Опубликовано Общество - ср, 11/20/2019 - 00:31

АРХИЕПИСКОП НИКОН (РКЛИЦКИЙ)

Архиепископ Никон родился 16 декабря 1892 года а г. Борки Черниговского уезда в России (ныне Украина). В миру он был известен как Николай Павлович Рклицкий, сын отца Павла Рклицкого и матушки Елизаветы Корсакевич.

В 1911 г. молодой Николай Павлович окончил Черниговскую Духовную Семинарию. В 1915 г. окончил Свято-Владимирский Университет в Киеве, получив юридический диплом. Будущий епископ также проходил курсы в Николаевской Артиллерийской школе в Киеве, в Александровой Военно-Юридической Академии в Санкт-Петербурге и закончил Миссионерско-богословский курс в Белграде.

Участвовал в войне 1914-1917 гг. и в гражданской войне 1918-1920 гг. Затем эвакуировался из Крыма в Белграде в 1920 г.

C 1921 г. по 1941 г. Николай Павлович был журналистом в Югославии. Он возглавил издание "Военного Вестника" и был редактором монархического органа "Царский Вестник". Он близко работал с Митрополитом Антонием (Храповицким) в церковно-литературном отделе, записывая и публикуя его работы. Будущий епископ сам писал много статей в различных изданиях по церковному управлению и богословским вопросам, выступая в защиту каноничности церковной позиции Зарубежной Церкви.

В 48-летнем возрасте Николай Павлович решил посвятить остаток своей жизни Церкви. 7 октября 1941 г. в Белграде, Митрополит Анастасий подстриг его в монахи с именем Никон в честь преп. Никона Радонежского. Духовник о. Никона был архимандрит Аверкий (Таушев). 14 октября 1941 г. он рукоположен в иеродиаконы и 4 декабря того же года рукоположен в иеромонахи. С 41-го года до 44-го года О. Никон служил в Свято-Троицком храме в Белграде при Русском корпусе.

У о. Никона был молодой послушник, которого постриг в монахи архим. Аверкий (Таушев) с именим Вассиан. Отец Вассиан вскоре был рукоположен в иеродиаконы и служил вместе с о. Никоном. В 1942 г. о. Никон был назначен священником в резервный батальон в Белграде. Во время битвы в октябре 1944 гогда, игумен Никон был легко ранен, а его диакон о. Вассиан – убит. В 1944 г. эвакуирован из Белграда в Германию.

1945 г. о. Никон присоединился к Братству преподобного Иова Почаевского и с 1945 г. до 1946 гг. он был личным секретарем Митрополита Анастасия. В Мае 1946 г. игумен Никон возведен в сан архимандрита.

В декабре 1946 г. архим. Никон прибыл в США вместе с группой 12 монахов из Братства преп. Иова, которые были приняты архиеп. Виталием (Максименко) в Свято-Троицкий монастырь в Джорданвилле. Отец Никон остался в Нью-Йорке и был и назначен секретарем архиеп. Виталию.

В начале 1947 г. в Свято-Троицком монастыре было возобновлено печатание журнала "Православная Русь", в котором сотрудничал архим. Никон, помещая свои статьи, и также присылал информацию о церковной жизни Русского зарубежья. Работая в епархиальной канцелярии, о. Никон соприкаслася с корреспонденцией приходящей с разных мест и стран и, таким образом, он имел возможность делать краткия заметки и их печатал в "Православной Руси".

27 июня 1948 г. хиротонисан во епископа Флоридского, викария Северной Американской и Канадской епархии. Хиротонию совершили архиеп. Виталий (Максименко), архиеп. Тихон (Троицкий) и еп. Серафим (Иванов) в день великого освящения Св. Александро-Невского храма в Лейквуде, Нью-Джерси.

Новохиротанисанный еп. Никон продолжил свое послушание и вел епархиальную канцелярию. В 1950 г. Сев. Американская епархия была разделена на отдельные епархии. Архиеп. Виталий получил титул Восточно-Американский и Джерзейситский и сосредоточил свое внимание на устройство Свято-Троицкого монастыря и семинарии. На еп. Никона была возложена работа по управлению епархией, под руководством архиеп. Виталия.

Еп. Никон с особым усердием успешно вел канцелярские и богослужебные дела Восточно-Американской епархии. Используя свои таланты в качестве журналиста, еп. Никон образовал польную типографию при епархиальном управлении и в 1953 г. начал издавать журнал "Епархиальные Ведомости". По распоряжению архиеп. Виталия, в журнале была официальная часть, в которой печатались распоряжения епархиального начальства и утвержденные Архиерейской властью решения Епархиального Совета, церковно-приходских собраний и советов и церковно-общественных учреждений, и неофициальная часть, в которой печатались статьи богословского и церковно-общественного характера, и также церковная информация.

Несмотря на все требования епархиальной жизни, еп. Никон занимался работой по составлению жизнеописания своего аввы и наставника, Блаж. Митр. Антония (Храповицкого). В 1956 г. вышел в свет первый том "Жизнеописания Блаженнейшего Антония, митрополита Киевского и Галицкого". Всего было им напечатано 17 томов.

В своих воспоминаниях об архиеп. Никоне, протопр. Михаил Помазанский говорил, что "Архиеп. Никон взял на себя особый труд, а если глубже выразиться – Промысль Божий поставил его быть выразителем идей, и в этом направлении продолжать дела двух наших славных вождей церковных: Блаж. Митр. Антония (Храповицкого) и Архиеп. Виталия (Максименко)... Сила духа ‘Антониевская’, и сила духа ‘Виталиевская’, осенили собственную энергию его; достоинство и честь оставленного ими наследия светят в вещественных памятниках, исполненных жертвенным трудом и любовью Архиеп. Никона… Осталось удивляться, как при своей полной материальной необезпеченности достигал владыка возможности, том за томом, начать, продолжать и завершить его семнадцатитомное издание, ‒ не говоря уже о том, какую веру в помощь Божию нужно было иметь, чтобы даже приступить к выполнению задуманного такого широкого плана, к самой обработке материалов для издания", говорил о. Михаил.

В 1959 г. еп. Никон был возведен в сан архиепископа. С кончиной архиеп. Виталия в 1960 г., владыка Никон получил титул Вашингтонского и Флоридского, и обязанности оставались на нем те же, как и при Архиеп. Виталии. Архиеп. Никон был первым викарием митр. Анастасия и управлял делами Восточно-Американской епархии. Он также был секретарем Архиерейского Синода.

Невозможно рассказать о жизни архиеп. Никона и не упомянуть его активное участие в сооружении Св. Владимирского храма-памятника в Джексоне, Нью-Джерси. Владыка продолжил постройку храма-памятника, начатое архиеп. Виталием в 1938 г.

Каждый год перед праздником св. Владимира заблаговременно всё приготовлялось к празднованию Свято-Владимирского дня. Архиеп. Никон являлся председателем Свято-Владимирского Общества, созывал ежегодные собрания членов Общества и писал обращения с призывом о пожертвованиях на строительство храма-памятника.

В 1955 г., в день памяти св. равноап. Вел. Князя Владимира, владыка обратился к богомольцам с замечательными словами, которые вошли в историю Зарубежной Церкви:

"Св. Владимирский храм-памятник, на столпостенах которого ныне принесена безкровная жертва и возносится молитва Господу, говорит Владыка, предназначен быть светильником веры для русского народа, маяком его духовного возрождения, показателем его тысячелетнего христианского пути, связующим звеном между русским народом, рассеянным по всему миру и русским народом, пленённым безбожным коммунизмом... Св. Владимирский же храм-памятник, имеющий специальное общенародное значение, должен стать могучей религиозно-общественной силой, вызывающей к жизни уснувшие духовные силы нашего народа. Храм сей должен быть объединяющим общенародным знаменем... Да, возлюбление братия и сестры, если для порабощения русского народа коммунизмом понадобилось разрушение церквей и поругание святынь, затемнение веры и духовное ослепление, то очевидно, что и для освобождения от коммунизма и духовного прозрения требуется укрепление веры, которое подается через духовную врачебницу – храм Божий."

Владыка также стремился создать женскую обитель в США и с Божией помощью была основана Ново-Дивеевская обитель, под руководством прот. Адрина Рымаренко (впоследствии архиеп. Андрея). Эта обитель находилась под духовным попечением архиеп. Никона до самой его кончины в 1976 г.

В 1964 г., как секретарь Синода, архиеп. Никон провел подготовительную работу к Архиерейскому Собору РПЦЗ. "На Соборе, при выборах Председателя, голоса преосвященных разделились на две ровные части: одна часть голосовала за архиеп. Иоанна (Максимовича), а вторая за архиеп. Никона. Потом оба кандидата – и владыка Иоанн, и владыка Никон, отказались от своих кандидатур и был избран общим голосованием новый кандидат – епископ Филарет Бризбенский". Архиепископы Иоанн и Никон стали заместителями Председателя Архиерейского Синода. Архиеп. Никон продолжил быть управляющим Восточно-Американской епархией и при митр. Филарете.

На Архиерейском соборе 1966 г. было принято постановление о разделении Восточно-Американской епархии на три части: 1) Восточно-Американскую и Нью-Йоркскую в ведении митр. Филарета, 2) Вашингтонскую и Флоридскую под управлением архиеп. Никона и 3) Сиракузско-Троицкую под управлением архиеп. Аверкия... Однако епархиальная канцелярия всех этих трех новых епархий оставалось общей, на Бронксе, которую руководил архиеп. Никон.

Архиеп. Никон был постоянным членом Архиерейского Синода и регулярно участвовал на заседаниях. Он часто бывал председателем Предсоборных Комиссий и много усилии вложил для созыва Третьего Всезарубежного Собора в 1974 г.

Владыка часто путишествовал с чудотворной Курской Коренной иконой не только по Восточно-Американской епархии но даже по Южной Америке и Австралии.

Владыка особенно заботился о своем духовенстве и регулярно устраивал Епархиальные собрания, а также Пастырские совещания. Он содействовал устройству Епархиального школьного совета и часто посещал приходские елки и выпускные акты приходских школ.

За год до своей кончины в 1975 г., Владыка издал сборник своих статей и проповедей под названием "Мой Труд в Винограднике Христовом". После его блаженной кончины, в 1993 г. вышел в свет второй том проповедей и статей Владыки. Сборники архиеп. Никона не столько оставили память о нем, сколько выразили его отрадное чувство при виде укрепления и роста наших приходов в Америке. В своих сборниках Владыка оставил нам свое кристально чистое Православное мировоззрение.

Владыка Никон мирно отошел ко Господу во сне 4 сентября 1976 в возрасте 84 лет. Это произошло в приходском доме при Вознесенском соборе в Бронксе, шт. Нью-Йорк. Смерть случилась от сердечной недостаточности.

В своем слове после первой панихиды по архиеп. Никоне, протопр. Георгий Граббе сказал: "В жизни и трудах владыки мы много можем найти поучительного. Прежде всего, конечно, замечательно его усердие в служении Церкви и его всегдашняя верность чистому Православию. Он не упускал случая выступить на заsщиту его и традиционных начал Св. Руси. Владыка казался неутомимым. Он никогда не уклонялся ни от каких поручений церковной власти и всегда стоял на страже канонического церковного строя. Всегда проявлял он глубокую лояльность в отношении Первоиерархов и никто никогда не мог завлечь его в какие бы то ни было интриги. На Соборах он был незаменим, когда надо было примирять представителей разных мнений".

Владыка Никон был погребен в нижнем Ольгинском храме Св. Владимирского храма-памятника, рядом со своим предшественником, архиепископом Виталием. По сей день верующие посещают обоих иерархов и просят у них руководства и святых молитв.
источник материала

Исторические материалы о святых местах.

aСобор Святого Александра Невского в Париже.

aАхтырский Троицкий монастырь

aАфон и его окрестности

aНовый русский скит св. апостола Андрея Первозванного на Афоне

aХарьковский Свято-Благовещенский Кафедральный собор

aВифлеем

aВИЛЕНСКИЙ СВЯТО-ДУХОВ МОНАСТЫРЬ

aВладимирская пустынь

aСказание о чудотворной Высочиновской иконе Божией Матери и создании Высочиновского Казанского мужского монастыря. Книга 1902 года.

aГефсимания. Гробница Богородицы

aГефсиманский скит.

aГлинская пустынь

aГора Фавор и долина Изреель

aГолгоѳо-Распятскій скитъ

aГороховатская пустынь

aДИВНОГОРСКИЙ УСПЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ.

aОписание Зилантова монастыря

aЗмиевской Николаевский казацкий монастырь

aМѢСТО КОНЧИНЫ ІОАННА ЗЛАТОУСТА.

aСпасо-Преображенский Лубенский Мгарский мужской монастырь.

aКосьмо-Дамиановский монастырь

aКраснокутский Петропавловский монастырь

aЛеснинский монастырь

aНазарет

aСИОНСКАЯ ГОРНИЦА

aмонастыри Афона

aЕлеонская гора - место Вознесения Господня

aЕлецкий Знаменский монастырь на Каменной горе.

aМОНАСТЫРЬ СВЯТОЙ ЕКАТЕРИНЫ

aКиевский Богородице-Рождественский монастырь в урочище «Церковщина».

aКуряжский Старохарьковский Преображенский монастырь

aСпасо-Вифанский монастырь

aНиколаевский храм на Святой Скале

aНиколаевский девичий монастырь

aВсехсвятский кладбищенский храм.

aОзерянская пустынь

aИСТОРИЧЕСКОЕ ОПИСАНИЕ СКИТА ВО ИМЯ СВ. ИОАННА ПРЕДТЕЧИ ГОСПОДНЯ, НАХОДЯЩАГОСЯ ПРИ КОЗЕЛЬСКОЙ ВВЕДЕНСКОЙ ОПТИНОЙ ПУСТЫНИ

aРека Иордан

aКрасный собор. История храма Святой Екатерины

aИсторическое описание Саввино-Сторожевского монастыря

aЛЕТОПИСЬ СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКОГО МОНАСТЫРЯ.

aКРАТКАЯ ИСТОРИЯ ПОДВОРЬЯ СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКОГО МОНАСТРЫРЯ В ХАРЬКОВЕ

aСЕРАФИМО — ПОНЕТАЕВСКИЙ МОНАСТЫРЬ

aСофийский собор

aСвято-Успенская Святогорская пустынь

aСпасо-Вознесенский русский женский монастырь

aИсторическое описание Московского Спасо-Андроникова монастыря

aПокровский храм Святогорской обители.

aПещеры Свято-Успенской Святогорской пустыни(Лавры).

aПещерный храм преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерских

aСеннянский Покровский монастырь

aСумской девичий Предтечев монастырь.

aХорошевский Вознесенский женский монастырь.

aСобор Христа Спасителя в Спасовом Скиту возле с.Борки.

aСвято-Успенская Почаевская Лавра

aУспенский собор Свято-Успенской Святогорской пустыни(Лавры).

aУспенский собор Киево-Печерской лавры

aУспенский собор в городе Харькове.

aСвято-Успенский Псково-Печерский монастырь

aЧасовня апостола Андрея Первозванного

aПещерная церковь Рождества Иоанна Предтечи

aИСТОРИЯ ПРАЗДНИКА ВОСКРЕСЕНИЯ СЛОВУЩЕГО. ИЕРУСАЛИМСКИЙ ВОСКРЕСЕНСКИЙ ХРАМ.

aИстория Святогорского Фавора и Спасо-Преображенского храма

aСвятая Земля. Хайфа и гора Кармил

aХеврон. Русский участок и дуб Мамврийский (дуб Авраама)

aХрамы в Старобельском районе.

aХрамы Санкт-Петербурга

aПамять о Романовых за рубежом. Храмы и их история.

aШАМОРДИНСКАЯ КАЗАНСКАЯ АМВРОСИЕВСКАЯ ЖЕНСКАЯ ПУСТЫНЬ

aПРЕПОДОБНЫЙ САВВА ОСВЯЩЕННЫЙ И ОСНОВАННАЯ ИМЪ ЛАВРА.

Церковно-богослужебные книги и молитвословия.

aАрхиерейский чиновник. Книга 1

aАрхиерейский чиновник. Книга 2

aБлагодарственное Страстей Христовых воспоминание, и молитвенное размышление, паче иных молитв зело полезное, еже должно по вся пятки совершати.

aБогородичное правило

aБогородичник. Каноны Божией Матери на каждый день

aВеликий покаянный Канон Андрея Критского

aВоскресные службы постной Триоди

aДРЕВНЯЯ ЗААМВОННАЯ МОЛИТВА НА ПАСХУ.

aЗаклинание иже во святых отца нашего архииерарха и чудотворца Григория на духов нечистых

aЕжечасныя молитвенныя обращенія кающагося грѣшника къ предстательству Пресвятой Богородицы

aКанонник

aКанонник

aКоленопреклонные молитвы, читаемые на вечерне праздника Святой Троицы.

aПОСЛѢДОВАНІЕ МОЛЕБНАГО ПѢНІЯ О ОБРАЩЕНІИ ЗАБЛУДШИХЪ, ПѢВАЕМАГО ВЪ НЕДѢЛЮ ПРАВОСЛАВІЯ И ВО ИНЫХЪ ПОТРЕБНЫХЪ СЛУЧАЯХЪ.

aМОЛЕБНОЕ ПѢНІЕ ВО ВРЕМЯ ГУБИТЕЛЬНАГО ПОВѢТРІЯ И СМЕРТОНОСНЫЯ ЗАРАЗЫ.

aМОЛИТВА ЗАДЕРЖАНИЯ

aМолитвы иерея

aМолитва ко Пресвятей Богородице от человека, в путь шествовати хотящаго.

aМолитва Михаилу Архистратигу, грозному воеводе

aМОЛИТВА ОПТИНСКИХ СТАРЦЕВ

aМолитва о спасеніи Церкви Православной.

aМолитва по соглашению

aМОЛИТВА Cвященномученика Киприана

aМолитва святителя Иоасафа Белгородского

aМОЛИТВОСЛОВІЯ НА НОВЫЙ ГОДЪ.

aМОЛИТВЫ ПОКАЯННЫЕ КО ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ

aМолитвенное поклонение святым угодникам, почивающим в пещерах Киево-Печерской Лавры

aМолитвы священномученика Серафима (Звездинского), составленные в заключении.

aМолитвы митрополита Филарета (Дроздова)

aМОЛИТВЫ ВЪ НАЧАЛѢ ПОСТА СВЯТЫЯ ЧЕТЫРЕДЕСЯТНИЦЫ.

aМолитвослов

aМолитвослов

aМолитвослов

aОктоих воскресный

aПанихидная роспись в Бозе почивших Императорах и Императрицах, Царях и Царицах и прочих Высочайших лицах. С-Петербург. - 1897г.

aПассия

aПѢСНЬ БЛАГОДАРСТВЕННА КЪ ПРЕСВЯТѢЙ ТРОИЦЫ, ГЛАГОЛЕМА ВО ВСЮ СВѢТЛУЮ НЕДѢЛЮ ПАСХИ

aПОЛНЫЙ СЛУЖЕБНИК 1901 ГОДА

aПоследование молебного пения, внегда Царю идти на отмщение против супостатов. 1655 г.

aПсалтирь

aПсалтирь

aПсалтирь Божией Матери

aПоследование во святую и великую неделю Пасхи

aПОСЛѢДОВАНІЕ «О РАЗГРАБЛЯЮЩИХЪ ИМѢНІЯ ЦЕРКОВНЫЯ И ОЗЛОБЛЯЮЩИХЪ БРАТІЮ И СЛУЖИТЕЛЕЙ ЦЕРКОВНЫХЪ».

aПоследование седмичных служб Великого поста

aПостная Триодь. Исторический обзор

aПОХВАЛЫ, или священное послѣдованіе на святое преставленіе Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодѣвы Марíи

aСлужбы предуготовительных седмиц Великого поста

aСлужбы первой седмицы Великого Поста

aСлужбы второй седмицы Великого поста

aСлужбы третьей седмицы Великого поста

aСлужбы четвертой седмицы Великого поста

aСлужбы пятой седмицы Великого поста

aСлужбы шестой седмицы Великого поста

aСлужбы Страстной седмицы Великого Поста

aСОКРАЩЕННАЯ ПСАЛТЫРЬ СВЯТОГО АВГУСТИНА

aТипикон

aТребник Петра (Могилы) Часть 1

aТребник Петра (Могилы) Часть 2

aТребник Петра (Могилы) Часть 3

aТриодь цветная

aТРОПАРИОН

aЧасослов на церковно-славянском языке.

aЧинъ благословенія новаго меда.

aЧИНЪ, БЫВАЕМЫЙ ВЪ ЦЕРКВАХЪ, НАХОДЯЩХСЯ НА ПУТИ ВЫСОЧАЙШАГО ШЕСТВІЯ.

aЧИНЪ «НА РАЗГРАБЛЯЮЩИХЪ ИМѢНІЯ ЦЕРКОВНЫЯ»

aЧИН ПРИСОЕДИНЕНИЯ КЛИРИКОВ ПРИХОДЯЩИХ ОТ ИЕРАРХИИ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ УСТАНОВЛЕННЫЙ СОБОРОМ ЕПИСКОПОВ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ЗАГРАНИЦЕЙ (27 ОКТЯБРЯ/9 НОЯБРЯ 1959 Г.)

aЧин чтения 12-ти псалмов 

aМолитвы Оптинских старцев.

aНастольная книга для священно-церковнослужителей. Отдел историко-статистический

aНастольная книга для священно-церковнослужителей. Отдел церковно-календарный

aНастольная книга для священно-церковнослужителей. Отдел церковно-практический

aСправочник по ересям, сектам и расколам

aМОЛИТВА МАТЕРИ О СВОИХЪ ДѢТЯХЪ.

ОПРОВЕРЖЕНИЕ КЛЕВЕТЫ НА ИМЯСЛАВИЕ И ИМЯСЛАВЦЕВ.

Ф

ФЗабытые страницы истории церковно-революционной деятельности Св. Синода РПЦ или почему погибла Святая Русь(Часть 1).

ФЧасть книги иеросхимонаха Антония (Булатовича) « Православная Церковь о почитании Имени Божия и о молитве Иисусовой». С-П., 1914г., посвященная вопросу об имяславии.

ФПисьма иеросхимонаха Антония (Булатовича) св. Царю-Мученику Николаю

ФВысок ли авторитет Святейшего Синода и Патриарха?

ФОсуждение преступлений Синода по его церковной и гражданской линиям.

ФИстория Афонской смуты

ФИмяславие

ФНепобедимый защитник Православия иеросхимонах Антоний (Булатович).

ФГлавный учредитель Союза Русского Народа и столп Православия имяславец игумен Арсений (Алексеев).

ФИ паки клевещет на ны ритор Тертилл

ФАпология веры во Имя Божие и во Имя Иисус.

ФПисьмо новомученика Михаила Новоселова к NN конец 1918 — начало 1919 г.

ФПисьмо схимонаха Илариона к Л.З. от начала 1915 (?) г..

ФПРОШЕНИЕ В ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩИЙ СИНОД

ФПисьма иеросхимонаха Антония (Булатовича)

ФМоя мысль во Христе.

ФПисьма иеросхимонаха Антония (Булатовича).

ФОчерк о том, кто стоял и стоит за гонением на старообрядцев и имяславцев, и смог ли Митрополит Антоний (Храповицкий) доказать «еретичность» Имяславия.

ФЗащита Царём Николаем II Афонских исповедников, оклеветанных Синодом.

ФПраво на ложь – «священное» право Святейшего Синода Русской Православной Церкви, которое бережно сохраняется преемниками в наше время.

ФОбращение исповедников Имени Господня к суду Священного Собора. Письмо новомученика Михаила Новоселова к NN. Письмо епископа Тульского и Одоевского Ювеналия Патриарху Московскому и всея России Тихону.

ФКорни имяборчества

ФМоя борьба с имяборцами на Святой Горе

ФАФОНСКИЙ РАЗГРОМ

ФРАЗБОР ПОСЛАНИЯ СВЯТЕЙШЕГО СИНОДА ОБ ИМЕНИ БОЖИЕМ

ФНа заметку исповедникам имяборческой ереси в среде Русской Зарубежной Церкви: профессор Сергей Викторович Троицкий, на которого всегда любите ссылаться, был работником Московской Патриархии и написал сочинение «О неправде Карловацкого раскола»!

ФОбращение исповедников Имени Господня к суду Священного Собора.

ФХроника Афонского дела

ФО молитве Иисусовой.

ФПисьмо Митрополита Бостонского Ефрема о Заблуждениях Послания Российского Синода 1913 года

ФГлавная ошибка при рассмотрении вопроса по имяславию.

ФГлавное доказательство того, что архиереи Русской Православной Церкви не могли в 1913 году православно и правильно делать заключения по учению об Имени Божием.

Ф

 

СТРАНИЦЫ ИСТОРИИ ХАРЬКОВСКОЙ ЗЕМЛИ.

Фотогалерея «Забытые фрагменты православной жизни Харьковской губернии».

Святитель Мелетий Леонтович, архиепископ Харьковский Ахтырский.

История Харьковского края: посёлок Панютино и село Катериновка.

Как венгры хозяйничали в Змиевском районе Харьковской области весной 1942 года

Герои Первой Мировой войны, уроженцы Харьковской губернии: Неустрашимый образец офицерской чести генерал Степан Иванович Кулешин.

Настоятель Архангело-Михайловской церкви в селе Казачья Лопань священник Филарет Антонов.

О слобожанских волонтерах в 1915 году

Церковь святого Архистратига Михаила фашистские оккупанты запомнили навсегда.

Храм-крепость.

Важнейшие города, селения и достопримечательности Харьковской губернии

"Современная" деревня в Харьковской губернии. 1893 год

Список волостей и селений Харьковской губернии. Составленный Санитарным бюро в 1909 году. (Имеет сведения по Луганщине: Старобельскому уезду и Сватовщине).

Харьковский календарь 1917 года (Имеет сведения по Луганщине: Старобельскому уезду и Сватовщине).

Харьков. 1918 год. Первая немецкая оккупация

Харьковский фотограф Алексей Михайлович Иваницкий.

Обычное право крестьян Харьковской губернии

Краснокутский Петропавловский монастырь.

Неизвестная фотография

Светильники под спудом. Часть 1.

Священномученик Павел (Кратиров) епископ Старобельский

Спасов Скит

КРУШЕНИЕ ИМПЕРАТОРСКОГО ПОЕЗДА

Катакомбный старец Св. Серафим Харьковский

Озерянская икона Божией Матери: история и чудеса

Отец Никита Лехан

Святитель Афанасий Патриарх Цареградский Лубенский и всея Руси чудотворец.

Катакомбный исповедник иеромонах Серафим (Шевцов).

Подвижник благочестия старец Стефан(Подгорный), монах Суздальского Спасо-Евфимиевого монастыря, сподвижники и сострадальцы его.

ПЕСЧАНСКАЯ ЧУДОТВОРНАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ

Житие святителя Мелетия (Леонтовича), архиепископа Харьковского и Ахтырского.

Автобиография

Священномученик Александр архиепископ Харьковский.

Катакомбный исповедник иеромонах Амфилохий (Фурc)

Сеннянский Покровский монастырь

ДУХОВНЫЙ ДНЕВНИК АРХИМАНДРИТА ТИХОНА (БАЛЯЕВА)

Казанская (Высочиновская) икона Божией Матери

Священномученик Онуфрий (Гагалюк)

Чудотворная Каплуновская икона Божией Матери

Чудесное избавление от смерти.

Хорошевский Вознесенский женский монастырь.

Историко-статистическое описание Харьковской епархии

Озерянская пустынь

Митрополит Нафанаил (Троицкий)

Преосвященный Нефит, епископ Старобельский.

Преосвященный Феодор епископ Старобельский.

Сказание о чудотворной Высочиновской иконе Божией Матери и создании Высочиновского Казанского мужского монастыря. Книга 1902 года.

Чудеса святителя Николая Чудотворца на Харьковской земле.

Апокалиптические ужасы. (Ужас шестнадцатый).

Верхо-Харьковская игумения Емилия

Слобожанские ветви родового древа святителя Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского (Максимовича).

Евстафий Воронец

Архиепископ Амвросий (Ключарев).

«Расстрелян в своём имении...»

Успенский собор в городе Харькове.

Тайна царского колокола

Змиевской Николаевский казацкий монастырь

Николаевский девичий монастырь

Владимирская пустынь

Куряжский Старохарьковский Преображенский монастырь

Священномученик Иларион Жуков

Харьковский Свято-Благовещенский Кафедральный собор

После Восьмого Собора карантин - святое дело.....

Катакомбный исповедник Иоанн Молчанов.

СЛЕПАЯ СТАРИЦА НАТАЛЬЯ ХАРЬКОВСКАЯ

Благотворительность в Харькове.

Иван Дмитриевич Сирко - славный кошевой атаман войска запорожских низовых козаков.

Природа и население Слободской Украйны. Харьковская губерния. Книга 1918 года. 

КРАТКАЯ ИСТОРИЯ ПОДВОРЬЯ СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКОГО МОНАСТРЫРЯ В ХАРЬКОВЕ

Семья Алчевских.

Гороховатская пустынь

Скорбный жизненный путь инокини Арсении (Литвиновой).

Борис Дмитриевич Гринченко.

Харьковское духовенство в Белой Армии.

Собор Христа Спасителя в Спасовом Скиту возле с.Борки.

Чудотворные иконы святителя Николая Чудотворца Харьковского Николаевского девичьего монастыря

Харьковский Покровский монастырь

Митрополит Харьковский и Богодуховский Стефан (Проценко)

Риттих А. Ф. Этнографический очерк Харьковской губернии. - [Харьков, 1892] (Есть упоминание о Старобельском уезде).

Открытие и первые шаги деятельности Харьковского союза русского народа. - Харьков, 1906.

Церковь и духовенство города Харькова в XIX веке.

О жизни генерал-майора В. Д. Вольховского

Генерал-майор Владимир Дмитриевич Вольховский.

Архимандрит Порфирий (Виноградов)

Первая мировая война, Харьков и дети.

О харьковчанках-героинях.

История Харьковщины: О лазаретах, раненых, беженцах и Юлиусе Кениге.

Впечатления о Харькове, оставленные в 1886 году юной барышней

Три маленьких истории о харьковских губернаторах

Поэт-священник Филипп Пестряков.

Религиозно-нравственные стихотворения

Предатели из Гороховки

Немного о Харькове в первые месяцы Великой войны

Немного историй о кладах.

1915 год ― эвакуация в Харьков

Катакомбный иеромонах Пахомий (Петин), священноисповедник Харьковский.

Письма к духовным чадам катакомбного иеромонаха Пахомия (Петина), священноисповедника Харьковского. Часть 1.

Письма к духовным чадам катакомбного иеромонаха Пахомия (Петина), священноисповедника Харьковского. Часть 2.

Харьковский новомученик священномученик иерей Григорий Доля.

История Харьковщины: Курско-Харьковско-Азовская железная дорога.

Архиепископ Сильвестр (Лебединский)