Опубликовано Общество - пн, 09/09/2019 - 02:40

Император Александр Третий - царь-миротворец.

Время до восшествия на престол

Когда прошел первый ужас при известии о мученической кончине царя-освободителя, взоры всего русского народа обратились на того, кто вступил на престол. Вся Россия ждала, что будет делать, как будет править император Александр Третий.

Новый император в дни своего детства и юности не готовился быть государем: он был вторым сыном императора Александра Николаевича. Помыслы его сводились к тому, чтобы всю жизнь быть верным другом и добрым помощником старшего брата цесаревича Николая Александровича.
Воспитателем к великому князю Александру Александровичу был назначен еще его дедом императором Николаем Первым граф Перовский, храбрый воин и человек строгих нравственных правил. Учителями же великого князя были выдающиеся лица. Русский язык ему преподавал ученый знаток его Грот. Родную историю он изучал у знаменитого русского историка Соловьева, который сумел внушить великому князю большую любовь к родной старине. Наконец, завершением образования явились занятия по русскому законодательству с известным ученым и государственным деятелем Победоносцевым. Рядом с этим общим образованием шло изучение военных наук и военного дела. После окончания образования Александр Александрович вместе со старшим братом совершил продолжительное путешествие по России.

Самая тесная дружба соединяла обоих братьев. Цесаревич много беседовал с братом о делах управления, и всегда прямодушные и разумные взгляды Александра Александровича производили на него впечатление. «У Александра, — говаривал не раз цесаревич Николай, — душа чистая, как хрусталь».

Между тем здоровье цесаревича пошатнулось и стало быстро ухудшаться. Весну 1865 года он проводил на южном берегу Франции. Когда болезнь цесаревича приняла опасный оборот, выехал туда император с великим князем Александром Александровичем. 12 апреля вся царская семья собралась у постели умиравшего цесаревича. Перед самой кончиной он взял руку своей невесты — датской принцессы Дагмары и, вложив ее в руку брата, проговорил: «Оставляю Тебе тяжелые обязанности, славный трон, отца и невесту, которая облегчит Тебе это бремя». Спустя несколько минут цесаревич скончался, и великий князь Александр Александрович стал наследником престола.

Скорбные дни, проведенные им на юге Франции, навсегда остались у него в памяти; он так выразил свои чувства: «Приехать великим князем, а уехать наследником — тяжело, и в особенности лишившись самой верной моей опоры, лучшего друга и любимейшего брата. Но что же делать — это воля Божия».

Тогда же, 12 апреля 1865 года, высочайший манифест объявил России о провозглашении великого князя Александра Александровича наследником-цесаревичем, а через год цесаревич сочетался браком с датской принцессой Дагмарой, ныне здравствующей государыней императрицей Марией Федоровной.

После бракосочетания наследник поселился в Аничковом дворце. Здесь, живя просто, он занимался порученными ему делами, стремилея ближе и лучше знакомиться с положением России и часто принимал приезжающих в столицу местных деятелей. В 1868 году Россию постиг сильный голод. Во главе комиссии, образованной для оказания помощи пострадавшим, государь поставил цесаревича. Тут ему пришлось познакомиться со множеством сведущих людей из разных мест России и самому проявить кипучую деятельность.

В славную войну с турками в 1877 году цесаревичу выпала самостоятельная и нелегкая задача. Он был поставлен государем во главе Рущукского отряда. Этот отряд должен был отражать турок с востока и защищать этим наши силы, которые в то время осаждали Плевну. Задача, возложенная на цесаревича, была выполнена им блестяще — значительные турецкие силы с успехом были отражаемы войсками, находившимися под его начальством, благодаря чему армия и могла беспрепятственно обложить Плевну и ее взять.

Во время войны ясно обнаружилось, как неблагоприятна для нас слабость морских сил. Для того чтобы получить возможность грозить торговым сообщениям Англии, проявлявшей тогда враждебность к России, было решено создать легкие быстроходные суда. Цесаревич Александр Александрович с разрешения государя обратился с горячим воззванием к русскому народу о пожертвованиях на подобный флот, и в весьма короткое время были собраны большие деньги. На них были построены суда Добровольного флота.

Отличительными чертами, всегда характеризующими действия цесаревича, являлись разумная твердость, спокойствие и большое трудолюбие. Когда провидению было угодно призвать его на престол, он явился, как и его отец в свое время, вполне подготовленным к великому служению России.

Умиротворение государства

В тяжелую и скорбную годину император Александр Третий вступил на прародительский трон. Крамола была распространена по России и не могла не ослаблять ее сил и международного положения. Государю надлежало прежде всего успокоить страну и подавить крамолу. Затем ему предстояло поднять народное благосостояние и укрепить за Россией подобающее место среди великих государств мира.

Успех начинаниям государя обеспечивали твердая его железная воля, искренность и прямота, вера в Россию, ясный взгляд на задачи и цели ее.

Все государство с трепетом ожидало, как государь определит общее направление своего царствования. И в ответ на это 29 апреля с высоты трона раздалось твердое слово. «Посреди великой Нашей скорби, — говорилось в высочайшем манифесте, — глас Божий повелел Нам стать бодро на дело правления, в уповании на Божественный промысел, с верою в силу и истину Самодержавной власти, которую Мы призваны утверждать и охранять для блага народного от всяких на нее поползновений». Далее государь призывал всех верных сынов Отечества ободриться и всеми силами содействовать «к искоренению гнусной крамолы, позорящей землю русскую, к утверждению веры и нравственности, к доброму воспитанию детей, к истреблению неправды и хищения, к водворению порядка и правды в действии учреждений, дарованных России ее благодетелем, возлюбленным Его родителем».

Царское слово, мощно прозвучавшее над Россией, как луч света, прорезающий тьму, прояснило сознание многих колебавшихся и смущенных и вызвало внутренние, крепкие силы для противодействия крамоле; призыв же царский к нравственному обновлению нашел живейший отклик повсюду. Все поняли, что время колебаний минуло.

Государственная власть почувствовала себя тверже, и борьба с крамолой пошла успешно. Те местности, в которых особенно развиты были смута и преступная деятельность, были объявлены на положении усиленной и чрезвычайной охраны, предоставляющей властям большие средства и большие полномочия для борьбы с ними. Призыв государя и его высокое доверие воодушевили правительственные и общественные силы и способствовали успокоению земли и ослаблению крамолы.

Для обсуждения предположений о необходимых государственных преобразованиях император Александр Третий считал полезным привлечь и различных местных деятелей.

Министр внутренних дел граф Игнатьев, отличившийся как хороший русский деятель в звании посла в Пекине и Константинополе, пригласил в Петербург в июле 1881 года сведущих лиц из числа земцев на совещание о понижении крестьянских выкупных платежей. Последствием работ этого совещания явилось чрезвычайно важное для крестьян высочайшее повеление 28 декабря 1881 года о повсеместном понижении выкупных платежей.

Осенью того же года было созвано новое совещание сведущих людей по переселенческому делу и по борьбе с народным пьянством.

Особые условия государственной жизни об эту пору побудили императора Александра Третьего ввести некоторые ограничения в установленном в предшествующее царствование строе земского и городского самоуправлений; кроме того, было уменьшено применение выборного начала в мировом суде, в уездах исполнение судейских обязанностей передано вновь учрежденным земским начальникам.

Государь Александр Александрович в своей деятельности был Русским православным царем-самодержцем. Открытое и добродушное лицо его, весь могучий внешний его вид, величественно-спокойная осанка, твердая поступь — все являло в нем древнерусского богатыря. Этим чисто русским чертам внешнего облика императора вполне соответствовал и его русский характер — искренний, бесхитростный, не надменный, твердый в слове, настойчивый в деле. Семейная жизнь государя на всю Русь, в поучение ей, светила ровным, тихим, невозмутимым светом. Добрые древние нравы как бы воскресли на Руси в семье царя-богатыря во всей их полноте и святости.

Император Александр Александрович горячо любил все свое родное: русскую речь, песню, одежду. Русские народные песни при нем вышли из забвения, пронеслись по широкому лицу земли Русской, неслись даже за границу, где и привлекли общее внимание.

Государь ставил себе задачей устроить все так, чтобы русский народ на всем обширном протяжении империи был народом-хозяином, чтобы окраины теснее слились с коренной Россией.

Как русский царь Александр Третий был глубоко верующим православным человеком и для православной церкви старался сделать все, что считал для нее нужным и полезным.

Ясно сознавая, что православие составляет основу души нашего народа, император и своим личным примером, и всей своей деятельностью стремился возвести на подобающую высоту православную церковь.

Вслед за вступлением его на престол стала заметно оживляться церковная жизнь: церковные братства стали действовать бодрее и успешнее. Начали возникать общества, ставившие себе задачей устройство духовно-нравственных чтений и собеседований и борьбу с пьянством. Вместе с истово совершаемым богослужением в храмах православный люд стал чаще слышать и в храмах, и вне храмов живое слово Христовой истины.

Для возвышения и укрепления православия в царствование императора Александра Третьего основывались вновь или восстанавливались монастыри.

Государь обратил особое внимание на малое число в России, сравнительно с количеством населения, православных храмов, и при нем началось усиленное церковное строительство. Сам царь был большим знатоком русской церковной старины и любил, чтобы церкви строились по древним образцам.

Государь щедро жертвовал из личных средств на постройку новых и восстановление старых церквей. Пример его вызывал пожертвования и со стороны русских людей. За его 13-летнее царствование на казенные средства и на пожертвованные деньги было сооружено до 5000 церквей. Если прикинуть это число к дням его царствования, то придется по одной церкви на каждый день.

Из храмов, построенных за это время, замечательны по своей красоте и внутреннему благолепию: храм Воскресения Христова в Петербурге на месте смертельного поранения царя-мученика, законченный и освященный уже при благополучно ныне царствующем государе императоре Николае Александровиче собор в Риге и величественный храм во имя Святого Равноапостольного князя Владимира в Киеве. Последний весь внутри расписан знаменитейшими русскими художниками, среди которых по справедливости выделяется Васнецов.
В год коронования государя торжественно освящен в Москве законченный сооружением храм Христа Спасителя в память избавления России от Наполеонова нашествия. В этом храме величие зодчества, красота внутренней живописи и убранство дивно сочетаются во Славу Христа Спасителя, охранившую Святую Русь от дерзкого завоевателя.

Чрезвычайно важным делом императора Александра Третьего были приходские школы, мысль о воссоздании которых явилась еще в последние годы жизни императора Александра Второго.

Госудаоь желал, чтобы народ через школу воспитывался в духе Христовой веры и преданности православию. Православная церковь искони была воспитательницей и учительницей русского народа; школы при церквах были первыми и долгое время единственными школами на Руси. До половины шестидесятых годов прошлого века почти исключительно священники и прочие члены причта были наставниками в сельских школах.
С первых же дней своего царствования император Александр Александрович был проникнут мыслью о необходимости широкого возрождения церковноприходской школы и ее более прочной постановки.

13 июня 1884 года государем были утверждены «Правила о церковноприходских школах». Утверждая эти правила, государь на докладе о них написал: «Надеюсь, что приходское духовенство окажется достойным своего высокого призвания в этом важном деле».

Таким образом духовенству православному вверялось государем особенное попечение о народном образовании. Церковноприходские школы стали открываться во многих местах России, часто в самых глухих и отдаленных селениях. Здесь они являлись единственными источниками просвещения для народа. При восшествии на престол императора Александра Третьего у нас было всего около 4000 церковноприходских школ, а в год его кончины их было уже 31000, и в них обучалось более миллиона мальчиков и девочек.

Вместе с числом школ укреплялось постепенно и их положение. Первоначально эти школы основывались на церковные средства, на средства церковных братств и попечительств и отдельных благотворителей. Потом пришла к ним на помощь и государственная казна. Для заведования всеми церковноприходскими школами был образован при Святейшем Синоде особый училищный совет, который издает множество книг, нужных для церковноприходских школ и полезных для народа вообще.

В церковноприходской школе император Александр Третий высоко ценил ее твердый устой — православие и народный дух, что охраняет ее от тлетворного влияния и соблазнов извне. Такое направление государь желал видеть и в прочих сельских школах, забота о которых всегда была близка его сердцу. К приходскому духовенству, дружно откликнувшемуся на царский призыв к школьной работе, государь относился всегда отечески заботливо. До него приходское духовенство лишь немногих епархий получало содержание от казны. При императоре Александре Третьем был начат отпуск из казны сумм на обеспечение духовенства. Этим распоряжением император положил начало улучшению быта русского приходского духовенства. Когда духовенство приносило благодарность за это распоряжение, он сказал: «Буду вполне рад, когда мне удастся обеспечить все сельское духовенство».

Заботясь о сохранении в народе его исконного православнонародного духа, император Александр Александрович всегда стремился к тому, чтобы русский народ занимал в империи принадлежащее ему первенствующее место.

Держась твердо правила «Россия для русских» и стремясь сплотить окраины наши с коренной Россией, государь не мог не обратить внимание на положение прибалтийского края и Финляндии.

Три губернии прибалтийского края — Лифлядская, Эстляндская и Курляндская — жили обособленной от остальной России жизнью. Местные помещики — немецкие бароны — ревниво охраняли свои старинные права и преимущества. Крестьяне-латыши и эсты в этом краю были в большом угнетении; православные же должны были платить все сборы в пользу лютеранских церквей и духовенства. Русский язык находился в пренебрежении; в казенных учебных заведениях и в судах господствовал язык немецкий. Всему этому император положил конец: русский язык стал обязательным во всех правительственных учреждениях этих трех губерний; облегчено зависимое положение местных крестьян. Затем городу Дерпту было возвращено его старое русское наименование Юрьев, и Дерптский университет был перименован в Юрьевский и преобразован по образцу других русских университетов. Этими мерами было сглажено обособленное положение прибалтийского края.

Финляндия также должна была привлекать внимание государя. Исподволь она сумела добиться совершенно исключительного положения — она даже пользовалась правом иметь свою монету и держать свои войска. Задорный притом образ действий финляндцев ясно свидетельствовал, что эта окраина пытается совсем обособиться от России. Со стороны императора Александра Третьего такое настроение Финляндии получило должный отпор.

В 1890 году государь в своем рескрипте финляндскому генерал-губернатору указал, что Финляндия состоит в собственности и державном обладании империи Российской и что необходимы меры для достижения более тесного единения великого княжества с прочими частями Российской державы. Вскоре в Финляндии почтовые учреждения были объединены с русскими и введены общегосударственные почтовые марки. Затем было повелено правительственным учреждениям Финляндии принимать платежи и русской монетой наряду с финляндской; были приняты надлежащие меры по отношению особого финляндского войска, которое впоследствии, при ныне благополучно царствующем государе императоре Николае Александровиче, и совсем упразднено.

В западном крае император Александр Третий продолжал начинания своего родителя по водворению русского землевладения. Когда им был учрежден в империи Государственный дворянский земельный банк, он предоставил право пользоваться кредитом из него в западном крае только русским землевладельцам. Затем, обратив внимание на то, что иностранцы, по преимуществу германские подданные, стали скупать в большом количестве имения у польских помещиков, особенно в пограничной полосе, он воспретил иностранцам приобретать недвижимое имущество в западном крае вне городов и местечек. При устройстве особого крестьянского поземельного банка государь предоставил пользование кредитом из него и всем крестьянам западного края — русским, полякам и литовцам. Таким образом, большие площади земли в этом крае стали постепенно переходить в крестьянские, по преимуществу русские, руки. Всеми этими мерами западный край теснее сближался с остальной Россией.

Твердое управление императора Александра Третьего повысило благосостояние русского народа. Император застал при вступлении на престол наше денежное хозяйство в тяжелом положении: последствия русско-турецкой войны еще давали о себе знать — государственные расходы превышали доходы. Государь всюду насаждал разумную бережливость, сам подавая к тому пример.

Принятые меры обеспечили необходимое равновесие между государственными доходами и расходами, причем удалось еще и сократить некоторые налоги, падавшие на крестьянское население; между прочим, уничтожена была подушная подать, дававшая государству ежегодно около 60 миллионов; были уменьшены выкупные платежи за крестьянские надельные земли.

О том, как увеличилось за это время народное благосостояние, можно судить по размеру вкладов в государственных сберегательных кассах.

В год вступления на престол государя вкладов в этих кассах было всего 10 миллионов рублей, а в год его смерти их было уже 330 миллионов.

Забота о мире и кончина государя

Достигнутые в царствование императора Александра Третьего внутреннее успокоение, укрепление связи с окраинами и повышение народного благосостояния повели за собой усиление международного значения России. В сознании иностранных государств это значение еще более укреплялось личностью государя, той твердостью и прямотой, которые он проявлял и в делах внешних. Хотя Россия и не вела за это царствование войн, однако положение ее среди европейских государств было высокое, и с нею все считались.

Только один раз России пришлось обнажить меч для защиты своего достоинства, но это не была собственно война, а только решительный отпор, данный афганцам, грозившим нашим границам.

Столкновение при Кушке произошло по такому поводу. Еще в царствование императора Александра Второго русские владения проникли далеко в глубь Азии. В 1884 же году туркмены Мервского оазиса, лежащего по соседству с нашей Закаспийской областью, добровольно вступили в русское подданство. Англичане стали опасаться приближения русских к их владениям в Индии и начали возбуждать против нас афганского эмира, который и занял своими войсками некоторые Мервские земли.

Тогда начальнику нашего отряда, стоявшего в тех пределах, генералу Комарову было приказано придвинуться к границе. Переговоры, которые начал Комаров с афганцами, не привели ни к чему, и они даже стали строить укрепления, подстрекаемые находившимися с ними английскими офицерами.

Видя это, генерал Комаров, не теряя времени, рано поутру 18 марта 1885 года двинул свои туркестанские батальоны на афганцев, во много раз превосходивших числом наши войска и хорошо вооруженных. Афганцы были разбиты наголову. Потеряв до 1000 человек в этом бое на р. Кушке, они бежали вместе с английскими офицерами, оставив все свои пушки и лагерь победителям.

После этого блестящего дела английские газеты подняли шум, требуя чуть ли не суда над генералом Комаровым. Само английское правительство показывало вид, будто бы оно деятельно готовится к войне с нами. Император Александр Третий проявил твердость и русский дух; он, не смущаясь раздававшимися угрозами, немедленно выразил генералу Комарову свое полное одобрение и пожаловал ему награду за храбрость. Твердость, выказанная государем в этом деле, имела благие последствия. Англия пошумела, но начать военные действия не решилась. Россия же закрепила за собой Мерв и присоединила область к югу от него по течению реки Кушки.

Государь ясно понимал значение железнодорожных путей для укрепления связи коренной России с дальними окраинами, и, несмотря на громадные трудности сооружения железной дороги через песчаные, безводные пустыни, по его повелению была построена Закаспийская железная дорога, соединившая наши среднеазиатские владения, в том числе и Мерв, с берегом Каспийского моря.

Другой чрезвычайно важный железнодорожный путь, задуманный императором и начатый при нем — великая Сибирская железная дорога, — соединил Европейскую Россию с Дальним Востоком, прорезав и оживив всю Сибирь вплоть до Великого океана. Закладку этого великого пути совершил на Дальнем Востоке наследник — цесаревич Николай Александрович.

Заботясь об обеспечении России от внешних осложнений и ради поддержания всеобщего мира, император Александр Третий решил вступить в союз с Францией для того, чтобы противопоставить соединенные силы этих двух государств образовавшемуся в Европе тройственному союзу Германии, Австрии и Италии, недружелюбному как России, так и Франции. Государь своим ясным умом понял, что этого требует польза России и Европы.

Отечественная война была делом не столько французов, сколько тщеславного завоевателя Наполеона. Последовавшее сближение России с Францией было проявлено тем, что летом 1891 года государь вместе с народом сердечно и приветливо встретил французскую эскадру, пришедшую в Кронштадт, а в 1893 году русский флот был торжественно приветствован французами в городе Тулоне. Достижение государем равновесия сил европейских держав, упрочившее мир в Европе, а также глубокий мир, в коем протекало его царствование, побудили благодарный русский народ именовать его царем-миротворцем.

Большие труды и тревоги надорвали силы и здоровье государя. Он уже зимой 1893/1894 года чувствовали себя худо, но крепился и старался не показать даже вида окружающим, что он болен. Однако весной 1894 года доктора определили у него серьезную болезнь и советовали ему покой. Но царь мало отдыхал, продолжая усиленно работать. Лето 1894 года в Петербурге было сырое и холодное, такая погода еще более усилила болезнь государя.

Но он все же крепился и 7 августа, когда уже болезнь его была в полном разгаре, объезжая войска в Красносельском лагере, сделал более 12 верст. Затем государь пожил недолго на западе России, в Беловежской пуще. Тяжелый недуг развивался, и по совету врачей император переехал в Крым. 21 сентября он прибыл со всей семьей в Ливадию, где ему суждено было прожить всего лишь один месяц.

В то время как силы царственного больного постепенно угасали, вся Россия молилась о сохранении драгоценной его жизни: каждого краткого извещения из Ливадии все ждали с трепетом и сквозь сухие сообщения докторов старались угадать истину. Скорбь народа была всеобща.

Господь даровал государю праведную кончину. В течение последнего месяца болезни он дважды удостоился принятия Святых Тайн — один раз из рук известного всей России и глубоко ею чтимого Кронштадтского протоиерея Иоанна Сергиева, приехавшего нарочно в Ливадию. Отец Иоанн трогательно описал последние дни жизни незабвенного императора.

Наступил роковой день — 20 октября 1894 года. Государь ясно сознавал, что конец его близко. Он беседовал до последней минуты с императрицей и наследником-цесаревичем. В 2 часа 15 минут пополудни праведная душа его обрела вечный покой.

Такова была кончина царя-миротворца и правдолюбца, воплотившего в себе лучшие черты русского народного духа.

Личность покойного императора и его значение правильно выражены в следующих стихах:

В час смуты и борьбы, взойдя под сень престола.
Он руку мощную простер,
И замерла вокруг шумевшая крамола,
Как потухающий костер.
Он понял Руси дух и верил в ее силу,
Любил простор ее и ширь,
Он жил, как Русский Царь, и Он сошел в могилу,
Как истый русский богатырь.

источник материала

Исторические материалы о святых местах.

aСобор Святого Александра Невского в Париже.

aАхтырский Троицкий монастырь

aАфон и его окрестности

aНовый русский скит св. апостола Андрея Первозванного на Афоне

aХарьковский Свято-Благовещенский Кафедральный собор

aВифлеем

aВИЛЕНСКИЙ СВЯТО-ДУХОВ МОНАСТЫРЬ

aВладимирская пустынь

aСказание о чудотворной Высочиновской иконе Божией Матери и создании Высочиновского Казанского мужского монастыря. Книга 1902 года.

aГефсимания. Гробница Богородицы

aГефсиманский скит.

aГлинская пустынь

aГора Фавор и долина Изреель

aГолгоѳо-Распятскій скитъ

aГороховатская пустынь

aДИВНОГОРСКИЙ УСПЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ.

aОписание Зилантова монастыря

aЗмиевской Николаевский казацкий монастырь

aМѢСТО КОНЧИНЫ ІОАННА ЗЛАТОУСТА.

aСпасо-Преображенский Лубенский Мгарский мужской монастырь.

aКосьмо-Дамиановский монастырь

aКраснокутский Петропавловский монастырь

aЛеснинский монастырь

aНазарет

aСИОНСКАЯ ГОРНИЦА

aмонастыри Афона

aЕлеонская гора - место Вознесения Господня

aЕлецкий Знаменский монастырь на Каменной горе.

aМОНАСТЫРЬ СВЯТОЙ ЕКАТЕРИНЫ

aКиевский Богородице-Рождественский монастырь в урочище «Церковщина».

aКуряжский Старохарьковский Преображенский монастырь

aСпасо-Вифанский монастырь

aНиколаевский храм на Святой Скале

aНиколаевский девичий монастырь

aВсехсвятский кладбищенский храм.

aОзерянская пустынь

aИСТОРИЧЕСКОЕ ОПИСАНИЕ СКИТА ВО ИМЯ СВ. ИОАННА ПРЕДТЕЧИ ГОСПОДНЯ, НАХОДЯЩАГОСЯ ПРИ КОЗЕЛЬСКОЙ ВВЕДЕНСКОЙ ОПТИНОЙ ПУСТЫНИ

aРека Иордан

aКрасный собор. История храма Святой Екатерины

aИсторическое описание Саввино-Сторожевского монастыря

aЛЕТОПИСЬ СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКОГО МОНАСТЫРЯ.

aКРАТКАЯ ИСТОРИЯ ПОДВОРЬЯ СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКОГО МОНАСТРЫРЯ В ХАРЬКОВЕ

aСЕРАФИМО — ПОНЕТАЕВСКИЙ МОНАСТЫРЬ

aСофийский собор

aСвято-Успенская Святогорская пустынь

aСпасо-Вознесенский русский женский монастырь

aИсторическое описание Московского Спасо-Андроникова монастыря

aПокровский храм Святогорской обители.

aПещеры Свято-Успенской Святогорской пустыни(Лавры).

aПещерный храм преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерских

aСеннянский Покровский монастырь

aСумской девичий Предтечев монастырь.

aХорошевский Вознесенский женский монастырь.

aСобор Христа Спасителя в Спасовом Скиту возле с.Борки.

aСвято-Успенская Почаевская Лавра

aУспенский собор Свято-Успенской Святогорской пустыни(Лавры).

aУспенский собор Киево-Печерской лавры

aУспенский собор в городе Харькове.

aСвято-Успенский Псково-Печерский монастырь

aЧасовня апостола Андрея Первозванного

aПещерная церковь Рождества Иоанна Предтечи

aИСТОРИЯ ПРАЗДНИКА ВОСКРЕСЕНИЯ СЛОВУЩЕГО. ИЕРУСАЛИМСКИЙ ВОСКРЕСЕНСКИЙ ХРАМ.

aИстория Святогорского Фавора и Спасо-Преображенского храма

aСвятая Земля. Хайфа и гора Кармил

aХеврон. Русский участок и дуб Мамврийский (дуб Авраама)

aХрамы в Старобельском районе.

aХрамы Санкт-Петербурга

aПамять о Романовых за рубежом. Храмы и их история.

aШАМОРДИНСКАЯ КАЗАНСКАЯ АМВРОСИЕВСКАЯ ЖЕНСКАЯ ПУСТЫНЬ

aПРЕПОДОБНЫЙ САВВА ОСВЯЩЕННЫЙ И ОСНОВАННАЯ ИМЪ ЛАВРА.

Церковно-богослужебные книги и молитвословия.

aАрхиерейский чиновник. Книга 1

aАрхиерейский чиновник. Книга 2

aБлагодарственное Страстей Христовых воспоминание, и молитвенное размышление, паче иных молитв зело полезное, еже должно по вся пятки совершати.

aБогородичное правило

aБогородичник. Каноны Божией Матери на каждый день

aВеликий покаянный Канон Андрея Критского

aВоскресные службы постной Триоди

aДРЕВНЯЯ ЗААМВОННАЯ МОЛИТВА НА ПАСХУ.

aЗаклинание иже во святых отца нашего архииерарха и чудотворца Григория на духов нечистых

aЕжечасныя молитвенныя обращенія кающагося грѣшника къ предстательству Пресвятой Богородицы

aКанонник

aКанонник

aКоленопреклонные молитвы, читаемые на вечерне праздника Святой Троицы.

aПОСЛѢДОВАНІЕ МОЛЕБНАГО ПѢНІЯ О ОБРАЩЕНІИ ЗАБЛУДШИХЪ, ПѢВАЕМАГО ВЪ НЕДѢЛЮ ПРАВОСЛАВІЯ И ВО ИНЫХЪ ПОТРЕБНЫХЪ СЛУЧАЯХЪ.

aМОЛЕБНОЕ ПѢНІЕ ВО ВРЕМЯ ГУБИТЕЛЬНАГО ПОВѢТРІЯ И СМЕРТОНОСНЫЯ ЗАРАЗЫ.

aМОЛИТВА ЗАДЕРЖАНИЯ

aМолитвы иерея

aМолитва ко Пресвятей Богородице от человека, в путь шествовати хотящаго.

aМолитва Михаилу Архистратигу, грозному воеводе

aМОЛИТВА ОПТИНСКИХ СТАРЦЕВ

aМолитва о спасеніи Церкви Православной.

aМолитва по соглашению

aМОЛИТВА Cвященномученика Киприана

aМолитва святителя Иоасафа Белгородского

aМОЛИТВОСЛОВІЯ НА НОВЫЙ ГОДЪ.

aМОЛИТВЫ ПОКАЯННЫЕ КО ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ

aМолитвенное поклонение святым угодникам, почивающим в пещерах Киево-Печерской Лавры

aМолитвы священномученика Серафима (Звездинского), составленные в заключении.

aМолитвы митрополита Филарета (Дроздова)

aМОЛИТВЫ ВЪ НАЧАЛѢ ПОСТА СВЯТЫЯ ЧЕТЫРЕДЕСЯТНИЦЫ.

aМолитвослов

aМолитвослов

aМолитвослов

aОктоих воскресный

aПанихидная роспись в Бозе почивших Императорах и Императрицах, Царях и Царицах и прочих Высочайших лицах. С-Петербург. - 1897г.

aПассия

aПѢСНЬ БЛАГОДАРСТВЕННА КЪ ПРЕСВЯТѢЙ ТРОИЦЫ, ГЛАГОЛЕМА ВО ВСЮ СВѢТЛУЮ НЕДѢЛЮ ПАСХИ

aПОЛНЫЙ СЛУЖЕБНИК 1901 ГОДА

aПоследование молебного пения, внегда Царю идти на отмщение против супостатов. 1655 г.

aПсалтирь

aПсалтирь

aПсалтирь Божией Матери

aПоследование во святую и великую неделю Пасхи

aПОСЛѢДОВАНІЕ «О РАЗГРАБЛЯЮЩИХЪ ИМѢНІЯ ЦЕРКОВНЫЯ И ОЗЛОБЛЯЮЩИХЪ БРАТІЮ И СЛУЖИТЕЛЕЙ ЦЕРКОВНЫХЪ».

aПоследование седмичных служб Великого поста

aПостная Триодь. Исторический обзор

aПОХВАЛЫ, или священное послѣдованіе на святое преставленіе Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодѣвы Марíи

aСлужбы предуготовительных седмиц Великого поста

aСлужбы первой седмицы Великого Поста

aСлужбы второй седмицы Великого поста

aСлужбы третьей седмицы Великого поста

aСлужбы четвертой седмицы Великого поста

aСлужбы пятой седмицы Великого поста

aСлужбы шестой седмицы Великого поста

aСлужбы Страстной седмицы Великого Поста

aСОКРАЩЕННАЯ ПСАЛТЫРЬ СВЯТОГО АВГУСТИНА

aТипикон

aТребник Петра (Могилы) Часть 1

aТребник Петра (Могилы) Часть 2

aТребник Петра (Могилы) Часть 3

aТриодь цветная

aТРОПАРИОН

aЧасослов на церковно-славянском языке.

aЧинъ благословенія новаго меда.

aЧИНЪ, БЫВАЕМЫЙ ВЪ ЦЕРКВАХЪ, НАХОДЯЩХСЯ НА ПУТИ ВЫСОЧАЙШАГО ШЕСТВІЯ.

aЧИНЪ «НА РАЗГРАБЛЯЮЩИХЪ ИМѢНІЯ ЦЕРКОВНЫЯ»

aЧИН ПРИСОЕДИНЕНИЯ КЛИРИКОВ ПРИХОДЯЩИХ ОТ ИЕРАРХИИ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ УСТАНОВЛЕННЫЙ СОБОРОМ ЕПИСКОПОВ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ЗАГРАНИЦЕЙ (27 ОКТЯБРЯ/9 НОЯБРЯ 1959 Г.)

aЧин чтения 12-ти псалмов 

aМолитвы Оптинских старцев.

aНастольная книга для священно-церковнослужителей. Отдел историко-статистический

aНастольная книга для священно-церковнослужителей. Отдел церковно-календарный

aНастольная книга для священно-церковнослужителей. Отдел церковно-практический

aСправочник по ересям, сектам и расколам

aМОЛИТВА МАТЕРИ О СВОИХЪ ДѢТЯХЪ.

ОПРОВЕРЖЕНИЕ КЛЕВЕТЫ НА ИМЯСЛАВИЕ И ИМЯСЛАВЦЕВ.

Ф

ФЗабытые страницы истории церковно-революционной деятельности Св. Синода РПЦ или почему погибла Святая Русь(Часть 1).

ФЧасть книги иеросхимонаха Антония (Булатовича) « Православная Церковь о почитании Имени Божия и о молитве Иисусовой». С-П., 1914г., посвященная вопросу об имяславии.

ФПисьма иеросхимонаха Антония (Булатовича) св. Царю-Мученику Николаю

ФВысок ли авторитет Святейшего Синода и Патриарха?

ФОсуждение преступлений Синода по его церковной и гражданской линиям.

ФИстория Афонской смуты

ФИмяславие

ФНепобедимый защитник Православия иеросхимонах Антоний (Булатович).

ФГлавный учредитель Союза Русского Народа и столп Православия имяславец игумен Арсений (Алексеев).

ФИ паки клевещет на ны ритор Тертилл

ФАпология веры во Имя Божие и во Имя Иисус.

ФПисьмо новомученика Михаила Новоселова к NN конец 1918 — начало 1919 г.

ФПисьмо схимонаха Илариона к Л.З. от начала 1915 (?) г..

ФПРОШЕНИЕ В ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩИЙ СИНОД

ФПисьма иеросхимонаха Антония (Булатовича)

ФМоя мысль во Христе.

ФПисьма иеросхимонаха Антония (Булатовича).

ФОчерк о том, кто стоял и стоит за гонением на старообрядцев и имяславцев, и смог ли Митрополит Антоний (Храповицкий) доказать «еретичность» Имяславия.

ФЗащита Царём Николаем II Афонских исповедников, оклеветанных Синодом.

ФПраво на ложь – «священное» право Святейшего Синода Русской Православной Церкви, которое бережно сохраняется преемниками в наше время.

ФОбращение исповедников Имени Господня к суду Священного Собора. Письмо новомученика Михаила Новоселова к NN. Письмо епископа Тульского и Одоевского Ювеналия Патриарху Московскому и всея России Тихону.

ФКорни имяборчества

ФМоя борьба с имяборцами на Святой Горе

ФАФОНСКИЙ РАЗГРОМ

ФРАЗБОР ПОСЛАНИЯ СВЯТЕЙШЕГО СИНОДА ОБ ИМЕНИ БОЖИЕМ

ФНа заметку исповедникам имяборческой ереси в среде Русской Зарубежной Церкви: профессор Сергей Викторович Троицкий, на которого всегда любите ссылаться, был работником Московской Патриархии и написал сочинение «О неправде Карловацкого раскола»!

ФОбращение исповедников Имени Господня к суду Священного Собора.

ФХроника Афонского дела

ФО молитве Иисусовой.

ФПисьмо Митрополита Бостонского Ефрема о Заблуждениях Послания Российского Синода 1913 года

ФГлавная ошибка при рассмотрении вопроса по имяславию.

ФГлавное доказательство того, что архиереи Русской Православной Церкви не могли в 1913 году православно и правильно делать заключения по учению об Имени Божием.

Ф

 

СТРАНИЦЫ ИСТОРИИ ХАРЬКОВСКОЙ ЗЕМЛИ.

Фотогалерея «Забытые фрагменты православной жизни Харьковской губернии».

Святитель Мелетий Леонтович, архиепископ Харьковский Ахтырский.

История Харьковского края: посёлок Панютино и село Катериновка.

Как венгры хозяйничали в Змиевском районе Харьковской области весной 1942 года

Герои Первой Мировой войны, уроженцы Харьковской губернии: Неустрашимый образец офицерской чести генерал Степан Иванович Кулешин.

Настоятель Архангело-Михайловской церкви в селе Казачья Лопань священник Филарет Антонов.

О слобожанских волонтерах в 1915 году

Церковь святого Архистратига Михаила фашистские оккупанты запомнили навсегда.

Храм-крепость.

Важнейшие города, селения и достопримечательности Харьковской губернии

"Современная" деревня в Харьковской губернии. 1893 год

Список волостей и селений Харьковской губернии. Составленный Санитарным бюро в 1909 году. (Имеет сведения по Луганщине: Старобельскому уезду и Сватовщине).

Харьковский календарь 1917 года (Имеет сведения по Луганщине: Старобельскому уезду и Сватовщине).

Харьков. 1918 год. Первая немецкая оккупация

Харьковский фотограф Алексей Михайлович Иваницкий.

Обычное право крестьян Харьковской губернии

Краснокутский Петропавловский монастырь.

Неизвестная фотография

Светильники под спудом. Часть 1.

Священномученик Павел (Кратиров) епископ Старобельский

Спасов Скит

КРУШЕНИЕ ИМПЕРАТОРСКОГО ПОЕЗДА

Катакомбный старец Св. Серафим Харьковский

Озерянская икона Божией Матери: история и чудеса

Отец Никита Лехан

Святитель Афанасий Патриарх Цареградский Лубенский и всея Руси чудотворец.

Катакомбный исповедник иеромонах Серафим (Шевцов).

Подвижник благочестия старец Стефан(Подгорный), монах Суздальского Спасо-Евфимиевого монастыря, сподвижники и сострадальцы его.

ПЕСЧАНСКАЯ ЧУДОТВОРНАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ

Житие святителя Мелетия (Леонтовича), архиепископа Харьковского и Ахтырского.

Автобиография

Священномученик Александр архиепископ Харьковский.

Катакомбный исповедник иеромонах Амфилохий (Фурc)

Сеннянский Покровский монастырь

ДУХОВНЫЙ ДНЕВНИК АРХИМАНДРИТА ТИХОНА (БАЛЯЕВА)

Казанская (Высочиновская) икона Божией Матери

Священномученик Онуфрий (Гагалюк)

Чудотворная Каплуновская икона Божией Матери

Чудесное избавление от смерти.

Хорошевский Вознесенский женский монастырь.

Историко-статистическое описание Харьковской епархии

Озерянская пустынь

Митрополит Нафанаил (Троицкий)

Преосвященный Нефит, епископ Старобельский.

Преосвященный Феодор епископ Старобельский.

Сказание о чудотворной Высочиновской иконе Божией Матери и создании Высочиновского Казанского мужского монастыря. Книга 1902 года.

Чудеса святителя Николая Чудотворца на Харьковской земле.

Апокалиптические ужасы. (Ужас шестнадцатый).

Верхо-Харьковская игумения Емилия

Слобожанские ветви родового древа святителя Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского (Максимовича).

Евстафий Воронец

Архиепископ Амвросий (Ключарев).

«Расстрелян в своём имении...»

Успенский собор в городе Харькове.

Тайна царского колокола

Змиевской Николаевский казацкий монастырь

Николаевский девичий монастырь

Владимирская пустынь

Куряжский Старохарьковский Преображенский монастырь

Священномученик Иларион Жуков

Харьковский Свято-Благовещенский Кафедральный собор

После Восьмого Собора карантин - святое дело.....

Катакомбный исповедник Иоанн Молчанов.

СЛЕПАЯ СТАРИЦА НАТАЛЬЯ ХАРЬКОВСКАЯ

Благотворительность в Харькове.

Иван Дмитриевич Сирко - славный кошевой атаман войска запорожских низовых козаков.

Природа и население Слободской Украйны. Харьковская губерния. Книга 1918 года. 

КРАТКАЯ ИСТОРИЯ ПОДВОРЬЯ СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКОГО МОНАСТРЫРЯ В ХАРЬКОВЕ

Семья Алчевских.

Гороховатская пустынь

Скорбный жизненный путь инокини Арсении (Литвиновой).

Борис Дмитриевич Гринченко.

Харьковское духовенство в Белой Армии.

Собор Христа Спасителя в Спасовом Скиту возле с.Борки.

Чудотворные иконы святителя Николая Чудотворца Харьковского Николаевского девичьего монастыря

Харьковский Покровский монастырь

Митрополит Харьковский и Богодуховский Стефан (Проценко)

Риттих А. Ф. Этнографический очерк Харьковской губернии. - [Харьков, 1892] (Есть упоминание о Старобельском уезде).

Открытие и первые шаги деятельности Харьковского союза русского народа. - Харьков, 1906.

Церковь и духовенство города Харькова в XIX веке.

О жизни генерал-майора В. Д. Вольховского

Генерал-майор Владимир Дмитриевич Вольховский.

Архимандрит Порфирий (Виноградов)

Первая мировая война, Харьков и дети.

О харьковчанках-героинях.

История Харьковщины: О лазаретах, раненых, беженцах и Юлиусе Кениге.

Впечатления о Харькове, оставленные в 1886 году юной барышней

Три маленьких истории о харьковских губернаторах

Поэт-священник Филипп Пестряков.

Религиозно-нравственные стихотворения

Предатели из Гороховки

Немного о Харькове в первые месяцы Великой войны

Немного историй о кладах.

1915 год ― эвакуация в Харьков

Катакомбный иеромонах Пахомий (Петин), священноисповедник Харьковский.

Письма к духовным чадам катакомбного иеромонаха Пахомия (Петина), священноисповедника Харьковского. Часть 1.

Письма к духовным чадам катакомбного иеромонаха Пахомия (Петина), священноисповедника Харьковского. Часть 2.

Харьковский новомученик священномученик иерей Григорий Доля.

История Харьковщины: Курско-Харьковско-Азовская железная дорога.

Архиепископ Сильвестр (Лебединский)