Сообщение о заседании Архиерейского Синода Русской Истинно-Православной Церкви
В конце года архиереи РИПЦ решили показать, что они по-стахановски трудятся на церковной ниве. Естественно, Синод РИПЦ своими решениями вдохновляет комментировать церковные нонсенсы и неадекватности.
Дата размещения на сайте: 27.12.2023
Очередная сессия заседаний Архиерейского Синода Русской Истинно-Православной Церкви прошла с 23 ноября / 6 декабря по 25 ноября / 8 декабря 2023 года.
В заседаниях приняли участие:
· председатель Архиерейского Синода высокопреосвященнейший Тихон, архиепископ Омский и Сибирский, первоиерарх РИПЦ;
· заместитель председателя Архиерейского Синода высокопреосвященнейший Вениамин, архиепископ Черноморский и Кубанский;
· преосвященнейший Гермоген, епископ Гомельский и Брянский;
· преосвященнейший Филарет, епископ Паллинийский и Западно-Европейский;
· секретарь Архиерейского Синода протопресвитер Виктор Мелехов.
Преосвященнейший Савватий, епископ Винницкий и Хмельницкий не смог приехать для участия в заседаниях из-за режима военного положения, действующего на территории Украины. Среди ограничений, предусмотренных данным режимом, – запрет на выезд за границу военнообязанных мужчин возрастной группы 18-60 лет.
В начале заседаний было рассмотрено письмо епископа Савватия с предложением списка тем для рассмотрения на заседаниях Архиерейского Синода и с вопросом о возможности принять участие в заседаниях дистанционно, с помощью средств видеоконференцсвязи (скайп и т. п.).
После общего обсуждения все присутствующие единогласно согласились в том, что такое участие в заседаниях Архиерейского Синода не допустимо из-за того, что видеоконференцсвязь не обеспечивает конфиденциальности и дает возможность контролировать внутреннюю жизнь Церкви внешним силам. Об этом решении епископ Савватий был незамедлительно извещен. Дальнейшее общение с епископом Савватием велось через переписку с помощью электронной почты.
(Комментарий: Остаётся неясно, что в РИПЦ могут контролировать внешние силы, если внутренняя жизнь Церкви, благодаря архиереям, пришла в полный упадок. Не Синод ли всё делал для уничтожения того, что было собрано приснопамятным Архиепископом Лазарем (Журбенко). Не Синод ли постоянно пресекал попытки возрождения церковно-приходской жизни общинах?
Более того, удивляет конспиративность Синода. А что, неужели переписку нельзя внешним силам контролировать? Кажется, для киберспециалистов это не составляет особого труда.)
В ходе заседаний рассматривались нижеперечисленные вопросы:
- Было рассмотрено письмо некоего архиепископа города Кампалы (Уганда) и викария Африки Нектария с пожеланием быть в составе РИПЦ. Архиереи постановили что РИПЦ не имеет возможности окормлять Уганду. О принятом решении архиепископ Нектарий был извещен посредством электронной почты.
(Комментарий: Когда приходы РПЦЗ в Австралии перешли под омофор РИПЦ, архиереи Синода постоянно туда ездили, так как поездки давали немалый финансовый доход. А вот ездить в Уганду у архиереев РИПЦ нет возможности. Уганда не вызывает особого интереса, так как такого количества денег, как в Австралии, в этой стране архиереи не получат. Да и архиерей Уганды не просил окормления Синода РИПЦ, он и сам может окормлять свою паству. Он просил принять их в состав РИПЦ. )
2. Было рассмотрено положение иеромонаха Исидора со Святой Горы Афон. Иеромонах Исидор был рукоположен в священный сан архиепископом Вениамином в Леснинском монастыре в 2009 году. По поступивший в адрес Архиерейского Синода информации иеромонах Исидор перестал поминать правящего архиерея и ушел в юрисдикцию Вселенского патриархата. В ответ на запрос Архиерейского Синода иеромонах Исидор ответил, что не признает РИПЦ Церковью Христовой и говорит, что никогда не был в РИПЦ. .В ответ вызов на духовный суд иеромонах Исидор ответил, что не готов приехать.
Архиерейский Синод пришел к мнению, что иеромонах Исидор изменил завещанию своего духовника старца Петра, который ходатайствовал за него перед Архиерейским Синодом РИПЦ ((см. приложение ниже) и этим нарушил послушание духовнику. Мотивы отложения иеромонаха Исидора Архиерейский Синод счел неудовлетворительными
Руководствуясь правилом Святых Апостол 31 и тринадцатым Правилом Двукратного Собора Архиерейский Синод принял решение о лишении иеромонаха Исидора священного сана.
(Комментарий: Ниже этого документа мы помещаем письмо старца Петра.
Вызывает недоумение деятельность Синода РИПЦ. Когда в 2010 году на Синод приезжали представители Луганской и Донецкой областей Украины с подобными просьбами, то архиереи их просто проигнорировали. А вот если за рубежом надо внедрится в церковные круги, архиереи РИПЦ всегда готовы принимать под свой омофор любых просителей, рукополагать любых кандидатов.)
3. Преосвященнейший Филарет рассказал о ситуации с иереем Иштваном Немеш из Венгрии, рукоположенным в священный сан епископом Филаретом 4 года назад. Иерей Иштван отказался от общения со своим правящим архиереем и перешел в Ламийский Синод под омофором архиепископа Макария Афинского. Архиерейский Синод принял решение о запрещении иерея Иштвана в священном служении и вызове его на духовный суд.
Также в ходе заседаний обсуждались кандидатуры на епископские и священнические хиротонии, рассматривались бракоразводные дела. Преосвященные сделали доклады о положении дел в своих епархиях. Епископ Савватий также прислал письмо с отчетом о положении дел в Винницко-Хмельницкой епархии в котором отметил тяжелое положение епархии в связи с военными действиями, происходящими на ее территории.
Заседания Архиерейского Синода завершились 27 ноября / 10 декабря соборным служением в день памяти Иконы Божией Матери Курской Коренной.
(Комментарий: Как и следовало ожидать, варварского истребления украинского народа в Синоде не заметили. Может Владыка Савватий забыл напомнить об этом. Или, может быть, он этого тоже не замечает?..... )
Обращение к Архиерейскому Синоду РИПЦ монаха Св.горы Афон Петра (лето 2009 года)
Дата размещения на сайте: 24.12.2023Дата публикации: 01.01.2009
Его Высокопреосвященству Архиепископу Омскому и Сибирскому Тихону
Его Высокопреосвященству Архиепископу Черноморскому и Кубанскому Вениамину
в Синод РИПЦ под покровительством благословенного Архиепископа Тихона
Высокоуважаемые Архиепископ Тихон и Архиепископ Вениамин,
Мы смиренно кланяемся, еmbгасе уоиr гіght sіdе и просим вашего благословения.
Меня зовут Петр, я монах Святой Горы Афон и благословением Божиим принадлежу с детства Истинной Греческой Православной Церкви (старостильной) а также принадлежу к группе зилотов Афона.
Я - старец Святого Скита Зоодоха (Животворящего источника) в Катунакье на горе Афон.
Мы осмеливаемся просить вас этим письмом, если на это будет благословение, быть принятыми под омофор РИПЦ и рукоположения в диаконы и пресвитеры одного достойного брата из нашей общины, чтобы он служил для нашей братии и для других отцов и братьев по вере. Мы также просим вас дать ему благословение на деятельность в духовном братстве. Также мы просим вас, если вы принимаете наше прошение, снабдить нас миром и антиминсом.
Если Вам интересно, почему мы не хотим рукоположения от одного из существующих в Греции старостильных синодов, мы можем дать такие объяснения:
Святая Гора Афон всегда была духовно независима и неподвластна никакому греческому епископату. Когда требуется рукоположение, мы, братия Святой Горы, имеем право позвать любого православного священнослужителя для выполнения таинства.
Мы также не хотим быть вовлеченными в споры и постоянные разделения, расколы и прочие неурядицы и анафемы сегодняшних старостильных синодов Греции. Тем более, все эти разногласия, как мы хорошо знаем, происходят не из-за серьезных вопросов веры, а попыток, под разными предлогами, оправдать свои собственные амбиции. Но, если затрагивать вопросы веры, все они, за исключением немногих из простого духовенства, открыто контактируют с еретиками-экуменистами и незаметно ведут святое сообщество к новому стилю и экуменизму. Такие и многие другие бессмысленные и неправильные вещи происходят в Греции. Их дела и предприятия очень далеки от того, во что они, по их словам, верят и что исповедуют.
Поэтому, после долгих и напряженных поисков и молитв, мы, по милости Божией, пришли к заключению, что то, чего мы ищем, есть в вашем Священном Синоде. Вероисповедание и экклезиология вашего Синода полностью соответствуют нашим. Поэтому мы обращаемся к вам с большой уверенностью и доверием как к истинным служителям Церкви и действительным продопжателям Русской катакомбной Церкви, наследникам святых новомучеников и святой Русской Церкви-сестры.
Мы обращаемся к Вашему Высокопреосвященству с особым уважением, как старейшему рукоположенному истинному Православному Епископу, и, так как мы слышали о Вас много хорошего, мы хотим быть приняты в Ваш Синод и просим рукоположения одного из наших братьев в диаконы и пресвитеры для совершения Святой Литургии и Святого Причастия.
Я очень стар и не могу приехать с кандидатом, моим послушником, в Россию для рукоположения, поэтому мы смиренно просим Ваше Высокопреосвященство приехать в Грецию для рукоположения. Мы возьмем на себя все расходы, связанные поездкой для Вас и сопровождающего. У нас будет в распоряжении церковь на Святой Горе Афон, где рукоположение может быть совершено без каких-либо препятствий.
Просим Вашего благословения, еmbracing уоиr гіght side.
Податель прошения,
Старец Петр
Святой Скит Животворящего Источника в Катунакье, Святая Гора Афон.
Лето 2009 года.
