Хроника событий
Жаль священников Енисейской епархии МП, очень жаль - их всех ждёт горькая судьба бывшей жены енисеского епископа.
Бей своих, чтобы чужие боялись
(Русская народная поговорка)
Патриарх Кирилл (Гундяев) рукоположил во епископы Игнатия (Голинченко), которого бывшая жена официально обвинила в домашнем насилии
Хиротония архимандрита Игнатия (Голинченко) во епископа Енисейского и Лесосибирского (Красноярская митрополия РПЦ МП) состоялась 1 сентября, на праздник Донской иконы Божией Матери, в Большом соборе Донского ставропигиального мужского монастыря РПЦ МП в Москве. Как сообщает "Патриархия.Ру" (http://www.patriarchia.ru/db/text/5493078.html), литургию отслужили Патриарх Кирилл (Гундяев), митрополиты Тверской и Кашинский Савва, Красноярский и Ачинский Пантелеимон; архиепископ Каширский Феогност, епископы Архангельский и Холмогорский Корнилий; Минусинский и Курагинский Никанор; Норильский и Туруханский Агафангел; Сурожский Матфей; Павлово-Посадский Фома, Бронницкий Фома и Солнечногорский Алексий.
В качестве молящихся в храм доставили военнослужащих Семеновского полка, представителей казачества города Москвы и Московской области, студентов Московского государственного университета технологий и управления имени К.Г. Разумовского.
На малом входе Кирилл возвел епископа Архангельского и Холмогорского Корнилия в сан митрополита. Протоиерей Михаил Гундяев, настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы в Женеве, был удостоен права служения Божественной литургии с отверстыми Царскими вратами по «Иже Херувимы».
Как сообщалось ранее, после публикации решения июльского заседания Синода РПЦ МП о хиротонии Игнатия (Голинченко) его бывшая супруга Ксения Голинченко разместила в соцсетях петицию на имя Патриарха, где свидетельствует, что будущий епископ во время ссор регулярно бил и унижал ее, запрещал работать и всячески манипулировал ее жизнью, пользуясь материальной зависимостью девушки и проживанием за несколько тысяч километров от родственников. «Бил он не только руками, кулаком. В ход шли также предметы. Но чаще всего он просто швырял меня по квартире из комнаты в комнату. Мои ноги были в ссадинах и синяках. Когда он бил руками — то выбирал места, где синяков не видно (не лицо, а голова, например; по лицу только пощечинами). К слову, мой вес никогда не превышал 40 кг, а бывший муж весил 92 кг», — рассказала Ксения.
После того, как священноначалие РПЦ МП проигнорировала жалобу женщины, она пообещала продолжать борьбу всеми доступными ей средствами - в частности, обращаясь в СМИ и правоохранительные органы.
Сам новорукоположенный епископ частично признал обвинения со стороны бывшей супруги. Игнатий рассказал на страницах сайта Красноярской митрополии РПЦ МП, что кризис в их семье случился, когда у его жены Ксении случился выкидыш. "Возможно, в тот тяжелый для нас обоих период жизни я не смог уделить ей достаточного внимания и поддержки. С горечью вспоминаю тот период жизни: случившийся выкидыш моей жены был не меньшим ударом и для меня. Супруга стала отдаляться от меня и в конце концов оставила, переехав в Екатеринбург и сообщив, что имеет намерение обрести личное счастье с другим человеком", - рассказал епископ.
Бывшая жена будущего Енисейского епископа РПЦ МП опубликовала петицию, адресованную Патриарху
Бывшая жена 30-летнего архимандрита Игнатия (Голинченко), нареченного 17 июля Патриархом Кириллом (Гундяевым) во епископа Енисейского и Лесосибирского (Красноярская митрополия РПЦ МП), разместила на самом популярном российском сайте петиций свое открытое обращение главе Московской патриархии.
Ксения Голинченко сообщает, что на протяжении нескольких лет она являлась жертвой домашнего насилия со стороны мужа - священника Феодора Голинченко, после развода постригшегося в монашество с именем Игнатий.
"Это человек, - пишет Ксения Голинченко о нареченном епископе РПЦ МП, - полностью сломал меня морально, регулярно унижая... Его агрессивное поведение вызывало страх... Однажды, после очередного избиения, я пригрозила ему, что сниму побои. За это я получила пощёчину и прямую угрозу жизни. Соответственно, рисковать я не стала".
Бывшая матушка сообщает, что священник бил ее не только руками, но и различными предметами, "но чаще всего, - продолжает Ксения Голинченко, - он просто швырял меня по квартире из комнаты в комнату. Мои ноги были в ссадинах и синяках... Мой вес никогда не превышал 40 кг, а бывший муж весил 92 кг".
Автор петиции обращает особое внимание на три эпизода, предшествующие началу епископской карьеры Игнатия. "В одну из очередных мелких ссор он толкнул меня и я сильно ударилась об угол кровати головой. Голова болела и кружилась дня 3. Это было похоже на небольшое сотрясение. Другие два эпизода — это удары ногами, в область бёдер, спины. Предварительно он, как обычно, с силой швырнул меня на пол, были ссадины на коленях (я как бы проехалась по полу)".
"Действительно ли таким путём священник должен строить свою карьеру? - задается вопросом бывшая жена будущего епископа. - Я прошу его начальство обратить внимание на данный факт его биографии, и подумать ещё раз: чего на самом деле достоин этот человек?"
Ксения Голинченко обещает и далее бороться против рукоположения в сан епископа РПЦ МП человека, который, по ее мнению, является насильником.
Подобные епископы очень нужны в РПЦ МП - это гарант того, что священники будут отдавать деньги все сполна и во время, даже если на приходе нет дохода. Иначе их постигнет судьба Ксении Голинченко и епископ Игнатий будет с ними делать, что захочет - опыт уже есть, более того, бояться не надо -викидыша не будет!
...........................
Новые подвиги Епископа Евтихия(Курочкина)
Один из главных идеологов соединения РПЦ МП и РПЦЗ без какого либо покаяния и исправления Еп.Евтихий сейчас отдыхает и занимается лирической борьбой за церковную высоту в МП.
Бывший викарий Патриарха РПЦ МП, ныне пребывающий на покое в Тюменской области епископ Евтихий (Курочкин) жестко прокомментировал запрет Курганской епархии РПЦ МП отпевать покойников вне храмов. Решение своего коллеги – курганского митрополита Иосифа - Евтихий назвал «свежайшим мракобесием», передает 27 августа ИА "Новый день".
«В курганской епархии запретили отпевание покойников в ритуальных залах, сославшись на не существующие «канонические правила». (???!!!). Нет, ну вы вникните!» – так эмоционально начал свой пост в социальной сети «ВКонтакте» епископ Евтихий (Курочкин) (орфография оригинала сохранена).
Он настаивает, что решение Курганского митрополита достойно того, чтобы его оценили «вышестоящие церковные органы», так как священнослужители должны приходить на помощь людям в любой ситуации. «В больницах; на дому; на кораблях; в воинских казармах и палатках; в тюрьмах; при необходимости и в сельском клубе, и в поле, и в лесу – мы можем, в трагических случаях, – мы обязаны совершить при возможности над верующими и Таинства: Крещения, Покаяния, иногда и прочесть молитву «на разлучение души от тела»... Епархия не ставит ли таким образом «заочное отпевание» более желательным, нежели церковная молитва у гроба на дому, на кладбище или в ритуальном зале (специально предусмотренном, обеспечивающем санитарные нормы, помещении)», – объясняет свою позицию Евтихий.
23 августа Курганское епархиальное управление РПЦ МП под председательством митрополита Курганского и Белозерского Иосифа запретило отпевать покойников вне церкви. «Рассмотрев случаи нарушения канонических норм и церковных установлений при совершении православных таинств и чинопоследований (треб) вне храмов, Епархиальный совет напомнил всем священнослужителям Курганской епархии, что местом совершения таинств и чинопоследований (треб), кроме причащения и соборования больных и освящения домов и квартир, является храм Божий, и запретил совершение отпеваний усопших в ритуальных залах», – такое заявление размещено на официальном сайте Курганской епархии.
Епископ Евтихий является настоятелем патриаршего подворья при Богоявленском соборе города Ишима с 2012 года. С 2007 года по 2012 год он был викарием Патриарха, отвечающим за интеграцию бывших приходов РПЦЗ(Л) на постсоветском пространстве в соответствующие епархии РПЦ МП. В 2010 году Патриарх Кирилл (Гундяев) наградил епископа Евтихия орденом преподобного Сергия Радонежского II степени. В 1991-2007 гг. Евтихий находился в РПЦЗ, где в 1994 году стал епископом. Он оказался единственным российским иерархом этой Церкви, поддержавшим ее вхождение в РПЦ МП.
................................
Возрожденный" кафедральный собор РПЦ МП в Омске построен из фальшивых стройматериалов и быстро разваливается
Я знаю, вы скучали, поэтому сегодня на связи прекрасный Омск! Когда-то, а именно до 1930-х годов, в Омске был кафедральный Вознесенский (а затем Успенский) собор. Потом пришли злые большевики и взорвали его, а колокола переплавили на нужды сталинской индустриализации.
Когда Совок благополучно развалился, власти Омской области решили отстроить Успенский собор заново. Была даже попытка воссоздать исторический облик, и в целом получилось получше, чем в других регионах, где о пропорциях даже не слышали.
Но у строителей был один секрет... Вернее, даже несколько. Как вы знаете, в старину соборы – что православные, что католические, что лютеранские – строили подолгу, иногда десятилетиями. Для этого приглашали лучших мастеров со всей страны, а если таковых не находилось, даже иностранцев.
Сегодня процесс значительно ускорился. Например, Успенский храм построили в 2005-2007 годах, на это ушло менее двух лет. Традиционно православные храмы строили из камня, дерева и кирпича. Сегодня считается нормальным строить их из бетона. И, видимо, чтобы ещё ускорить процесс, создатели нового кафедрального собора в Омске решили использовать материалы с ближайшего строительного рынка.
Оказалось, что значительная часть стен Успенского собора сделана из гипсокартона, из-за чего его даже нельзя расписать.
"Цифры обозначают те элементы декора, которые сделаны из гипсокартона. В большинстве случаев, несущие конструкции построены из бетона и кирпича, а резные закругления и ограждающие конструкции – из гипсокартона".
Помимо гипсокартона в храме нашлись фальшивые кирпичи:
"Кроме того, в момент исследования внешнего состояния здания мы заметили невероятный факт — часть кирпичей, которую мы видим на фасаде здания, оказалась вовсе не кирпичами. Это что-то вроде крашеного пенопласта", — рассказал ключарь Успенского Кафедрального собора.
По словам священнослужителя, в тот момент, когда фасад здания стали отмывать, краска попросту начала отслаиваться от пенопласта или гипсовой системы, которая была зашпаклевана и покрашена в цвет кирпичей.
То есть они не только разучились строить своды из кирпича, но тупо пожалели денег на настоящий кирпич, заменив его китайским г...ом из пенопласта.
Кстати, декоративные элементы – это ещё полбеды. Строители Успенского собора не продумали, как они будут отводить воду, и из-за этого храм буквально разваливается:
"При строительстве не была предусмотрена ливневая канализация, вода, стекающая с крыши по ливнёвке, попадает прямиком на тротуарную плитку и уходит в землю, под которой как раз-таки и расположено подземелье храма. Система отливов не работает. Во время дождя вся вода идет по стенам и пропитывает их жидкостью, которая затекает во все щели. После "вскрытия" колокольни обнаружилось, что кирпич фактически разваливается".
Забавно, что большевики храм взорвали исходя из своих убеждений, а этот развалится сам благодаря криволапым м...ам и жадности заказчиков.
............................
Детский сад на востоке Москвы перестраивают под храм РПЦ МП
Глобальная реконструкция ветхого здания, в котором располагался детский сад, а затем был обустроен храм РПЦ МП, развернулась на 9-й Парковой улице на востоке Москвы.
"Демонтировать было решено поэтапно. Сначала восточную часть старых помещений – и на их месте возводить главный храм, затем – западную и под конец – центральную, чтобы можно было не прекращать богослужений. Сегодня на месте восточной части аварийного строения стоит новый белоснежный храм с двумя приделами - верхним и нижним", - рассказал "Интерфаксу" (interfax.ru) 3 сентября куратор "программы-200", депутат Госдумы РФ Владимир Ресин.
По его словам, площадь участка меньше 0,4 га, но в нее "удалось вписать" два храма - верхний и нижний, приходской дом с помещениями воскресной школы, социальных служб и т.д. "Кроме того, само место - внутри сложившейся застройки, окружено домами, жители круглые сутки наблюдают из своих окон, как идет строительство храма, и нет ни одной жалобы. Жители ждут", - отметил Ресин.
Епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон отметил, что отсутствие протестов выгодно отличает эту стройку от других подобных.
Окончательно завершить проект строительства храмового комплекса в этом месте планируется в будущем году.
источник материала
...............................
Кушанья по-христиански после Восьмого еретического собора
Монахини тоже шутят.....
Торт, подаренный сестрами Свято-Благовещенского монастыря г. Вязники Муромской епархии настоятельнице игумении Серафиме (Старых), продолжает линейку предлагаемых на съедение символов христианства.
Вслед за архиерейской митрой, Евхаристической Чашей и Евангелием к монашескому столу подали игумению целиком, со всеми так сказать атрибутами, т.е. посохом, наперсным крестом, мантией, клобуком и т.д.
КУШАТЬ ПОДАНО… Отведайте шоколадное Евангелие.
29 июля благочинный Ольгинского округа и руководитель тюремного отдела Ставропольской епархии протоиерей Евгений Пиперков праздновал свое 45-летие. Прихожане преподнесли имениннику торт с религиозной символикой — Евхаристической Чашей, Наперсным Крестом и Евангелием. В каком порядке и кем поедались христианские святыни информация отсутствует.
ЦЕРКОВНАЯ КУЛИНАРИЯ... СОЖРАЛИ МИТРУ. Очередное знамение последних времен — поедание архиерейских принадлежностей.
27 мая отмечали 89-й день рождения митрополита Санкт-Петербургского (на покое) Владимира (Котлярова). Съели митру с крестом. На какую-то годовщину у митрополита Онуфрия уговорили архиерейский трон с жезлом, посохом и орлецом. На 35-летие архиерейской хиротонии митрополита Калужского и Боровского Клиента (Капалина) к митре и жезлу присовокупили панагию и архиерейскую мантию.
ПОЕДАНИЕ МИТР, ЖЕЗЛОВ, ПЕНИЕ "МУРКИ" ДЛЯ АРХИЕРЕЕВ СТАНОВЯТСЯ ОБЫДЕННОСТЬЮ...
.......................................
РОДИТЕЛЯМ В ПОМОЩЬ... Заявление-отказ от сдачи Персональных данных в школе
Прим.Ред. - Дорогие во Христе братья и сестры! Мы должны и обязаны использовать все законные средства и способы для отстаивания своего конституционного права и права своих детей отказываться от сбора, обработки, хранения, передачи и т.д. своих персональных данных. Законы пока еще на нашей стороне! Не идите в лапы антихриста и не отдавайте ему своих детей. Имеющий разум, да разумеет!
Директору Государственного бюджетного образовательного
учреждения города Москвы Гимназии №
от _____________________________
ЗАЯВЛЕНИЕ
На основании Федерального закона РФ № 152-ФЗ «О персональных данных» не даём согласия на обработку и запрещаем обработку (включая: любое действие (операцию) или совокупность действий (операций), совершаемых с использованием средств автоматизации или без использования таких средств с моими персональными данными, включая сбор, запись, систематизацию, накопление, хранение, уточнение (обновление, изменение), извлечение, использование, передачу (распространение, предоставление, доступ) и трансграничную передачу (распространение, предоставление, доступ), обезличивание) персональных данных нашего(ей) сына(дочери), ученика(цы) ______ класса ______ ФИО ученика(цы) ________________________, и наших персональных данных (включая наши анкетные данные, переданные при поступлении ребёнка в гимназию): ___________________ФИО отца и матери_____________________________________________.
При этом учёт персональных данных в школе может быть осуществлён традиционным способом путём хранения в гимназии личных документов учащегося и его(её) родителей в личном деле в бумажной форме, а учёт успеваемости может также осуществляться в традиционной бумажной форме с заполнением дневника учащегося и журнала класса.
Выражаем надежду, что наш отказ от обработки персональных данных не отразится на качестве получаемого нашим ребёнком в гимназии бесплатного общего образования, гарантированного п.1 и п.2 ст. 43 Конституции России.
Требуем для нашего ребёнка обеспечить сдачу экзаменов, проверочных работ и других форм обучения, прохода в учебное заведение, получение питания и т.д., без цифровой, биометрической или кодовой идентификации личности учащегося, а с использованием только фамилии, имени и отчества учащегося, как это требует наше христианское вероисповедание, а ст. 28 Конституции России гарантирует гражданам право действовать в соответствии со своими религиозными убеждениями.
С уважением,
ФИО и подпись
....................................
И ЭТО ПРОИСХОДИТ В САМОЙ ЦЕРКВИ... Детей лишают благоговения и страха Божия. Письмо в Редакцию портала "Москва третий Рим"
ПИСЬМО В РЕДАКЦИЮ:
Добрый вечер. Сегодня в храме увидела журнал "Душа" (номер 8), взяла почитать. Дойдя до предпоследней страницы, поняла, что должна обязательно написать о том, что меня особо возмутило. Мое внимание привлекла «православная» раскраска, где святой пророк Илия назван просто - «Илия».
Примечание: На журнале напечатано: "Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви, гриф № 217 от 12. 07. 2012 г."
Если создатели журнала думают, что подобными «православными» раскрасками способствуют воцерковлению детей, или пытаются таким образом заложить в них веру, то они очень ошибаются.
Раскрасив «Илию» они уж точно благоговения и страха Божия не приобретут. Напротив, дети будут воспринимать грозного Пророка Илию как персонажа из раскраски, или комикса, потеряв трепет и благоговение перед святым. Как сможет потом ребенок молиться Святому, о котором он узнал не из жития святых или из Священного Писания, а из раскраски или кроссворда.
Возьмем в пример советские времена, когда детям прививалось уважение к старшим, учителям и т.д. Вот если представить подобную ситуацию в советской школе. Школьникам раздали раскраски с изображением директора школы, завуча, классного руководителя…
Смешно? Такие манипуляции могут проводить только засланные враги, имеющие своей целью-убить в детях послушание и уважение к старшим. То есть начало разложению будет положено. Это только слепой не видит.
Хочется задать вопрос редакции журнала: "А вы не пробовали напечатать детские раскраски с изображением наших иерархов, начиная с Патриарха Кирилла, Митрополита Илариона? А еще очень хорошо пошли бы раскраски с невероятно популярным о. Андреем Ткачевым.
Только не забудьте написать не патриарх Кирилл и прот. Андрей, а просто Кирилл и Андрей.
А кроссворды с упоминанием имени Господа!
Вы наверное забыли, а может и не знали слов третьей заповеди.: «Не поминай имени Господа Бога твоего всуе». И еще: «Начало премудрости страх Господень».
А кроссворд «Апостол Петр» мог придумать и опубликовать человек, для которого проповедь святых Апостолов, да и спасение собственной души это всего лишь детские развлекалки.
В связи с вышесказанным вспоминаются слова из недавно написанного стихотворения:
Как славно, празднично живем,
Конгрессы, съезды, фестивали,
Но вспомнить хочется о том,
Как мы когда-то начинали.
Как наши деды в кандалах
За убеждения за веру
Этапом шли в Сибирь, в Гулаг
На смерть, на пытки, на расстрелы.
Дома Молитвы под замком,
Общения тоже под запретом,
Но ночью шли, чтобы тайком
Читать из Нового Завета.
Молитвенным был каждый дом,
Без кафедры и без эстрады
В собрании тесном, дорогом,
Там Бог дарил часы отрады.
Прошли года, ослаб режим,
Власть разрешила собираться
И каждый, словно бы ожил,
Свободой стали наслаждаться.
Ведь хочешь – проповедуй, пой,
На площади, в театре, в парке,
А хочешь – Дом Молитвы строй
А Библией дари подарки.
Не ведал в камере мой дед,
Как эти книги упраздняться.
Уютно стало нам везде,
Сонливость стала проявляться.
Уют и сон всегда близки,
И даже совесть спать согласна.
Увы, как зыбкие пески
Богатство и покой опасны.
Когда без следствия, суда
За веру забирали брата,
То на устах тогда сестер
Была молитва, не помада.
Когда отца под звон цепей
Вели на север скотовозы
То на ресницах дочерей
Не тушь была тогда, а слезы.
Когда за проповедь твою
Тебя приводят к прокурору,
Тогда не реп, не рок поют,
А слышны ангельские хоры.
Если трепетно любя,
Христом живя, горят им, дышат,
Тогда Иисус любит меня
На майках и носках не пишут.
Когда судили лишь за то,
Что ты – пресвитер, к высшей мере,
Тогда был мир, в церквах никто
Так не боролся за портфели.
Свобода розой расцвела,
Но в ней отраву дьявол прячет.
Кто не забыл слова Христа,
Тот видит это все, и плачет.
А путь еще не завершен,
И каждый это помнить должен.
Мы начали хорошо –
Давайте, хорошо продолжим!
источник материала
