Хрiстiанство и коммунизмъ.

Разсмотримъ … вопросъ объ отношеніи Хрiстіанства къ коммунизму. Тому коммунизму, который теперь на глазахъ всего міра явился какъ фактъ, какъ попытка реальнаго осуществленія въ жизни соціалистическихъ идей въ совѣтской Россіи.
Всѣмъ извѣстно, что коммунизмъ прямо выступилъ въ исторіи какъ закля́тый и ожесточенный врагъ Хрiстіанства. Съ своей стороны́, и Хрiстіанство признае́тъ его совершенно чу́ждымъ и враждебнымъ себѣ – по самому́ его ду́ху, по ВСЕМУ содержанію его идеологіи.
Исторія Церкви апостольскихъ временъ говоритъ намъ о томъ, что въ тѣ времена въ ней также былъ свой Хрiстіанскій коммунизмъ – когда у вѣрующихъ было все общее, какъ говоритъ Книга Дѣя́ній Апо́стольскихъ. Да и теперь этотъ Хрiстіанскій коммунизмъ существуетъ въ видѣ общежи́тельного

мона́шества, которое считается лу́чшей формой для хрiстіанской аскети́ческой жизни. Такимъ образомъ, обще́ніе иму́щества съ хрiстіанской точки зрѣнія не только пріемлемо. Нѣтъ, болѣе того: это свѣтлый, идеально высокій типъ хрiстіанскихъ взаимоотношеній, примѣры котораго и были и существуютъ въ жизни Православной Церкви.
И какъ велика́ разница между такимъ Хрiстіанскимъ коммунизмомъ – и коммунизмомъ совѣтскимъ! Одинъ отъ другого отстоитъ какъ Небо отъ земли. Вѣдь коммунизмъ Хрiстіанскій не есть самостоя́тельная са́моцѣ́ль, къ которой стремилось бы Хрiстіанство. Нѣтъ, онъ есть – слѣдствіе и порожденіе того духа любви, которымъ дышала Церковь первыхъ временъ.
Кромѣ того, этотъ Христіанскій коммунизмъ былъ вполнѣ добровольнымъ. Въ немъ никто не говорилъ: «отдай твое, оно принадлежитъ намъ», а наоборотъ – хрiстіане сами жертвовали такъ, что никто́ изъ нихъ ничего́ изъ имѣ́нія своего́ не называ́лъ свои́мъ. Что же касается соціалисти́ческаго коммунизма, то въ немъ обще́ніе иму́щества является са́моцѣ́лью, которой нужно добиться во что бы то ни стало́ и не взирая ни на что́. И творцы́ коммунизма этого добиваются чи́сто принуди́тельнымъ путемъ, не останавливаясь ни предъ какими мѣ́рами, даже – предъ избіе́ніемъ несогласныхъ... И основа этого коммунизма – не свобода, какъ въ Хрiстіанскомъ коммунизмѣ, а насиліе, не жертвенная любовь, а зависть и ненависть...
Въ своей борьбѣ съ Хрiстіанствомъ коммунизмъ заходитъ такъ далеко, что отказывается даже отъ элементарной, всѣми признаваемой справедливости. Въ своей кла́ссовой идеологіи коммунизмъ, въ су́щности, попираетъ вся́кую справедливость. Предметомъ его заботъ служитъ не общее благо всѣхъ гражданъ государства, а только интересы рабочаго класса и пролетаріата. Всѣ же остальные государственные и общественные группировки гра́жданъ государства открыто оставляются «за борто́мъ», внѣ всякихъ попеченій коммунистическаго правительства. Они могутъ голодать, могутъ не имѣть ни копейки за́работка, не имѣть даже само́й возможности его – «правящимъ сферамъ» до этого нѣтъ никакого дѣла. Что это, какъ не попра́ніе справедливости и издѣвательство надъ милліонами людей?..
Коммунизмъ, говоря́ о новомъ строѣ «свободнаго» государства, постоянно упираетъ на то, что этотъ строй есть «диктатура пролетаріата». Но давно уже выяснилось, что въ совѣтской Россіи этой обѣ́щанной диктатуры пролетаріата нѣтъ и въ поминѣ, а есть – диктатура надъ пролетаріатомъ. Тѣмъ болѣе, нѣтъ тамъ обычныхъ проявленій политической свободы: ни свободы печати, ни свободы собраній, ни неприкосновенности жилища. Только тѣ, кто жилъ въ Россіи (т.-е. СССР) – знаютъ всю тяжесть и силу того гнета, который царитъ тамъ.
А надъ всѣмъ этимъ стои́тъ небыва́лый еще политическій терроръ – ка́зни и убійства, ссы́лки и заточенія въ невѣроя́тно тяжелыхъ условіяхъ. Вотъ что далъ коммунизмъ Рускому Народу – вмѣсто обѣ́щанной свободы...
Въ своей политической пропагандѣ коммунизмъ утверждаетъ, что онъ добивается осуществленія свободы, равенства (т.-е. справедливости) и братства. О первомъ и второмъ мы уже говорили, что же касается слова «братство» – то несомнѣ́нно, что это слово укра́дено у хрiстіанъ, называ́ющихъ другъ друга «бра́тіе». А у Апостола Петра прямо сказано: всѣхъ почита́йте, бра́тство люби́те (1 Пет. 2:17)... Но въ практической жизни коммунисты, какъ извѣстно, слово «братъ» сразу замѣнили словомъ «товарищъ». И это очень показательно, т.к. товарищами могутъ быть и соучастники въ преступленіяхъ, и члены какой-либо разбойничьей шайки. А о «братствѣ», конечно, и говорить не приходится тамъ, гдѣ проповѣ́дуется кла́ссовая борьба, зависть и ненависть...
Всѣ эти различія между Хрiстіанствомъ и коммунизмомъ, не исчерпываютъ, однако, само́й сущности противорѣчія между ними. Коренное, главное и все объясняющее различіе коммунизма отъ Хрiстіанства лежитъ еще глубже – въ религіозной идеологіи того и другого. Недаромъ такъ злобно и упорно коммунисты борются съ нашей Вѣрой. Какъ извѣстно, коммунизмъ какъ будто бы принципіально атеисти́ченъ и, безусловно, отрицаетъ всякую религію. На самомъ же дѣлѣ, онъ самъ является религіей – фанатичной, нетерпимой и темной. Хрiстіанство есть религія Неба, коммунизмъ – религія земли. Хрiстіанство проповѣдуетъ любовь ко всѣмъ – коммунизмъ проповѣдуетъ классовую ненависть и борьбу и утверждается на эгоизмѣ. Хрiстіанство – религія идеали́зма, осно́ванная на вѣрѣ въ побѣду Правды и Любви Божіей. Коммунизмъ – религія сухого, разсудочнаго практици́зма, преслѣдующая цѣль созданія земного «рая» (ра́я живо́тной сы́тости и духо́внаго одича́нія). И недаромъ на могилѣ хрiстіанина ста́вится крестъ, а на могилѣ коммуниста – красный колъ. Какъ это показа́тельно, ярко и сνмволи́чно для той и другой стороны! Съ одной – вѣра въ побѣду жизни надъ смертью, и добра надъ зломъ, съ другой – безпросвѣтная тьма, мракъ и пустота, безъ всякой отра́ды, утѣшенія и надежды впереди.
И въ то время какъ уже послѣ смерти святы́е мо́щи подвижниковъ Хрiстовой Вѣры цвѣтутъ нетлѣніемъ и благоуха́ютъ, гнію́щій трупъ набальзамированнаго «Ильича» есть наилучшій сνмволъ коммунизма...

Источникъ: Первоiерархъ Руской Православной Зарубежной Церкви, Митрополитъ Филаретъ (Вознесенскій) «Конспектъ по Закону Божію». Публикуется по изданію: Игуменъ Филаретъ «Конспектъ по Закону Божію», Харби́нъ, 1936 г. Глава XXV. Хрiстіанство и коммунизмъ. Общеніе имущества въ Хрiстіанствѣ и коммунизмѣ. Идеологія Хрiстіанства и коммунизма.
источник материала