Опубликовано Общество - чт, 10/03/2019 - 14:14

Большевики бы позавидовали такому мастерству........

В конце прошлого века началась массовая публикация о гонениях на Церковь в годы сов.власти. Одни ужасались зверству и бесчеловечному гонению на служителей Церкви, другие восхищались терпению новомучеников и исповедников, а иные, создаётся впечатление, изучали то, что можно попробовать на практике. Уже давно не тайна, что повальное открытие приходов и монастырей повлекло за собою и массовое внедрение в Церковь маловерующих и неверующих людей, мечтавших о священнической или епископской должности. За эти годы они довольно уверенно укрепились в церковной среде и постарались создать новоё "православие", совершенно не сходное с Православием - живой верой Христовой, основанной на учении святой Церкви, святом Евангелии и канонах Православной Церкви. Они всесторонне оказали содействие тому, чтобы наполнить церковные круги себе подобными церковнослужителями.
Большевики и те не смогли за всё время поставить в Церкви так вопрос, чтобы архиереи занимались тотальной слежкой за имуществом духовенства. Как увидим ниже, архиереи МП перещеголяли даже большевиков. Поэтому, вполне их можно хоронить у кремлёвской стены, рядом с деятелями Октябрьской революции.
Ф
Ф
Возникает вопрос: когда комиссия будет описывать имущество, нижнее женское бельё будут разделять на новое и б/у?
......................................
Ф
Главное: покаяние только после рекции правоохранительных органов - до этого не доходили даже большевики.....
........................................
 

Священник БПЦ МП задержан в Гомельской области по подозрению в убийстве жены

Труп 42-летней женщины с признаками насильственной смерти (ножевыми ранениями) обнаружен 2 октября в городском поселке Озаричи Гомельской области Беларуси. По подозрению в убийстве женщины задержан ее муж-священник, сообщает «TUT.BY» со ссылкой на местных жителей. Сведения о преступлении официально подтвердили правоохранительные органы.

Задержанный является настоятелем местного храма в честь святых апостолов Петра и Павла. По некоторым сведениям, о трагедии сообщил органам сам священник.

Известно, что у семьи двое взрослых детей, но они живут в другом городе.

«По подозрению в совершении преступления задержан 47-летний супруг убитой женщины. При задержании по месту жительства он находился в состоянии алкогольного опьянения. Сейчас с ним работают следователи», — рассказали представители Следственного комитета Республики Беларусь.

Возбуждено уголовное дело по ч.1 ст. 139 Уголовного кодекса Беларуси (Убийство). Назначен ряд экспертиз.
.............................
Странные смерти и покушения в УПЦ МП

(Статья 2013 года)
Как известно, после похищения монахинь в июне, с покушением на их убийство, осужденный Синодом УПЦ МП за недостойное поведение архиепископ Александр (Драбинко), продолжает находиться на подписке о невыезде. Именно он своим звонком по телефону заманил их в Киево-Печерскую Лавру, после чего их, по словам Митрополита Павла, вывезли оттуда связанными, и с закрытыми ртами. По информации ряда СМИ, из разряда свидетелей он давно перешел в разряд обвиняемых. И ведь действительно, если он даже изредка появляется в Лавре, то милиционеры в это время не отходят от него...

После этого трагического похищения, жертвы которого до сих пор не могут поправить пошатнувшееся здоровье, многие люди заговорили о загадочных смертях в УПЦ МП, которые произошли в последние годы...

Так, известный православный общественный деятель Валентин Лукияник публично заявил, что смерть известного сторонника единства Русской Православной Церкви, противника церковного сепаратизма епископа Тихона (Жилякова) была не случайной. Он считает, что это было преднамеренное убийство.

В.Лукияник: «...14 ИЮНЯ, в день Агапита Печерского, был звонок из Митрополии монахине Калисфении, и настоятельно в 10 часов вечера призывали приехать в Лавру, вроде бы по благословению Блаженнейшего на беседу...

3 дня братья и сестры были в неведении, где находятся их настоятельница с келейницей. В 7 часов вечера в понедельник они появились в Покровском монастыре, - грязные, измученные, изможденные. Отслужили благодарственный молебен, после чего игумения рассказала такие вещи. Они приехали в Лавру в начале 11-го. Их принял Драбинко, открыли двери. А там была обычная пьянка, он и еще несколько собутыльников начали с монахинь что-то требовать. Игуменья несколько раз повторила категорически «нет». Что-то они им еще сказали обличительное, а потом Драбинко взбеленился и сказал: ладно, езжайте, я вам вызываю машину.

...Монахини сказали, что вышли из 49 корпуса, им завязали глаза, рот заклеили скотчем, бросили на пол машины и в течение часа куда-то везли. Открыли двери, затолкали в какой-то подвал, дом без окон и начали допрос с пристрастием. Они сначала не поняли, что от них требуют, потом поняли, что от них требуют 15 миллионов. Игуменья сказала: вот наши счета, смотрите, у нас таких денег нету. Тогда они сказали, что мы вас будем мучить током, резать, матушки отказались от питья и еды, и в понедельник, ближе к обеду их вывезли в лес, поскольку Покровский - это авторитетный монастырь, поэтому они раззвонили от Иерусалима до Москвы и Канады, и начались звонки, и не удалось замять это дело.

«...Как погиб епископ Тихон (Жиляков). Тоже вызвали его, ему еще 50 лет не было, и он умер за Броварами».

Правда, Лукияника отлучили от причастия, хотя он открыто заявил, что может доказать фактами свои обвинения.

Но совершенно незаконно, и без суда, поэтому практически никто из верующих этого прещения не признает, а его слова косвенно подтверждают другие случаи уголовщины, которые появились в период правления «канонично-автокефальных» фаворитов Митрополита Владимира.

Как мы знаем, не так давно была совершена и попытка отравления наместника Киево-Печерской Лавры Митрополита Павла. Он едва сумел вылечиться в Германии.

Что общего между ним и владыкой Тихоном? А общее то, что оба они являются противниками автокефалии и автокефально-уголовного лобби.

А совсем недавно, в конце лета пошла череда других странных смертей.

7 августа 2013 года в автокатастрофе погиб главный редактор официального печатного издания Украинской Православной Церкви «Церковная православная газета» архимандрит Лонгин (Чернуха).

Трагедия произошла около 16.00 на трассе в Николаевской области.

По сведениям ГАИ, машина, за рулем которой находился архимандрит Лонгин, на большой скорости съехала с трассы. От удара автомобиля о дерево водитель скончался.

Я лично знал покойного о. Лонгина, Царствие ему Небесное. Это был очень спокойный, очень уравновешенный человек. Он отлично водил машину, никогда не пил за рулем, да и вообще не страдал пьянством. Трасса была прекрасной, у него была хорошая машина, стояла хорошая погода... Почему он вдруг разбился? Очень странная смерть...

А буквально через несколько дней трагически погиб еще один человек, который был весьма информированным свидетелем деятельности автокефального лобби Митрополии УПЦ МП.

Тело 35-летнего Андрея Калинина было обнаружено в арендованной им квартире. Смерть наступила от удара тупым предметом по голове. Как рассказала хозяйка квартиры, последний раз она видела своего квартиранта 8 августа. А 23 числа ей позвонили соседи и сообщили, что из дверей квартиры доносится трупный запах.

На место преступления подтянулись криминалисты, которые нашли в шестой квартире отпечатки пальцев разных людей, изъяв деревянный табурет со следами крови, который мог быть орудием убийства.

В квартире были найдены наградные документы на имя Калинина, а также конверт, где его имя указывается как заместителя главы Союза православной молодежи Украины. Это общественная организация, офис которой находится на территории Киево-Печерской Лавры.

Что общего между этими двумя людьми, погибшими в августе 2013? Сразу бросается в глаза общее между ними: они многое знали о делах некоторых симпатизирующих «канонической автокефалии» церковных деятелей, и погибли в разгар скандала с похищением монахинь...

Возможно, все это и случайные совпадения, но хорошо бы следственным органам проверить все возможные варианты событий.

Вспоминается, как ретиво команда архиепископа Александра (Драбинко) пыталась скрыть это тяжелое преступление, совершенное в святой Лавре.

После похищения монахинь ответственная информационного отдела УПЦ по связям со СМИ Жанна Шевченко: «Обратившись с личной просьбой к наместнику, матушка Калисфения могла получить разрешение помолиться в пещерах после их закрытия. В таком случае, для нее пещеры бы открыли. Поэтому такая вероятность есть».

После этого наместник Лавры, Митрополит Павел, дал популярному сайту «Новый Регион» такой комментарий: «Никто в пещерах ночью не молился. Не давал я благословления и на молитву в подвале загородной дачи, куда на самом деле матушки были вывезены с заклеенными скотчем ртами прямо из митрополии в 23.20. Выезд машин был зафиксирован на видео».

Ясно, что правду здесь говорит Митрополит Павел, наместник Киево-Печерской Лавры. А бредовая «версия» о том, что монахини три дня блуждали в пещерах, к реальности отношения иметь не может. Впрочем, появление такой идиотской версии вполне закономерно. Ведь возглавляет Синодальный отдел по информации другой соратник архиепископа Александра - протоиерей Георгий Коваленко. Это его младший партнер по «освоению» средств на новый Кафедральный Собор, который не только до сих пор не построен, но даже не утвержден окончательно в проекте, хотя на него уже потрачены огромные средства. Расследовавший это самое «освоение» Митрополит Черкасский Софроний сказал, что на исчезнувшие при «строительстве» деньги можно было бы построить три собора...

Как следует из скандальной деятельности этой «канонически-автокефальной» команды, а также из собственных публичных признаний этих лиц, от них можно ждать чего угодно, они способны буквально на все. Причем они даже хвастались своим образом жизни публично, размещая на себя и своих соратников фотографии в пьяном виде в европейских и местных кабаках, бахвалились темными путями приобретенным богатством, своими алкогольными «паломничествами» в Европу, ассоциацию с которой они теперь рекламируют...

Процитируем Апостольские правила:

42. Епископ, или пресвитер, или диакон, игре и пьянству преданный, или да престанет, или да будет извержен.

54. Если кто из клира в корчемнице ядущий усмотрен будет: да отлучится, кроме случая, когда на пути по нужде в гостинице отдыхает.

Неудивительно, что многие православные люди уже и недавнюю странную смерть преемника известного борца за церковное единство схиархимандрита Зосимы (Сокуры) схиархимандрита Алипия считают неслучайной... Ведь она последовала буквально через несколько дней после его заявления, осуждающего курс на Ассоциацию с Евросоюзом. Все-таки вряд ли эти два события взаимосвязаны.

Однако показателен и печален сам факт того, что некоторые деятели Церкви, в том числе - находящиеся в сане, дают всем твердый повод для сомнений в своей добропорядочности.

Чтобы опровергнуть, или подтвердить такие сомнения, необходимо не только расследование правоохранительных органов. Необходимо и расследование со стороны церковного суда.

Ясно, что такие недостойные лица не могут более находиться в священном сане. И не только потому, что это противоречит канонам, служит соблазном для всех. Такие лица становятся легкой мишенью для любого шантажа и давления, особенно государственного. Неудивительно, что под давлением государства из Митрополии УПЦ МП ныне постоянно звучит политическая агитация в пользу Ассоциации Украины с ЕС. Если церковному чиновнику власть предложит выбор: стать «зеком», или же стать «политруком» нового мирового порядка, который поддерживает линию государства и правящей партии на подчинение Брюссельскому обкому, то ясно, что этот чиновник - сибарит обязательно выберет второй вариант. Тем более, что давящее на Церковь государство предлагает не только «кнут», но и «пряник»...

Недавно прозвучало уже второе за этот год политическое заявление в пользу «евроинтеграции» Украины (первое было еще в апреле), сделанное от имени тяжко болящего Митрополита Владимира. Причем тот же скандально известный протоиерей Г. Коваленко нагло объявил это «мнением большинства верующих». Хотя это лишь далекая от христианского вероучения политическая пропаганда национал-либерального толка. А в Церкви не просто большинство, а огромное, подавляющее большинство мирян и духовенства выступают против Ассоциации с ЕС, и в Митрополию пошли тысячи писем от верующих с просьбой к Митрополиту Владимиру отозвать свою подпись. С резкими заявлениями протеста выступили несколько монастырей, много общественных организаций, а два прихода под Киевом обратились к Святейшему Патриарху Кириллу с просьбой принять их в прямое подчинение, дать им ставропигийный статус. Десятки тысяч мирян участвуют в крестных ходах против «Евро-Содома», миллионы сочувствуют им.

К слову сказать, даже среди всего народа Украины, в который входят и насквозь проевропейские униаты, католики, мусульмане, и неверующие, большинство - против Ассоциации с ЕС, за союз с Россией. Именно поэтому прозападная власть Украины нагло запретила проводить референдум на эту тему.

Ныне мы наблюдаем сращивание национал-либеральной власти Украины с Церковью. Точнее не с Церковью, слава Богу, а с отдельными церковными чиновниками, которые дерзают выступать от ее имени. Но ничего у них не получается, ибо хотя у них много ресурсов и рычагов, церковный народ их вообще не слушает. Вот, например, протоиерей Г.Коваленко весной этого года фактически пытался способствовать насаждению важного аспекта политической идеологии Брюсселя - пропаганды содомского греха. Этот человек, фото которого в невменяемом состоянии опьянения разместил на своей интернет - страничке его собутыльник и начальник - архиепископ Александр (Драбинко), обвинил противников «гей-парада» в... терпимости к пьянству. Уличенный Митрополитом Софронием в нецелевом использовании средств на строительство Кафедрального Собора о. Георгий Коваленко обвинил верующих в... попущении коррупции...

Но наглая клевета и попытки нейтрализации протестов против «парада» извращенцев не сработали. Тысячи православных вышли, выразили свой протест, превратили «парад» в стометровую пробежку перепуганных дурачков.

Всегда Церковь будет осуждать воистину содомскую унию-ассоциацию Украины с ЕС. Ведь политика руководства Евросоюза носит антихристианский характер. Об этом говорят даже сами символы этого нового Вавилона, и, тем более, его политика, направленная на всемирное внедрение и пропаганду самых страшных грехов, осужденных Библией - эвтаназии-самоубийства, содомии, пропаганды легализации наркотиков, восстания детей на родителей с помощью внедрения ювенальной юстиции...

Так что вовсе не мифическим «политическим православием» вызвано неприятие православных Украины ассоциации с ЕС. А верностью Христу и церковному преданию.

Игорь Друзь, председатель «Народного Собора» Украины
.................................
Ф
Ф

Ф
Большевики не смогли додуматься в своё время, что женские монастыри можно использовать как центры физического оздровления.
.........................................

Наконец-то грамотная реклама воцерковления!

фото

Многолетние и казавшиеся тщетными "миссионерские императивы" Патриарха Кирилла (Гундяева) наконец услышаны. В одной из епархий Европейской части России нашли верный способ привлечь в алтарь местную молодежь.

..........................................
 

И, пока в МП заняты главными для них проблемами, на наших глазах уничтожается то, что не уничтожили большевики - они бы позавидовали этому мастерству, которое процветает в МП.

 

Деревянный храм XIX века рухнул в Тверской области

Ф
Деревянный храм во имя святителя Николая Чудотворца постройки 1887 года в деревне Ранцево Селижаровского района Тверской области утрачен навсегда, сообщает 1 октября “TvTver” со ссылкой на паблик «Подслушано в Селижарово».
Ф
Храм постепенно разрушался в течение нескольких лет. Эксперты предлагали спасти хотя бы полотна с росписью из-под купола церкви, но и этого не случилось. Образы святых отныне покоятся в руинах.
Ф
В целом это была объемная храмовая композиция трёхпрестольной церкви, построенной в виде пятиглавого кубического четверика, завершенного невысоким шатром и пятиглавием. К четверику примыкали пятигранная алтарная апсида, трапезная и ярусная колокольня. Все объемы храма были рублены «в лапу», что придавало зданию привлекательность, снаружи все было обшито тесом.
По данным приходской книги 1914 года, в храме насчитывалось 2753 прихожанина, из них 1367 — мужчины, 1386 — женщины. Все они проживали в окрестных 27 населенных пунктах. От столицы губернии до храма насчитывалось 220 верст.
Ф
источник материала
источник материала

Исторические материалы о святых местах.

aСобор Святого Александра Невского в Париже.

aАхтырский Троицкий монастырь

aАфон и его окрестности

aНовый русский скит св. апостола Андрея Первозванного на Афоне

aХарьковский Свято-Благовещенский Кафедральный собор

aВифлеем

aВИЛЕНСКИЙ СВЯТО-ДУХОВ МОНАСТЫРЬ

aВладимирская пустынь

aСказание о чудотворной Высочиновской иконе Божией Матери и создании Высочиновского Казанского мужского монастыря. Книга 1902 года.

aГефсимания. Гробница Богородицы

aГефсиманский скит.

aГлинская пустынь

aГора Фавор и долина Изреель

aГолгоѳо-Распятскій скитъ

aГороховатская пустынь

aДИВНОГОРСКИЙ УСПЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ.

aОписание Зилантова монастыря

aЗмиевской Николаевский казацкий монастырь

aМѢСТО КОНЧИНЫ ІОАННА ЗЛАТОУСТА.

aСпасо-Преображенский Лубенский Мгарский мужской монастырь.

aКосьмо-Дамиановский монастырь

aКраснокутский Петропавловский монастырь

aЛеснинский монастырь

aНазарет

aСИОНСКАЯ ГОРНИЦА

aмонастыри Афона

aЕлеонская гора - место Вознесения Господня

aЕлецкий Знаменский монастырь на Каменной горе.

aМОНАСТЫРЬ СВЯТОЙ ЕКАТЕРИНЫ

aКиевский Богородице-Рождественский монастырь в урочище «Церковщина».

aКуряжский Старохарьковский Преображенский монастырь

aСпасо-Вифанский монастырь

aНиколаевский храм на Святой Скале

aНиколаевский девичий монастырь

aВсехсвятский кладбищенский храм.

aОзерянская пустынь

aИСТОРИЧЕСКОЕ ОПИСАНИЕ СКИТА ВО ИМЯ СВ. ИОАННА ПРЕДТЕЧИ ГОСПОДНЯ, НАХОДЯЩАГОСЯ ПРИ КОЗЕЛЬСКОЙ ВВЕДЕНСКОЙ ОПТИНОЙ ПУСТЫНИ

aРека Иордан

aКрасный собор. История храма Святой Екатерины

aИсторическое описание Саввино-Сторожевского монастыря

aЛЕТОПИСЬ СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКОГО МОНАСТЫРЯ.

aКРАТКАЯ ИСТОРИЯ ПОДВОРЬЯ СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКОГО МОНАСТРЫРЯ В ХАРЬКОВЕ

aСЕРАФИМО — ПОНЕТАЕВСКИЙ МОНАСТЫРЬ

aСофийский собор

aСвято-Успенская Святогорская пустынь

aСпасо-Вознесенский русский женский монастырь

aИсторическое описание Московского Спасо-Андроникова монастыря

aПокровский храм Святогорской обители.

aПещеры Свято-Успенской Святогорской пустыни(Лавры).

aПещерный храм преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерских

aСеннянский Покровский монастырь

aСумской девичий Предтечев монастырь.

aХорошевский Вознесенский женский монастырь.

aСобор Христа Спасителя в Спасовом Скиту возле с.Борки.

aСвято-Успенская Почаевская Лавра

aУспенский собор Свято-Успенской Святогорской пустыни(Лавры).

aУспенский собор Киево-Печерской лавры

aУспенский собор в городе Харькове.

aСвято-Успенский Псково-Печерский монастырь

aЧасовня апостола Андрея Первозванного

aПещерная церковь Рождества Иоанна Предтечи

aИСТОРИЯ ПРАЗДНИКА ВОСКРЕСЕНИЯ СЛОВУЩЕГО. ИЕРУСАЛИМСКИЙ ВОСКРЕСЕНСКИЙ ХРАМ.

aИстория Святогорского Фавора и Спасо-Преображенского храма

aСвятая Земля. Хайфа и гора Кармил

aХеврон. Русский участок и дуб Мамврийский (дуб Авраама)

aХрамы в Старобельском районе.

aХрамы Санкт-Петербурга

aПамять о Романовых за рубежом. Храмы и их история.

aШАМОРДИНСКАЯ КАЗАНСКАЯ АМВРОСИЕВСКАЯ ЖЕНСКАЯ ПУСТЫНЬ

aПРЕПОДОБНЫЙ САВВА ОСВЯЩЕННЫЙ И ОСНОВАННАЯ ИМЪ ЛАВРА.

Церковно-богослужебные книги и молитвословия.

aАрхиерейский чиновник. Книга 1

aАрхиерейский чиновник. Книга 2

aБлагодарственное Страстей Христовых воспоминание, и молитвенное размышление, паче иных молитв зело полезное, еже должно по вся пятки совершати.

aБогородичное правило

aБогородичник. Каноны Божией Матери на каждый день

aВеликий покаянный Канон Андрея Критского

aВоскресные службы постной Триоди

aДРЕВНЯЯ ЗААМВОННАЯ МОЛИТВА НА ПАСХУ.

aЗаклинание иже во святых отца нашего архииерарха и чудотворца Григория на духов нечистых

aЕжечасныя молитвенныя обращенія кающагося грѣшника къ предстательству Пресвятой Богородицы

aКанонник

aКанонник

aКоленопреклонные молитвы, читаемые на вечерне праздника Святой Троицы.

aПОСЛѢДОВАНІЕ МОЛЕБНАГО ПѢНІЯ О ОБРАЩЕНІИ ЗАБЛУДШИХЪ, ПѢВАЕМАГО ВЪ НЕДѢЛЮ ПРАВОСЛАВІЯ И ВО ИНЫХЪ ПОТРЕБНЫХЪ СЛУЧАЯХЪ.

aМОЛЕБНОЕ ПѢНІЕ ВО ВРЕМЯ ГУБИТЕЛЬНАГО ПОВѢТРІЯ И СМЕРТОНОСНЫЯ ЗАРАЗЫ.

aМОЛИТВА ЗАДЕРЖАНИЯ

aМолитвы иерея

aМолитва ко Пресвятей Богородице от человека, в путь шествовати хотящаго.

aМолитва Михаилу Архистратигу, грозному воеводе

aМОЛИТВА ОПТИНСКИХ СТАРЦЕВ

aМолитва о спасеніи Церкви Православной.

aМолитва по соглашению

aМОЛИТВА Cвященномученика Киприана

aМолитва святителя Иоасафа Белгородского

aМОЛИТВОСЛОВІЯ НА НОВЫЙ ГОДЪ.

aМОЛИТВЫ ПОКАЯННЫЕ КО ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ

aМолитвенное поклонение святым угодникам, почивающим в пещерах Киево-Печерской Лавры

aМолитвы священномученика Серафима (Звездинского), составленные в заключении.

aМолитвы митрополита Филарета (Дроздова)

aМОЛИТВЫ ВЪ НАЧАЛѢ ПОСТА СВЯТЫЯ ЧЕТЫРЕДЕСЯТНИЦЫ.

aМолитвослов

aМолитвослов

aМолитвослов

aОктоих воскресный

aПанихидная роспись в Бозе почивших Императорах и Императрицах, Царях и Царицах и прочих Высочайших лицах. С-Петербург. - 1897г.

aПассия

aПѢСНЬ БЛАГОДАРСТВЕННА КЪ ПРЕСВЯТѢЙ ТРОИЦЫ, ГЛАГОЛЕМА ВО ВСЮ СВѢТЛУЮ НЕДѢЛЮ ПАСХИ

aПОЛНЫЙ СЛУЖЕБНИК 1901 ГОДА

aПоследование молебного пения, внегда Царю идти на отмщение против супостатов. 1655 г.

aПсалтирь

aПсалтирь

aПсалтирь Божией Матери

aПоследование во святую и великую неделю Пасхи

aПОСЛѢДОВАНІЕ «О РАЗГРАБЛЯЮЩИХЪ ИМѢНІЯ ЦЕРКОВНЫЯ И ОЗЛОБЛЯЮЩИХЪ БРАТІЮ И СЛУЖИТЕЛЕЙ ЦЕРКОВНЫХЪ».

aПоследование седмичных служб Великого поста

aПостная Триодь. Исторический обзор

aПОХВАЛЫ, или священное послѣдованіе на святое преставленіе Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодѣвы Марíи

aСлужбы предуготовительных седмиц Великого поста

aСлужбы первой седмицы Великого Поста

aСлужбы второй седмицы Великого поста

aСлужбы третьей седмицы Великого поста

aСлужбы четвертой седмицы Великого поста

aСлужбы пятой седмицы Великого поста

aСлужбы шестой седмицы Великого поста

aСлужбы Страстной седмицы Великого Поста

aСОКРАЩЕННАЯ ПСАЛТЫРЬ СВЯТОГО АВГУСТИНА

aТипикон

aТребник Петра (Могилы) Часть 1

aТребник Петра (Могилы) Часть 2

aТребник Петра (Могилы) Часть 3

aТриодь цветная

aТРОПАРИОН

aЧасослов на церковно-славянском языке.

aЧинъ благословенія новаго меда.

aЧИНЪ, БЫВАЕМЫЙ ВЪ ЦЕРКВАХЪ, НАХОДЯЩХСЯ НА ПУТИ ВЫСОЧАЙШАГО ШЕСТВІЯ.

aЧИНЪ «НА РАЗГРАБЛЯЮЩИХЪ ИМѢНІЯ ЦЕРКОВНЫЯ»

aЧИН ПРИСОЕДИНЕНИЯ КЛИРИКОВ ПРИХОДЯЩИХ ОТ ИЕРАРХИИ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ УСТАНОВЛЕННЫЙ СОБОРОМ ЕПИСКОПОВ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ЗАГРАНИЦЕЙ (27 ОКТЯБРЯ/9 НОЯБРЯ 1959 Г.)

aЧин чтения 12-ти псалмов 

aМолитвы Оптинских старцев.

aНастольная книга для священно-церковнослужителей. Отдел историко-статистический

aНастольная книга для священно-церковнослужителей. Отдел церковно-календарный

aНастольная книга для священно-церковнослужителей. Отдел церковно-практический

aСправочник по ересям, сектам и расколам

aМОЛИТВА МАТЕРИ О СВОИХЪ ДѢТЯХЪ.

ОПРОВЕРЖЕНИЕ КЛЕВЕТЫ НА ИМЯСЛАВИЕ И ИМЯСЛАВЦЕВ.

Ф

ФЗабытые страницы истории церковно-революционной деятельности Св. Синода РПЦ или почему погибла Святая Русь(Часть 1).

ФЧасть книги иеросхимонаха Антония (Булатовича) « Православная Церковь о почитании Имени Божия и о молитве Иисусовой». С-П., 1914г., посвященная вопросу об имяславии.

ФПисьма иеросхимонаха Антония (Булатовича) св. Царю-Мученику Николаю

ФВысок ли авторитет Святейшего Синода и Патриарха?

ФОсуждение преступлений Синода по его церковной и гражданской линиям.

ФИстория Афонской смуты

ФИмяславие

ФНепобедимый защитник Православия иеросхимонах Антоний (Булатович).

ФГлавный учредитель Союза Русского Народа и столп Православия имяславец игумен Арсений (Алексеев).

ФИ паки клевещет на ны ритор Тертилл

ФАпология веры во Имя Божие и во Имя Иисус.

ФПисьмо новомученика Михаила Новоселова к NN конец 1918 — начало 1919 г.

ФПисьмо схимонаха Илариона к Л.З. от начала 1915 (?) г..

ФПРОШЕНИЕ В ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩИЙ СИНОД

ФПисьма иеросхимонаха Антония (Булатовича)

ФМоя мысль во Христе.

ФПисьма иеросхимонаха Антония (Булатовича).

ФОчерк о том, кто стоял и стоит за гонением на старообрядцев и имяславцев, и смог ли Митрополит Антоний (Храповицкий) доказать «еретичность» Имяславия.

ФЗащита Царём Николаем II Афонских исповедников, оклеветанных Синодом.

ФПраво на ложь – «священное» право Святейшего Синода Русской Православной Церкви, которое бережно сохраняется преемниками в наше время.

ФОбращение исповедников Имени Господня к суду Священного Собора. Письмо новомученика Михаила Новоселова к NN. Письмо епископа Тульского и Одоевского Ювеналия Патриарху Московскому и всея России Тихону.

ФКорни имяборчества

ФМоя борьба с имяборцами на Святой Горе

ФАФОНСКИЙ РАЗГРОМ

ФРАЗБОР ПОСЛАНИЯ СВЯТЕЙШЕГО СИНОДА ОБ ИМЕНИ БОЖИЕМ

ФНа заметку исповедникам имяборческой ереси в среде Русской Зарубежной Церкви: профессор Сергей Викторович Троицкий, на которого всегда любите ссылаться, был работником Московской Патриархии и написал сочинение «О неправде Карловацкого раскола»!

ФОбращение исповедников Имени Господня к суду Священного Собора.

ФХроника Афонского дела

ФО молитве Иисусовой.

ФПисьмо Митрополита Бостонского Ефрема о Заблуждениях Послания Российского Синода 1913 года

ФГлавная ошибка при рассмотрении вопроса по имяславию.

ФГлавное доказательство того, что архиереи Русской Православной Церкви не могли в 1913 году православно и правильно делать заключения по учению об Имени Божием.

Ф

 

СТРАНИЦЫ ИСТОРИИ ХАРЬКОВСКОЙ ЗЕМЛИ.

Фотогалерея «Забытые фрагменты православной жизни Харьковской губернии».

Святитель Мелетий Леонтович, архиепископ Харьковский Ахтырский.

История Харьковского края: посёлок Панютино и село Катериновка.

Как венгры хозяйничали в Змиевском районе Харьковской области весной 1942 года

Герои Первой Мировой войны, уроженцы Харьковской губернии: Неустрашимый образец офицерской чести генерал Степан Иванович Кулешин.

Настоятель Архангело-Михайловской церкви в селе Казачья Лопань священник Филарет Антонов.

О слобожанских волонтерах в 1915 году

Церковь святого Архистратига Михаила фашистские оккупанты запомнили навсегда.

Храм-крепость.

Важнейшие города, селения и достопримечательности Харьковской губернии

"Современная" деревня в Харьковской губернии. 1893 год

Список волостей и селений Харьковской губернии. Составленный Санитарным бюро в 1909 году. (Имеет сведения по Луганщине: Старобельскому уезду и Сватовщине).

Харьковский календарь 1917 года (Имеет сведения по Луганщине: Старобельскому уезду и Сватовщине).

Харьков. 1918 год. Первая немецкая оккупация

Харьковский фотограф Алексей Михайлович Иваницкий.

Обычное право крестьян Харьковской губернии

Краснокутский Петропавловский монастырь.

Неизвестная фотография

Светильники под спудом. Часть 1.

Священномученик Павел (Кратиров) епископ Старобельский

Спасов Скит

КРУШЕНИЕ ИМПЕРАТОРСКОГО ПОЕЗДА

Катакомбный старец Св. Серафим Харьковский

Озерянская икона Божией Матери: история и чудеса

Отец Никита Лехан

Святитель Афанасий Патриарх Цареградский Лубенский и всея Руси чудотворец.

Катакомбный исповедник иеромонах Серафим (Шевцов).

Подвижник благочестия старец Стефан(Подгорный), монах Суздальского Спасо-Евфимиевого монастыря, сподвижники и сострадальцы его.

ПЕСЧАНСКАЯ ЧУДОТВОРНАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ

Житие святителя Мелетия (Леонтовича), архиепископа Харьковского и Ахтырского.

Автобиография

Священномученик Александр архиепископ Харьковский.

Катакомбный исповедник иеромонах Амфилохий (Фурc)

Сеннянский Покровский монастырь

ДУХОВНЫЙ ДНЕВНИК АРХИМАНДРИТА ТИХОНА (БАЛЯЕВА)

Казанская (Высочиновская) икона Божией Матери

Священномученик Онуфрий (Гагалюк)

Чудотворная Каплуновская икона Божией Матери

Чудесное избавление от смерти.

Хорошевский Вознесенский женский монастырь.

Историко-статистическое описание Харьковской епархии

Озерянская пустынь

Митрополит Нафанаил (Троицкий)

Преосвященный Нефит, епископ Старобельский.

Преосвященный Феодор епископ Старобельский.

Сказание о чудотворной Высочиновской иконе Божией Матери и создании Высочиновского Казанского мужского монастыря. Книга 1902 года.

Чудеса святителя Николая Чудотворца на Харьковской земле.

Апокалиптические ужасы. (Ужас шестнадцатый).

Верхо-Харьковская игумения Емилия

Слобожанские ветви родового древа святителя Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского (Максимовича).

Евстафий Воронец

Архиепископ Амвросий (Ключарев).

«Расстрелян в своём имении...»

Успенский собор в городе Харькове.

Тайна царского колокола

Змиевской Николаевский казацкий монастырь

Николаевский девичий монастырь

Владимирская пустынь

Куряжский Старохарьковский Преображенский монастырь

Священномученик Иларион Жуков

Харьковский Свято-Благовещенский Кафедральный собор

После Восьмого Собора карантин - святое дело.....

Катакомбный исповедник Иоанн Молчанов.

СЛЕПАЯ СТАРИЦА НАТАЛЬЯ ХАРЬКОВСКАЯ

Благотворительность в Харькове.

Иван Дмитриевич Сирко - славный кошевой атаман войска запорожских низовых козаков.

Природа и население Слободской Украйны. Харьковская губерния. Книга 1918 года. 

КРАТКАЯ ИСТОРИЯ ПОДВОРЬЯ СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКОГО МОНАСТРЫРЯ В ХАРЬКОВЕ

Семья Алчевских.

Гороховатская пустынь

Скорбный жизненный путь инокини Арсении (Литвиновой).

Борис Дмитриевич Гринченко.

Харьковское духовенство в Белой Армии.

Собор Христа Спасителя в Спасовом Скиту возле с.Борки.

Чудотворные иконы святителя Николая Чудотворца Харьковского Николаевского девичьего монастыря

Харьковский Покровский монастырь

Митрополит Харьковский и Богодуховский Стефан (Проценко)

Риттих А. Ф. Этнографический очерк Харьковской губернии. - [Харьков, 1892] (Есть упоминание о Старобельском уезде).

Открытие и первые шаги деятельности Харьковского союза русского народа. - Харьков, 1906.

Церковь и духовенство города Харькова в XIX веке.

О жизни генерал-майора В. Д. Вольховского

Генерал-майор Владимир Дмитриевич Вольховский.

Архимандрит Порфирий (Виноградов)

Первая мировая война, Харьков и дети.

О харьковчанках-героинях.

История Харьковщины: О лазаретах, раненых, беженцах и Юлиусе Кениге.

Впечатления о Харькове, оставленные в 1886 году юной барышней

Три маленьких истории о харьковских губернаторах

Поэт-священник Филипп Пестряков.

Религиозно-нравственные стихотворения

Предатели из Гороховки

Немного о Харькове в первые месяцы Великой войны

Немного историй о кладах.

1915 год ― эвакуация в Харьков

Катакомбный иеромонах Пахомий (Петин), священноисповедник Харьковский.

Письма к духовным чадам катакомбного иеромонаха Пахомия (Петина), священноисповедника Харьковского. Часть 1.

Письма к духовным чадам катакомбного иеромонаха Пахомия (Петина), священноисповедника Харьковского. Часть 2.

Харьковский новомученик священномученик иерей Григорий Доля.

История Харьковщины: Курско-Харьковско-Азовская железная дорога.

Архиепископ Сильвестр (Лебединский)