Опубликовано Общество - вт, 11/19/2019 - 10:48

Главная цель в жизни – идти на помощь ближним (Часть 3).

 

Фельдшер Ольга Ивановна Самойленко

Есть много талантливых людей, которые могли бы принести окружающим значительную пользу, но человеческое зло не дает во всей силе раскрыться их способностям. Злоба горделивого ума не может успокоится, до тех пор, пока не угасит свет славных дел людей, которые выделяются в обществе своими способностями, которые могут нести добро и пользу ближним. Подобное испытание в жизни пришлось перенести талантливому фельдшеру Ольге Ивановне Самойленко, ученице и сподвижнице знаменитого старобельского врача В.А. Шафрановского.
Ольга Ивановна Самойленко (до замужества Белянская) родилась в 1896 году в г. Старобельске в семье благочестивых мещан. Любовь к ближним, сострадание, врождённая доброта характера приводят Ольгу Ивановну к желанию посвятить себя служению страждущему человечеству. С этой целью она в 1911 году уезжает в г. Харьков, где и поступает в фельдшерскую школу. В 1913 году она возвращается в родной Старобельск молодым фельдшером.

Без преувеличения можно сказать, что в начале ХХ века Старобельск был передовым городом на Донбассе во многих отношениях. В декабре 1909 года здесь открывается первая в Донбассе глазная больница талантливого окулиста В.А. Шафрановского, а в 1910 году было закончено строительство городской больницы. Город славился своими врачами и фельдшерами. Фельдшера в своём профессиональном мастерстве не уступали опытным врачам, успешно делали операции. Работники медицины того времени не преследовали для себя целью наживу на человеческом горе, не гонялись за тленным богатством, а поэтому жили они скромно и благочестиво. Врачи, фельдшера, медсёстры были глубоковерующими людьми, типичным явлением того времени, а поэтому главная цель их деятельности были бескорыстная помощь ближним, избавление страждущего человечества от страданий и болезней, внедрение передовых технологий и способов для более успешного лечения больных. Отказать человеку в медицинской помощи из-за того, что тот не имел средств для лечения, считалось настоящим преступлением. В Российской Империи был высоко поднят авторитет медработников, представители власти и состоятельные люди старались оказывать всестороннюю помощь для развития в стране медицины и улучшения медицинского обслуживания на местах.

Ольге Ивановне посчастливилось устроиться фельдшером в глазную больницу под руководство В.А. Шафрановского. Вокруг этого прославленного доктора собрался определённый коллектив медработников, которые как и он, не жалея себя, все силы отдавали на помощь больным. Под наблюдением Василия Андреевича фельдшер Белянская стала успешно самостоятельно проводить глазные операции. Это способствовало укреплению её авторитета как опытного фельдшера-окулиста.
У неё было много друзей и знакомых, её искренне уважали и любили, за её бескорыстную доброту и готовность придти в любую минуту на помощь платили взаимностью.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Кто был её любимым, чьей женою она мечтала стать, доподлинно не известно, но вероятнее всего революция и гражданская война разрушили девичьи мечты Ольги Ивановны и перечеркнули судьбу о которой она думала.
После революции она выходит замуж за бухгалтера Владимира Яковлевича Самойленко, который по своему характеру был противоположен доброте сердца своей жены. Супруги Самойленко покупают недалеко от монастыря деревянный дом на каменном фундаменте из-за которого им пришлось попасть в водоворот военных событий.

 

В 1920 году Старобельск переходит в руки махновских войск. Махновцы проводили грабежы местного населения и занимались вымагательством. Они даже не посовестились требовать денег от женского монастыря. Вот как описывал сторожил Старобельска действия Махновцев: «Мой отец был вызван что-то отремонтировать в штабе Батька Махна, которого на тот момент там не было, он был в больнице. Приходит игуменья монастыря и приносит в узелке деньги, которые потребовали от монастыря махновцы. Заместитель Махна пересчитал деньги и пришёл в ярость. Побагровев от злобы, он схватил табурет и со всей силы ударил им игуменью, закричав: «Ты что это принесла, разве это деньги?» Махновцы, обозлённые бедностью монастыря, бесцеремонно вытолкали со штаба избитую игуменью».
В Старобельск Нестор Иванович Махно приехал довольно израненным. Среди прочего у него был ожог глаза порохом. Естественно, что Махно стал пациентом знаменитого старобельского окулиста В.А. Шафрановского. Начав лечение в глазной больнице знаменитого полководца, Шафрановский обратился к Ольге Ивановне с просьбой взять Махно к себе домой и продолжить лечение Нестора Ивановича у себя дома. Талантливый фельдшер не противилась этому и вскоре раненный Махно вместе со своей женой и охраной поселился на время в доме супругов Самойленко.

Дом Самойленко был по тем временам довольно вместительным, имел своеобразное стратегическое преимущество, благодаря примыканию улиц, идущих в разные направления, выгодное для военного начальства, так как в случае необходимости можно было легко и быстро выехать в любую сторону города, минуя центр. Позже, как увидим ниже, этот дом будет пользоваться по-прежнему спросом военного начальства.
Под наблюдением Ольги Ивановны состояние обожженного глаза у Махно стало поправляться и вскоре он переехал на другое место жительства. По её воспоминаниям Нестор Иванович был высококультурным образованным воспитанным человеком и совершенно не похожим на тот образ, который был создан в советском государстве. Он любил прогуливаться по близлежащим улицам и бывать в большом саду, который находился не далеко от дома Самойленко.

До конца своих дней Ольга Ивановна с большим теплом и уважением вспоминала о Несторе Ивановиче Махно, как о прекрасном человеке и талантливом полководце.

Прошло немного времени и дом Самойленко был занят большевиками, здесь на некоторое время поселился знаменитый Клим Ворошилов. В своём поведении красноармейцы значительно отличались от махновцев. Для многих приход большевиков стал невыносимым мучением. Часть насельниц женского монастыря подверглись насилию. Сам Ворошилов тоже, по воспоминаниям очевидцев, не остался в стороне. Им была захвачена красивая молодая насельница монастыря и сделана наложницей. Ворошилов систематически глумился над несчастной, так что она вскоре сошла с ума.

Ольга Ивановна с большим отвращением вспоминала о Ворошилове и о  его банде. Подобного скотского поведения, она не видела ни до, ни после. По вечерам они устраивали ужасные попойки. В той же комнате, где они пили, там же они справляли свои естественные нужды, так что дом наполнялся ужасным зловонием перегара и человеческих нечистот. Старинные тумбочки, стоявшие в комнате, «доблестными» пьяными ворошиловцами воспринимались как деревья, а поэтому возле них они обычно и справляли свои нужды.

В 1926 году неожиданно скончался врач В.А. Шафрановский. На его место в 1927 году был назначен врач-офтальмолог С.П. Петруня, который только в этом году окончил Киевский университет. С.П. Петруню прельстила должность главного врача Старобельской глазной больницы, о которой узнал на бирже труда. Петруня был человеком совсем иного духовного направления, нежели его знаменитый предшественник Шафрановский, для которого главным в жизни было помочь ближним. Молодой, без должного опыта врач, Петруня всеми силами старается приобрести авторитет и снискать славу. Но главной помехой этому являлась не только слава покойного Шафрановского, но и авторитет тех, кто был его главными помощниками. Понятно, что судьба Ольги Ивановны, талантливого помощника Шафрановского, которую многие уважали и любили, была предрешена. Уже доподлинно неизвестно, что произошло, но Ольга Ивановна не только ушла из глазной больницы, но и вообще навсегда оставила работу в медицине. Можно предполагать, что её унизили и оскорбили так, что выдержать эту несправедливость она была уже не в силах. Без преувеличения можно сказать, что в её лице старобельская медицина понесла значительную утрату, Ольге Ивановне так и не дали во всей силе раскрыть своё профессиональное мастерство.
После этого она уже больше нигде не работала, на своём огороде она выращивала овощи и цветы, которые продавала на рынке. Но неизменно всегда шла на помощь ближним, в том числе и в оказании им медицинской помощи. Люди со своей стороны тоже помогали Ольге Ивановне чем могли. Наш народ был в те времена намного дружен, чем в наше время, люди бескорыстно шли на помощь друг другу, а поэтому жить было тогда намного легче, нежели сейчас.
У супругов Самойленко не было своих детей, но без ребёнка их Господь не оставил. Они взяли из приюта младенца, девочку Екатерину, которую нашли брошенной возле железнодорожного вокзала.

В конце 1939-начале 1940 годов на территории бывшего женского монастыря был развёрнут лагерь для польских офицеров. Когда по Старобельску пронеслась весть о том, что с поляков стали издеваться и они ужасно голодают, Ольга Ивановна с другими женщинами, рискуя своей жизнью, наладили доставку продуктов в лагерь, незаметно перебрасывая узелки с продуктами через стену заключённым. За её милосердие Господь сохранил дом Самойленко от тех бед, которые постигли многих старобельчан во время Отечественной войны.
Началась война, Владимир Яковлевич ушёл на фронт, а Ольга Ивановна осталась вдвоём с Катенькой. В середине июля 1942 года в Старобельск вошли немецкие войска, начались грабежи и массовые расстрелы мирного населения. Дом Самойленко спасло чудо: здесь решил поселиться немецкий генерал со своим адъютантом. Сразу же немцы потребовали от Ольги Ивановны приготовить обед, но она ответила, что у них нет продуктов. «Сейчас всё будет!» – ответил генерал. Через непродолжительное время во двор заехала машина с продуктами, весь погреб был забит немецкими продуктами до отказа. Так Ольге Ивановне пришлось стать куховаркой у немецкого генерала. Немцы заняли все большие комнаты, а Ольга Ивановна с дочерью поселилась в небольшой комнатушке. С генералом в дом прибыла и его любимая овчарка.
Сразу же немцы установили рядом с домом громоотвод и соорудили для генерала веранду, где он по утрам любил пить чай. Вечером собирались в дом немецкие офицеры и вместе с генералом обсуждали военные вопросы.

«С немецким генералом нам повезло!» - вспоминала позже Ольга Ивановна. Генерал вёл себя культурно, везде в комнатах сохранялась идеальная чистота. Без спроса никуда не заходил, но и сам предупреждал где можно ходить, а где нет, всё у Ольги Ивановны спрашивал, делился продуктами с Екатериной и её подругой, которую себе взяли из приюта соседи Самойленко.
Наступил январь 1943 года, советская армия начала свое широкомасштабное наступление. К двору Самойленко подъехала немецкая грузовая машина со снарядами. Снаряды выгрузили недалеко на пустыре и поставили указатели, чтобы никто не трогал боеприпасы. Генерал предупредил Ольгу Ивановну, чтобы детей не подпускала к снарядам.
Немцы загнали машину во двор и загрузили продуктами. Екатерина ночью незаметно залезла в машину и взяла себе немного сгущенки и шоколада. Утром немецкий генерал навсегда уехал из Старобельска, вокруг которого уже гремели бои.
23 января 1943 года Старобельск был освобождён. Некоторые из советских солдат бросились было требовать у мирных жителей продукты, но несчастных старобельчан перед этим обобрали немцы. Но это явление было вскоре жёстко пресечено вновь назначенным комендантом города.
Во двор к Ольге Ивановне тоже ворвались солдаты и стали бесцеремонно забирать то, что нашли в доме и погребе. Семью Самойленко спасло то, что раньше успели в сарае зарыть сундук с продуктами. Это и спасло от голода.
А недалеко продолжали лежать немецкие снаряды. Ольга Ивановна постоянно прогоняла местных мальчишек, которые начали разбирать снаряды. Местные жители стали использовать порох со снарядов для растопки печек. В одно утро неожиданно прогремел взрыв. Ольга Ивановна всё поняла…. Выбежав на улицу она увидела страшную картину: на рядом стоящем дереве висели внутренности парня, который пытался разобрать снаряд, к месту трагедии с душераздирающим криком бежала мать погибшего. «Я же говорила им, чтобы не лезли к снарядам! – горько сказала Ольга Ивановна…
Окончилась война, вернулся с фронта муж Ольги Ивановны, Екатерина выросла, выучилась и стала учителем. Её направили на Западную Украину, где ей пришлось столкнуться с ужасной действительностью советского времени.

В селе, куда она по распределению приехала вечером, представители местной власти дали адрес дома, который был выделен для неё. Какое же было изумление молодой учительницы, когда во дворе в сарае она нашла домашний скот, а в доме увидела не только вещи прежних хозяев, но даже приготовленную еду.
Екатерина не могла ничего понять. И какой же был ужас, когда ночью в окно постучали хозяева этого дома….
Оказалось, что они местной властью рассматривались как враги сов. Власти, а поэтому их бесцеремонно выгнали из дома, когда потребовалось жильё для учительницы. Несчастные крестьяне были вынуждены поселиться в лесу. Екатерина в ужасном смущении просила у них прощения, а они её просили не выдавать властям, что они ночью приходили за вещами. Утром Екатерина ушла оттуда и потребовала поселить себя на квартиру к людям, что местные власти и исполнили.
В 1961году зимой Владимир Яковлевич недалеко от бывшего монастыря подскользнулся и упал. От черепно-мозговой травмы он вскоре скончался, Ольга Ивановна осталась сама, жить ей приходилось на мизерную пенсию – 40 рублей. Она любила вспоминать царское время, сколько всего можно было купить на 5 копеек. Неизменно Ольга Ивановна помогала всем тем, кто просил ее помощи. Несмотря на то, что она была верующим человеком, в местный храм она никогда не ходила. Есть веские предположения, что она принадлежала к тем старобельчанам которые после 1927 года прекратили ходить в храмы из-за злополучной декларации Митр. Сергия.
Екатерина на Западной Украине вышла замуж, где у неё родилось двое детей. После смерти мужа она возвратилась в родной Старобельск к матери.
Последнее время Ольга Ивановна болела, никуда со двора не выходила. Если ей надо было что-то купить, то просила сходить в магазин свою дочь или внуков.
2 января 1983 года прекрасный, добрый, отзывчивый человек, талантливый фельдшер Ольга Ивановна Самойленко мирно отошла ко Господу.
Да, человеческая гордыня и злоба растоптали её судьбу, не дали ей потрудиться для лечения больных и раскрыться во всей силе свой медицинский талант, но творить добро помешать Ольге Ивановне было невозможно. И она, как светильник под спудом, продолжала до конца своих дней светить ближним светом любви, милосердия и добра, так ужасно угасающих в наше время.

http://pravdonbass.net.ua/article/podvizhniki-luganskoy-zemli-12?page=show

Исторические материалы о святых местах.

aСобор Святого Александра Невского в Париже.

aАхтырский Троицкий монастырь

aАфон и его окрестности

aНовый русский скит св. апостола Андрея Первозванного на Афоне

aХарьковский Свято-Благовещенский Кафедральный собор

aВифлеем

aВИЛЕНСКИЙ СВЯТО-ДУХОВ МОНАСТЫРЬ

aВладимирская пустынь

aСказание о чудотворной Высочиновской иконе Божией Матери и создании Высочиновского Казанского мужского монастыря. Книга 1902 года.

aГефсимания. Гробница Богородицы

aГефсиманский скит.

aГлинская пустынь

aГора Фавор и долина Изреель

aГолгоѳо-Распятскій скитъ

aГороховатская пустынь

aДИВНОГОРСКИЙ УСПЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ.

aОписание Зилантова монастыря

aЗмиевской Николаевский казацкий монастырь

aМѢСТО КОНЧИНЫ ІОАННА ЗЛАТОУСТА.

aСпасо-Преображенский Лубенский Мгарский мужской монастырь.

aКосьмо-Дамиановский монастырь

aКраснокутский Петропавловский монастырь

aЛеснинский монастырь

aНазарет

aСИОНСКАЯ ГОРНИЦА

aмонастыри Афона

aЕлеонская гора - место Вознесения Господня

aЕлецкий Знаменский монастырь на Каменной горе.

aМОНАСТЫРЬ СВЯТОЙ ЕКАТЕРИНЫ

aКиевский Богородице-Рождественский монастырь в урочище «Церковщина».

aКуряжский Старохарьковский Преображенский монастырь

aСпасо-Вифанский монастырь

aНиколаевский храм на Святой Скале

aНиколаевский девичий монастырь

aВсехсвятский кладбищенский храм.

aОзерянская пустынь

aИСТОРИЧЕСКОЕ ОПИСАНИЕ СКИТА ВО ИМЯ СВ. ИОАННА ПРЕДТЕЧИ ГОСПОДНЯ, НАХОДЯЩАГОСЯ ПРИ КОЗЕЛЬСКОЙ ВВЕДЕНСКОЙ ОПТИНОЙ ПУСТЫНИ

aРека Иордан

aКрасный собор. История храма Святой Екатерины

aИсторическое описание Саввино-Сторожевского монастыря

aЛЕТОПИСЬ СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКОГО МОНАСТЫРЯ.

aКРАТКАЯ ИСТОРИЯ ПОДВОРЬЯ СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКОГО МОНАСТРЫРЯ В ХАРЬКОВЕ

aСЕРАФИМО — ПОНЕТАЕВСКИЙ МОНАСТЫРЬ

aСофийский собор

aСвято-Успенская Святогорская пустынь

aСпасо-Вознесенский русский женский монастырь

aИсторическое описание Московского Спасо-Андроникова монастыря

aПокровский храм Святогорской обители.

aПещеры Свято-Успенской Святогорской пустыни(Лавры).

aПещерный храм преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерских

aСеннянский Покровский монастырь

aСумской девичий Предтечев монастырь.

aХорошевский Вознесенский женский монастырь.

aСобор Христа Спасителя в Спасовом Скиту возле с.Борки.

aСвято-Успенская Почаевская Лавра

aУспенский собор Свято-Успенской Святогорской пустыни(Лавры).

aУспенский собор Киево-Печерской лавры

aУспенский собор в городе Харькове.

aСвято-Успенский Псково-Печерский монастырь

aЧасовня апостола Андрея Первозванного

aПещерная церковь Рождества Иоанна Предтечи

aИСТОРИЯ ПРАЗДНИКА ВОСКРЕСЕНИЯ СЛОВУЩЕГО. ИЕРУСАЛИМСКИЙ ВОСКРЕСЕНСКИЙ ХРАМ.

aИстория Святогорского Фавора и Спасо-Преображенского храма

aСвятая Земля. Хайфа и гора Кармил

aХеврон. Русский участок и дуб Мамврийский (дуб Авраама)

aХрамы в Старобельском районе.

aХрамы Санкт-Петербурга

aПамять о Романовых за рубежом. Храмы и их история.

aШАМОРДИНСКАЯ КАЗАНСКАЯ АМВРОСИЕВСКАЯ ЖЕНСКАЯ ПУСТЫНЬ

aПРЕПОДОБНЫЙ САВВА ОСВЯЩЕННЫЙ И ОСНОВАННАЯ ИМЪ ЛАВРА.

Церковно-богослужебные книги и молитвословия.

aАрхиерейский чиновник. Книга 1

aАрхиерейский чиновник. Книга 2

aБлагодарственное Страстей Христовых воспоминание, и молитвенное размышление, паче иных молитв зело полезное, еже должно по вся пятки совершати.

aБогородичное правило

aБогородичник. Каноны Божией Матери на каждый день

aВеликий покаянный Канон Андрея Критского

aВоскресные службы постной Триоди

aДРЕВНЯЯ ЗААМВОННАЯ МОЛИТВА НА ПАСХУ.

aЗаклинание иже во святых отца нашего архииерарха и чудотворца Григория на духов нечистых

aЕжечасныя молитвенныя обращенія кающагося грѣшника къ предстательству Пресвятой Богородицы

aКанонник

aКанонник

aКоленопреклонные молитвы, читаемые на вечерне праздника Святой Троицы.

aПОСЛѢДОВАНІЕ МОЛЕБНАГО ПѢНІЯ О ОБРАЩЕНІИ ЗАБЛУДШИХЪ, ПѢВАЕМАГО ВЪ НЕДѢЛЮ ПРАВОСЛАВІЯ И ВО ИНЫХЪ ПОТРЕБНЫХЪ СЛУЧАЯХЪ.

aМОЛЕБНОЕ ПѢНІЕ ВО ВРЕМЯ ГУБИТЕЛЬНАГО ПОВѢТРІЯ И СМЕРТОНОСНЫЯ ЗАРАЗЫ.

aМОЛИТВА ЗАДЕРЖАНИЯ

aМолитвы иерея

aМолитва ко Пресвятей Богородице от человека, в путь шествовати хотящаго.

aМолитва Михаилу Архистратигу, грозному воеводе

aМОЛИТВА ОПТИНСКИХ СТАРЦЕВ

aМолитва о спасеніи Церкви Православной.

aМолитва по соглашению

aМОЛИТВА Cвященномученика Киприана

aМолитва святителя Иоасафа Белгородского

aМОЛИТВОСЛОВІЯ НА НОВЫЙ ГОДЪ.

aМОЛИТВЫ ПОКАЯННЫЕ КО ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ

aМолитвенное поклонение святым угодникам, почивающим в пещерах Киево-Печерской Лавры

aМолитвы священномученика Серафима (Звездинского), составленные в заключении.

aМолитвы митрополита Филарета (Дроздова)

aМОЛИТВЫ ВЪ НАЧАЛѢ ПОСТА СВЯТЫЯ ЧЕТЫРЕДЕСЯТНИЦЫ.

aМолитвослов

aМолитвослов

aМолитвослов

aОктоих воскресный

aПанихидная роспись в Бозе почивших Императорах и Императрицах, Царях и Царицах и прочих Высочайших лицах. С-Петербург. - 1897г.

aПассия

aПѢСНЬ БЛАГОДАРСТВЕННА КЪ ПРЕСВЯТѢЙ ТРОИЦЫ, ГЛАГОЛЕМА ВО ВСЮ СВѢТЛУЮ НЕДѢЛЮ ПАСХИ

aПОЛНЫЙ СЛУЖЕБНИК 1901 ГОДА

aПоследование молебного пения, внегда Царю идти на отмщение против супостатов. 1655 г.

aПсалтирь

aПсалтирь

aПсалтирь Божией Матери

aПоследование во святую и великую неделю Пасхи

aПОСЛѢДОВАНІЕ «О РАЗГРАБЛЯЮЩИХЪ ИМѢНІЯ ЦЕРКОВНЫЯ И ОЗЛОБЛЯЮЩИХЪ БРАТІЮ И СЛУЖИТЕЛЕЙ ЦЕРКОВНЫХЪ».

aПоследование седмичных служб Великого поста

aПостная Триодь. Исторический обзор

aПОХВАЛЫ, или священное послѣдованіе на святое преставленіе Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодѣвы Марíи

aСлужбы предуготовительных седмиц Великого поста

aСлужбы первой седмицы Великого Поста

aСлужбы второй седмицы Великого поста

aСлужбы третьей седмицы Великого поста

aСлужбы четвертой седмицы Великого поста

aСлужбы пятой седмицы Великого поста

aСлужбы шестой седмицы Великого поста

aСлужбы Страстной седмицы Великого Поста

aСОКРАЩЕННАЯ ПСАЛТЫРЬ СВЯТОГО АВГУСТИНА

aТипикон

aТребник Петра (Могилы) Часть 1

aТребник Петра (Могилы) Часть 2

aТребник Петра (Могилы) Часть 3

aТриодь цветная

aТРОПАРИОН

aЧасослов на церковно-славянском языке.

aЧинъ благословенія новаго меда.

aЧИНЪ, БЫВАЕМЫЙ ВЪ ЦЕРКВАХЪ, НАХОДЯЩХСЯ НА ПУТИ ВЫСОЧАЙШАГО ШЕСТВІЯ.

aЧИНЪ «НА РАЗГРАБЛЯЮЩИХЪ ИМѢНІЯ ЦЕРКОВНЫЯ»

aЧИН ПРИСОЕДИНЕНИЯ КЛИРИКОВ ПРИХОДЯЩИХ ОТ ИЕРАРХИИ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ УСТАНОВЛЕННЫЙ СОБОРОМ ЕПИСКОПОВ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ЗАГРАНИЦЕЙ (27 ОКТЯБРЯ/9 НОЯБРЯ 1959 Г.)

aЧин чтения 12-ти псалмов 

aМолитвы Оптинских старцев.

aНастольная книга для священно-церковнослужителей. Отдел историко-статистический

aНастольная книга для священно-церковнослужителей. Отдел церковно-календарный

aНастольная книга для священно-церковнослужителей. Отдел церковно-практический

aСправочник по ересям, сектам и расколам

aМОЛИТВА МАТЕРИ О СВОИХЪ ДѢТЯХЪ.

ОПРОВЕРЖЕНИЕ КЛЕВЕТЫ НА ИМЯСЛАВИЕ И ИМЯСЛАВЦЕВ.

Ф

ФЗабытые страницы истории церковно-революционной деятельности Св. Синода РПЦ или почему погибла Святая Русь(Часть 1).

ФЧасть книги иеросхимонаха Антония (Булатовича) « Православная Церковь о почитании Имени Божия и о молитве Иисусовой». С-П., 1914г., посвященная вопросу об имяславии.

ФПисьма иеросхимонаха Антония (Булатовича) св. Царю-Мученику Николаю

ФВысок ли авторитет Святейшего Синода и Патриарха?

ФОсуждение преступлений Синода по его церковной и гражданской линиям.

ФИстория Афонской смуты

ФИмяславие

ФНепобедимый защитник Православия иеросхимонах Антоний (Булатович).

ФГлавный учредитель Союза Русского Народа и столп Православия имяславец игумен Арсений (Алексеев).

ФИ паки клевещет на ны ритор Тертилл

ФАпология веры во Имя Божие и во Имя Иисус.

ФПисьмо новомученика Михаила Новоселова к NN конец 1918 — начало 1919 г.

ФПисьмо схимонаха Илариона к Л.З. от начала 1915 (?) г..

ФПРОШЕНИЕ В ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩИЙ СИНОД

ФПисьма иеросхимонаха Антония (Булатовича)

ФМоя мысль во Христе.

ФПисьма иеросхимонаха Антония (Булатовича).

ФОчерк о том, кто стоял и стоит за гонением на старообрядцев и имяславцев, и смог ли Митрополит Антоний (Храповицкий) доказать «еретичность» Имяславия.

ФЗащита Царём Николаем II Афонских исповедников, оклеветанных Синодом.

ФПраво на ложь – «священное» право Святейшего Синода Русской Православной Церкви, которое бережно сохраняется преемниками в наше время.

ФОбращение исповедников Имени Господня к суду Священного Собора. Письмо новомученика Михаила Новоселова к NN. Письмо епископа Тульского и Одоевского Ювеналия Патриарху Московскому и всея России Тихону.

ФКорни имяборчества

ФМоя борьба с имяборцами на Святой Горе

ФАФОНСКИЙ РАЗГРОМ

ФРАЗБОР ПОСЛАНИЯ СВЯТЕЙШЕГО СИНОДА ОБ ИМЕНИ БОЖИЕМ

ФНа заметку исповедникам имяборческой ереси в среде Русской Зарубежной Церкви: профессор Сергей Викторович Троицкий, на которого всегда любите ссылаться, был работником Московской Патриархии и написал сочинение «О неправде Карловацкого раскола»!

ФОбращение исповедников Имени Господня к суду Священного Собора.

ФХроника Афонского дела

ФО молитве Иисусовой.

ФПисьмо Митрополита Бостонского Ефрема о Заблуждениях Послания Российского Синода 1913 года

ФГлавная ошибка при рассмотрении вопроса по имяславию.

ФГлавное доказательство того, что архиереи Русской Православной Церкви не могли в 1913 году православно и правильно делать заключения по учению об Имени Божием.

Ф

 

СТРАНИЦЫ ИСТОРИИ ХАРЬКОВСКОЙ ЗЕМЛИ.

Фотогалерея «Забытые фрагменты православной жизни Харьковской губернии».

Святитель Мелетий Леонтович, архиепископ Харьковский Ахтырский.

История Харьковского края: посёлок Панютино и село Катериновка.

Как венгры хозяйничали в Змиевском районе Харьковской области весной 1942 года

Герои Первой Мировой войны, уроженцы Харьковской губернии: Неустрашимый образец офицерской чести генерал Степан Иванович Кулешин.

Настоятель Архангело-Михайловской церкви в селе Казачья Лопань священник Филарет Антонов.

О слобожанских волонтерах в 1915 году

Церковь святого Архистратига Михаила фашистские оккупанты запомнили навсегда.

Храм-крепость.

Важнейшие города, селения и достопримечательности Харьковской губернии

"Современная" деревня в Харьковской губернии. 1893 год

Список волостей и селений Харьковской губернии. Составленный Санитарным бюро в 1909 году. (Имеет сведения по Луганщине: Старобельскому уезду и Сватовщине).

Харьковский календарь 1917 года (Имеет сведения по Луганщине: Старобельскому уезду и Сватовщине).

Харьков. 1918 год. Первая немецкая оккупация

Харьковский фотограф Алексей Михайлович Иваницкий.

Обычное право крестьян Харьковской губернии

Краснокутский Петропавловский монастырь.

Неизвестная фотография

Светильники под спудом. Часть 1.

Священномученик Павел (Кратиров) епископ Старобельский

Спасов Скит

КРУШЕНИЕ ИМПЕРАТОРСКОГО ПОЕЗДА

Катакомбный старец Св. Серафим Харьковский

Озерянская икона Божией Матери: история и чудеса

Отец Никита Лехан

Святитель Афанасий Патриарх Цареградский Лубенский и всея Руси чудотворец.

Катакомбный исповедник иеромонах Серафим (Шевцов).

Подвижник благочестия старец Стефан(Подгорный), монах Суздальского Спасо-Евфимиевого монастыря, сподвижники и сострадальцы его.

ПЕСЧАНСКАЯ ЧУДОТВОРНАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ

Житие святителя Мелетия (Леонтовича), архиепископа Харьковского и Ахтырского.

Автобиография

Священномученик Александр архиепископ Харьковский.

Катакомбный исповедник иеромонах Амфилохий (Фурc)

Сеннянский Покровский монастырь

ДУХОВНЫЙ ДНЕВНИК АРХИМАНДРИТА ТИХОНА (БАЛЯЕВА)

Казанская (Высочиновская) икона Божией Матери

Священномученик Онуфрий (Гагалюк)

Чудотворная Каплуновская икона Божией Матери

Чудесное избавление от смерти.

Хорошевский Вознесенский женский монастырь.

Историко-статистическое описание Харьковской епархии

Озерянская пустынь

Митрополит Нафанаил (Троицкий)

Преосвященный Нефит, епископ Старобельский.

Преосвященный Феодор епископ Старобельский.

Сказание о чудотворной Высочиновской иконе Божией Матери и создании Высочиновского Казанского мужского монастыря. Книга 1902 года.

Чудеса святителя Николая Чудотворца на Харьковской земле.

Апокалиптические ужасы. (Ужас шестнадцатый).

Верхо-Харьковская игумения Емилия

Слобожанские ветви родового древа святителя Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского (Максимовича).

Евстафий Воронец

Архиепископ Амвросий (Ключарев).

«Расстрелян в своём имении...»

Успенский собор в городе Харькове.

Тайна царского колокола

Змиевской Николаевский казацкий монастырь

Николаевский девичий монастырь

Владимирская пустынь

Куряжский Старохарьковский Преображенский монастырь

Священномученик Иларион Жуков

Харьковский Свято-Благовещенский Кафедральный собор

После Восьмого Собора карантин - святое дело.....

Катакомбный исповедник Иоанн Молчанов.

СЛЕПАЯ СТАРИЦА НАТАЛЬЯ ХАРЬКОВСКАЯ

Благотворительность в Харькове.

Иван Дмитриевич Сирко - славный кошевой атаман войска запорожских низовых козаков.

Природа и население Слободской Украйны. Харьковская губерния. Книга 1918 года. 

КРАТКАЯ ИСТОРИЯ ПОДВОРЬЯ СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКОГО МОНАСТРЫРЯ В ХАРЬКОВЕ

Семья Алчевских.

Гороховатская пустынь

Скорбный жизненный путь инокини Арсении (Литвиновой).

Борис Дмитриевич Гринченко.

Харьковское духовенство в Белой Армии.

Собор Христа Спасителя в Спасовом Скиту возле с.Борки.

Чудотворные иконы святителя Николая Чудотворца Харьковского Николаевского девичьего монастыря

Харьковский Покровский монастырь

Митрополит Харьковский и Богодуховский Стефан (Проценко)

Риттих А. Ф. Этнографический очерк Харьковской губернии. - [Харьков, 1892] (Есть упоминание о Старобельском уезде).

Открытие и первые шаги деятельности Харьковского союза русского народа. - Харьков, 1906.

Церковь и духовенство города Харькова в XIX веке.

О жизни генерал-майора В. Д. Вольховского

Генерал-майор Владимир Дмитриевич Вольховский.

Архимандрит Порфирий (Виноградов)

Первая мировая война, Харьков и дети.

О харьковчанках-героинях.

История Харьковщины: О лазаретах, раненых, беженцах и Юлиусе Кениге.

Впечатления о Харькове, оставленные в 1886 году юной барышней

Три маленьких истории о харьковских губернаторах

Поэт-священник Филипп Пестряков.

Религиозно-нравственные стихотворения

Предатели из Гороховки

Немного о Харькове в первые месяцы Великой войны

Немного историй о кладах.

1915 год ― эвакуация в Харьков

Катакомбный иеромонах Пахомий (Петин), священноисповедник Харьковский.

Письма к духовным чадам катакомбного иеромонаха Пахомия (Петина), священноисповедника Харьковского. Часть 1.

Письма к духовным чадам катакомбного иеромонаха Пахомия (Петина), священноисповедника Харьковского. Часть 2.

Харьковский новомученик священномученик иерей Григорий Доля.

История Харьковщины: Курско-Харьковско-Азовская железная дорога.