Опубликовано Общество - вс, 07/02/2023 - 20:45

Российские СМИ уверенно превращают РФ в царство лжи, а население страны пытаются сделать людоедами.

(Обзор публикаций рос СМИ)

Недавняя радостная истерика в российских СМИ, особенно среди пропагандистов, по поводу обстрела Краматорска показывает то, что Российская Федерация и её жители уверенно скатываются к погибели. То, что в Краматорске погибли 12 человек (в том числе 3 ребенка), не вызвало особого сожаления у жителей России, напротив, российские СМИ воодушевляли всех особой радостью по этому поводу. Чтобы обоготворить уничтожение мирных жителей Донбасса, рос СМИ выставили на всеобщее внимание миф, что в Краматорске погибли два генерала, 50 офицеров и 20 советниковА на возмущение иностранных государств по поводу обстрела в Краматорске их граждан последовал, как всегда, тупой ответ МИД РФ. 

МИД России дал пояснения о раненых гражданах Колумбии из-за удара по Краматорску

30 июня 2023
15:18

В МИД России сегодня, 30 июня, был приглашен посол Колумбии в Москве Эктор Исидро Аренас Нейра, которому были даны пояснения в связи с заявлениями колумбийского руководства относительно трех граждан этой страны, пострадавших в городе Краматорске (ДНР) в результате высокоточного удара ВС РФ.

В дипведомстве отметили, что законной целью удара Вооруженных сил РФ являлся пункт временной дислокации командного состава 56-й мотопехотной бригады ВСУ.

«В момент поражения цели колумбийские гражданские лица оказались в ресторане, располагающемся в том же здании. По имеющейся информации, они были осведомлены о нахождении в непосредственной близости к линии огня в зоне СВО и связанных с этим рисках. Желаем колумбийским гражданам скорейшего восстановления и возвращения в безопасное место», — указали в министертве.

«Обратили внимание посла на настоятельную необходимость рекомендовать колумбийским гражданам воздержаться от посещения территорий, находящихся в зоне ведения боевых действий», — подчеркнули в МИД РФ.

Год назад в России врали по-иному, когда обстреляли железнодорожный вокзал в Краматорске. 8 апреля 2022 года в 10:28 россияне ударили баллистической ракетой «Точка-У» по железнодорожному вокзалу Краматорска Донецкой области. Погиб 61 человек, ранены — более 120. Тогда в рос СМИ уверяли, что российская армия не стреляла вообще, что это украинцы сами себя обстреливают, чтобы скомпрометировать их. За год, как видим, российское общество прошло достаточное перевоспитание и теперь рос СМИ уже не скрывают, что обстрелы мирного население – дело рук россйско-фашистской армии. Теперь уже убеждают радоваться гибели мирного населения, лживо уверяя, что погибло много военных. Пройдёт немного времени и российские СМИ будут греметь от радости по поводу гибели мирных жителей Украины, а загипнотизированные жители РФ будут дико ликовать от этого. И не надо будет врать, что погибли военные. Убили украинского ребёнка – для россиян радость и ликование, как в настоящих людоедов. Вот так выглядит «Святая Русь» и «богоизбранный» русский народ….

Настолько уже РФ пронизана духом лжи, настолько рос СМИ, буквально, заливают мозги жителей РФ жижей дьявольского вранья, что российское мышление всё более становится похоже на самосознание людоедов. Вот как выглядит публикация рос СМИ по поводу сегодняшних ракетных обстрелов Украины.

С добрым утром: на юго-востоке Украине объявили воздушную тревогу

Сегодня
08:16

В 7.20 (мск) на юго-восточной части Украины была объявлена воздушная тревога. Это подтверждается на онлайн-карте министерства цифровой трансформации.

В настоящий момент сирены ревут в Киеве и Киевской области, в Черниговской, Сумской, Полтавской, Харьковской, Кировоградской, Днепропетровской, Черкасской, Николаевской, Одесской областях, а также в подконтрольных Киеву частях Херсонской и Запорожской областей.

Удары по украинской инфраструктуре ВС РФ начали наносить 10 октября 2022 года — через два дня после теракта на Крымском мосту, за которым, по оценке российских властей, стоят украинские спецслужбы. Удары наносятся по объектам энергетики, оборонной промышленности, военного управления и связи по всей стране. С тех пор воздушная тревога в украинских регионах объявляется каждый день, иногда — по всей стране.

Теперь обратите внимание на заглавие: ракетными ударами Россия поздравляет жителей юго-востока Украины с воскресным утром, когда православные собираются в храмы на богослужение. А в конце «забыли» вспомнить, что удары наносят также по жилым домам, по мирному населению, по храмам и монастырям…. Московской Патриархии на Украине. Не пощадили даже Святогорскую Лавру, зверски обстреляв монастырь и поубивав монахов и мирян.

Настолько ложь стала привычным делом в жизни россиян, что рос СМИ уже без всякой опаски помещают настоящие фейки и им, естественно,  верят в РФ. Ниже яркий пример лживости рос СМИ.

Время мародеров: в Харькове идет насильственная эвакуация жителей

1 июля 2023
16:36

В Харькове украинские власти заставляют жителей эвакуироваться и вывозят имущество местных предприятий. Об этом заявил глава российской военно-гражданской администрации (ВГА) Харьковской области Виталий Ганчев.

«Нам известно, что в Харькове и области сейчас проводятся определенные действия, о чем нам также сообщают и местные жители. Людей выселяют из домов, принуждают покинуть область. Украинские власти вывозят имущество харьковских предприятий», — цитирует Ганчева ТАСС.

Киевские вояки занимаются мародерством, отметил глава региона. Они присваивают все, что находят в опустевших домах.

Как сообщало EADaily, киевский режим готовит к сдаче города Харьков и Сумы. Об этом сообщает в своем телеграм-канале военкор Александр Сладков.

«Началась эвакуация крупных предприятий. Противник укрепляет вторую линию своей обороны», — пишет Сладков.

Самое главное в этом то, что в Харькове об этом никто не знает и не слышал, зато рос СМИ тризвонят на весь мир очередную порцию вранья. Поражает всегда то, что после ужаснейшего истребления мирного населения Украины, после уничтожения многих городов и сёл, после поругания над святынями и храмами, когда украинская земля ежедневно заливается кровью мирных жителей, которую проливают российские нацисты, в рос СМИ вдруг начинают помещать следующее:

Это не фильм ужасов и не кошмарный сон. Это самая что ни на есть сегодняшняя реальность некогда братской республики и ее столицы — бывшей Матери городов русских. Что случилось, что с ними сталось? Ну, про галичанских наследников бандер и шухевичей говорить нечего — с ними все ясно, они выросли в болоте из «антимоскальской» ненависти и впитали ее с молоком матерей. Это их традиция, и они ее хранят, даже если лопаются от переполнения враждебностью. Но как могли другие украинцы, в большинстве своем радушные, незлобивые, хлебосольные, — как могли они превратиться в носителей злобы и человеконенавистничества?

Социум, воспитанный на Украине после распада СССР в духе укронацизма, принято называть манкуртами. Это не только молодежь, но и «перевоспитанные» русофобской и бандеровской пропагандой граждане среднего и даже старшего возраста. (Даже некоторые участники Великой Отечественной войны — увы, но это так). Напомним, что понятие «манкурт», согласно роману Чингиза Айтматова «Буранный полустанок» («И дольше века длится день»), означало человека, взятого в плен и превращенного в бездушное рабское создание, полностью подчиненное хозяину и ничего не помнящее из своей прежней жизни. В России таких называли «иванами, не помнящими родства». Ради этой цели — отрыва народа от своих корней, от веры, культуры, подлинной национальной идентичности, — в Незалежной десятилетиями работают государственные и частные структуры. Министерства и ведомства, СМИ и раскольнические псевдоцеркви…

Посему не удивительны результаты их стараний, свидетельствующие о массовой перековке в бандеровцы и ненавистники России миллионов некогда вполне мирных и вполне добродушных, как говорят на Украине, «пересичных громадян» (обывателей) любого возраста.

Что же касается молодежи, то значительную часть ее, особенно воюющую, можно назвать янычарской. Янычарами (в переводе с турецкого — «новое войско») в Османской империи считались юноши из порабощенных турками христианских народов, составлявшие часть армии султана. Они вошли в историю своей невероятной жестокостью, ибо на захваченных землях не щадили никого из своих же соплеменников, бывших единоверцев и даже родственников — ни женщин, ни стариков, ни детей. Именно в таком духе пестуют украинскую молодежь командиры ВСУ и прочие им подобные «воспитатели», причем с самого раннего возраста. Вспомним, как еще сразу после майдана-2014 YouTube облетел ролик, где пьяный нацист учит маленькую дочку «резать русню». Тогда это приводило в шок, а ныне сие явление стало, увы, ужасающе обыденным. Как обыденными стали злодеяния ВСУ-шников (или, как их называют в Донбассе, «всук») на занятых ними территориях. Например, жители Бахмута отлично знают и часто свидетельствуют в соцсетях, что их город — старинная жемчужина донбасского края — уничтожалась галичанскими «захисныками» («защитниками», укр.) изнутри. Жители видели все это своими собственными глазами…

В воспитании «неоянычар», в отравлении и развращении их сознания с самого детства, снова подчеркнем, активно участвует государство. Для них массово изготовляется соответствующая продукция в виде игр, детской литературы, учебных пособий, аудиовизуальных материалов.

.....И, конечно, мощный пиар и нацизма, и содомии происходит в СМИ. Если даже поверхностно просмотреть любую новостную ленту любого украинского издания, увидишь в ней пропаганду и того, и другого. О чем это говорит? О том, что ложно понимаемый патриотизм, то бишь пещерная ненависть к инакомыслящим и русофобия, вкупе с богопротивной ЛГБТ -повесткой, превратились в отвратительную, но гремучую идеологическую смесь. Которой власть целенаправленно отравляет сердца и умы своих сограждан. И, к сожалению, число этих людей ширится.

Конечно, не все украинцы таковы. Есть много граждан незалежной разных национальностей, не только на востоке, но и в центре, и даже на западе, которые не приемлют мерзкого расчеловечивания и ждут российского освобождения от него.

Послушаем одного из них — русского киевлянина Андрея, бывшего преподавателя русской литературы, православного христианина и прихожанина канонической Украинской православной церкви.

-Да, в целом сегодня коллективный образ украинца удручает, — с горечью говорит он. — Это эдакий русоненавистник, порой с извращенческим уклоном. Во всяком смысле, это касается немалой части вояк из ВСУ. То, что мы читаем в пабликах про «азовцев» и других «захисныков», нередко наводит на такие мысли… Что же касается отравления их псевдопатриотизмом — да, здесь пропагандистская машина работает на полную. В чем-в чем, а в сфере лжи и оболванивания хунта очень поднаторела. Я даже замечаю по православным прихожанам нашего храма. Многие из них не любят Россию. Конечно, я думаю, роль здесь сыграла затяжка СВО, которая дала возможность украинской пропаганде нарастить усилия . И чем дольше она затягивается, тем в большие демонические тиски попадает коллективная душа бывшего «брата»… И все-таки я верю, что когда-нибудь мы это нацистское ярмо сбросим. И народ воспрянет от безумия, в котором оказался…

Александр Окунь

Согласитесь, странно: россияне не могут понять, почему украинцы всё более и более их ненавидят. Гитлеровцев наш народ ненавидел за зверства против мирного населения. Но российские войска превзошли уже и гитлеровцев, как неоднократно признавали те, кто видел гитлеровскую оккупацию Украины. И за что их уважать, тем более любить? – За зверски уничтоженные Бахмут, Попасную и другие города и сёла Украины, за выжженную красоту природы украинской земли и уничтоженное Каховское водохранилище? За тысячи уничтоженных человеческих жизней, за массу калек, бездомных, сирот? За то, что в России открыто радуются гибели украинского народа и призывают вообще уничтожить украинскую нацию? За то, что все молчаливо согласны с геноцидом украинского народа? За что….?

источник информации

Исторические материалы о святых местах.

aСобор Святого Александра Невского в Париже.

aАхтырский Троицкий монастырь

aАфон и его окрестности

aНовый русский скит св. апостола Андрея Первозванного на Афоне

aХарьковский Свято-Благовещенский Кафедральный собор

aВифлеем

aВИЛЕНСКИЙ СВЯТО-ДУХОВ МОНАСТЫРЬ

aВладимирская пустынь

aСказание о чудотворной Высочиновской иконе Божией Матери и создании Высочиновского Казанского мужского монастыря. Книга 1902 года.

aГефсимания. Гробница Богородицы

aГефсиманский скит.

aГлинская пустынь

aГора Фавор и долина Изреель

aГолгоѳо-Распятскій скитъ

aГороховатская пустынь

aДИВНОГОРСКИЙ УСПЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ.

aОписание Зилантова монастыря

aЗмиевской Николаевский казацкий монастырь

aМѢСТО КОНЧИНЫ ІОАННА ЗЛАТОУСТА.

aСпасо-Преображенский Лубенский Мгарский мужской монастырь.

aКосьмо-Дамиановский монастырь

aКраснокутский Петропавловский монастырь

aЛеснинский монастырь

aНазарет

aСИОНСКАЯ ГОРНИЦА

aмонастыри Афона

aЕлеонская гора - место Вознесения Господня

aЕлецкий Знаменский монастырь на Каменной горе.

aМОНАСТЫРЬ СВЯТОЙ ЕКАТЕРИНЫ

aКиевский Богородице-Рождественский монастырь в урочище «Церковщина».

aКуряжский Старохарьковский Преображенский монастырь

aСпасо-Вифанский монастырь

aНиколаевский храм на Святой Скале

aНиколаевский девичий монастырь

aВсехсвятский кладбищенский храм.

aОзерянская пустынь

aИСТОРИЧЕСКОЕ ОПИСАНИЕ СКИТА ВО ИМЯ СВ. ИОАННА ПРЕДТЕЧИ ГОСПОДНЯ, НАХОДЯЩАГОСЯ ПРИ КОЗЕЛЬСКОЙ ВВЕДЕНСКОЙ ОПТИНОЙ ПУСТЫНИ

aРека Иордан

aКрасный собор. История храма Святой Екатерины

aИсторическое описание Саввино-Сторожевского монастыря

aЛЕТОПИСЬ СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКОГО МОНАСТЫРЯ.

aКРАТКАЯ ИСТОРИЯ ПОДВОРЬЯ СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКОГО МОНАСТРЫРЯ В ХАРЬКОВЕ

aСЕРАФИМО — ПОНЕТАЕВСКИЙ МОНАСТЫРЬ

aСофийский собор

aСвято-Успенская Святогорская пустынь

aСпасо-Вознесенский русский женский монастырь

aИсторическое описание Московского Спасо-Андроникова монастыря

aПокровский храм Святогорской обители.

aПещеры Свято-Успенской Святогорской пустыни(Лавры).

aПещерный храм преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерских

aСеннянский Покровский монастырь

aСумской девичий Предтечев монастырь.

aХорошевский Вознесенский женский монастырь.

aСобор Христа Спасителя в Спасовом Скиту возле с.Борки.

aСвято-Успенская Почаевская Лавра

aУспенский собор Свято-Успенской Святогорской пустыни(Лавры).

aУспенский собор Киево-Печерской лавры

aУспенский собор в городе Харькове.

aСвято-Успенский Псково-Печерский монастырь

aЧасовня апостола Андрея Первозванного

aПещерная церковь Рождества Иоанна Предтечи

aИСТОРИЯ ПРАЗДНИКА ВОСКРЕСЕНИЯ СЛОВУЩЕГО. ИЕРУСАЛИМСКИЙ ВОСКРЕСЕНСКИЙ ХРАМ.

aИстория Святогорского Фавора и Спасо-Преображенского храма

aСвятая Земля. Хайфа и гора Кармил

aХеврон. Русский участок и дуб Мамврийский (дуб Авраама)

aХрамы в Старобельском районе.

aХрамы Санкт-Петербурга

aПамять о Романовых за рубежом. Храмы и их история.

aШАМОРДИНСКАЯ КАЗАНСКАЯ АМВРОСИЕВСКАЯ ЖЕНСКАЯ ПУСТЫНЬ

aПРЕПОДОБНЫЙ САВВА ОСВЯЩЕННЫЙ И ОСНОВАННАЯ ИМЪ ЛАВРА.

Церковно-богослужебные книги и молитвословия.

aАрхиерейский чиновник. Книга 1

aАрхиерейский чиновник. Книга 2

aБлагодарственное Страстей Христовых воспоминание, и молитвенное размышление, паче иных молитв зело полезное, еже должно по вся пятки совершати.

aБогородичное правило

aБогородичник. Каноны Божией Матери на каждый день

aВеликий покаянный Канон Андрея Критского

aВоскресные службы постной Триоди

aДРЕВНЯЯ ЗААМВОННАЯ МОЛИТВА НА ПАСХУ.

aЗаклинание иже во святых отца нашего архииерарха и чудотворца Григория на духов нечистых

aЕжечасныя молитвенныя обращенія кающагося грѣшника къ предстательству Пресвятой Богородицы

aКанонник

aКанонник

aКоленопреклонные молитвы, читаемые на вечерне праздника Святой Троицы.

aПОСЛѢДОВАНІЕ МОЛЕБНАГО ПѢНІЯ О ОБРАЩЕНІИ ЗАБЛУДШИХЪ, ПѢВАЕМАГО ВЪ НЕДѢЛЮ ПРАВОСЛАВІЯ И ВО ИНЫХЪ ПОТРЕБНЫХЪ СЛУЧАЯХЪ.

aМОЛЕБНОЕ ПѢНІЕ ВО ВРЕМЯ ГУБИТЕЛЬНАГО ПОВѢТРІЯ И СМЕРТОНОСНЫЯ ЗАРАЗЫ.

aМОЛИТВА ЗАДЕРЖАНИЯ

aМолитвы иерея

aМолитва ко Пресвятей Богородице от человека, в путь шествовати хотящаго.

aМолитва Михаилу Архистратигу, грозному воеводе

aМОЛИТВА ОПТИНСКИХ СТАРЦЕВ

aМолитва о спасеніи Церкви Православной.

aМолитва по соглашению

aМОЛИТВА Cвященномученика Киприана

aМолитва святителя Иоасафа Белгородского

aМОЛИТВОСЛОВІЯ НА НОВЫЙ ГОДЪ.

aМОЛИТВЫ ПОКАЯННЫЕ КО ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ

aМолитвенное поклонение святым угодникам, почивающим в пещерах Киево-Печерской Лавры

aМолитвы священномученика Серафима (Звездинского), составленные в заключении.

aМолитвы митрополита Филарета (Дроздова)

aМОЛИТВЫ ВЪ НАЧАЛѢ ПОСТА СВЯТЫЯ ЧЕТЫРЕДЕСЯТНИЦЫ.

aМолитвослов

aМолитвослов

aМолитвослов

aОктоих воскресный

aПанихидная роспись в Бозе почивших Императорах и Императрицах, Царях и Царицах и прочих Высочайших лицах. С-Петербург. - 1897г.

aПассия

aПѢСНЬ БЛАГОДАРСТВЕННА КЪ ПРЕСВЯТѢЙ ТРОИЦЫ, ГЛАГОЛЕМА ВО ВСЮ СВѢТЛУЮ НЕДѢЛЮ ПАСХИ

aПОЛНЫЙ СЛУЖЕБНИК 1901 ГОДА

aПоследование молебного пения, внегда Царю идти на отмщение против супостатов. 1655 г.

aПсалтирь

aПсалтирь

aПсалтирь Божией Матери

aПоследование во святую и великую неделю Пасхи

aПОСЛѢДОВАНІЕ «О РАЗГРАБЛЯЮЩИХЪ ИМѢНІЯ ЦЕРКОВНЫЯ И ОЗЛОБЛЯЮЩИХЪ БРАТІЮ И СЛУЖИТЕЛЕЙ ЦЕРКОВНЫХЪ».

aПоследование седмичных служб Великого поста

aПостная Триодь. Исторический обзор

aПОХВАЛЫ, или священное послѣдованіе на святое преставленіе Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодѣвы Марíи

aСлужбы предуготовительных седмиц Великого поста

aСлужбы первой седмицы Великого Поста

aСлужбы второй седмицы Великого поста

aСлужбы третьей седмицы Великого поста

aСлужбы четвертой седмицы Великого поста

aСлужбы пятой седмицы Великого поста

aСлужбы шестой седмицы Великого поста

aСлужбы Страстной седмицы Великого Поста

aСОКРАЩЕННАЯ ПСАЛТЫРЬ СВЯТОГО АВГУСТИНА

aТипикон

aТребник Петра (Могилы) Часть 1

aТребник Петра (Могилы) Часть 2

aТребник Петра (Могилы) Часть 3

aТриодь цветная

aТРОПАРИОН

aЧасослов на церковно-славянском языке.

aЧинъ благословенія новаго меда.

aЧИНЪ, БЫВАЕМЫЙ ВЪ ЦЕРКВАХЪ, НАХОДЯЩХСЯ НА ПУТИ ВЫСОЧАЙШАГО ШЕСТВІЯ.

aЧИНЪ «НА РАЗГРАБЛЯЮЩИХЪ ИМѢНІЯ ЦЕРКОВНЫЯ»

aЧИН ПРИСОЕДИНЕНИЯ КЛИРИКОВ ПРИХОДЯЩИХ ОТ ИЕРАРХИИ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ УСТАНОВЛЕННЫЙ СОБОРОМ ЕПИСКОПОВ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ЗАГРАНИЦЕЙ (27 ОКТЯБРЯ/9 НОЯБРЯ 1959 Г.)

aЧин чтения 12-ти псалмов 

aМолитвы Оптинских старцев.

aНастольная книга для священно-церковнослужителей. Отдел историко-статистический

aНастольная книга для священно-церковнослужителей. Отдел церковно-календарный

aНастольная книга для священно-церковнослужителей. Отдел церковно-практический

aСправочник по ересям, сектам и расколам

aМОЛИТВА МАТЕРИ О СВОИХЪ ДѢТЯХЪ.

ОПРОВЕРЖЕНИЕ КЛЕВЕТЫ НА ИМЯСЛАВИЕ И ИМЯСЛАВЦЕВ.

Ф

ФЗабытые страницы истории церковно-революционной деятельности Св. Синода РПЦ или почему погибла Святая Русь(Часть 1).

ФЧасть книги иеросхимонаха Антония (Булатовича) « Православная Церковь о почитании Имени Божия и о молитве Иисусовой». С-П., 1914г., посвященная вопросу об имяславии.

ФПисьма иеросхимонаха Антония (Булатовича) св. Царю-Мученику Николаю

ФВысок ли авторитет Святейшего Синода и Патриарха?

ФОсуждение преступлений Синода по его церковной и гражданской линиям.

ФИстория Афонской смуты

ФИмяславие

ФНепобедимый защитник Православия иеросхимонах Антоний (Булатович).

ФГлавный учредитель Союза Русского Народа и столп Православия имяславец игумен Арсений (Алексеев).

ФИ паки клевещет на ны ритор Тертилл

ФАпология веры во Имя Божие и во Имя Иисус.

ФПисьмо новомученика Михаила Новоселова к NN конец 1918 — начало 1919 г.

ФПисьмо схимонаха Илариона к Л.З. от начала 1915 (?) г..

ФПРОШЕНИЕ В ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩИЙ СИНОД

ФПисьма иеросхимонаха Антония (Булатовича)

ФМоя мысль во Христе.

ФПисьма иеросхимонаха Антония (Булатовича).

ФОчерк о том, кто стоял и стоит за гонением на старообрядцев и имяславцев, и смог ли Митрополит Антоний (Храповицкий) доказать «еретичность» Имяславия.

ФЗащита Царём Николаем II Афонских исповедников, оклеветанных Синодом.

ФПраво на ложь – «священное» право Святейшего Синода Русской Православной Церкви, которое бережно сохраняется преемниками в наше время.

ФОбращение исповедников Имени Господня к суду Священного Собора. Письмо новомученика Михаила Новоселова к NN. Письмо епископа Тульского и Одоевского Ювеналия Патриарху Московскому и всея России Тихону.

ФКорни имяборчества

ФМоя борьба с имяборцами на Святой Горе

ФАФОНСКИЙ РАЗГРОМ

ФРАЗБОР ПОСЛАНИЯ СВЯТЕЙШЕГО СИНОДА ОБ ИМЕНИ БОЖИЕМ

ФНа заметку исповедникам имяборческой ереси в среде Русской Зарубежной Церкви: профессор Сергей Викторович Троицкий, на которого всегда любите ссылаться, был работником Московской Патриархии и написал сочинение «О неправде Карловацкого раскола»!

ФОбращение исповедников Имени Господня к суду Священного Собора.

ФХроника Афонского дела

ФО молитве Иисусовой.

ФПисьмо Митрополита Бостонского Ефрема о Заблуждениях Послания Российского Синода 1913 года

ФГлавная ошибка при рассмотрении вопроса по имяславию.

ФГлавное доказательство того, что архиереи Русской Православной Церкви не могли в 1913 году православно и правильно делать заключения по учению об Имени Божием.

Ф

 

СТРАНИЦЫ ИСТОРИИ ХАРЬКОВСКОЙ ЗЕМЛИ.

Фотогалерея «Забытые фрагменты православной жизни Харьковской губернии».

Святитель Мелетий Леонтович, архиепископ Харьковский Ахтырский.

История Харьковского края: посёлок Панютино и село Катериновка.

Как венгры хозяйничали в Змиевском районе Харьковской области весной 1942 года

Герои Первой Мировой войны, уроженцы Харьковской губернии: Неустрашимый образец офицерской чести генерал Степан Иванович Кулешин.

Настоятель Архангело-Михайловской церкви в селе Казачья Лопань священник Филарет Антонов.

О слобожанских волонтерах в 1915 году

Церковь святого Архистратига Михаила фашистские оккупанты запомнили навсегда.

Храм-крепость.

Важнейшие города, селения и достопримечательности Харьковской губернии

"Современная" деревня в Харьковской губернии. 1893 год

Список волостей и селений Харьковской губернии. Составленный Санитарным бюро в 1909 году. (Имеет сведения по Луганщине: Старобельскому уезду и Сватовщине).

Харьковский календарь 1917 года (Имеет сведения по Луганщине: Старобельскому уезду и Сватовщине).

Харьков. 1918 год. Первая немецкая оккупация

Харьковский фотограф Алексей Михайлович Иваницкий.

Обычное право крестьян Харьковской губернии

Краснокутский Петропавловский монастырь.

Неизвестная фотография

Светильники под спудом. Часть 1.

Священномученик Павел (Кратиров) епископ Старобельский

Спасов Скит

КРУШЕНИЕ ИМПЕРАТОРСКОГО ПОЕЗДА

Катакомбный старец Св. Серафим Харьковский

Озерянская икона Божией Матери: история и чудеса

Отец Никита Лехан

Святитель Афанасий Патриарх Цареградский Лубенский и всея Руси чудотворец.

Катакомбный исповедник иеромонах Серафим (Шевцов).

Подвижник благочестия старец Стефан(Подгорный), монах Суздальского Спасо-Евфимиевого монастыря, сподвижники и сострадальцы его.

ПЕСЧАНСКАЯ ЧУДОТВОРНАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ

Житие святителя Мелетия (Леонтовича), архиепископа Харьковского и Ахтырского.

Автобиография

Священномученик Александр архиепископ Харьковский.

Катакомбный исповедник иеромонах Амфилохий (Фурc)

Сеннянский Покровский монастырь

ДУХОВНЫЙ ДНЕВНИК АРХИМАНДРИТА ТИХОНА (БАЛЯЕВА)

Казанская (Высочиновская) икона Божией Матери

Священномученик Онуфрий (Гагалюк)

Чудотворная Каплуновская икона Божией Матери

Чудесное избавление от смерти.

Хорошевский Вознесенский женский монастырь.

Историко-статистическое описание Харьковской епархии

Озерянская пустынь

Митрополит Нафанаил (Троицкий)

Преосвященный Нефит, епископ Старобельский.

Преосвященный Феодор епископ Старобельский.

Сказание о чудотворной Высочиновской иконе Божией Матери и создании Высочиновского Казанского мужского монастыря. Книга 1902 года.

Чудеса святителя Николая Чудотворца на Харьковской земле.

Апокалиптические ужасы. (Ужас шестнадцатый).

Верхо-Харьковская игумения Емилия

Слобожанские ветви родового древа святителя Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского (Максимовича).

Евстафий Воронец

Архиепископ Амвросий (Ключарев).

«Расстрелян в своём имении...»

Успенский собор в городе Харькове.

Тайна царского колокола

Змиевской Николаевский казацкий монастырь

Николаевский девичий монастырь

Владимирская пустынь

Куряжский Старохарьковский Преображенский монастырь

Священномученик Иларион Жуков

Харьковский Свято-Благовещенский Кафедральный собор

После Восьмого Собора карантин - святое дело.....

Катакомбный исповедник Иоанн Молчанов.

СЛЕПАЯ СТАРИЦА НАТАЛЬЯ ХАРЬКОВСКАЯ

Благотворительность в Харькове.

Иван Дмитриевич Сирко - славный кошевой атаман войска запорожских низовых козаков.

Природа и население Слободской Украйны. Харьковская губерния. Книга 1918 года. 

КРАТКАЯ ИСТОРИЯ ПОДВОРЬЯ СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКОГО МОНАСТРЫРЯ В ХАРЬКОВЕ

Семья Алчевских.

Гороховатская пустынь

Скорбный жизненный путь инокини Арсении (Литвиновой).

Борис Дмитриевич Гринченко.

Харьковское духовенство в Белой Армии.

Собор Христа Спасителя в Спасовом Скиту возле с.Борки.

Чудотворные иконы святителя Николая Чудотворца Харьковского Николаевского девичьего монастыря

Харьковский Покровский монастырь

Митрополит Харьковский и Богодуховский Стефан (Проценко)

Риттих А. Ф. Этнографический очерк Харьковской губернии. - [Харьков, 1892] (Есть упоминание о Старобельском уезде).

Открытие и первые шаги деятельности Харьковского союза русского народа. - Харьков, 1906.

Церковь и духовенство города Харькова в XIX веке.

О жизни генерал-майора В. Д. Вольховского

Генерал-майор Владимир Дмитриевич Вольховский.

Архимандрит Порфирий (Виноградов)

Первая мировая война, Харьков и дети.

О харьковчанках-героинях.

История Харьковщины: О лазаретах, раненых, беженцах и Юлиусе Кениге.

Впечатления о Харькове, оставленные в 1886 году юной барышней

Три маленьких истории о харьковских губернаторах

Поэт-священник Филипп Пестряков.

Религиозно-нравственные стихотворения

Предатели из Гороховки

Немного о Харькове в первые месяцы Великой войны

Немного историй о кладах.

1915 год ― эвакуация в Харьков

Катакомбный иеромонах Пахомий (Петин), священноисповедник Харьковский.

Письма к духовным чадам катакомбного иеромонаха Пахомия (Петина), священноисповедника Харьковского. Часть 1.

Письма к духовным чадам катакомбного иеромонаха Пахомия (Петина), священноисповедника Харьковского. Часть 2.

Харьковский новомученик священномученик иерей Григорий Доля.

История Харьковщины: Курско-Харьковско-Азовская железная дорога.

Архиепископ Сильвестр (Лебединский)