Опубликовано Общество - вс, 08/25/2019 - 01:04

Исповедник веры Христовой Протоиерей Тимофей Павленко.

Исповедник веры, ревностный пастырь стада Христова о. Тимофей Павленко родился 23 июня 1907 г. (ныне с. Красный Октябрь, Станично-Луганский р-н, Луганская область) в семье священника протоиерея Симеона Павленко. Позже семья Павленко переехала в г. Старобельск. В их семье была традиция в день Благовещения Пресвятой Богородицы ходить на птичий рынок, покупать птиц и выпускать их на волю. Семья Павленко была благочестивая, отличалась глубокой верой. Наступил грозный 1917 год и жизнь у людей перевернулась. Началось ужасное время. Семью о. Симеона выгнали из дома (сейчас в нем находится женская консультация) и можно представить, какие трудности и лишения они терпели.
Тимофей рос умным мальчиком, изучение школьных наук ему давалось без большого труда. В 1925 году он окончил Старобельский сельскохозяйственный техникум. В 1927 году Харьковский медтехникум и один курс мединститута. Но душа Тимофея горела послужить Церкви Христовой. В 1928 году окончил экстерном курс Харьковской Духовной Семинарии. В 1929 году он повенчался с благочестивой девицей Ниной Грузиной, дочерью протоиерея Филиппа Грузина. После венчания, когда Тимофей с супругой выходили из церкви, мимо них проводили заключенных, среди которых были священники. Тимофей сказал: «И меня так точно могут арестовать», на что его супруга ответила: «И в радости и в несчастье - все пополам».
О.Тимофей в Старобельске иподьяконствовал у Преосвященного Димитрия, епископа Старобельского. 21 мая 1930 года Тимофей был рукоположен во диакона, а 22 мая того же года- во священника. Началось его пастырское служение. 23 мая 1930 г. Архиепископом Харьковским Константином он назначен настоятелем Свято-Троицкой церкви с. Мостки (Ныне Сватовского района), в ней он служил вместе с диаконом Петром (Лебедем), которого в 1937 году расстреляли.
28 августа 1932 года он назначен настоятелем Св. Рождество-Иоанно-Предтеченской церкви с. Меловатки Сватовского района Луганской области. Во время служения в Сватовском районе Он заболел тифом. Но Господь помиловал своего служителя. Его вылечил врач Сергей Иванович Бондаренко, с которым до самой смерти был в дружественных отношениях. О. Тимофей занимался самообразованием, знал досконально немецкий, французский и греческий языки. Был прекрасным знатоком истории. Вместе с учителем историй А. О. Ильиным написал первую историю села Меловатка. Егo истинно пастырское служение, любовь к людям, ревность по вере, вызывало народную любовь и уважение, а с другой - ненависть богоборческой власти.
9 августа 1937 года на рассвете к бедному домику батюшки подъехал «черный воронок», и о. Тимофей был арестован. Постановлением «тройки» НКВД по статье 58/10 он получил 10 лет-лагерей как «враг народа». Отправлен был батюшка в Карелию, где лагеря были вторыми по жестокости после Соловков. А тем временем 9 октября местные власти «обрезали» землю вокруг дома Павленко. Матушка осталась с тремя детьми — семи, трех лет и грудным ребенком - без средств к существованию. Вдобавок был парализован отец о. Тимофея, о. Симеон. Четыре месяца о. Тимофей валил лес. Однажды заключенных (в основном священство) посадили на баржу и по
Ледовитому океану отправили на остров Франца-Иосифа для добычи урановой руды. Но их баржу затерло льдами. Пришла первая радиограмма: «Пробиваться». Пробовали пройти, не смогли, а хлеба все меньше и меньше. Пришла вторая радиограмма: «Команда сойти на лед: ждать спасателей, а заключенных на барже затопить». Кто-то из конвоя оказался человечней и рассказал об этом священникам. И вот посреди Северного Ледовитого океана, среди мороза, холода и голода, полуобмерзшие священно-служители запели ирмоса Канона Великой субботы: «Волною морскою скрывавшего древле, гонителя мучителя, под землею скрыша спасенных отроцы; но мы яко отроковицы, Господеви поим, славно бо прославися...
Ужаснися, бойся небо и да подвижатся основания земли: се бо в мертвецех вменяется в вышних Живый и во гроб мал странноприемлется. Егоже отроцы благословите, священницы воспойте, людие превозносите во вся веки...»

И молитвенный вопль заключенных не остался не услышанным. Произошло чудо. Пришла третья радиограмма: «Баржу с заключенными вернуть обратно в лагерь». Так один раз из многих была спасена жизнь невинно заключенных людей. Но по милости Божией у о. Тимофея произошло изменение его положения. У начальника лагеря была жена, у которой начались роды. Врача в лагере не было, так как перед этим он был расстрелян. Пришлось искать замену, О. Тимофей окончил медтехникум и жребий пал на него. Откажись о. Тимофею от этого - расстрел. Сделал бы он что не так - тоже самое. Усердно молясь Богу, он успешно принял роды и с того времени его оставили работать в санчасти фельдшером. Он помогал заключенным: продлевал больничный и тем самым давал людям немного передохнуть.
В лагере находился в заключении престарелый епископ Варсонофий, он передвигался на коляске, о. Тимофей выпросил его к себе в медчасть дневным. Владыка предсказал о. Тимофею всю его дальнейшую жизнь и рождение еще трех детей. Когда во время войны наступали немцы, то один раз, охрана испугавшись сбежала, многие заключенные тоже убежали, но о. Тимофея епископ Варсонофий остановил и запретил уходить из лагеря. Батюшка послушался, благодаря чему не получил дополнительного срока. В лагере он познакомился с знаменитыми людьми: К. Рокоссовским, О. Вишней и многими другими.
7 апреля 1947 года в день Благовещения Пресвятой Богородицы был выпущен из лагеря.
Именно в этот день маленький Тимофей выпускал птиц на волю. До Москвы он добрался под Пасху. Не имея ни денег, ни нормальной одежды. Сразу поспешил в Богоявленский собор, где
встретился с близким другом своего отца, протопресвитером Николаем Колчинским. Отец
Николай оказал денежную помощь, а более всего даровал радость о. Тимофею тем, что сделал его
участником Пасхального богослужения. О. Тимофею нашли подрясник, одежду, обувь, подобрали
облачение. И после многих лет злостраданий и заключений душа о. Тимофея наполнилась
неизреченной благодатью пасхального богослужения и причащения св. Христовых Тайн.
И вот снова родные края... 8 мая 1947 года Епископ Никон определяет его настоятелем в родную Меловатку. Стояло тежелое время, свирепствовал голод. Но не смотря ни на что о. Тимофей начал служить. Он всегда был вместе со своими прихожанами. Пас паству, как имеющий отдать отчет за нее перед Праведным Судьей. Беда его прихожан была его бедой, их радости были его радости. Приход представлял собой одну дружную семью. Любовь и доверие к нему простиралось за пределы Сватовского района. К нему ехали и «тихоновцы», оставшиеся на то время без духовных наставников.
Пришлось с большим трудом восстанавливать внутреннее убранство храма. Были куплены металлические подсвечники, кресты. Все что надо было сшить с материи, делала сама матушка Нина. Сделана была ограда вокруг церкви, построен церковный домик в ограде. Сделано было паникадило, новый иконостас и многое другое. Ни одной Пасхальной службы о. Тимофей не служил в одной и той же самой ризе, каждый раз матушка шила другую.
В 1953 году 22 июня он был перемещен вторым священником в Усекновенскую церковь
г.Луганска. Причина была этому одна. Богоборческие власти если видели, что священник
служит истинно, не давали ему быть долго на одном месте. Притом и после освобождения
батюшку не оставили в покое. Придет вечером участковый, заберет и посадит в камеру о.
Тимофея до утра. А утром прямо оттуда батюшка идет на службу. Но народная любовь
преодолела богоборческие козни. 28 октября 1953 года о. Тимофей снова был назначен в с,
Меловатка.
Очень быстро о. Тимофей находил общий язык с людьми. Его никогда никто не видел сердитым или неприветливым. Был он очень щедрым и милостивым. Многим помогал, со многими делился последним. Каждый год на Пасху и Фомину неделю от о. Тимофея привозили в психиатрическую больницу большое количество пасхальных яиц. И лица больных озарялись радостью, им было утешительно, что за них помнят. Были среди прихожан и особо усердные помощники о. Тимофея, которые всеми силами старались помочь в церковных делах любимому батюшке. Среди них были и насельницы Ростабарова монастыря монахини Михаила, Неофита, Митродора, Вместе с о.Тимофеем на требы всегда ездил Тимофей Иванович Гриценко, 20 лет отсидевший за веру. О. Тимофей очень много читал, сам вычислил Пасхалию до 2011 года. Замечали за о. Тимофеем дар прозорливости, который он скрывал. Так, например, когда его приглашали соборовать больного, то батюшка говорил родственникам исход болезни, точно указывал когда больной умрет.
Ездить приходилось на требы и по бездорожью. Так однажды застрял трактор, на котором везли батюшку, и не мог двинуться с места. О. Тимофей весь углубился в молитву, вдруг с его головы неожиданно упала скуфья, и в этот момент трактор поехал.
По просьбе о. Тимофея привезли на пляж к р. Красная в Меловатке для детей песок и уже более 56 лет этот пляж называется поповским. Хотя о. Тимофей был семейным человеком, но жить он старался по-монашески. Его духовником и старцем был знаменитый преподобный Кукша Одесский. Под его духовным руководством о. Тимофей стяжал непрестанную Иисусову молитву. Это проявило следующее неприятное событие.
Однажды зимой приехал мужик на санях за священником, чтобы ехать на требу. Мужик был уже подвыпивший, а в санях сидел еще ребенок. Когда о. Тимофей поехал с ними, вдруг лошади понеслись, остановить их не получалось. «Кучер» выпал из саней и о. Тимофей чтобы спасти ребенка, выбросил его в большой сугроб, а сам приложил все усилия, чтобы остановить лошадей, и тут он повредил сильно ногу, кость по колено была растрощена. Нога позже срослась, но он до смерти хромал: Чтобы спасти ноту, нужна была операция, ее делали в г. Сватово, За этим внимательно следили органы КГБ. О. Тимофею был сделан общий наркоз. Присутствующие при операции между собою говорили насмешливо: «Сейчас он все расскажет», и засыпающему о. Тимофею начали задавать разные вопросы, ожидая на них правдивые ответы (для тех, кто не знает: при общем наркозе, когда человеку задают вопросы, получают правдивые ответы). И что же им ответил батюшка. От него они только и услышали, постоянно творимую молитву: «Господи Иисусе Христе Сыне Божий, помилуй мя грешного». Больше от него ничего так и не услышали.
И без того ослабленное здоровье о. Тимофея стало ухудшаться. Сказывался и лагерь и его
труды понесенные на благо Церкви Христовой. 15 апреля 1976 года о. Тимофея не стало.
Перед смертью ему приснился сон: явилась Царица Небесная и дала ему две таблетки, сказав «Выпей и ты будешь здоров». В это время о. Тимофея все чаще и чаше тревожило сердце. Когда он проснулся, рассказал сон матушке и посмотрел в окно на церковь. Потом сел в кресло два раза вздохнул, и душа его отлетела в Небесные обители, куда так он стремился всю жизнь. Он, как написал его сын, «хотя и прожил тяжелую, но яркую жизнь в служении Богу. Он не тлел, он горел».
Когда о. Тимофея хоронили, сын его явственно слышал ангельское пение: «Днесь благодать Святаго Духа нас Собра».
Похоронен о.Тимофей возле храма с.Меловатка. Память его чтится верующим народом.

http://pravdonbass.net.ua/article/novomucheniki-i-ispovedniki-luganskoy-zemli-2?page=show

Исторические материалы о святых местах.

aАхтырский Троицкий монастырь

aАфон и его окрестности

aНовый русский скит св. апостола Андрея Первозванного на Афоне

aХарьковский Свято-Благовещенский Кафедральный собор

aВифлеем

aВИЛЕНСКИЙ СВЯТО-ДУХОВ МОНАСТЫРЬ

aВладимирская пустынь

aГефсимания. Гробница Богородицы

aГефсиманский скит.

aГлинская пустынь

aГора Фавор и долина Изреель

aГолгоѳо-Распятскій скитъ

aДИВНОГОРСКИЙ УСПЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ.

aОписание Зилантова монастыря

aЗмиевской Николаевский казацкий монастырь

aСпасо-Преображенский Лубенский Мгарский мужской монастырь.

aКраснокутский Петропавловский монастырь

aЛеснинский монастырь

aНазарет

aСИОНСКАЯ ГОРНИЦА

aмонастыри Афона

aЕлеонская гора - место Вознесения Господня

aЕлецкий Знаменский монастырь на Каменной горе.

aМОНАСТЫРЬ СВЯТОЙ ЕКАТЕРИНЫ

aКиевский Богородице-Рождественский монастырь в урочище «Церковщина».

aКуряжский Старохарьковский Преображенский монастырь

aСпасо-Вифанский монастырь

aНиколаевский храм на Святой Скале

aНиколаевский девичий монастырь

aВсехсвятский кладбищенский храм.

aОзерянская пустынь

aИСТОРИЧЕСКОЕ ОПИСАНИЕ СКИТА ВО ИМЯ СВ. ИОАННА ПРЕДТЕЧИ ГОСПОДНЯ, НАХОДЯЩАГОСЯ ПРИ КОЗЕЛЬСКОЙ ВВЕДЕНСКОЙ ОПТИНОЙ ПУСТЫНИ

aРека Иордан

aИсторическое описание Саввино-Сторожевского монастыря

aЛЕТОПИСЬ СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКОГО МОНАСТЫРЯ.

aСЕРАФИМО — ПОНЕТАЕВСКИЙ МОНАСТЫРЬ

aСофийский собор

aСвято-Успенская Святогорская пустынь

aСпасо-Вознесенский русский женский монастырь

aПокровский храм Святогорской обители.

aПещеры Свято-Успенской Святогорской пустыни(Лавры).

aПещерный храм преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерских

aСеннянский Покровский монастырь

aХорошевский Вознесенский женский монастырь.

aСобор Христа Спасителя в Спасовом Скиту возле с.Борки.

aУспенский собор Свято-Успенской Святогорской пустыни(Лавры).

aУспенский собор Киево-Печерской лавры

aУспенский собор в городе Харькове.

aСвято-Успенский Псково-Печерский монастырь

aЧасовня апостола Андрея Первозванного

aПещерная церковь Рождества Иоанна Предтечи

aИСТОРИЯ ПРАЗДНИКА ВОСКРЕСЕНИЯ СЛОВУЩЕГО. ИЕРУСАЛИМСКИЙ ВОСКРЕСЕНСКИЙ ХРАМ.

aИстория Святогорского Фавора и Спасо-Преображенского храма

aСвятая Земля. Хайфа и гора Кармил

aХеврон. Русский участок и дуб Мамврийский (дуб Авраама)

aХрамы в Старобельском районе.

aХрамы Санкт-Петербурга

aПамять о Романовых за рубежом. Храмы и их история.

aШАМОРДИНСКАЯ КАЗАНСКАЯ АМВРОСИЕВСКАЯ ЖЕНСКАЯ ПУСТЫНЬ

Церковно-богослужебные книги и молитвословия.

aАрхиерейский чиновник. Книга 1

aАрхиерейский чиновник. Книга 2

aБлагодарственное Страстей Христовых воспоминание, и молитвенное размышление, паче иных молитв зело полезное, еже должно по вся пятки совершати.

aБогородичное правило

aБогородичник. Каноны Божией Матери на каждый день

aВеликий покаянный Канон Андрея Критского

aВоскресные службы постной Триоди

aДРЕВНЯЯ ЗААМВОННАЯ МОЛИТВА НА ПАСХУ.

aЗаклинание иже во святых отца нашего архииерарха и чудотворца Григория на духов нечистых

aЕжечасныя молитвенныя обращенія кающагося грѣшника къ предстательству Пресвятой Богородицы

aКанонник

aКанонник

aКоленопреклонные молитвы, читаемые на вечерне праздника Святой Троицы.

aМОЛЕБНОЕ ПѢНІЕ ВО ВРЕМЯ ГУБИТЕЛЬНАГО ПОВѢТРІЯ И СМЕРТОНОСНЫЯ ЗАРАЗЫ.

aМОЛИТВА ЗАДЕРЖАНИЯ

aМолитвы иерея

aМолитва ко Пресвятей Богородице от человека, в путь шествовати хотящаго.

aМолитва Михаилу Архистратигу, грозному воеводе

aМОЛИТВА ОПТИНСКИХ СТАРЦЕВ

aМолитва по соглашению

aМОЛИТВА Cвященномученика Киприана

aМолитва святителя Иоасафа Белгородского

aМОЛИТВЫ ПОКАЯННЫЕ КО ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ

aМолитвенное поклонение святым угодникам, почивающим в пещерах Киево-Печерской Лавры

aМолитвы священномученика Серафима (Звездинского), составленные в заключении.

aМолитвы митрополита Филарета (Дроздова)

aМОЛИТВЫ ВЪ НАЧАЛѢ ПОСТА СВЯТЫЯ ЧЕТЫРЕДЕСЯТНИЦЫ.

aМолитвослов

aМолитвослов

aМолитвослов

aОктоих воскресный

aПанихидная роспись в Бозе почивших Императорах и Императрицах, Царях и Царицах и прочих Высочайших лицах. С-Петербург. - 1897г.

aПассия

aПѢСНЬ БЛАГОДАРСТВЕННА КЪ ПРЕСВЯТѢЙ ТРОИЦЫ, ГЛАГОЛЕМА ВО ВСЮ СВѢТЛУЮ НЕДѢЛЮ ПАСХИ

aПОЛНЫЙ СЛУЖЕБНИК 1901 ГОДА

aПоследование молебного пения, внегда Царю идти на отмщение против супостатов. 1655 г.

aПсалтирь

aПсалтирь

aПсалтирь Божией Матери

aПоследование во святую и великую неделю Пасхи

aПоследование седмичных служб Великого поста

aПостная Триодь. Исторический обзор

aПОХВАЛЫ, или священное послѣдованіе на святое преставленіе Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодѣвы Марíи

aСлужбы предуготовительных седмиц Великого поста

aСлужбы первой седмицы Великого Поста

aСлужбы второй седмицы Великого поста

aСлужбы третьей седмицы Великого поста

aСлужбы четвертой седмицы Великого поста

aСлужбы пятой седмицы Великого поста

aСлужбы шестой седмицы Великого поста

aСлужбы Страстной седмицы Великого Поста

aСОКРАЩЕННАЯ ПСАЛТЫРЬ СВЯТОГО АВГУСТИНА

aТипикон

aТребник Петра (Могилы) Часть 1

aТребник Петра (Могилы) Часть 2

aТребник Петра (Могилы) Часть 3

aТриодь цветная

aТРОПАРИОН

aЧасослов на церковно-славянском языке.

aЧинъ благословенія новаго меда.

aЧИНЪ, БЫВАЕМЫЙ ВЪ ЦЕРКВАХЪ, НАХОДЯЩХСЯ НА ПУТИ ВЫСОЧАЙШАГО ШЕСТВІЯ.

aЧИН ПРИСОЕДИНЕНИЯ КЛИРИКОВ ПРИХОДЯЩИХ ОТ ИЕРАРХИИ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ УСТАНОВЛЕННЫЙ СОБОРОМ ЕПИСКОПОВ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ЗАГРАНИЦЕЙ (27 ОКТЯБРЯ/9 НОЯБРЯ 1959 Г.)

aЧин чтения 12-ти псалмов