(На фото: Архиепископ Лазарь и Протодиакон Герман Иванов-Тринадцатый, 1990 г.)
Скромные мысли-воспоминания о почившем великом Архиерее
Мы уже давно знали, что недомогал Владыка Архиепископ Лазарь и вдруг облетела всех скорбная весть о его блаженной кончине. Не раз покойный Владыка приглашал нас в своих любвеобильных и отеческих письмах : “Милости просим. Всегда будем рады Вас встретить в нашей одесской общине /.../ Мы с великой радостью встретим Вас как дорогого гостя. Буду молиться об этом и ждать”. Увы, так и не удалось нам посетить Владыку в его одесской резиденции, воспользоваться его гостеприимством и сослужить ему в его кафедральном соборе св. прав. Иоанна Кронштадтского...
И тут стали всплывать в памяти давние, теплые воспоминания... После кончины чилийского Архиепископа Леонтия, навсегда связавшего будущего Владыку Лазаря с РПЦЗ, “мой” Владыка Архиепископ Антоний Женевский стал как бы связующим звеном между этой частью катакомбников и Зарубежной Церковью. Помню, как однажды Вл. Григорий /Граббе/ говорил Вл. Антонию: “Отец Стефан Красовицкий – это плод моей конспирации, а Вл. Лазарь – это Ваша конспирация”! Как крупный юрист и канонист, Вл. Григорий точно знал смысл употребляемых им слов, даже сказанных с оттенком юмора. Ведь, на самом-то деле, вспомнить – брежневские годы...
Я был трёхлетним ребёнком, когда Владыка Антоний, будучи молодым архимандритом, был назначен Синодом в 1950 году вторым священником в Лион для росписи иконостаса свято-Николаевского храма. В течении трех лет, проведенных в Лионе, Владыка жил в большом доме моего деда. Часто с братом бывали мы в уютной и теплой обстановке у бабушки и дедушки, играли с Владыкой, слушали его сказки, прыгали у него на коленях!... Благодаря этой, с годами укреплявшейся близости к покойному Архиепископу Антонию, и особенно с тех пор как возложил он на меня диаконское послушание, я был вовлечен в церковные дела. Видя мой интерес к вопросам истории Церкви и к судьбе России, Владыка порою делился со мной разными “тайнами”, давал читать письма, обращался иногда за советом, а я, как правило, при каждом приезде в Женеву “копался” в его канцелярии...
Итак – не помню точно в каких обстоятельствах – узнал я о существовании некоего, тогда иеромонаха, Лазаря, скоро заочно возведенного Владыкой Антонием в архимандричий сан. Также довольно скоро узнал о засекреченном факте тайной хиротонии Вл. Варнавы, и с какой целью хиротония была совершена и строго хранилась в тайне даже от большинства Архиереев. Помню, как сказал мне Вл. Антоний: “Ты теперь знаешь, - так молчи!”. И я до конца промолчал, даже не поделился с моим тогдашним настоятелем о. Игорем Дулговым, будущим Архиепископом Серафимом.
На святых Жен Мvроносиц в 1982 году Владыка праздновал свое 25-летие архиерейского служения. Со всех приходов Западно-Европейской Епархии съехались духовенство и міряне почтить дорогого юбиляра. После торжественного богослужения и праздничной трапезы, Владыка пригласил меня к себе и с видимым удовольствием дал мне прочитать накануне полученное письмо от архимандрита Лазаря. Любовь Вл. Антония к России была особенной и я могу свидетельствовать, с каким поистине отеческим чувством и вниманием он относился к этой живой связи с Россией. Письмо было длинное, написанное в несколько приёмов, от руки и на желтоватой бумаге. Я включил магнитофон и стал читать вслух. Владыка внимательно слушал хорошо уже ему знакомое письмо, давал свои комментарии. Сегодня может показаться странным приводить все эти на первый взгляд незначительные подробности, но надо перенестись в 1982-ой год, чтобы понять, что иметь такую личную связь с Россией, с катакомбниками, было почти столь же невероятным для нас, как иметь связь с потусторонним мiром ! Но из письма архимандрита Лазаря видно было, что получать письма от Владыки Антония, доставляемые естественно не по обычной почте, а по особым каналам, было событием не менее невероятным, а то и более ... Эта взаимная связь была своего рода кислородом, позволяющим нашим российским братьям выжить в тогдашних условиях. Трогательно было читать с какой подробностью архимандрит Лазарь рассказывал о посещаемых им разбросанных общинах, о оставшихся в живых старых катакомбниках, о имеющихся святынях. А с какой любовью писал он о Зарубежной Церкви! Тут конкретно можно было видеть, что означала Зарубежная Церковь для России, какая ответственность лежала на каждом из нас; а как с нею мы справились – не нам отвечать, можно только горько сожалеть о том, что все наши надежды далеко не сбылись...
Помнится тоже письмо Владыки Лазаря в год тысячелетия. Особо трогательно было узнать, что Владыка собрал всё своё духовенство и, если не ошибаюсь, в московской домовой церкви с трепетом праздновали тысячелетие нашего христианского бытия и как, в конце богослужения, проникновенно все присутствующие пели многолетствия Владыке Митрополиту Виталию, Архиепископу Антонию и прочим Архиереям, но пели, писал Владыка Лазарь, вполголоса : ведь мало кто тогда верил в горбачевскую гласность и опасались соседей. В советской России было 2 особо запретные темы : о Царе и о Зарубежной Церкви. Мало кто, в сегодняшней России, об этом вспоминает, но быть в общении с Зарубежной Церковью или “еще хуже” – принадлежать ей, считалось для власти настоящим криминалом и таким образом должно расцениваться как проявление исповедничества со стороны Владыки Лазаря и его пасомых.
Когда я впервые в феврале 1986 г., сопровождая группу лицеистов, поехал в Советский Союз, то Владыка Антоний естественно поручил мне передать, из собственных сбережений, материальную помощь некоторым особо нуждающимся семьям, а Владыке Лазарю тёплую “дублёнку” на зиму. С Владыкой я тогда не встретился, он был официально в разъезде, и я оставил дублёнку у указанных людей в надежде, что будет она доставлена по назначению. Но встреча наконец-то состоялась летом 1990-го года, в Суздале, на праздник св. Царя-Мученика. Это вообще было мое первое служение на русской земле, к тому же в такой день... Надо ли говорить о переживаниях и впечатлениях, связанных с этим праздником, возглавленным российским катакомбным Архиереем, среди русского народа... Чинное, истовое, но без всякой театральности, я бы сказал чисто зарубежное служение Владыки придавало особую торжественность и определённое величие богослужению. Когда, вернувшись в Лион, я показал видео-запись, то отец Игорь Дулгов, видя, как Владыка Лазарь вошёл в храм, облачённый в мантию, осеняя народ дикирием и трикирием, то он сказал – прямо как Митрополит! И на самом деле, было нечто первосвятительское и, ещё раз подчеркнём, зарубежное в его служении. Затем сослужил я еще Владыке в Китай-Городе, в Валищево. Владыка не был очень разговорчив, но всегда очень тепло ко мне относился, как к чаду Владыки Антония.
Наконец настала встреча и физическое знакомство двух Архиереев. Она состоялась на одном из очередных Архиерейских Синодов, на которые Владыке Антонию, будучи первым Заместителем Первоиерарха, приходилось каждый раз летать. В этот раз Синод заседал в Канаде и Владыка Антоний решил лично поехать в аэропорт встретить российского долгожданного гостя, что естественно говорит о чувствах, которые он испытывал по отношению к Владыке Лазарю. И тут случилась сцена, которую рассказал потом со своим неповторимым чувством юмора наш Владыка. Как только Владыка Лазарь вышел в аэропорт и увидел своего благодетеля Архиепископа Антония, то тут же пал ниц ему в ноги. Естественное православное поведение, понятное и привычное в православной стране, но в нашем совершенно дехристианизированном Западе, где одно появление православной рясы уже кажется странным, то для западного глаза подобная сцена, когда благостный старец непонятно почему “бухается” на пол – явление более, чем чудовищное! Владыка Антоний тут же подхватил его под руку, сказав : “Ну пойдём, достаточно напугали публику”!
Затем Владыка Антоний особо настоял, чтобы один представитель из России всегда был постоянным членом Архиерейского Синода. Мы не раз писали : остался бы Владыка Архиепископ Антоний жив, у Владыки Митрополита был бы надёжный и идейный Заместитель и никогда наша Церковь не знала бы той разрухи, которая с ней случилась начиная с 2000 года и, увы, продолжающаяся по сей день...
Эти воспоминания написаны без всякой претензии ни на какую научность или историчность. Это просто маленькие крупицы, подобранные в памяти, которыми хотелось поделиться со всеми, кому дорога память покойного Схи-Архиепископа Лазаря. В нашем горе радуемся, зная, что как и некогда в монреальском аэропорту, Владыка Антоний встретил своего собрата, чтобы с ним отныне больше не расставаться.
Да упокоит Господь Бог наш души усопших верных рабов Своих, Преосвященнейших Архиепископов Антония и Лазаря, в месте светле, в месте злачне, в месте покойне, отонюдуже отбеже болезнь, печаль и воздыхание !
Протодиакон Герман ИВАНОВ-ТРИНАДЦАТЫЙ
Лион - Франция
Скорбное заявление Архиепископа ВАРНАВЫ Каннского и Западно-Европейского по случаю упокоения о Господе Схи-Архиепископа Лазаря, Председателя Архиерейского Синода Русской Истинно-Православной Церкви
ВЕЧНАЯ ПАМЯТЬ !
Дошла до нас скорбная весть о преждевременной кончине собрата нашего Преосвященнейшего ЛАЗАРЯ, Архиепископа Одесского и Тамбовского, старейшего Архиерея Русской Зарубежной Церкви в России. Новопреставленный Архиепископ ЛАЗАРЬ, принявший схиму накануне своей блаженной кончины, был тесно связан с нашей Западно-Европейской Епархией и был нам особо дорог. По ходатайству приснопамятного Архиепископа АНТОНИЯ Женевского, с благословения Блаженнейшего Митрополита ФИЛАРЕТА, был нами в 1982 году тайно хиротонисан для восстановления архиерейства в Катакомбной Церкви. Покойный Владыка был истинным монахом, добрым пастырем и исповедником. За принадлежность к истинной Церкви был приговорен к десяти годам сталинских лагерей, что навсегда подкосило его здоровье. Кончина Владыки Лазаря является, в наше смутное время, непоправимой потерей для Русской Церкви.
Просим Преосвященнейшего ВЕНЬЯМИНА, Архиепископа Черноморского и Кубанского, принять наши братские соболезнования и уверить всю паству о наших молитвах о новопреставленном Архиепископе ЛАЗАРЕ. Да вознаградит Господь в селениях праведных своего доброго и верного раба и да упокоит душу его!
ВЕЧНАЯ ПАМЯТЬ!
+ Архиепископ ВАРНАВА
Каннский и Западно-Европейский
