Преподобных Иоанна Зедазенского и двенадцати учеников его (VI)

7 (20) мая

Преподобный Иоанн Зедазенский и его ученики Авив Некресский, Антоний Марткопский, Давид Гареджский, Зенон Икалтойский, Фадей Степанцминдский, Исе Цилкансий, Иосиф Алавердели, Исидоре Самтавнели, Микаел Улумбийского, Пира Бретского, Стефана Хирского и Шио Мгвимского были сирийскими подвижниками и являются основоположниками монастырской жизни в Грузии.

Духовное образование преподобный Иоанн Зедазенский получил в Антиохии. Еще в ранней молодости он принял постриг и удалился в пустыню.

Преподобный Иоанн прославился подвигами и чудотворениями. Толпы любознателей устремлялись к нему, и святой счел нужным удалиться. Взяв с собой нескольких учеников он выбрал отдаленное место и, построив келии, начал отшельническую жизнь.

Однажды преподобному Иоанну явилась Пресвятая Богородица и наказала: выбрать двенадцать монахов и идти с ними в Грузию, обращенную в христианство равноапостольной Нино, дабы укрепить в народе христианский дух. Святой Иоанн объявил об этом явлении ученикам, а после долгого поста и молитвы выбрал двенадцать из них: Шио, Давида, Антония, Исе, Иосифа, Фадея, Стефана, Исидора, Михаила, Пирра, Зенона и Авива. Настоятелем оставшимся в пустыне ученикам блаженный поставил старца Евфимия, а сам со своими двенадцатью братьями направился в Грузию.

Светозарным ангелом грузинскому царю и Католикосу было подано знамение о прибытии преподобных отцов - сонма светил, воссиявших в Месопотамии, и те поспешили встретить их с подобающими почестями. На подходе к Мцхета святых отцов встретили царь Фарсман и Католикос Евлавий со свитой.

Святые отцы поклонились мироточащему древу Светицховели (Животворящий Столп) и Ризе Господней (праздн. 1 октября.). А затем святой Иоанн с учениками поклонились грузинским святыням.

По благословению Католикоса Евлавия, святой Иоанн и его ученики обосновались на Зедазенской горе, где раньше было языческое капище идола Задени. Монахи жили в убогих келиях, питались растительностью и непрестанно молились.

Верующие, узнав о подвигах святого Иоанна и его учеников, толпами устремились к Зедазенской горе. Многие из них загорелись искренним желанием монашеской жизни, многие оставили суетный мир и поселились на Зедазени. Так Зедазенская гора превратилась в обитель отшельников.

Однажды ночью святому Иоанну вновь явилась Пресвятая Богородица и благословила разослать учеников в разные края Картли для проповеди Слова Божия. Собрав утром учеников и сообщив им о явлении Пресвятой Богородицы, преподобный Иоанн сказал: "Господь наш Иисус Христос прислал нас, дабы принести пользу этой стране и её жителям, ибо они есть новосаждения. Поэтому, подобно апостолам, нам следует разойтись в разные края и проповедовать Слово Божие.

Разослав своих учеников, Святой Иоанн вместе с дьяконом Илией остался на Зедазенской горе и принялся за обычные подвиги. Зедазенская гора была безводной. Святой Иоанн молил Бога об истечении источника, и Благий Господь подал целительный источник на вершине горы. Молитвами святого Иоанна свершилось много чудес. Медведь, часто приходивший к источнику, был приручен и стал хранителем и защитником Зедазенской обители. С тех пор зверье зедазенского леса не вредило населению того края. По молитве преподобного заговорил немой, начал ходить больной, парализованный с детства.

После долгих лет самоотверженного труда, Господь указал ему день его кончины. Преподобный, призвав своих учеников, напутствовал их, благословил и завещал похоронить его в той пещере, в которой жил. После причастия преподобный Иоанн узрел небо отверзшееся и небесные бесплотные силы с сонмами святых. Господь призвал к себе святого со словами: "Я есть Господь Бог Авраама, прародителя твоего: Приди и дам отдохновение ради трудов твоих". Святой Иоанн с молитвой отошёл к Господу.

Огорченные расставанием с пастырем ученики сочли, что убогая пещера недостойна быть усыпальницей их пастыря и его тело с почестями похоронили в храме у подножья горы. Неожиданно началось сильное землетрясение и не прекращалось до тех пор, пока перепуганные ученики не вспомнили о завещании пастыря и не догадались, что землетрясение это было Небесным Знамением. Ученики вместе со священником и дьяконом извлекли из усыпальницы святые мощи пастыря и похоронили по его завещанию. Во время извлечения святых мощей исцелилось множество больных и одержимых.

В X веке, при Католикосе Клименте (908 - 923), с южной стороны пещеры-усыпальницы выстроили храм в честь Иоанна Крестителя. Усыпальница святого Иоанна Зедазенского находится у жертвенника этого храма.

Священномученик Авив (пом. 29 ноября) стал епископом Некресским по просьбе царя Картли - Фарсмана VI и Католикоса Евлавия. Преисполненный ревностью по Богу епископ обратил многих язычников в христианство. Это было время, когда в Восточной Грузии персы насильственно насаждали огнепоклонство. Св. епископ Авив залил водой жертвенник огнепоклонников и потушил "святой огонь". Разъяренные персы связали святого епископа Авива и жестоко избили, а потом забили камнями. По приказу марзпана (правителя, назначенного персами), останки священномученика трое суток находились под открытым небом, но ни птицы, ни звери к ним не прикасались. На четвертую ночь монахи Рехского монастыря с великими почестями унесли мощи священномученика Авива в Самтависский монастырь и похоронили там. Впоследствии, по приказу правителя Картли - Стефана, нетленные мощи святого Авива перезахоронили из Самтависского монастыря в Мцхетский Самтавройский храм, в алтаре под Святым Престолом.

Святой Антоний Марткопский (пом. 19 янв.) постоянно носил с собой Нерукотворную икону Христа, которую по воле Божьей увез из Эдесса. Любитель одиночества, святой поселился в Лоноатском ущелье, но любознательность христиан, привлечённых его благодатными молитвами и чудотворством, мешала его уединению. Святой Антоний построил монастырь для сподвижников, сам же уединился за рекой Алазани, а впоследствии на Акрианских горах. Монах-отшельник питался травами и корой деревьев. Господь послал ему оленей, которых он доил и питался их молоком. Святой Антоний построил на вершине горы столп и пребывал на нём 18 лет. Преподобному Господом было указано о его кончине. В это время святой Антоний коленопреклонно молился перед иконой Спасителя. Останки Святого Антония ученики с почестями спустили со столпа и похоронили в монастыре перед иконой Божьей Матери.

Святой Давид Гареджский (пом. в первый четверг после Вознесения) вначале обосновался в новой столице Картли - Тбилиси, выбрав гору на окраине города. Своими удивительными проповедями и праведной жизнью он многих огнепоклонников обратил в христианство. Разъяренные язычники подкупили беременную распутницу и обвинили преподобного отца в прелюбодеянии. На суде святой посохом коснулся живота распутницы и сказал: "Именем Господа Бога моего Иисуса Христа приказываю тебе, младенец, сообщить, кто является твоим отцом!" Младенец из материнской утробы назвал имя настоящего отца. Разъяренная толпа камнями забила клеветницу. Угнетённый тем, что не смог унять ярость толпы и препятствовать кровавой расправе, святой Давид, разостлав свою мантию по реке Мтквари (Куре), не внимая горячим просьбам тбилисцев, вместе со своим учеником Лукиане уплыл по течению.

Преподобные Давид и Лукиане поселились в пустыне, называемой Гареджи. Господь послал сподвижникам чудесную пищу: ежедневно, кроме среды и пятницы, к ним приходило стадо оленей. Лукиане доил их, а Давид освящал крестом, и молоко свертывалось в сыр. Вскоре о чудесах, творимых гареджскими отшельниками, узнал весь тот край, и многие устремились к ним, возлюбив пустынножительство.

Из села Ниноцминда к святому Давиду пришел благочестивый монах Додо (пом. в четверг после Вознесения), который, по указу пастыря, построил монастырь в честь Пресвятой Богородицы на восточном конце гареджского хребта, ныне называемый "Додос рка" - "Ветвь Додо". Через некоторое время преподобный Давид отправился в Иерусалим. Прибыв в Святой Град, монах, считая себя недостойным такой чести, не посмел вступить в городские врата. Он долго и горячо молился у ворот, потом взял с того места три камня и унес с собой как святыни. В ту ночь Ангел Божий явился Патриарху Иерусалима Илие и сказал, что пришедший из Грузии инок Давид по вере своей забрал с собой всю благодать Иерусалима. Гонцы Патриарха догнали преподобного Давида. Святой отдал два камня, третий же принёс с собой в Гареджскую обитель. После долгой многотрудной богоугодной жизни святой Давид уснул сном праведных и похоронен в Гареджской обители.

Святой Исе Цилканский (пом. 2 декабря) был посвящен в сан Цилканского епископа Католикосом Евлавием по совету святого Иоанна Зедазенского. Преподобный своей проповедью обратил многих неверующих ко Христу и вскоре собрал многочисленный приход. Он, как и все ученики Иоанна, был наделён даром чудотворения. Однажды преподобный Иоанн решил испытать духовность и благочестивость своих учеников и потребовал от них чудес. Когда настал черёд преподобного Исе, тот спустился к берегу реки Ксани, осенил реку крестом, коснулся посохом и изрёк: "Именем Господа Моего приказываю следовать за мной!" Река оставила свое русло и потекла, следуя посоху преподобного отца. Святой Исе довёл реку до Цилканского Храма. Это чудо заставило многих обратиться в христианство. Святому Исе Свыше было указано время своей кончины. Он причастился святых Христовых Тайн и в молитвах предал душу свою Богу. Святой Исе похоронен в Цилканском храме Пресвятой Богородицы.

Святой Иосиф Алавердский (пом. 15 сентября) не расставался с крестом который был сделан из Честного Древа Животворящего Креста. По благословению своего наставника - преподобного Иоанна он проповедовал в разных уголках Кахетии (Восточная Грузия) и, наконец, обосновался в Алавердской пустыне. Однажды преподобный Иосиф встретился с местным вельможей и проповедовал ему слово Божие. Вдохновлённый благодатной проповедью отца Иосифа, вельможа построил Алавердский монастырь. Жители того края узнали о подвигах святого Иосифа и устремились к нему, чтобы услышать от него слово истинного Учения. Многие остались с ним. Со временем число пустынников постоянно увеличивалось. После многолетнего подвижнического труда святой Иосиф, назначив своего ученика настоятелем монастыря, мирно отошёл к Господу. Над его гробницей в усыпальнице Алавердского храма и поныне совершается множество чудес.

Святой Шио Мгвимский (пом. в четверг Масленицы и 9 мая) с юношества был учеником Иоанна Зедазенского и последовал за ним в Грузию. Преподобный Шио обосновался к северо-западу от Мцхета, в местности, называемой Саркине. Монаха, служившего в пустынном месте, благословляла сама Матерь Божия своими чудными явлениями. Голубь в клюве носил пищу преподобному отцу. Свидетелем этого чуда стал охотившийся в тех местах правитель Цихедиди - Евагрий (пом. 4 (17) февраля). Посетив монаха, он стал его учеником. Вскоре к этому месту устремились жаждущие пустыннической жизни. Святой Шио основал в Саркине обитель, где вокруг него собралось 2000 монахов. Преподобный Шио обучал их настоящей аскетической жизни. После совершения многих чудес святой Шио дал обет провести остаток дней своих в пещере, вырытой им самим возле монастыря. Преподобный назначил настоятелем монастыря Евагрия, а сам спустился в пещеру и провел там 15 лет, с миром отдав душу Богу. Покоятся мощи святого Шио в той же пещере и на его святой могиле поныне совершаются чудеса.

Святой Исидор Самтавийский, по благословению пастыря - Иоанна Зедазенского многие годы проповедовал в Картли. Затем основал Самтависский монастырь в честь Нерукотворной Иконы Спасителя на восточном берегу реки Рехула и там же почил с миром. Преподобный Исидор похоронен в Самтависском храме.

Святой Фадей Степанцминдский проповедовал вначале во Мцхета, затем у подножия Зедазенской горы построил монастырь. После кончины пастыря - Иоанна он продолжал проповедовать в Картли и построил множество церквей. Среди них особо отличается Урбнисский храм святого первомученика Стефана. Затем он обосновался в пещере Цлевской Горы, близ города Каспи. Там он преставился и похоронен там же.

Святой Стефан Хирсский вместе со своими сподвижниками проповедовал в Кахети (Восточная Грузия). Затем, близ Хорнабуджской крепости основал Хирсинский монастырь первомученика Стефана. Похоронен в монастырском храме, у Жертвенника.

Святой Зенон Икалтойский проповедовал в Северной Кахетии. Затем в Икалто основал монастырь. После долгих лет подвижнического труда мирно почил в Бозе. Похоронен в храме Нерукотворной Иконы Спасителя.

Святой Пирр Бретский, "Божественный образ покаяния" основал монастырь в Брета, на левом побережии реки Джварисцкали. Его святые мощи похоронены в церкви этого монастыря.

Святой Михаил Улумбийский проповедовал в Северной Картли и в Осетии (нынешняя Северная Осетия). В местности Улумбо основал обитель. Там же и покоятся его чудотворные святые мощи.

В лаврах и обителях, основанных святыми сирийскими отцами, воспитывались грузинские юноши. Из этих обителей расстилались благодать и благословение на всю страну. Эти обители и их основатели - святые отцы стали покровителями Грузии, её защитниками от неверия и нечисти.
.........................

Успение преподобного Шио Мгвимского (VI)

9 (22) мая

Преподобный Шио Мгвимский, один из самых знаменитых сирийских отцов - проповедников христианства в Грузии был родом из Антиохии. Его родители, благочестивые дворяне, дали отличное образование единственному сыну. Скромный, добрый и богочестивый Шио отличался особой любовью к Святому Писанию.

Двадцатилетний Шио, узнав о подвигах преподобного Иоанна (пом. 7 мая), вместе со своими учениками ведущего жизнь отшельника в пустыне, тайно покинул родительский дом и отправился в пустыню, дабы увидеться с Иоанном. Святой Иоанн согласился принять его своим учеником только с разрешения родителей. Шио вернулся домой, но родителям ничего не сказал.

Прошло время. Родители Шио ушли в монастырь. Шио продал все имущество, роздал его нищим, вдовам, сиротам, пустынникам, освободил рабов и направился к Иоанну.

Преподобный Иоанн с радостью принял Шио, постриг его в монахи и разрешил ему остаться в пустыне.

Двадцать лет пребывал преподобный Шио вместе с Иоанном в пустыне. У преподобного Иоанна было Откровение - избрать двенадцать учеников и идти в Иверию для укрепления христианского духа в Грузии. В числе учеников был и Шио.

В Грузии святой Иоанн с учениками обосновался на Зедазенской горе. Впоследствии, по благословению Грузинского Католикоса Евлавия и святого Иоанна, сподвижники разошлись для проповеди по разным краям Картли (Восточная Грузия).

Преподобный Шио по разрешению своего духовного отца, обосновался недалеко от Мцхета, в местности, называемой Саркине и начал отшельническую жизнь. Много лишений и искушений пришлось претерпеть ему, но он стойко выдержал все испытания. Преподобному, подобно Илие Фесвитянину, пищу носили птицы.

Однажды после всенощной, на рассвете вся окрестность озарилась лучезарным светом и святому Шио явились Пресвятая Богородица и святой Иоанн Креститель. После этого преподобный Шио с еще большим рвением молился и подвизался пустыне.

Как-то раз в горах Саркинети охотился полководец царя Парсмана, владелец Цихедиди - князь Евагрий (пом.4 февр.).

Познакомившись со святым Шио, он пожелал остаться с ним в пустыне. Вскоре об этом узнала вся Картли и многие верующие устремились к ним. Большинство из них, следуя примеру Евагрия, остались в пустыне. Однажды, преподобный Шио в молитве просил Бога указать место для возведения церкви. Святой держал на ладони горящие уголья и кадил. Следуя за дымом, поднимавшимся с его ладони, он посохом обозначил то место, где дым прямым столбом поднялся вверх - здесь должно было возводить церковь!

Царь Парсман, узнав о решении своего полководца, огорчился и сам пожаловал в пустыню. Увидев удивительное благочестие святого, он снял с себя царский венец и преклонил колено перед ним. Преподобный Шио почтенно благословил царя, поднял его и собственноручно короновал царским венцом. Вся царская свита преклонила колена перед святым отцом, и он благословил их. Среди них был вельможа с поврежденным в бою глазом. Преклонив колено пред Шио и коснувшись увеченным глазом его обуви, он мгновенно исцелился.

Царь Парсман спросил преподобного, какие нужды испытывают пустынники. Преподобный ответил: "О, владыка! Сердца царей находятся в Божьем распоряжении. Что сердце подскажет, то и делай!" Вдохновлённый ответом преподобного, царь пожертвовал для строительства церкви много средств, 4 села, потир и дискос, золотой крест и богато убранное Евангелие времён святого царя Вахтанга Горгасали.

Когда строительство церкви было завершено, царь Парсман прибыл в пустыню вместе с духовенством. Прибыл и сам Иоанн Зедазенский и освятил храм. После этого число братства пустынников достигло 2000 человек.

Многие стремились хотя бы раз увидеть отшельника-чудотворца, получить от него благословение и исцеление. Святой Шио творил много чудес. Однажды волк повадился к монастырю и перегрыз много ослов. Узнав об этом, Святой Шио молитвенно просил Бога превратить этого волка в хранителя ослов. Так и получилось. С тех пор волк преданно пас монастырских ослов.

Однажды Иоанн Зедазенский призвал своих учеников, желая проверить высоту их духовности, и велел им показать чудеса. Когда настал черёд святого Шио, он положил на ладонь горящий уголь и, посыпав его ладаном, начал кадить. Видящие это великое чудо славили Бога.

Впоследствии преподобный Шио, по благословению своего духовного отца Иоанна Зедазенского и Католикоса собрал своих учеников, назначил им правило, поставил настоятелем преподобного Евагрия, благословил и уединился в собственноручно вырытую пещеру. 15 лет провел преподобный Шио в пещере в посте и молитве. Получив Свыше указание о дне своей кончины, он причастился и, возведя руки к небу, со словами "О, Владыка, Молю тебя о душе своей", почил с миром.

При нашествии иранского шаха Абасса I его воины забрали святые мощи Шио Мгвимского в Иран. В тот год страшная чума поразила Иран. Перепуганные захватчики вернули святые мощи в монастырь, называемый Шио-Мгвиме.
источник материала