Главное доказательство того, что архиереи Русской Православной Церкви не могли в 1913 году православно и правильно делать заключения по учению об Имени Божием.
ДУХ ФЕВРАЛЬСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ В ЦЕРКВИ: ИЗМѢНЕНІЯ ВЪ ЧИНѢ «ПОСЛѢДОВАНІЯ ПРАВОСЛАВІЯ», ПРИНЯТЫЯ СОБОРНЫМЪ СОВѢЩАНІЕМЪ ЕПИСКОПОВЪ ВЪ 1918 Г..
ДУХ ФЕВРАЛЬСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ В ЦЕРКВИ: ИЗМѢНЕНІЯ ВЪ ЧИНѢ «ПОСЛѢДОВАНІЯ ПРАВОСЛАВІЯ», ПРИНЯТЫЯ СОБОРНЫМЪ СОВѢЩАНІЕМЪ ЕПИСКОПОВЪ ВЪ 1918 Г..
- Подробнее о ДУХ ФЕВРАЛЬСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ В ЦЕРКВИ: ИЗМѢНЕНІЯ ВЪ ЧИНѢ «ПОСЛѢДОВАНІЯ ПРАВОСЛАВІЯ», ПРИНЯТЫЯ СОБОРНЫМЪ СОВѢЩАНІЕМЪ ЕПИСКОПОВЪ ВЪ 1918 Г..
- Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы оставлять комментарии
- 29 просмотров
Всё начиналось с предательства Царя: Воспоминания княгини Натальи Владимировны Урусовой о Поместном Соборе Русской Православной Церкви 1917-1918 годов.
Всё начиналось с предательства Царя: Воспоминания княгини Натальи Владимировны Урусовой о Поместном Соборе Русской Православной Церкви 1917-1918 годов.
Из книги В.Д.Сологуб "Кто Господень - ко Мне!"
Кн. Н. В. Урусова: «...Я не берусь рассматривать деятельность Собора в подробностях — это дело будущей истории, а только скажу в нескольких словах о своем личном впечатлении...
- Подробнее о Всё начиналось с предательства Царя: Воспоминания княгини Натальи Владимировны Урусовой о Поместном Соборе Русской Православной Церкви 1917-1918 годов.
- Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы оставлять комментарии
- 134 просмотра
Всё начиналось с предательства Царя: Обращение к Поместному Собору Русской Православной Церкви крестьянина Михаила Евфимовича Никонова в 1917 году.
Всё начиналось с предательства Царя: Обращение к Поместному Собору Русской Православной Церкви крестьянина Михаила Евфимовича Никонова в 1917 году.
К Поместному Собору обращались представители простого народа, которые на удивление мудро оценивали сложившееся положение в Русском государстве. Примером тому может служить часть послания крестьянина Михаила Евфимовича Никонова Семендяевского Богоявленского прихода деревни Калуг Калязинского уезда Тверской губернии:
- Подробнее о Всё начиналось с предательства Царя: Обращение к Поместному Собору Русской Православной Церкви крестьянина Михаила Евфимовича Никонова в 1917 году.
- Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы оставлять комментарии
- 116 просмотров
Папизм в Русской Зарубежной Церкви.
Папизм в Русской Зарубежной Церкви.
- Подробнее о Папизм в Русской Зарубежной Церкви.
- Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы оставлять комментарии
- 20 просмотров
ПОМЕСТНЫЙ СОБОР 1917–1918 гг.: «О ПРИСЯГЕ ПРАВИТЕЛЬСТВУ ВООБЩЕ И БЫВШЕМУ ИМПЕРАТОРУ НИКОЛАЮ II В ЧАСТНОСТИ»
ПОМЕСТНЫЙ СОБОР 1917–1918 гг.: «О ПРИСЯГЕ ПРАВИТЕЛЬСТВУ ВООБЩЕ И БЫВШЕМУ ИМПЕРАТОРУ НИКОЛАЮ II В ЧАСТНОСТИ»
М.А.Бабкин
Поместному собору 1917–1918 гг., известному главным образом тем, что на нём в Русской православной церкви (РПЦ)[1] было восстановлено патриаршество, посвящено множество исторической литературы[2]. Однако в отношении вопросов, так или иначе связанных со свержением монархии, позиция Собора продолжает оставаться практически не исследованной. Задача же данной статьи – отчасти восполнить этот пробел.
- Подробнее о ПОМЕСТНЫЙ СОБОР 1917–1918 гг.: «О ПРИСЯГЕ ПРАВИТЕЛЬСТВУ ВООБЩЕ И БЫВШЕМУ ИМПЕРАТОРУ НИКОЛАЮ II В ЧАСТНОСТИ»
- Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы оставлять комментарии
- 16 просмотров
ПОМЕСТНЫЙ СОБОР РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ 1917-1918 г.г. и "ПОСЛЕРЕВОЛЮЦИОННАЯ" СУДЬБА ЦАРЯ НИКОЛАЯ II И ЕГО СЕМЬИ
ПОМЕСТНЫЙ СОБОР РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ 1917-1918 г.г. и "ПОСЛЕРЕВОЛЮЦИОННАЯ" СУДЬБА ЦАРЯ НИКОЛАЯ II И ЕГО СЕМЬИ
К 90-летию убийства Царской семьи
Постановление об аресте всех членов династии Романовых было принято 3 марта1 1917 г. на заседании Исполнительного комитета Петроградского Совета рабочих и солдатских депутатов. Вскоре, 7 числа, под давлением Петросовета Временное правительство приняло решение об лишении свободы отрекшегося императора и его супруги, что было исполнено на следующий день.
- Подробнее о ПОМЕСТНЫЙ СОБОР РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ 1917-1918 г.г. и "ПОСЛЕРЕВОЛЮЦИОННАЯ" СУДЬБА ЦАРЯ НИКОЛАЯ II И ЕГО СЕМЬИ
- Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы оставлять комментарии
- 6 просмотров
Исторические материалы о святых местах.
Собор Святого Александра Невского в Париже.
Ахтырский Троицкий монастырь
Афон и его окрестности
Новый русский скит св. апостола Андрея Первозванного на Афоне
Харьковский Свято-Благовещенский Кафедральный собор
Вифлеем
ВИЛЕНСКИЙ СВЯТО-ДУХОВ МОНАСТЫРЬ
Владимирская пустынь
Сказание о чудотворной Высочиновской иконе Божией Матери и создании Высочиновского Казанского мужского монастыря. Книга 1902 года.
Гефсимания. Гробница Богородицы
Гефсиманский скит.
Глинская пустынь
Гора Фавор и долина Изреель
Голгоѳо-Распятскій скитъ
Гороховатская пустынь
ДИВНОГОРСКИЙ УСПЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ.
Описание Зилантова монастыря
Змиевской Николаевский казацкий монастырь
МѢСТО КОНЧИНЫ ІОАННА ЗЛАТОУСТА.
Спасо-Преображенский Лубенский Мгарский мужской монастырь.
Косьмо-Дамиановский монастырь
Краснокутский Петропавловский монастырь
Леснинский монастырь
Назарет
СИОНСКАЯ ГОРНИЦА
монастыри Афона
Елеонская гора - место Вознесения Господня
Елецкий Знаменский монастырь на Каменной горе.
МОНАСТЫРЬ СВЯТОЙ ЕКАТЕРИНЫ
Киевский Богородице-Рождественский монастырь в урочище «Церковщина».
Куряжский Старохарьковский Преображенский монастырь
Спасо-Вифанский монастырь
Николаевский храм на Святой Скале
Николаевский девичий монастырь
Всехсвятский кладбищенский храм.
Озерянская пустынь
ИСТОРИЧЕСКОЕ ОПИСАНИЕ СКИТА ВО ИМЯ СВ. ИОАННА ПРЕДТЕЧИ ГОСПОДНЯ, НАХОДЯЩАГОСЯ ПРИ КОЗЕЛЬСКОЙ ВВЕДЕНСКОЙ ОПТИНОЙ ПУСТЫНИ
Река Иордан
Красный собор. История храма Святой Екатерины
Историческое описание Саввино-Сторожевского монастыря
ЛЕТОПИСЬ СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКОГО МОНАСТЫРЯ.
КРАТКАЯ ИСТОРИЯ ПОДВОРЬЯ СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКОГО МОНАСТРЫРЯ В ХАРЬКОВЕ
СЕРАФИМО — ПОНЕТАЕВСКИЙ МОНАСТЫРЬ
Софийский собор
Свято-Успенская Святогорская пустынь
Спасо-Вознесенский русский женский монастырь
Историческое описание Московского Спасо-Андроникова монастыря
Покровский храм Святогорской обители.
Пещеры Свято-Успенской Святогорской пустыни(Лавры).
Пещерный храм преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерских
Сеннянский Покровский монастырь
Сумской девичий Предтечев монастырь.
Хорошевский Вознесенский женский монастырь.
Собор Христа Спасителя в Спасовом Скиту возле с.Борки.
Свято-Успенская Почаевская Лавра
Успенский собор Свято-Успенской Святогорской пустыни(Лавры).
Успенский собор Киево-Печерской лавры
Успенский собор в городе Харькове.
Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь
Часовня апостола Андрея Первозванного
Пещерная церковь Рождества Иоанна Предтечи
ИСТОРИЯ ПРАЗДНИКА ВОСКРЕСЕНИЯ СЛОВУЩЕГО. ИЕРУСАЛИМСКИЙ ВОСКРЕСЕНСКИЙ ХРАМ.
История Святогорского Фавора и Спасо-Преображенского храма
Святая Земля. Хайфа и гора Кармил
Хеврон. Русский участок и дуб Мамврийский (дуб Авраама)
Храмы в Старобельском районе.
Храмы Санкт-Петербурга
Память о Романовых за рубежом. Храмы и их история.
ШАМОРДИНСКАЯ КАЗАНСКАЯ АМВРОСИЕВСКАЯ ЖЕНСКАЯ ПУСТЫНЬ
ПРЕПОДОБНЫЙ САВВА ОСВЯЩЕННЫЙ И ОСНОВАННАЯ ИМЪ ЛАВРА.
Церковно-богослужебные книги и молитвословия.
Архиерейский чиновник. Книга 1
Архиерейский чиновник. Книга 2
Благодарственное Страстей Христовых воспоминание, и молитвенное размышление, паче иных молитв зело полезное, еже должно по вся пятки совершати.
Богородичное правило
Богородичник. Каноны Божией Матери на каждый день
Великий покаянный Канон Андрея Критского
Воскресные службы постной Триоди
ДРЕВНЯЯ ЗААМВОННАЯ МОЛИТВА НА ПАСХУ.
Заклинание иже во святых отца нашего архииерарха и чудотворца Григория на духов нечистых
Ежечасныя молитвенныя обращенія кающагося грѣшника къ предстательству Пресвятой Богородицы
Канонник
Канонник
Коленопреклонные молитвы, читаемые на вечерне праздника Святой Троицы.
ПОСЛѢДОВАНІЕ МОЛЕБНАГО ПѢНІЯ О ОБРАЩЕНІИ ЗАБЛУДШИХЪ, ПѢВАЕМАГО ВЪ НЕДѢЛЮ ПРАВОСЛАВІЯ И ВО ИНЫХЪ ПОТРЕБНЫХЪ СЛУЧАЯХЪ.
МОЛЕБНОЕ ПѢНІЕ ВО ВРЕМЯ ГУБИТЕЛЬНАГО ПОВѢТРІЯ И СМЕРТОНОСНЫЯ ЗАРАЗЫ.
МОЛИТВА ЗАДЕРЖАНИЯ
Молитвы иерея
Молитва ко Пресвятей Богородице от человека, в путь шествовати хотящаго.
Молитва Михаилу Архистратигу, грозному воеводе
МОЛИТВА ОПТИНСКИХ СТАРЦЕВ
Молитва о спасеніи Церкви Православной.
Молитва по соглашению
МОЛИТВА Cвященномученика Киприана
Молитва святителя Иоасафа Белгородского
МОЛИТВОСЛОВІЯ НА НОВЫЙ ГОДЪ.
МОЛИТВЫ ПОКАЯННЫЕ КО ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ
Молитвенное поклонение святым угодникам, почивающим в пещерах Киево-Печерской Лавры
Молитвы священномученика Серафима (Звездинского), составленные в заключении.
Молитвы митрополита Филарета (Дроздова)
МОЛИТВЫ ВЪ НАЧАЛѢ ПОСТА СВЯТЫЯ ЧЕТЫРЕДЕСЯТНИЦЫ.
Молитвослов
Молитвослов
Молитвослов
Октоих воскресный
Панихидная роспись в Бозе почивших Императорах и Императрицах, Царях и Царицах и прочих Высочайших лицах. С-Петербург. - 1897г.
Пассия
ПѢСНЬ БЛАГОДАРСТВЕННА КЪ ПРЕСВЯТѢЙ ТРОИЦЫ, ГЛАГОЛЕМА ВО ВСЮ СВѢТЛУЮ НЕДѢЛЮ ПАСХИ
Последование молебного пения, внегда Царю идти на отмщение против супостатов. 1655 г.
Псалтирь
Псалтирь
Последование во святую и великую неделю Пасхи
ПОСЛѢДОВАНІЕ «О РАЗГРАБЛЯЮЩИХЪ ИМѢНІЯ ЦЕРКОВНЫЯ И ОЗЛОБЛЯЮЩИХЪ БРАТІЮ И СЛУЖИТЕЛЕЙ ЦЕРКОВНЫХЪ».
Последование седмичных служб Великого поста
Постная Триодь. Исторический обзор
ПОХВАЛЫ, или священное послѣдованіе на святое преставленіе Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодѣвы Марíи
Службы предуготовительных седмиц Великого поста
Службы первой седмицы Великого Поста
Службы второй седмицы Великого поста
Службы третьей седмицы Великого поста
Службы четвертой седмицы Великого поста
Службы пятой седмицы Великого поста
Службы шестой седмицы Великого поста
Службы Страстной седмицы Великого Поста
СОКРАЩЕННАЯ ПСАЛТЫРЬ СВЯТОГО АВГУСТИНА
Требник Петра (Могилы) Часть 1
Требник Петра (Могилы) Часть 2
Требник Петра (Могилы) Часть 3
Триодь цветная
ТРОПАРИОН
Часослов на церковно-славянском языке.
Чинъ благословенія новаго меда.
ЧИНЪ, БЫВАЕМЫЙ ВЪ ЦЕРКВАХЪ, НАХОДЯЩХСЯ НА ПУТИ ВЫСОЧАЙШАГО ШЕСТВІЯ.
ЧИНЪ «НА РАЗГРАБЛЯЮЩИХЪ ИМѢНІЯ ЦЕРКОВНЫЯ»
ЧИН ПРИСОЕДИНЕНИЯ КЛИРИКОВ ПРИХОДЯЩИХ ОТ ИЕРАРХИИ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ УСТАНОВЛЕННЫЙ СОБОРОМ ЕПИСКОПОВ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ЗАГРАНИЦЕЙ (27 ОКТЯБРЯ/9 НОЯБРЯ 1959 Г.)
Чин чтения 12-ти псалмов
Молитвы Оптинских старцев.
Настольная книга для священно-церковнослужителей. Отдел историко-статистический
Настольная книга для священно-церковнослужителей. Отдел церковно-календарный
Настольная книга для священно-церковнослужителей. Отдел церковно-практический
Справочник по ересям, сектам и расколам
МОЛИТВА МАТЕРИ О СВОИХЪ ДѢТЯХЪ.
ОПРОВЕРЖЕНИЕ КЛЕВЕТЫ НА ИМЯСЛАВИЕ И ИМЯСЛАВЦЕВ.
Письма иеросхимонаха Антония (Булатовича) св. Царю-Мученику Николаю
Высок ли авторитет Святейшего Синода и Патриарха?
Осуждение преступлений Синода по его церковной и гражданской линиям.
История Афонской смуты
Имяславие
Непобедимый защитник Православия иеросхимонах Антоний (Булатович).
Главный учредитель Союза Русского Народа и столп Православия имяславец игумен Арсений (Алексеев).
И паки клевещет на ны ритор Тертилл
Апология веры во Имя Божие и во Имя Иисус.
Письмо новомученика Михаила Новоселова к NN конец 1918 — начало 1919 г.
Письмо схимонаха Илариона к Л.З. от начала 1915 (?) г..
ПРОШЕНИЕ В ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩИЙ СИНОД
Письма иеросхимонаха Антония (Булатовича)
Моя мысль во Христе.
Письма иеросхимонаха Антония (Булатовича).
Очерк о том, кто стоял и стоит за гонением на старообрядцев и имяславцев, и смог ли Митрополит Антоний (Храповицкий) доказать «еретичность» Имяславия.
Защита Царём Николаем II Афонских исповедников, оклеветанных Синодом.
Право на ложь – «священное» право Святейшего Синода Русской Православной Церкви, которое бережно сохраняется преемниками в наше время.
Обращение исповедников Имени Господня к суду Священного Собора. Письмо новомученика Михаила Новоселова к NN. Письмо епископа Тульского и Одоевского Ювеналия Патриарху Московскому и всея России Тихону.
Корни имяборчества
Моя борьба с имяборцами на Святой Горе
АФОНСКИЙ РАЗГРОМ
РАЗБОР ПОСЛАНИЯ СВЯТЕЙШЕГО СИНОДА ОБ ИМЕНИ БОЖИЕМ
На заметку исповедникам имяборческой ереси в среде Русской Зарубежной Церкви: профессор Сергей Викторович Троицкий, на которого всегда любите ссылаться, был работником Московской Патриархии и написал сочинение «О неправде Карловацкого раскола»!
Обращение исповедников Имени Господня к суду Священного Собора.
Хроника Афонского дела
О молитве Иисусовой.
Письмо Митрополита Бостонского Ефрема о Заблуждениях Послания Российского Синода 1913 года
Главная ошибка при рассмотрении вопроса по имяславию.
Главное доказательство того, что архиереи Русской Православной Церкви не могли в 1913 году православно и правильно делать заключения по учению об Имени Божием.