий и ролей для их детей. Родители победили? Пока нет. Министр благосостояния Илзе Винькеле назвала критиков такого прогрессивного подхода «мракобесами». Не сомневаюсь, что будут новые попытки сделать из мальчиков девочек и из девочек мальчиков. Наше правительство проголосовало за эту программу, и формально она в силе. Практическое ее введение обязательно будет.

До XX века образование преимущественно было церковное, и вопросы полового воспитания рассматривались с точки зрения превалирующих религиозных догм. Главным было донести до ребенка нравственные установки, моральные нормы, традиционные семейные ценности, в непосредственно половой жизни постулировался приоритет соблюдения целомудрия.

В современном светском образовании, на территории СССР, половое воспитание изучалось и внедрялось педагогической наукой. Главным принципом было «не навредить». Это воспитание проводилось как составная часть общего комплекса учебно-воспитательных мероприятий в семье, дошкольных учреждениях, школе, молодежных организациях и т.д. на основе единого подхода со стороны родителей, педагогов и воспитателей, медицинских работников. Имело дифференцированный – в соответствии с полом, возрастом и степенью подготовленности ребенка (родителей) – и поэтапный (преемственный) характер, подразумевало сочетание с благоприятной нравственной атмосферой и гигиеническими условиями.

Методики полового просвещения вводились в половое воспитание со старших классов школы, то есть половое воспитание не касалось только физиологических особенностей, а половое просвещение вводилось как продолжение уже привитых нравственных основ ребенка в более зрелом возрасте.

Конечно, в столь деликатном вопросе не все проходило гладко, педагогическая наука совершенствовалась, но главные идеи нравственности, здоровья, семейных отношений всегда были в ее основе. Учебные материалы несли в себе чувства любви и уважения к противоположному полу. Все школьное образование было построено на нравственных примерах, моральных нормах, коллективизме и товариществе.

Нынешние новые времена принесли новые стандарты воспитания. Именно стандарты – принятые конвенции и соглашения – жестко определили, что нужно ребенку, а что не нужно. Половое воспитание превратилось в сплошное сексуальное просвещение.

На Западе с 60-х годов шел стремительный отход от нравственного воспитания к сугубо физиологическому половому вопросу. И вот когда Латвия соединилась с Западной Европой, она попала в омут сексуальной свободы не только для взрослых, сложившихся личностей, но и для детей, личностей воспитуемых и легко манипулируемых со стороны сексуально освобожденных взрослых.

Новые стандарты сексуального обучения берут за основу разработки 50-х годов Альфреда Кинси. Он опытным путем определил, что дети любого возраста реагируют на сексуальные раздражители и достигают оргазма. Еще раз повторю – «определил опытным путем», «дети любого возраста». Это «дало» ему право назвать ребенка сексуальным на любом этапе его жизни. Сам Кинси считал, что педофилов неправильно понимают и их наказание несправедливо, у каждого ребенка есть эротический потенциал, который при ранней сексуализации можно раскрыть, дав ребенку познать себя, предоставить ему сексуальную свободу – и чем раньше, тем лучше.

Антинаучные выводы Кинси неоднократно подвергались жесткой критике специалистов, но именно эти выводы легли в основы стандартов сексуального образования европейских и американских школ. Программы сексуализации вводятся международными организациями последователей Кинси. Американский Совет по сексуальной информации и образованию (SIECUS) создает секс-программы для ЮНИСЕФ – детского фонда при ООН (UNICEF).

Известный старшему поколению ЮНИСЕФ уже совсем не тот всемирный борец за права детей. С недавних пор этот международный институт превратился в оплот международного контроля за рождаемостью и депопуляции населения. Совместно с Всемирной организацией здравоохранения (WHO) и Фондом ООН по народонаселению (UNFPA) ЮНИСЕФ продвигает программы сексуального образования, защиты детей от насилия родителей, создает сеть социальных служб, терроризирующих семьи и отбирающих детей по надуманным предлогам. ЮНИСЕФ контролируется и финансово зависит от частных фондов, от обеспокоенных большой численностью населения миллиардеров.

Правозащитники и католическая церковь давно и доказательно обвиняют ЮНИСЕФ в кампаниях стерилизации населения под видом вакцинации в странах Латинской Америки, Таиланде, на Филиппинах.

Непосредственно одним из наших «регуляторов» является, например, «Конвенция Совета Европы о защите детей от сексуальной эксплуатации и сексуального насилия» , принятая в 2007 году. В своих статьях Конвенция закрепляет за детьми право на сексуальную ориентацию, обязует вводить сексуальное просвещение в начальной и средней школе, поощряет участие детей в разработке программ сексуального просвещения. Далее закрепляется создание неправительственных организаций с финансированием из различных фондов, которые через своих специалистов будут решать сексуальные проблемы детей и при необходимости защищать их совместно с социальными службами.

В нашем случае, в Латвии, сексуальное просвещение основано на программах специалистов из Скандинавии, книжки про Карла и Карлину – из датского проекта. В нашем случае социальные службы представляют сиротские суды, которые не являются правовыми организациями и судами, несмотря на названия. Это обычные административные структуры, в которых люди, не имеющие статуса судей, закрепляемого Сеймом и имеющего множество условий для его получения, присвоили себе право изъятия детей из семей по надуманным предлогам. В Латвии такие случае уже не редки, но они замалчиваются, а родители и дети запугиваются. То же происходит в сопредельных странах.

Конвенция предлагает все возможное для использования мер оперативного вмешательства в отношении родителей, доводя до уровня химической кастрации «за ушибы». За это же в настоящее время отбирают детей у родителей, когда начнут применять меры оперативного вмешательства – пока не известно. В то же время добровольное сексуально использование не пресекается. Дети между собой вполне свободно могут заниматься деятельностью сексуального характера, а взрослые по согласию вполне могут использовать детей, например, в театре, в сценах сексуального характера.

Детям обеспечено право хранить и использовать порнографию начиная с возраста «согласия», который в разных странах разный и под давлением такого сексуального подхода постепенно снижается. Возраст согласия на секс в Испании – 13 лет; в Германии, Австрии, Болгарии, Италии, Португалии, Сербии, Македонии, Хорватии, Черногории, Боснии и Герцеговине, Албании, Венгрии, Эстонии – 14 лет; в остальной Европе – 15-16 лет. Эти пороги, по мнению последователей Альфреда Кинси, еще есть куда снижать, а некоторые – за их полную отмену.

Смысл ряда статей сводится к снятию запретов на порно, секс, совращение детей средствами информационного характера. При согласии ребенка возможности его сексуального использования почти неограничены. В Конвеции права родителей – как родителей – фактически никого не интересуют и в контексте сексуальных запретов не упомянуты.
Сейчас наши законодатели постепенно подстраивают законы Латвии под положения Конвенции.

Нас будут успокаивать, что сексуальное просвещение – это то же, что половое воспитание. Но как вы услышали – это не так. О нравственном воспитании здесь речи не идет, а вот о безнравственной сексуализации детей – безусловно. До недавнего времени «пол» обозначался синонимами «гендер» и «секс». Педофильские опыты Кинси помогли его сторонникам разделить «пол» на «биологический» (гендер) и приобретенный «социальный» (секс).

Это было сделано с целью манипуляции общественным мнением для создания социальной половой принадлежности, которую можно определять по желанию. Это помогает признать социальным полом, то есть нормой, гомосексуализм, бисексуализм, трансвеститов, а теперь Американская ассоциация психиатров предлагает толерантно относиться к педофилии как сексуально нормальной ориентации.

Тенденция снижения возраста детского согласия на секс на законодательном уровне поддерживается ангажированными из частных фондов экспертами, наследниками «учения Кинси», потому что дети, по их мнению, имеют право на удовольствие и сексуальную свободу, которым их научат в детском саду и школе посредством учебников с порнографическими картинками и сменой половых ролей (10). В качестве общего название половой «Перестройки» используется понятие «Гендерный мейнстрим».
Перейдем к сегодняшней Европе и тому, что нас ожидает

Пятилетним детям Великобритании расскажут про все, что касается сексуальных отношений, даже научат онанизму. И не важно, что потом мозги уже будут не способны усваивать какую-либо иную информацию. Ведь никому не нужно такое количество думающих и знающих людей, которые смогут вырасти из тех, кто сейчас оказался на школьной скамье. Старшеклассники обсуждают условные порноролики, учатся различать обрезанный половой член от необрезанного, часть мальчиков считает себя геями, а часть девочек – лесбиянками. Усугубилась проблема ранней беременности и абортов. После легализации однополых браков гомосемьи получают все права на адаптацию детей и воспитание в своем духе. Срочно расширяются этимологические понятия «семейных» терминов.

В британском «Журнале медицинской этики» приводят аргументы того, что родители имеют право убивать своих маленьких детей (до двух лет). Что до двух лет личность еще не зародилась, и это есть не убийство, а “послеродовой аборт”.
История в США, когда две лесбиянки делают из приемного сына посредством гормонов девочку, ненадолго возмутила читателей новостей, а государство не возмутило вовсе. В 14 лет у него будет право определить половую принадлежность. Другие родители обходятся пока без гормонов – надолго ли? Лесбийские поцелуи на уроках секспросвета и многое другое.

В Германии, начиная с пособий для малышей, убеждают взрослых, что у их деток есть сексуальность, даже младенцы сексуально не невинны. В начальной школе рассказывают о мастурбации, оргазме, прекрасном чувстве влечения при гомоотношениях. Некоторых детей пока еще шокируют натуралистические картинки из учебных пособий, но снятые фильтры на порно в интернете на компьютерах в учебных классах со временем поправят ситуацию. Дети смело выбирают сексуальную ориентацию, а кто этого не сделал, могут определиться позднее – с 1 ноября вводится третий пол – «неопределенный», это возможность выбирать пол по желанию до наступления 18 лет. По сути, предлагается попробовать «так» и «этак» и решить, кем детям лучше в будущем стать – мужчиной или женщиной.

Законы в Германии таковы, что вы не можете отказаться от обучения в школе и уроков сексуального просвещения в частности. За их непосещение вашим ребенком вам выпишут сначала штраф, а потом могут и вполне реально посадить за решетку. Местная социальная служба может изъять ребенка за ваш традиционный взгляд на политику обучения. Родители оказываются между «молотом и наковальней» общества либеральной свободы.
Обязательны разъяснения в картинках о процессе рождения детей, особо впечатлительных младших девочек это вводит в состояние шока. Не мала вероятность что таким способом прививается отвращение от мыслей о гетеросексуальных отношениях вообще и от желания завести детей и семью в будущем.

В Бельгии в школьных регламентах указаны места, где нельзя заниматься сексом. А бельгийская система здравоохранения уже испытывает процедуры детской эвтаназии, потому что «дети лучше понимают важность эвтаназии, чем взрослые». Детская свобода от родителей становится беспредельной – все решают некие «специалисты», манипулируя детьми.

Во Франции Корсика была выбрана пилотным регионом для внедрения программы «АБВГД равенства», которая намерена бороться с дискриминационными стереотипами мальчиков и девочек. Программа будет введена в старших группах детсадов и в первых классах начальной школы. Этот эксперимент будет предметом рассмотрения и примером для введения программы начиная с 2014 года во всех школах Франции.

Как сказал министр образования Франции, «цель морали и государства – вырвать ученика из всех определенностей», а точка зрения министра юстиции – «наши ценности – обучать для того, чтобы оторвать детей от социальных и религиозных детерминизмов и сделать из них свободных граждан!». Мы видим, откуда госпожа Винькеле черпает вдохновение.
В швейцарских детсадах – плюшевые имитации половых органов и эротическая стимуляция.
Та же идеология в «половочутком» детском саду в Австрии.

В Скандинавии в некоторых детсадах – куклы без признаков пола, а младшеклассников учат обращению с презервативами и пониманию, что такое «инцест». Возникает вопрос: 9-летним детям презервативы необходимы в борьбе со СПИДом? Якобы слухи о традициях инцеста находят тем самым подтверждение?
Армению тоже недавно «отгендерили» по-европейски.

В Нидерландах «Общество Мартейн» продвигает идеи общественного одобрения педофилии и легализации сексуальных отношений между взрослыми и детьми. Организацию многократно пытались запретить, однако в 2013 году суд подтвердил ее право на существование. Значит, педофилия как таковая уже не находится под запретом.
«Чепек» – педофильское общество в Чехии и Словакии, помогает своим членам адаптироваться и принять свои сексуальные наклонности. Не удивительно, что Чехию вспоминают как один из «борделей Европы».

Одиночные европейские мелкие политики, выступающие за легализацию инцеста и педофилии, поддерживают также легализацию наркотиков. Практически все они представляют сексуальные меньшинства.
И так это расползается по всей Европе, с каждым днем таких новостей все больше. Такое «просвещение» нам предлагает наше правительство?
Хороший вопрос – куда смотрит Церковь?
Традиционные консервативные христианские конфессии в ряде стран позволяют проводить законы, разрешающие гомобраки, молчат при обсуждении нравственных проблем детей. Полагаю, есть в этом и их какая-то заинтересованность. Когда религиозные институты, обязанные стоять на нравственных позициях, сдают их без боя, последними их защитниками остаются только родители.

И родители вынуждены оказывать сопротивление.
Мы все видели сотни тысяч манифестантов во Франции. Они проиграли первый политический бой. Но люди поняли, к чему это приведет, а значит, желание победить у них нельзя отнять.

В Хорватии конституционный суд в мае 2013 года запретил «секспросвещение» в школе. Благодаря протестам родительской общественности и поддержке католической и православной церквей конституционный суд закрепил за родителями право на воспитание своих детей.

Под давлением международных организаций, проповедующих раннюю сексуализацию детей, хорватский премьер-министр запустил программы под предлогом «возрастающей озабоченности сексуальным здоровьем». По этой программе, принятой в обход родителей, детей с 9 до 18 лет должны были обучать сексуальному здоровью. Конституционный суд страны восстановил право родителей контролировать воспитание своих детей и запретил подобные действия в их обход. Суд заставил правительство консультироваться с родительскими организациями прежде, чем принимать подобные решения.
Под видом озабоченности уровнем подростковой беременности международные и частные организации, по сути, лишали хорватских родителей права определять ту систему ценностей, которые традиционно существуют в обществе, и ставили под контроль нравственное воспитание детей. При этом, как правило, внедрение «секспросвета» и контрацепции среди подростков приводит к усугублению ситуации как с добрачной беременностью, так и с болезнями, передаваемыми половым путем, и с абортами.

Здесь необходимо сделать небольшую ремарку: программы секспросвета нет в элитных школах для детей из высших слоев европейского общества. И учат там очень строго. И кое-где до сих пор распространена порка за неподобающее поведение, в том числе и в США. Так – с помощью секспросвета – воспитывают простых людей, стадо, которое предсказуемо тупо, предсказуемо ведется на определенные импульсы и которым можно управлять.

Постоянно давят на Россию, но родительские комитеты и общественные организации жестко встали на защиту детей от секспросвета и наделения социальных служб широкими полномочиями по изъятию детей – им предстоит еще трудная борьба .
Нам есть с кого брать пример, нам есть за что бороться.

В заключение

Дети не знают, от чего нужно защищаться в нравственном отношении. Единственным условием предлагаемой сексуальной жизни подросткам является наличие презерватива и согласия на секс. Там, где взрослый может позволить себе размышлять о последствиях, дети после такого обучения действуют без оглядки. Поп-культура и телевидение способствуют копированию ребенком поведения сексуальных взрослых, детские ТВ-каналы предлагают единственный выход для неуверенных подростков в эксплуатации своей сексуальности. Девочек приучают к мысли о своем предназначении в соблазнении мужчин, извлечения из этого выгод. Детские конкурсы красоты — уже обыденность. После такой воспитательной работы будут шириться только ряды проституток. Зачем им семья?!

Семью как раз планомерно исключают из ближайшего круга детских авторитетов. Детей учат подвергать сомнению моральные ценности своих семей, игнорировать или бояться своих родителей. Общество сексуальных свобод защитой моральных норм и нравственности заниматься не собирается. Воспитание заменено физиологией. Ранние добрачные отношения, смена ориентаций осуществляет переход общества от брака и семьи к сексуальной распущенности и временному партнерству. Безнравственные отношения, замешанные на сексе, могут быть только временными. Разрушение семьи сделает из общества стадо эгоистичных индивидов.

Наше правительство обязательно будет проводить программы ранней сексуализации детей – и тогда придет время выходить на улицы. И тогда мы увидим, кто поддерживает растление наших детей. Вся эта гадость постепенно вползает в Восточную Европу, мы пока еще для «западных» слишком традиционные, но ломка детей начата. Общество год назад показало, что еще не готово принять образовательные секс-евростандарты. И это хорошо. Надеюсь, наше «мракобесие» никогда не будет побеждено.

Автор – редактор исторического портала «Латышские стрелки»
Максим Важенин

http://www.segodnia.ru/

Будни секспросвета наших дней

Секспросвета, вроде бы, в школах нет. Подобные уроки не значатся в расписании. Секспросветчики не числятся среди учителей. Сексуальное просвещение пока ещё не стало учительской специализацией, равноценной, например, физике или литературе.

Но так ли уж от нас далеко это извращение образования?

В мае 2013 года Россия ратифицировала Конвенцию Совета Европы о защите детей от сексуальной эксплуатации и сексуальных злоупотреблений. В ней есть статья 6 «Просвещение детей», которой предусматривается «половое воспитание» в рамках школьной программы. В Германии под эгидой Европейского регионального бюро ВОЗ разработаны «Стандарты сексуального образования в Европе», которые подаются как рамочный документ для руководителей и специалистов в области образования и здравоохранения.

Официально мы этих стандартов не придерживаемся. Более того, опасность подобной машины развращения нами осознана, и позиция ответственных лиц прозвучала достаточно определенно. В июле 2013 г. Уполномоченный при Президенте России по правам ребенка Павел Астахов направил Министру образования и науки РФ, а также главам субъектов Российской Федерации официальное письмо, в котором говорилось: «Совершенно недопустимо использовать указанные положения Конвенции (прежде всего, ст.6 – А.К.) для повторения негативного опыта внедрения в образовательный процесс экспериментальных программ сексуального просвещения несовершеннолетних, способствовавших по заключениям экспертов их растлению и виктимизации». Виктимизация – это превращение человека в жертву, в данном случае имеется в виду, что секспросвет формирует в ребенке поведение, способствующее возникновению обстоятельств, в которых он может стать жертвой сексуального насилия. Можно смотреть и шире: секспросвет эротизирует поведение ребенка, подталкивает его к более раннему началу сексуальной жизни, что, по сути, лишает его детства. Правильно ориентированное образование должно иметь задачи прямо противоположные. «Детям необходимо рассказывать, как избегать преждевременного начала сексуальной жизни, сохранять целомудрие, правильно строить семью, готовить их к выполнению важнейших социальных функций матери и отца в их будущей семейной жизни, ответственному отношению к семье, супружеству, рождению и воспитанию детей». Это – позиция Уполномоченного по правам ребенка.

Но заявления высоких фигур звучат где-то там, наверху, а внизу жизнь идёт своим чередом. И оказывается, что сексуальное просвещение школьников проводится уже сегодня. Причём на системной основе. Занимается этим, в частности, НИИ Гигиены и охраны здоровья детей и подростков. Одним из направлений деятельности института являются образовательные программы, реализуемые в российских школах. Есть, например, программа «Здоровье школьника», в рамках которой специалисты Института гигиены читают лекции по таким темам, как «Физиология и гигиена девушки», «Подросток в XXI веке. Проблемы и пути их решения», «Профилактика распространения СПИДа и других заболеваний, передающихся половым путем».

Как это выглядит на практике? Свежий пример – декабрьская (2013 г.) лекция в средней общеобразовательной школе № 1278 (Москва).

О том, что планируется лекция, не знали ни дети, ни тем более их родители. Визит лектора из Института гигиены был согласован с директором школы (директор - Богословская Анна Владимировна), но информация дальше директора не пошла. Лекция читалась десятиклассникам; детей просто сняли с уроков и направили в актовый зал.

Десятиклассники, с одной стороны, – это дети, а с другой – категория 16+. У нас 16 лет считается возрастом «сексуального согласия», то есть, несмотря на то, что в брак вступать можно лишь с 18-ти лет, сексуальные отношения считаются нормальными уже с 16-ти. Стоит задуматься, не правда ли? О каком воспитании нравственности может идти речь, если законодательство, можно сказать, прямо подталкивает к добрачной сексуальной жизни?

Развратители детей из Института гигиены законы знают хорошо: они работают с той аудиторий, с которой подобная работа допускается действующим законодательством, с соблюдением необходимых предосторожностей (на брошюрке, которую раздавала лектор, стоит маркировка 16+, так что требования закона учтены). Приходится констатировать: мы имеем такие законы, которые позволяют развращать наших детей.

Что же говорилось на лекции? Сначала следует сказать о том, что там не говорилось. Там не говорилось, что раннее начало сексуальной жизни травмирует психику. Не говорилось, что целомудрие и девственность – это сокровища, которыми не следует бездумно разбрасываться. Не говорилось также и о том, что подлинную радость человеку даёт не секс, а любовь, а это совсем не одно и то же. О необходимости сохранять верность и готовиться к рождению ребенка тоже не говорилось.

Подход, исповедуемый Институтом гигиены, базируется на взращивании эгоизма. Подростку предлагают заботиться о своем здоровье. А что есть здоровье? Формулировка Института гигиены – «это всё: счастье, успех, возможности, карьера, брак, дети, увлечения, путешествия». И ведь действительно – здоровье важно для каждого пункта из списка. Но набор ценностей здесь выстроен так, что тот, к кому обращается данный текст, совершенно естественным образом оказывается в центре мира, где другие люди – лишь средство реализации его интересов.

Из этой позиции можно даже порассуждать о вреде абортов. Но аборт получается страшен не потому, что представляет собой убийство ребенка, а потому, что вредит здоровью. В брошюрке Института гигиены говорится «гораздо проще и безопаснее предотвратить беременность, чем ее прерывать». То есть подростку навязывается картинка, в которой есть всего два варианта: не беременеть или сделать аборт. Вариант с рождением ребенка не рассматривается. Вернее, его всё-таки упомянули, но как! «Физиологическая зрелость далеко не всегда сочетается со зрелостью социальной. И даже если молодая девушка может родить и выносить здорового ребенка, это не говорит о том, что она в состоянии обеспечить его достойное воспитание и материальное благополучие. Не забывайте об этом».

Текст не просто неряшливый, он умышленно сделан таким. Это – то, что называется нейро-лингвистическим программированием. В головы подростков вбивается сразу несколько мыслей: что им ещё рано рожать, но не рано заниматься сексом (физиологическая зрелость далеко не всегда сочетается со зрелостью социальной – читается так, что под физиологической зрелостью тут понимается возможность родить, которой еще нет, а под социальной – возможность сексуальной жизни, которая уже есть). Что рожать – это вообще проблема, которую нужно оттягивать как можно дольше (И даже если… - посыл отложить описываемую ситуацию на потом). Что беременность утомительна (родить и выносить здорового ребенка – обратите внимание на нарушение хронологической последовательности). Что дети требует больших материальных затрат, поэтому ещё надо подумать, а стоит ли их вообще заводить (фраза про материальное благополучие).

При всём этом как бы само собой разумеется, что начало половой жизни уже произошло или вот-вот случится. И единственным выходом является контрацепция. Далее брошюрка перебирает варианты контрацепции и переходит к рекламе презервативов. Рекламируются презервативы вообще и конкретной фирмы в частности.

То есть фактически лекции Института гигиены являются коммерческой рекламой. Фирмы, продвигающие таким образом свою продукцию, наверняка оплачивают и производство брошюр и услуги лектора. Но не стоит считать эту деятельность чистой коммерцией. Подобные методы финансирования соответствуют общему настрою эпохи – достигать результата, подключая интерес третьих лиц. Извлечение прибыли сегодня так или иначе всегда попадает в список целей, но кроме этого, достигается и другое. Деятельность Института гигиены направлена на формирование молодежи определенного типа: эгоистической, ориентированной на потребление и развлечения, сексуально озабоченной и раскрепощенной, боящейся стать родителями. Для чего это нужно? Такой молодежью легко манипулировать – и политически, и экономически; она покупает больше, расстаётся с деньгами быстрее и необдуманно; в конце концов, подобная «образовательная» деятельность в долгосрочной перспективе работает на снижение численности населения.

Всё это не ново. Мы уже проходили активизацию усилий по внедрению секспросвета в школы. Теперь нас ждёт следующая волна. Но почему мы так легко идём на поводу у секспросветчиков? В 1278-й школе никто не посмел ни возразить лектору, ни тем более помешать проведению мероприятия. Ни один из учителей! Педагоги не почувствовали угрозы. Это – в лучшем случае. А в худшем - почувствовали, но не посмели возмутиться, решили, что ничего страшного не произойдет. Всего лишь одна какая-то лекция… Или – ещё хуже – наши учителя и сами ничего плохого в секспросвете не видят. А это значит, что наша образовательная система сгнила окончательно. Тот, кто должен отвечать за детские души, уже не способен различать добро и зло, а даже если и способен, то не обладает необходимыми духовными силами, чтобы сделать нравственный выбор, совершить хоть какой-то поступок. Любое распоряжение сверху будет принято к исполнению. Придёт приказ погубить души детей, учителя вздохнут, и будут делать, как сказано.

Отдельно хочется сказать о директоре. Директор 1278-й школы Богословская Анна Владимировна дала официальное согласие школы на визит лектора из Института гигиены. Иначе такие дела не делаются. Она знала, о чем будет лекция. Не могла не знать. И согласовала мероприятие. При этом госпожа Богословская считается учителем высшей категории. И что тогда означает эта «высшая категория»? Согласие на развращение детей не совместимо со званием учителя. И директору, идущему навстречу развратителям, нельзя доверять управление школой. Если учительское сообщество не находит в себе сил противостать секспросвету, должна поднять свой голос общественность, прежде всего родители. Нужны ли нам такие учителя? Если педагоги не могут сделать правильный выбор, руководствуясь собственной совестью, то пусть они выбирают, руководствуясь страхом. Что для них страшнее – недовольство начальства или презрение окружающих их людей?

А вот если и общественность промолчит… Что ж, тогда у России действительно уже нет будущего.

Андрей Карпов, главный редактор сайта «Культуролог»

Из наших детей хотят воспитать извращенцев. “Про это” детям расскажут уже в детском саду

Правительство РФ одобрило Конвенцию Совета Европы, согласно которой обязательное сексуальное воспитание должно начинаться с дошкольного возраста. Национальный институт здоровья Великобритании устанавливает возрастную планку в пять лет. А европейская программа стандартов секс-образования утверждает, что младенцы также имеют право на сексуальное просвещение.

На днях российское правительство одобрило принятие Конвенции Совета Европы о защите детей от сексуальной эксплуатации и сексуальных злоупотреблений. Казалось бы, против такого трудно возразить, но смысл скрывается, как всегда, в деталях. Статья 2 Конвенции требует отменить дискриминацию по признаку сексуальной ориентации и давать детям подробную информацию о гомосексуальных отношениях. Статья 6 обязывает страны, подписавшие Конвенцию, ввести обязательное сексуальное воспитание, начиная с дошкольного возраста.

В Европе уже давно говорят о необходимость как можно более раннего начала полового просвещения. В частности, Национальный институт здоровья Великобритании недавно распространил инструкции для школ, в которых их руководителям рекомендуется начинать сексуальное воспитание детей с пяти лет (британские дети ходят в школу с четырех лет). По замыслу специалистов, такой подход позволит снизить количество подростковых беременностей в Британии — одно из самых высоких в Европе.

Впрочем, европейские эксперты идут еще дальше в этом вопросе и утверждают, что просвещение в вопросах секса вообще нужно начинать с младенческого возраста.

В 2010 году Европейское бюро Всемирной организации здоровья разработало программу под названием “Стандарты сексуального образования”. Как сказано в предисловии к документу, “его задача — способствовать распространению целостного сексуального образования”.

Под “целостным” подходом подразумевается “развитие навыков, необходимых для того, чтобы дети и подростки самостоятельно могли определять свою сексуальность и взаимоотношения на разных стадиях развития. Это позволит им расширить свои возможности, чтобы полноценно и с полной ответственностью получать удовольствие от своей сексуальности и отношений”.

Главное тут, считают авторы стандартов, вовремя начать. А именно — с самого рождения. Пока же в этом вопросе, как с сожалением констатируют авторы, в европейских странах наблюдается полный разнобой. Где-то — как в Португалии — сексуальное просвещение начинается с пяти лет. А в Испании и Италии всего лишь с 14. В общем, непорядок. Именно поэтому и родилась гениальная идея разработать единые стандарты секспросвета для всех, кто намерен приобщиться к европейским ценностям.

Опять же в некоторых “отсталых” европейских странах предмет полового воспитания является лишь дополнительным в школьной программе. Авторы стандартов настаивают не только на обязательности подобного курса, но даже на сдаче специальных экзаменов по нему — для лучшего закрепления материала.

Сегодня для западного общества характерно три категории программ сексуального просвещения. Первая основана на идее воздержания от добрачного секса. Как подчеркивается в европейских стандартах, такой подход характерен главным образом для США.

Второй вариант — промежуточный: помимо важности воздержания там говорится и о способах контрацепции. Но для Европы характерен третий подход: сексуальность как неотъемлемая часть личности, с помощью которой она получает удовольствие от жизни.

А чтобы ни у кого не возникало сомнений в правильности такого подхода, программа европейских стандартов вводит специальное понятие “сексуальные права”. В частности они предполагают “поиск, получение и передачу информации, относящейся к сексуальности, сексуальное образование, свободу в выборе партнера, ведение приятной, безопасной и позволяющей достичь удовлетворения половой жизни”.

То есть полная свобода во всех смыслах. Правда, авторы программы оговариваются, что к детям такую “свободу” нужно применять с осторожностью. Впрочем, вопросов вроде — где и как ограничиваются сексуальные права педофила, они предпочитают не касаться.

Зато подробно рассматривается необходимость максимально раннего начала сексуального просвещения. В основе такого — подхода постулат о том, что каждый младенец обладает “сексуальным потенциалом” и его необходимо развивать.

Разумеется, авторы стандартов исходят из того, что информацию нужно давать детям в соответствии с их возрастом. Чему же конкретно нужно учить малышей от нуля до четырех лет? Согласно стандартам, в этом возрасте ребенок должен получать информацию о “разных видах любви”, “ощущении потребности в частной жизни”. Также в программу входят темы репродукции человека и даже “разных способах создания семьи”.

А главное, как говорится в программе, ребенку необходимо предоставить информацию “об ощущении радости и удовольствия от прикосновения к собственному телу, мастурбации в раннем возрасте”. Ребенок должен знать, что “наслаждение от физической близости является нормальной частью жизни каждого”.

После таких “рекомендаций” требования привить новорожденным “осознание гендерной идентичности” воспринимается уже как само собой разумеющееся.

В шесть лет стандарты сексуального просвещения рекомендуют давать информацию о “выборе в отношении материнства, беременности, бесплодности и усыновлении”, а также об “основополагающей идее контрацепции”. У детей должны быть выработаны следующие установки: “некоторые принимают решение — иметь детей, другие — не иметь”.

Кроме того, учителя должны в этом возрасте предоставлять ученикам информацию о “сексе в СМИ, включая Интернет” и о “соответствующей сексуальной терминологии”. А заодно формировать у них установки на понимание “приемлемого секса”.

Ну, а с 9 лет детей необходимо учить пользоваться презервативами и противозачаточными средствами и давать информацию о первом сексуальном опыте.

Отдельный пункт программы — о сексуальных правах. В случае их нарушения — то есть запрете на ту или иную информацию — ребенок должен знать, куда обращаться за помощью. Ну, а соответствующие службы объяснят родителям, что им полагается за такое “преступление”.

Будут ли стандарты подобного “просвещения” внедрены в России, зависит в первую очередь от реакции на это родительского сообщества.

Растление детей. Защита от "защиты"

Правительство РФ одобрило Конвенцию Совета Европы, согласно которой обязательное сексуальное воспитание должно начинаться с дошкольного возраста. Европейская программа стандартов сексобразования утверждает, что младенцы также имеют право на сексуальное просвещение.

Российское правительство одобрило принятие Конвенции Совета Европы о защите детей от сексуальной эксплуатации и сексуальных злоупотреблений. Казалось бы, против такого трудно возразить, но смысл скрывается, как всегда, в деталях.

Статья 2 Конвенции ТРЕБУЕТ отменить дискриминацию по признаку сексуальной ориентации и давать детям подробную информацию о гомосексуальных отношениях.
Статья 6 ОБЯЗЫВАЕТ страны, подписавшие Конвенцию, ввести обязательное сексуальное воспитание, начиная с дошкольного возраста.

В 2010 г. Европейское бюро Всемирной организации здоровья разработало программу под названием "Стандарты сексуального образования". Как сказано в предисловии к документу, "его задача – способствовать распространению целостного сексуального образования". Под "целостным ..." подразумевается "развитие навыков, необходимых для того, чтобы дети и подростки самостоятельно могли определять свою сексуальность и взаимоотношения на разных стадиях развития.

Подробно рассматривается необходимость максимально раннего начала сексуального просвещения. В основе такого – подхода постулат о том, что каждый младенец обладает "сексуальным потенциалом", который необходимо развивать. Разумеется, авторы стандартов исходят из того, что информацию нужно давать детям в соответствии с их возрастом.

От 0 до 4-х лет – в этом возрасте ребенок должен получать информацию о "разных видах любви", "ощущении потребности в частной жизни". Также в программу входят темы репродукции человека и даже "разных способах создания семьи". Ребенку необходимо предоставить информацию "об ощущении радости и удовольствия от прикосновения к собственному телу, мастурбации в раннем возрасте". Ребенок должен знать, что "наслаждение от физической близости является нормальной частью жизни каждого".

В 6 лет стандарты секспросвета рекомендуют давать информацию о "выборе в отношении материнства, беременности, бесплодности и усыновлении", а также об "основополагающей идее контрацепции". У детей должны быть выработаны следующие установки: "некоторые принимают решение – иметь детей, другие – не иметь". Учителя должны предоставлять ученикам информацию о "сексе в СМИ, вкл. Интернет" и о "соответствующей сексуальной терминологии". А заодно формировать у них установки на понимание "приемлемого секса".

С 9 лет детей необходимо учить пользоваться презервативами и противозачаточными средствами и давать информацию о 1-ом сексуальном опыте.

Отдельный пункт программы – о сексуальных правах. В случае их нарушения – т. е. запрете на ту или иную информацию – ребенок должен знать, куда обращаться за помощью. Ну, а соответствующие службы объяснят родителям, что им полагается за такое "преступление".
Будут ли стандарты подобного "просвещения" внедрены в России, зависит в первую очередь от реакции на это родительского сообщества.

P.S. 20.04.13. Профсоюз граждан России совместно с движением "Русские матери" и другими общественными организациями проводит митинг и сбор подписей против ЮЮ.

http://uchenitsa-iya.livejournal.com/

Просвещение как совращение

Предлагаемый материал посвящен программе растления наших детей. Автор статьи рассматривает эту проблему на примере Латвии, однако несомненно то, что все эти инициативы применимы и для России.

***

Осенью 2012 года в Латвии прогремел скандал: в программы обучения в латвийских детских садах ввели книги «День, когда Карлис был Карлиной» и «День, когда Рута была Рихардом», а для педагогов появились новые методические материалы - «Садики, где есть место ПеппиПринцам и ПиратПринцессам».

Тогда родители смогли объединиться и дать отпор навязыванию нового понимания половых различий и ролей для их детей. Однако министр благосостояния Илзе Винькеле назвала критиков содомского подхода к обучению... «мракобесами», а значит попытки сделать из мальчиков девочек и из девочек мальчиков еще будут.

До XX века образование преимущественно было церковное, и вопросы полового воспитания рассматривались с точки зрения религии. Главным было донести до ребенка нравственные установки, моральные нормы, традиционные семейные ценности, необходимость целомудрия.

В современном светском образовании, на территории СССР, половое воспитание изучалось и внедрялось педагогической наукой. Главным принципом было «не навредить». Это воспитание проводилось как составная часть общего комплекса учебно-воспитательных мероприятий в семье, дошкольных учреждениях, школе, молодежных организациях и т. д. на основе единого подхода со стороны родителей, педагогов и воспитателей, медицинских работников. Имело дифференцированный — в соответствии с полом, возрастом и степенью подготовленности ребенка (родителей) — и поэтапный (преемственный) характер, подразумевало сочетание с благоприятной нравственной атмосферой и гигиеническими условиями. Методики полового просвещения вводились в половое воспитание со старших классов школы, то есть половое воспитание не касалось только физиологических особенностей, а половое просвещение вводилось как продолжение уже привитых нравственных основ ребенка в более зрелом возрасте.

Конечно, в столь деликатном вопросе не все проходило гладко, педагогическая наука совершенствовалась, но главные идеи нравственности, здоровья, семейных отношений всегда были в ее основе. Учебные материалы несли в себе чувства любви и уважения к противоположному полу. Все школьное образование было построено на нравственных примерах, моральных нормах, коллективизме и товариществе.

Нынешние новые времена принесли новые стандарты воспитания. Именно стандарты — принятые конвенции и соглашения — жестко определили, что нужно ребенку, а что не нужно. Половое воспитание превратилось в сплошное сексуальное просвещение.

На Западе с 60-х годов шел стремительный отход от нравственного воспитания к сугубо физиологическому половому вопросу. И вот когда Латвия соединилась с Западной Европой, она попала в омут сексуальной свободы не только для взрослых, сложившихся личностей, но и для детей, личностей воспитуемых и легко манипулируемых со стороны сексуально освобожденных взрослых.

Новые стандарты сексуального обучения берут за основу разработки 50-х годов Альфреда Кинси. Он опытным путем определил, что дети любого возраста реагируют на сексуальные раздражители и достигают оргазма. Еще раз повторю – «определил опытным путем», «дети любого возраста». Это «дало» ему право назвать ребенка сексуальным на любом этапе его жизни. Сам Кинси считал, что педофилов неправильно понимают и их наказание несправедливо, у каждого ребенка есть эротический потенциал, который при ранней сексуализации можно раскрыть, дав ребенку познать себя, предоставить ему сексуальную свободу — и чем раньше, тем лучше.

Антинаучные выводы Кинси неоднократно подвергались жесткой критике специалистов, но именно эти выводы легли в основы стандартов сексуального образования европейских и американских школ. Программы сексуализации вводятся международными организациями последователей Кинси. Американский Совет по сексуальной информации и образованию (SIECUS) создает секс-программы для ЮНИСЕФ – детского фонда при ООН (UNICEF).

Известный старшему поколению ЮНИСЕФ уже совсем не тот всемирный борец за права детей. С недавних пор этот международный институт превратился в оплот международного контроля за рождаемостью и депопуляции населения. Совместно с Всемирной организацией здравоохранения (WHO) и Фондом ООН по народонаселению (UNFPA) ЮНИСЕФ продвигает программы сексуального образования, защиты детей от насилия родителей, создает сеть социальных служб, терроризирующих семьи и отбирающих детей по надуманным предлогам. ЮНИСЕФ контролируется и финансово зависит от частных фондов, от обеспокоенных большой численностью населения миллиардеров. Правозащитники и католическая церковь давно и доказательно обвиняют ЮНИСЕФ в кампаниях стерилизации населения под видом вакцинации в странах Латинской Америки, Таиланде, на Филиппинах.

Непосредственно одним из наших «регуляторов» является, например, «Конвенция Совета Европы о защите детей от сексуальной эксплуатации и сексуального насилия», принятая в 2007 году. В своих статьях Конвенция закрепляет за детьми право на сексуальную ориентацию, обязует вводить сексуальное просвещение в начальной и средней школе, поощряет участие детей в разработке программ сексуального просвещения. Далее закрепляется создание неправительственных организаций с финансированием из различных фондов, которые через своих специалистов будут решать сексуальные проблемы детей и при необходимости защищать их совместно с социальными службами.

В нашем случае, в Латвии, сексуальное просвещение основано на программах специалистов из Скандинавии, книжки про Карла и Карлину — из датского проекта. В нашем случае социальные службы представляют сиротские суды, которые не являются правовыми организациями и судами, несмотря на названия. Это обычные административные структуры, в которых люди, не имеющие статуса судей, закрепляемого Сеймом и имеющего множество условий для его получения, присвоили себе право изъятия детей из семей по надуманным предлогам. В Латвии такие случае уже не редки, но они замалчиваются, а родители и дети запугиваются. То же происходит в сопредельных странах.

Конвенция предлагает все возможное для использования мер оперативного вмешательства в отношении родителей, доводя до уровня химической кастрации «за ушибы». За это же в настоящее время отбирают детей у родителей, когда начнут применять меры оперативного вмешательства — пока не известно. В то же время добровольное сексуально использование не пресекается. Дети между собой вполне свободно могут заниматься деятельностью сексуального характера, а взрослые по согласию вполне могут использовать детей, например, в театре, в сценах сексуального характера.

Детям обеспечено право хранить и использовать порнографию начиная с возраста «согласия», который в разных странах разный и под давлением такого сексуального подхода постепенно снижается. Возраст согласия на секс в Испании – 13 лет; в Германии, Австрии, Болгарии, Италии, Португалии, Сербии, Македонии, Хорватии, Черногории, Боснии и Герцеговине, Албании, Венгрии, Эстонии – 14 лет; в остальной Европе – 15-16 лет. Эти пороги, по мнению последователей Альфреда Кинси, еще есть куда снижать, а некоторые — за их полную отмену.

Смысл ряда статей сводится к снятию запретов на порно, секс, совращение детей средствами информационного характера. При согласии ребенка возможности его сексуального использования почти неограничены. В Конвеции права родителей - как родителей — фактически никого не интересуют и в контексте сексуальных запретов не упомянуты.

Сейчас законодатели постепенно подстраивают законы Латвии под положения Конвенции.

Нас будут успокаивать, что сексуальное просвещение — это то же, что половое воспитание. Но как вы услышали – это не так. О нравственном воспитании здесь речи не идет, а вот о безнравственной сексуализации детей – безусловно. До недавнего времени «пол» обозначался синонимами «гендер» и «секс». Педофильские опыты Кинси помогли его сторонникам разделить «пол» на «биологический» (гендер) и приобретенный «социальный» (секс).

Это было сделано с целью манипуляции общественным мнением для создания социальной половой принадлежности, которую можно определять по желанию. Это помогает признать социальным полом, то есть нормой, гомосексуализм, бисексуализм, трансвеститов, а теперь Американская ассоциация психиатров предлагает толерантно относиться к педофилии как сексуально нормальной ориентации.

Тенденция снижения возраста детского согласия на секс на законодательном уровне поддерживается ангажированными из частных фондов экспертами, наследниками «учения Кинси», потому что дети, по их мнению, имеют право на удовольствие и сексуальную свободу, которым их научат в детском саду и школе посредством учебников с порнографическими картинками и сменой половых ролей (10). В качестве общего название половой «Перестройки» используется понятие «Гендерный мейнстрим».

Перейдем к сегодняшней Европе и тому, что нас ожидает

В Британии старшеклассники обсуждают условные порноролики, учатся различать обрезанный половой член от необрезанного, часть мальчиков считает себя геями, а часть девочек — лесбиянками. Усугубилась проблема ранней беременности и абортов. После легализации однополых браков гомосемьи получают все права на адоптацию детей и воспитание в своем духе. Срочно расширяются этимологические понятия «семейных» терминов.

В британском «Журнале медицинской этики» приводят аргументы того, что родители имеют право убивать своих маленьких детей (до двух лет). Что до двух лет личность еще не зародилась, и это есть не убийство, а "послеродовой аборт”.

История в США, когда две лесбиянки делают из приемного сына посредством гормонов девочку, ненадолго возмутила читателей новостей, а государство не возмутило вовсе. В 14 лет у него будет право определить половую принадлежность. Другие родители обходятся пока без гормонов – надолго ли? Лесбийские поцелуи на уроках секспросвета и многое другое.

В Германии, начиная с пособий для малышей, убеждают взрослых, что у их деток есть сексуальность, даже младенцы сексуально не невинны. В начальной школе рассказывают о мастурбации, оргазме, прекрасном чувстве влечения при гомоотношениях. Некоторых детей пока еще шокируют натуралистические картинки из учебных пособий, но снятые фильтры на порно в интернете на компьютерах в учебных классах со временем поправят ситуацию. Дети смело выбирают сексуальную ориентацию, а кто этого не сделал, могут определиться позднее – с 1 ноября вводится третий пол – «неопределенный», это возможность выбирать пол по желанию до наступления 18 лет. По сути, предлагается попробовать «так» и «этак» и решить, кем детям лучше в будущем стать – мужчиной или женщиной.

Законы в Германии таковы, что вы не можете отказаться от обучения в школе и уроков сексуального просвещения в частности. За их непосещение вашим ребенком вам выпишут сначала штраф, а потом могут и вполне реально посадить за решетку. Местная социальная служба может изъять ребенка за ваш традиционный взгляд на политику обучения. Родители оказываются между «молотом и наковальней» общества либеральной свободы.

Обязательны разъяснения в картинках о процессе рождения детей, особо впечатлительных младших девочек это вводит в состояние шока. Не мала вероятность что таким способом прививается отвращение от мыслей о гетеросексуальных отношениях вообще и от желания завести детей и семью в будущем.

В Бельгии в школьных регламентах указаны места, где нельзя заниматься сексом. А бельгийская система здравоохранения уже испытывает процедуры детской эвтаназии, потому что «дети лучше понимают важность эвтаназии, чем взрослые». Детская свобода от родителей становится беспредельной – все решают некие «специалисты», манипулируя детьми.

Во Франции Корсика была выбрана пилотным регионом для внедрения программы «АБВГД равенства», которая намерена бороться с дискриминационными стереотипами мальчиков и девочек. Программа будет введена в старших группах детсадов и в первых классах начальной школы. Этот эксперимент будет предметом рассмотрения и примером для введения программы начиная с 2014 года во всех школах Франции.

Как сказал министр образования Франции, «цель морали и государства – вырвать ученика из всех определенностей», а точка зрения министра юстиции – «наши ценности – обучать для того, чтобы оторвать детей от социальных и религиозных детерминизмов и сделать из них свободных граждан!». Мы видим, откуда госпожа Винькеле черпает вдохновение.

В швейцарских детсадах — плюшевые имитации половых органов и эротическая стимуляция.

Та же идеология в «половочутком» детском саду в Австрии.

В Скандинавии в некоторых детсадах — куклы без признаков пола, а младшеклассников учат обращению с презервативами и пониманию, что такое «инцест». Возникает вопрос: 9-летним детям презервативы необходимы в борьбе со СПИДом? Якобы слухи о традициях инцеста находят тем самым подтверждение?

Армению тоже недавно «отгендерили» по-европейски.

В Нидерландах «Общество Мартейн» продвигает идеи общественного одобрения педофилии и легализации сексуальных отношений между взрослыми и детьми. Организацию многократно пытались запретить, однако в 2013 году суд подтвердил ее право на существование. Значит, педофилия как таковая уже не находится под запретом.

«Чепек» — педофильское общество в Чехии и Словакии, помогает своим членам адоптироваться и принять свои сексуальные наклонности. Не удивительно, что Чехию вспоминают как один из «борделей Европы».

Одиночные европейские мелкие политики, выступающие за легализацию инцеста и педофилии, поддерживают также легализацию наркотиков. Практически все они представляют сексуальные меньшинства.

И так это расползается по всей Европе, с каждым днем таких новостей все больше. Такое «просвещение» нам предлагает наше правительство?

Хороший вопрос – куда смотрит Церковь? Традиционные консервативные христианские конфессии (имеются ввиду т.н. христианские лжецеркви католиков и протестантов, а не Православная Церковь. - Примеч. ред.) в ряде стран позволяют проводить законы, разрешающие гомобраки, молчат при обсуждении нравственных проблем детей. Полагаю, есть в этом и их какая-то заинтересованность. Когда религиозные институты, обязанные стоять на нравственных позициях, сдают их без боя, последними их защитниками остаются только родители. И родители вынуждены оказывать сопротивление.

Мы все видели сотни тысяч манифестантов во Франции. Они проиграли первый политический бой. Но люди поняли, к чему это приведет, а значит, желание победить у них нельзя отнять.

В Хорватии конституционный суд в мае 2013 года запретил «секспросвещение» в школе. Благодаря протестам родительской общественности и поддержке католической и православной церквей конституционный суд закрепил за родителями право на воспитание своих детей.

Под давлением международных организаций, проповедующих раннюю сексуализацию детей, хорватский премьер-министр запустил программы под предлогом «возрастающей озабоченности сексуальным здоровьем». По этой программе, принятой в обход родителей, детей с 9 до 18 лет должны были обучать сексуальному здоровью. Конституционный суд страны восстановил право родителей контролировать воспитание своих детей и запретил подобные действия в их обход. Суд заставил правительство консультироваться с родительскими организациями прежде, чем принимать подобные решения.

Под видом озабоченности уровнем подростковой беременности международные и частные организации, по сути, лишали хорватских родителей права определять ту систему ценностей, которые традиционно существуют в обществе, и ставили под контроль нравственное воспитание детей. При этом, как правило, внедрение «секспросвета» и контрацепции среди подростков приводит к усугублению ситуации как с добрачной беременностью, так и с болезнями, передаваемыми половым путем, и с абортами.

Постоянно давят на Россию, но родительские комитеты и общественные организации жестко встали на защиту детей от секспросвета и наделения социальных служб широкими полномочиями по изъятию детей – им предстоит еще трудная борьба.

Нам есть с кого брать пример, нам есть за что бороться.

В заключение

Дети не знают, от чего нужно защищаться в нравственном отношении. Единственным условием предлагаемой сексуальной жизни подросткам является наличие презерватива и согласия на секс. Там, где взрослый может позволить себе размышлять о последствиях, дети после такого обучения действуют без оглядки. Поп-культура и телевидение способствуют копированию ребенком поведения сексуальных взрослых, детские ТВ-каналы предлагают единственный выход для неуверенных подростков в эксплуатации своей сексуальности. Девочек приучают к мысли о своем предназначении в соблазнении мужчин, извлечения из этого выгод. Детские конкурсы красоты — уже обыденность. После такой воспитательной работы будут шириться только ряды проституток. Зачем им семья?!

Семью как раз планомерно исключают из ближайшего круга детских авторитетов. Детей учат подвергать сомнению моральные ценности своих семей, игнорировать или бояться своих родителей. Общество сексуальных свобод защитой моральных норм и нравственности заниматься не собирается. Воспитание заменено физиологией. Ранние добрачные отношения, смена ориентаций осуществляет переход общества от брака и семьи к сексуальной распущенности и временному партнерству. Безнравственные отношения, замешанные на сексе, могут быть только временными. Разрушение семьи сделает из общества стадо эгоистичных индивидов.
.
Вся эта гадость постепенно вползает в Восточную Европу, мы пока еще для «западных» слишком традиционные, но ломка детей начата. Общество год назад показало, что еще не готово принять образовательные секс-евростандарты. И это хорошо. Надеюсь, наше «мракобесие» никогда не будет побеждено.

Полностью оригинал статьи с указанием источников и ссылками можно прочитать на http://bulochnikov.livejournal.com/1141278.html

О нравственном воспитании и антивоспитании в школе 90-х гг.

Мое поколение – поколение тридцатилетних – давно уже вступило в пору сознательной жизни. У нас есть профессии, семьи, дети. Некоторые из нас живут только своими заботами, делами, мало надеются на государство, больше на себя, часто даже бывают циничны, излишне прагматичны и не ждут от будущего для себя ничего хорошего.

Что говорить. Без веры в лучшее жить тяжело. Тем более без веры в человека, в лучшее начало в нем, в высшие человеческие ценности: совесть, добро, сострадание, милосердие, справедливость.

Но почему мы стали такими? Нелегко ответить на этот вопрос. Мы дети переломной эпохи: рожденные в СССР, но живущие большую часть своей жизни в постсоветской России. Наши учителя в школе – сами были потерянными людьми, знания они еще могли в большинстве своем передавать, а вот с воспитанием было сложнее, о чести и добре, вере в лучшее начало в человеке говорили лишь единицы, остальные, в основном, ругали власть. Действительно, было, за что ее ругать, и мы к этому привыкли.

Но, как говорится, свято место пусто не бывает. Вакуум в нравственном воспитании поспешили занять. К нам в школу приходили сектанты, соблазнять своими учениями неокрепшие детские души, и представители РАПС (печально известной ассоциации планирования семьи). Все знают об этой организации, знают, что она под видом воспитания и просвещения занималась развращением молодежи.

На таких занятиях довелось побывать и мне. Позволю себе их кратко описать.

На уроках РАПС (которые, кстати, школьники посещали обязательно, а не по желанию) консультанты подробно объясняли особенности сексуальных ощущений, испытываемых «партнерами», рассказывали о средствах контрацепции, в том числе и стерилизации. Много говорилось о преимуществах медикаментозного аборта по сравнению с хирургическим прерыванием беременности. Средствами агитации, помимо беседы со специалистом в данной области, были видеоролики, небольшие брошюры, плакаты и листовки.

Видеоролики, в основном, были посвящены двум темам: «случайного секса» и рекламе тех лекарств, которые могут избавить от его негативных последствий, и пропаганде стерилизации. Например, показывалась многодетная семья: бедно одетые, постоянно ссорящиеся между собой дети и родители, вынужденные ютиться в двух плохо обставленных комнатках. И тут появлялся мультипликационный кот, похожий на диснеевского Тома (хотя знатоки русской литературы сравнили бы его с булгаковским Бегемотом). Кот держал в лапах вместо примуса программу планирования семьи. Он то и предлагал отцу столь многочисленного семейства пройти процедуру стерилизации. Далее на медицинских картинках показывалось, как происходит эта «незначительная» для мужчины процедура. А потом, естественно, кот посещал обретшую счастье и покой семью, прозрачно намекая ее главе, что у него теперь не будет не только законных, но и внебрачных детей.

И еще несколько слов о листовках РАПС, раздаваемых на подобных занятиях. Смысл, заложенный в них, был предельно ясен: беременность опасна для женщины. Например, в виде комиксов изображалась молодая красивая стройная девушка с фразой: «Я – беременна!» На другой странице была изображена она же с непомерно большим животом и трагическим выражением лица. Далее следовали названия контрацептивов, способных предотвратить наступление подростковой беременности. Казалось бы, не было ничего плохого в пропаганде этих средств, помогающих избежать более тяжелого явления – хирургического аборта. Страх вызывало другое: подросткам рассказывали о сексуальных отношениях как об абсолютной норме их возраста. Вопросы нравственности не обсуждались, напротив, все считалось доступным: половое желание и его удовлетворение, смена сексуальных партнеров и т. д.

Сейчас-то я понимаю, что РАПС было психолого-идеологическим оружием запада, ведь некоторые идеи могут нанести душе человека вред, сопоставимый с химической атакой, которая повредит его тело. Ведь эти пропагандисты разврата разжигали в душах подростков «маленькую ядерную войну», которая затем должна была поглотить их личности.

У меня эти занятия вызывали смешанные чувства. Эрос манил. Очень хотелось «попробовать клубнички», но совесть и глубоко нравственное семейное воспитание не позволяли решиться на такой шаг.

А кто-то из моих ровесников пошел по этому пути. Но что с ними стало сейчас? Да, они меняли половых партнеров как перчатки, но все это в большинстве случаев приелось и опротивело, кроме того, часть женщин теперь не может родить ребенка, часть не может жить в браке, не изменяя мужу, кто-то до сих пор живет в сожительстве, ложно называемом гражданским браком, некоторые вообще не могут создать семью. А в душе – разочарование, боль, неприязнь к окружающим людям и самим себе…

Это наших родителей учили в школе любить Родину, заботиться об окружающих людях, нам же внушали, что право выбора – это выбор между «Пепси-колой» или «Коко-колой», между «опасным» или «безопасным» сексом.

Но! В наших руках не допустить повторения подобной ситуации с нашими детьми. Нельзя, чтобы через такое с позволения сказать «воспитание» прошли в школьные годы они. И это борьба за Россию, за ее будущее, которую мы сейчас, слава Богу, наблюдаем, это еще и борьба за будущее наших детей. Они должны видеть истинное, а не ложное нравственное воспитание, может быть, тогда им будет жить на свете чуточку легче, чем нам…

Людмила
4 июня 2013 г.
http://ipolk.ru

Источник: rostend.su

«Паническая» статья. Андрей Карпов

Россия ратифицировала Конвенцию Совета Европы о защите детей от сексуальной эксплуатации и сексуальных злоупотреблений. Теперь в соответствии с этой Конвенцией нашим детям будут рассказывать, что такое сексуальное насилие и в каких видах оно бывает, что им является, а что нет. Так или иначе, будет внедряться половое воспитание (или сексуальное просвещение - кому как больше нравится).

Также можно ожидать, что будут введены основные элементы ювенальной юстиции. Не важно, каким законом это будет оформлено, но фронтальный сбор данных о семьях будет всё же организован и, скорее всего, в кратчайшие сроки. Потребуется ещё какое-то время, и большинство родителей станет сверять каждое своё действие с правилами, предписывающими обеспечивать интересы ребенка так, как это в настоящий момент понимает государственная власть. Гарантий, что понятие интересов ребенка не будет однажды дополнено, скажем, сексуальными правами или ещё какой-нибудь откровенной гадостью, у нас нет.

Мы вступаем в мир неогуманизма и неототалитаризма. Мало-помалу он наползает на нас всей своей мощью, и воспрепятствовать его вкрадчивой агрессии мы не можем, сегодня у нас на то нет организованных социальных сил.

За подобную констатацию меня могут назвать паникером. Но я не паникую и не считаю данную статью панической, потому и взял это слово в кавычки.

Существует два возможных подхода к теме. Согласно первому, широко распространённому у нас подходу агрессия «нового мира» должна быть отражена, а потому будет отражена несмотря ни на что. Вот-вот мы соберем силы для отпора, откуда-нибудь возникнет вождь, который возглавит национальное сопротивление, и народ, идя за ним, отринет все культурные и экономические соблазны, с которыми пока ещё нам приходится жить бок о бок и как-то мириться. Сегодня мы миримся, а завтра - сбросим это инокультурное иго.

Второй подход я озвучил чуть выше: реальность такова, что все базовые элементы «нового мира» будут построены и в России. Это не означает, что пришествие «нового мира» надо приветствовать. Приветствовать его нельзя, если мы хотим остаться людьми, а паче - сохранить своё православное, истинное Христианство. Но нам необходимо выработать тактику, соответствующую этим новым условиям.

Если мы сравним два этих подхода по эффективности, то увидим, что второй выигрывает. Первый подход позволяет бороться не в полную силу, ведь рано или поздно мы всё равно должны победить. Если я сегодня не буду выкладываться полностью, то это, может быть, немного отсрочит победу, но всё равно не помешает ей состояться. Вера в то, что найдется кто-то, кто возьмёт ответственность и самый тяжелый труд на себя, избавив тем самым от этого остальных, позволяет смотреть на ситуацию немного со стороны, критически оценивая действия участников сопротивления. Мы легко отстраиваемся друг от друга, не дорожа возможностью действовать сообща, так как ждём более правильного, идеального варианта действий, который обеспечит наш будущий вождь. Есть такая поговорка: «лучшее - враг хорошего». Вот и мы, ожидая лучшего, упускаем те возможности, которыми до сих пор обладали.

Наконец, упорно считая, что враг нас победить не может, мы оказываемся совершенно неготовыми к изменившейся обстановке. Что делать, как себя вести, мы не знаем. Мы привыкли к тому, чтобы вопросы решались в публичном пространстве, но наши вопросы так решаться не будут. «Новый мир» придёт без публичных дискуссий, он окажется логическим продолжением нашего сегодняшнего дня, и очень трудно будет заметить, где кончается сегодня и начинается это печальное завтра... О том, что мы уже «там» мы узнаем постфактум, да и то - спустя какое-то, довольно значительное время.

Если же руководствоваться вторым подходом, то наше восприятие ситуации будет более зрелым. Мы понимаем, что надеяться на кого-то другого больше не приходится. Мир сам собой лучше не станет. Процессы трансформации нашей реальности уже идут и будут только нарастать. И если мы не будем воспринимать их серьёзно и станем экономить энергию, затрачиваемую нами на обработку вызовов «нового мира», то он нас легко и быстро переварит, и, прежде всего, это коснётся наших детей. Мы должны понимать, что ничто другое не имеет столь высокой значимости, как эти вызовы, и от того, сможем мы с ними справиться или нет, зависит наше личное завтра.

Я уверен, что такой подход, на самом деле, только и может дать нам надежду. Он способен мобилизовать каждого из нас на личное сопротивление, а это уже - тот базовый энергетический уровень, из которого может быть почерпнута энергия и на какое-то общее, социальное действие. Пока же мы не выкладываемся, стараемся обойтись «малой кровью», и наступающий враг не замечает нашего сопротивления. Он легко нас обходит и обманывает, поскольку мы даём себя обмануть. Мы всё ждём победы, мы всё ждём, что горизонт развиднеется, и легко расслабляемся, когда стрелка барометра вроде бы начинает сдвигаться в сторону «ясно». Но каждый раз победа оказывается иллюзорной. Действительно же победить мы сможем только тогда, когда не будем ждать облегчения, когда настроимся сопротивляться до конца - до своего конца, что бы ни случилось, сколько бы ни осталось сопротивляющихся, не дорожа ни своим комфортом, ни своими доходами, ни всеми теми игрушками, в которые будет дозволено заниматься в новой реальности. Иначе говоря - если мы решим стоять насмерть, но не сдать ни своей души, ни душ наших детей. Только не дорожа жизнью, можно отстоять её для своего ребенка, своего народа (а если Бог даст - и для себя лично), а цепляясь за привычный быт, его не сохранить, - всё равно попадешь в неототалитарное рабство. Поэтому надо забыть, что может быть лучше, и исходить из того, что культурное пространство оккупировано нашим врагом.

Как же выстроить оборону в условиях тотальной оккупации? Тут можно наметить следующие направления действий.

Отношения с детьми

Суть ювенальной идеологии состоит во вбивании клиньев между родителями и ребенком. Но такой клин можно вбить, только если изначально уже есть какая-то трещина. Семья становится уязвимой, если утрачивается контакт между родителями и детьми. Когда ребенок по какой-либо причине перестаёт видеть в родителях главных советчиков по всем вопросам своего бытия, он легко попадает под влияние сторонних лиц, поскольку у него по-прежнему сохраняется потребность в авторитетных взрослых. Даже больше того, он может специально вести себя так, чтобы больнее уязвить родителей, как не оправдавших его доверие.

Поэтому очень важно сохранять любовь и уважение своих детей. В «новом мире», где со всех сторон душа ребёнка будет подвергаться опасности, от того, насколько родители смогут плотно вести ребенка по жизни, зависит, станет он нравственной личностью или же нет. Пожалуй, важнее этой задачи и нет ничего. И переложить эту ответственность родителю попросту не на кого, поскольку сегодня в обществе практически полностью отсутствует нравственная среда, в которую раньше можно было безбоязненно отпустить ребёнка.

Если наши дети будут нас любить и к нам тянуться, ювенальной юстиции к ним подступиться будет гораздо сложнее. Это не означает, что ребёнку надо во всём потакать. Воспитание это, прежде всего, культура ограничений. Но дети не должны нас бояться. Мы не должны жить в своём отдельном мире, оставляя детей в своём. Чем больше времени мы будем уделять детям, тем прочнее будет наша духовная связь. Интересы детей должны стать значимой частью интересов родителей. Если мы хотим отбиться от новой реальности, неизбежны сдвиги в суточном календаре: на детей должно тратиться заметно больше времени. Иначе в новой реальности нам их не сохранить.

При наличии доверии со стороны ребёнка, его можно начинать готовить к жизни в условиях «нового мира» уже лет с 5-ти. Удобным подспорьем здесь могут быть сказки, которые мы и так читаем ребёнку. «Красная шапочка» поможет объяснить, что ребёнку не следует рассказывать подробности из жизни семьи случайно встретившемуся взрослому. «Волк и семеро козлят» окажется яркой иллюстрацией к запрету открывать дверь квартиры. Сцена из «Трех поросят», в которой волк одевает овечью шкуру, подскажет, что зло может нас обмануть, прикрываясь маской добра, и не стоит слушать советов посторонних доброжелателей. «Гуси-лебеди» станут напоминанием, что родительскими наставлениями пренебрегать нельзя, иначе можно оказаться далеко от родного дома.

Детям постарше надо будет объяснить, как устроена механика ювенальной юстиции. Обучить их заполнять опросные листы и отвечать на вопросы психологов так, чтобы не привлекать к семье излишнего внимания. Они должны знать, что этих же правил следует придерживаться, например, при составлении текстов на уроках иностранного языка по теме «семья». К телефонам доверия они должны относиться как ядовитой змее, а обо всех нововведениях в школе немедленно сообщать родителям. Также хорошо бы, чтобы дети привыкли рассказывать родителям о том, как они провели день, обо всех своих встречах и разговорах с другими взрослыми.

Взаимопомощь

Каждый, кому нужна помощь, является потенциальной жертвой новой реальности. Если мы не будем оказывать другим эту помощь, мы увидим, как «новый мир» подминает их под себя. Ценность нашего участия стремительно возрастает, поскольку участие в этом мире становится всё более дефицитным.

Мы должны изменить наш базовый поведенческий стереотип. Сегодня основное правило взаимопомощи - помоги другому в той мере, в которой он может помочь тебе. Мы прикидываем, чем нам человек может быть полезен. Чем больше его потенциальная полезность, тем больше наша готовность ему помочь. Но подобная стратегия - уже продукт «нового мира». Она удобна ему, поскольку работает на снижение взаимной поддержки в обществе. В результате люди помогают друг другу меньше, чем могли бы помочь. И с течением времени уровень взаимоподдержки проваливается всё ниже. Распад социальности налицо.

Помогать другому надо, не оглядываясь ни на его статус, ни на его возможности. Необходимо восстанавливать культуру взаимопомощи. Многие просто разучились помогать; они не знают, как это делать - чем можно помочь, как предложить помощь, - боятся, что предложение помощи вызовет лишь негатив. Инициаторов бескорыстного действия крайне мало. Сегодня таковыми могут быть только люди, очень сильные духом. Но стоит сдвинуть ситуацию в противоположную сторону, и мы увидим, как инициаторами будут становиться всё большее количество людей.

Делая других предметом своей заботы, мы тем самым будем вовлекать их в зону нормального человеческого общения (взаимодействия), свободную от неогуманистических и неототалитарных технологий, способствуя тем самым восстановлению классической социальности. Чем больше будет таких зон, тем сложнее «новому миру» будет к нам подступиться. Мы будем потихоньку отодвигать его границы от нашей повседневной реальности.

Это особенно важно, когда дело касается детей. Чем плотнее мы будем организовывать жизнь детей, основываясь на том, что восходит к нравственным, классическим ценностям, чем больше детей нам удастся охватить нашей инициативой, тем больше число потенциальных жертв мы вырвем из когтей «нового мира». Дети интуитивно чувствуют, что является добром, и тянутся к нему. У них лишь не достаёт силы воли, чтобы самостоятельно держаться только добра. Они также постоянно выверяют своё поведение по нам, взрослым. Поэтому если мы им предложим альтернативное проведение досуга (да и не только досуга) - не формальное, для галочки, а такое, которое будет интересно и нам тоже; если мы их сумеем зажечь собственным деланием, то они придут к нам, оставив «новый мир» ни с чем.

Тем более это становится актуально ввиду возможного запрета оставлять детей до 12-ти лет без присмотра. В отсутствие взаимной поддержки многие родители просто окажутся не способными обеспечить выполнение данного требования. А коллективная организация бытия представляет собой действительно хороший выход.

Стоит приветствовать возникновение различных родительских и семейных клубов, семейных организаций и т.п. А также любую культурную деятельность в рамках классической традиции и христианских нравственных ценностей.

Отношения со школой

Школе сегодня доверять нельзя. Отдельные учителя могут быть замечательными, но государственная общеобразовательная школа - это часть системы, которая вынуждена подчиняться заданным правилам. Если в системе есть установка на сбор информации о семье, школа так или иначе будет собирать информацию. С учителей её будут спрашивать, включая предоставление данных в оценку их профессионального соответствия. Если вдруг школе предпишут начать сексуальное просвещение, она никуда не денется - начнёт. При этом в школе всегда остаются возможности и для проявления собственной инициативы учителя, а эта инициатива также может весьма специфической.

Поэтому родителям необходимо всегда быть в курсе того, что происходит в школе. Обязательно надо интересоваться содержанием учебных курсов, темами классных часов, дополнительных занятий, сценариями школьных праздников. В школу могут проникать распространители печатной продукции, товаров для детей, представители секций и т.д. Надо знать, что они дают детям в руки, что оставляют школе для коллективного употребления.

В случае появления чего-либо сомнительного, необходимо настаивать на удалении этого из школы. При коллективной жалобе шансы на решение проблемы достаточно велики. Если действовать в одиночку, выгнать зло из школы, может быть, и не получится, но от посещения сомнительных занятий можно отказаться и в индивидуальном порядке. Обычно откровенная дрянь пролезает не в обязательной, а в факультативной части учебной программы, поэтому отказ от неё не приводит к серьёзному противостоянию с администрацией школы.

Целесообразно входить в родительские комитеты - класса и школы. Это даёт возможность некоторым образом регулировать процесс и повышает информированность о возможных угрозах.

Про запас неплохо иметь вариант отступления - в виде негосударственного учреждения, в которое можно перевести ребёнка. Это - на крайний случай. Потому как если государственная школа будет «новым миром» полностью освоена, они доберутся и до частных (в том числе и православных) школ. Инструментарий для этого уже есть. Образовательные стандарты касаются всех. Если школа хочет давать диплом государственного образца, она вынуждена следовать заданным правилам. Так что по возможности следует организовывать сопротивление на уровне обычной школы. Это затормозит наступление «нового мира».

Воцерковление

Чем тверже наша православная вера, тем меньше мы поддаёмся влиянию «нового мира».

Всё, о чём говорилось выше, - и единение с детьми, и сотрудничество с другими родителями, и участие в образовательном процессе, - будет даваться гораздо проще, если мы будем действовать по-христиански - не поступаясь истиной и с любовью к людям. Церковь даст нам надёжный мировоззренческий базис. Она будет питать нас духовной силой. В Церкви мы можем найти единомышленников.

В конце концов, именно Церковь, являя на земле силу Божию, противостоит инициатору нового миропорядка, исконному врагу человечества.

Однако не следует забывать, что мы не можем спрятаться от мира в церковной ограде. Даже если мы не интересуемся миром, мир будет интересоваться нами. Законы обязательны для всех. Полномочия властных институтов простираются и на членов Церкви. Да и наша жизнь у многих в значительной степени протекает в миру.

А это означает, что именно там, за церковной оградой мы и должны противостать наступающей новой реальности. Получив от матери Церкви духовный огонь, мы должны переплавить в нём наше деградирующее общество, обрести качественно иную социальность, препятствующую греху и помогающую добродетели. За личным духовным выживанием неизбежно следует социальное делание. Научимся бороться с «новым миром» на личном уровне, сможем перейти в контратаку и на социальном. Как это сделать - тема для отдельного разговора.

Завершая же эту статью, ещё раз хотел бы сказать: не надо прикидывать, получится у нас или не получится, победим ли мы или нет. Может, и не получится. Может быть, мы живём в действительно последние времена. Но поддаваться новому миру всё равно нельзя. Или духовное сопротивление - или духовная смерть. Пора браться за свой крест. Как бы он ни был тяжел, какой бы тяжелой ни станет наша участь в ближайшем будущем, спастись мы можем только, решившись пойти этим путём. Пребывание в аморфном покое отныне приравнивается к духовной смерти.

Андрей Карпов, главный редактор сайта «Культуролог»

Британия учит детей блуду с 5 лет

altВ Британии подготовлены мультфильмы, фильмы и книги для преподавания полового воспитания школьников в возрасте от пяти лет. Такие материалы для обучения одобрены со стороны местных городских советов и рекомендуются для начальной школы. Об этом пишет Daily Mail.

В иллюстрированных книгах с помощью откровенной взрослой терминологии маленьким детям объясняются интимные взаимоотношения между мужчиной и женщиной, а также и описание содомских половых связей.

Так, одни из учебных материалов называется «Секс в начальной школе», который включает в себя серию материалов, предназначенных для детей в возрасте 5 до 11 лет, с целью ознакомления их о различных "сексуальных позициях и проституции".

В досье, составленном христианским институтом, также указывается о книге Роби Харриса «Поговорим о сексе», которая включает в себя главу о гетеросексуальности и гомосексуализме.

Согласно британской образовательной структуре в школах предмет является обязательным только в системе среднего образования.

Но не так давно либерал-демократы заявили, что они «безоговорочно» поддерживает обязательное половое воспитание в начальной школе.

источник материала

Исторические материалы о святых местах.

aАхтырский Троицкий монастырь

aАфон и его окрестности

aНовый русский скит св. апостола Андрея Первозванного на Афоне

aХарьковский Свято-Благовещенский Кафедральный собор

aВифлеем

aВИЛЕНСКИЙ СВЯТО-ДУХОВ МОНАСТЫРЬ

aВладимирская пустынь

aСказание о чудотворной Высочиновской иконе Божией Матери и создании Высочиновского Казанского мужского монастыря. Книга 1902 года.

aГефсимания. Гробница Богородицы

aГефсиманский скит.

aГлинская пустынь

aГора Фавор и долина Изреель

aГолгоѳо-Распятскій скитъ

aДИВНОГОРСКИЙ УСПЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ.

aОписание Зилантова монастыря

aЗмиевской Николаевский казацкий монастырь

aСпасо-Преображенский Лубенский Мгарский мужской монастырь.

aКосьмо-Дамиановский монастырь

aКраснокутский Петропавловский монастырь

aЛеснинский монастырь

aНазарет

aСИОНСКАЯ ГОРНИЦА

aмонастыри Афона

aЕлеонская гора - место Вознесения Господня

aЕлецкий Знаменский монастырь на Каменной горе.

aМОНАСТЫРЬ СВЯТОЙ ЕКАТЕРИНЫ

aКиевский Богородице-Рождественский монастырь в урочище «Церковщина».

aКуряжский Старохарьковский Преображенский монастырь

aСпасо-Вифанский монастырь

aНиколаевский храм на Святой Скале

aНиколаевский девичий монастырь

aВсехсвятский кладбищенский храм.

aОзерянская пустынь

aИСТОРИЧЕСКОЕ ОПИСАНИЕ СКИТА ВО ИМЯ СВ. ИОАННА ПРЕДТЕЧИ ГОСПОДНЯ, НАХОДЯЩАГОСЯ ПРИ КОЗЕЛЬСКОЙ ВВЕДЕНСКОЙ ОПТИНОЙ ПУСТЫНИ

aРека Иордан

aИсторическое описание Саввино-Сторожевского монастыря

aЛЕТОПИСЬ СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКОГО МОНАСТЫРЯ.

aСЕРАФИМО — ПОНЕТАЕВСКИЙ МОНАСТЫРЬ

aСофийский собор

aСвято-Успенская Святогорская пустынь

aСпасо-Вознесенский русский женский монастырь

aПокровский храм Святогорской обители.

aПещеры Свято-Успенской Святогорской пустыни(Лавры).

aПещерный храм преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерских

aСеннянский Покровский монастырь

aХорошевский Вознесенский женский монастырь.

aСобор Христа Спасителя в Спасовом Скиту возле с.Борки.

aСвято-Успенская Почаевская Лавра

aУспенский собор Свято-Успенской Святогорской пустыни(Лавры).

aУспенский собор Киево-Печерской лавры

aУспенский собор в городе Харькове.

aСвято-Успенский Псково-Печерский монастырь

aЧасовня апостола Андрея Первозванного

aПещерная церковь Рождества Иоанна Предтечи

aИСТОРИЯ ПРАЗДНИКА ВОСКРЕСЕНИЯ СЛОВУЩЕГО. ИЕРУСАЛИМСКИЙ ВОСКРЕСЕНСКИЙ ХРАМ.

aИстория Святогорского Фавора и Спасо-Преображенского храма

aСвятая Земля. Хайфа и гора Кармил

aХеврон. Русский участок и дуб Мамврийский (дуб Авраама)

aХрамы в Старобельском районе.

aХрамы Санкт-Петербурга

aПамять о Романовых за рубежом. Храмы и их история.

aШАМОРДИНСКАЯ КАЗАНСКАЯ АМВРОСИЕВСКАЯ ЖЕНСКАЯ ПУСТЫНЬ

Церковно-богослужебные книги и молитвословия.

aАрхиерейский чиновник. Книга 1

aАрхиерейский чиновник. Книга 2

aБлагодарственное Страстей Христовых воспоминание, и молитвенное размышление, паче иных молитв зело полезное, еже должно по вся пятки совершати.

aБогородичное правило

aБогородичник. Каноны Божией Матери на каждый день

aВеликий покаянный Канон Андрея Критского

aВоскресные службы постной Триоди

aДРЕВНЯЯ ЗААМВОННАЯ МОЛИТВА НА ПАСХУ.

aЗаклинание иже во святых отца нашего архииерарха и чудотворца Григория на духов нечистых

aЕжечасныя молитвенныя обращенія кающагося грѣшника къ предстательству Пресвятой Богородицы

aКанонник

aКанонник

aКоленопреклонные молитвы, читаемые на вечерне праздника Святой Троицы.

aМОЛЕБНОЕ ПѢНІЕ ВО ВРЕМЯ ГУБИТЕЛЬНАГО ПОВѢТРІЯ И СМЕРТОНОСНЫЯ ЗАРАЗЫ.

aМОЛИТВА ЗАДЕРЖАНИЯ

aМолитвы иерея

aМолитва ко Пресвятей Богородице от человека, в путь шествовати хотящаго.

aМолитва Михаилу Архистратигу, грозному воеводе

aМОЛИТВА ОПТИНСКИХ СТАРЦЕВ

aМолитва по соглашению

aМОЛИТВА Cвященномученика Киприана

aМолитва святителя Иоасафа Белгородского

aМОЛИТВЫ ПОКАЯННЫЕ КО ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ

aМолитвенное поклонение святым угодникам, почивающим в пещерах Киево-Печерской Лавры

aМолитвы священномученика Серафима (Звездинского), составленные в заключении.

aМолитвы митрополита Филарета (Дроздова)

aМОЛИТВЫ ВЪ НАЧАЛѢ ПОСТА СВЯТЫЯ ЧЕТЫРЕДЕСЯТНИЦЫ.

aМолитвослов

aМолитвослов

aМолитвослов

aОктоих воскресный

aПанихидная роспись в Бозе почивших Императорах и Императрицах, Царях и Царицах и прочих Высочайших лицах. С-Петербург. - 1897г.

aПассия

aПѢСНЬ БЛАГОДАРСТВЕННА КЪ ПРЕСВЯТѢЙ ТРОИЦЫ, ГЛАГОЛЕМА ВО ВСЮ СВѢТЛУЮ НЕДѢЛЮ ПАСХИ

aПОЛНЫЙ СЛУЖЕБНИК 1901 ГОДА

aПоследование молебного пения, внегда Царю идти на отмщение против супостатов. 1655 г.

aПсалтирь

aПсалтирь

aПсалтирь Божией Матери

aПоследование во святую и великую неделю Пасхи

aПоследование седмичных служб Великого поста

aПостная Триодь. Исторический обзор

aПОХВАЛЫ, или священное послѣдованіе на святое преставленіе Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодѣвы Марíи

aСлужбы предуготовительных седмиц Великого поста

aСлужбы первой седмицы Великого Поста

aСлужбы второй седмицы Великого поста

aСлужбы третьей седмицы Великого поста

aСлужбы четвертой седмицы Великого поста

aСлужбы пятой седмицы Великого поста

aСлужбы шестой седмицы Великого поста

aСлужбы Страстной седмицы Великого Поста

aСОКРАЩЕННАЯ ПСАЛТЫРЬ СВЯТОГО АВГУСТИНА

aТипикон

aТребник Петра (Могилы) Часть 1

aТребник Петра (Могилы) Часть 2

aТребник Петра (Могилы) Часть 3

aТриодь цветная

aТРОПАРИОН

aЧасослов на церковно-славянском языке.

aЧинъ благословенія новаго меда.

aЧИНЪ, БЫВАЕМЫЙ ВЪ ЦЕРКВАХЪ, НАХОДЯЩХСЯ НА ПУТИ ВЫСОЧАЙШАГО ШЕСТВІЯ.

aЧИНЪ «НА РАЗГРАБЛЯЮЩИХЪ ИМѢНІЯ ЦЕРКОВНЫЯ»

aЧИН ПРИСОЕДИНЕНИЯ КЛИРИКОВ ПРИХОДЯЩИХ ОТ ИЕРАРХИИ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ УСТАНОВЛЕННЫЙ СОБОРОМ ЕПИСКОПОВ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ЗАГРАНИЦЕЙ (27 ОКТЯБРЯ/9 НОЯБРЯ 1959 Г.)

aЧин чтения 12-ти псалмов