ИВЕРСКАЯ МОНРЕАЛЬСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ

Радуйся, хранительнице наша в настоящем веце; Радуйся, предстательнице наша в будущем!

Монреальская Иверская икона была написана на Афоне в 1981 году греческим монахом с оригинала иконы Богоматери Вратарницы (первообраза).
В 1982 году эту икону привез с Афона "в Монреаль Иосиф Муньос Кортес.
Иосиф (Хозе) Муньос Кортес, испанец по происхождению, принадлежал к благородному, знатному роду. Родители Иосифа были ревностными католиками. Как рассказывал о себе сам Иосиф, еще мальчиком с ранцем за спиной зашел он в-православный храм, и с тех пор сердце его находилось там. Православие принял в четырнадцать лет; семья с пониманием отнеслась к выбору Иосифа.
Иосиф Муньос Кортес был иконописцем, учеником Николая Шелихова, преподавал в Монреальском университете историю искусств. Посещение Святой Горы Афон в 1982 году перевернуло всю жизнь Иосифа. Вот как это было. Рассказывает Иосиф Муньос.
«Однажды во время нашего паломничества на Афон (нас было трое) после нескольких часов ходьбы мы заблудились. Стало смеркаться. Надо было скорее найти ночлег в каком-нибудь монастыре.
Идя по тропинке, мы обнаружили небольшой бедный скит. В нем четырнадцать монахов-греков занимались иконописью. Они нас приняли с радостью. Немного отдохнув, мы стали рассматривать их работы.
Один из моих спутников, знающий греческий язык, стал разговаривать с монахами и рассказал им все о нас. Я же очень внимательно стал рассматривать иконы. Неожиданно мой взор остановился на чудесной, дивной иконе Богоматери.
Я не мог оторвать взгляда от нее и тогда стал просить монаха продать мне ее. Он мне отказал, объяснив, что это образ, созданный отцом Хризостомом, один из первых, написанных византийским письмом. Ночь я пробыл в скиту, отстоял Литургию. Во время пения «Достойно есть...» я на коленях просил Царицу Небесную отпустить святой образ со мной. После произнесенной молитвы я почувствовал душевное успокоение, как бы уверенность в том, что Пресвятая Дева пойдет с нами.
Утром все монахи нас провожали, но игумена не было. И вот в последнюю минуту перед нашим уходом из монастыря мы его увидели. Он быстро спускался по лестнице с завернутой иконой в руках. Подойдя ко мне, он сказал, что отдает мне икону, так как она должна быть со мной. Я хотел заплатить за икону, зная скромный образ жизни монахов и их нужду. Игумен строго сказал, что за такую Святыню деньги брать нельзя.
Мое тело покрылось мурашками, я почувствовал, что произошло нечто необычайное. Я перекрестился, поцеловал икону и дал себе обет, что этот образ никогда не станет источником обогащения.
Сразу после этого мы отправились в Иверский монастырь. Здесь нам разрешили приложить подаренную икону к ее первообразу. В часовне мы встали на колени и, глядя на Святыню, замерли в молитве перед Иверской иконой.
Образ был так величествен, так сияюще красив, излучал такую духовную силу, что трудно было на него долго глядеть! Иеромонах помог приложить подаренную мне икону к оригиналу.
Мы вернулись в Монреаль 3 ноября І982 года Икону я поставил между частицами от мощей нкоторых святых Киево-Печерской Лавры и апостольником преподобномученицы Великой княги¬ни Елизаветы Феодоровны. Все время здесь теплилась лампада и каждый день, перед сном, я читал Пресвятой Деве акафист.
24 ноября в три часа ночи я проснулся от сильного благоухания. Вначале подумал, что оно исходит от мощей или разлитого флакона духов, но, подойдя к иконе, я поразился! Вся она была покрыта благоухающим миром! Я застыл на месте от такого чуда!»
Вскоре мироточивая икона была отнесена на подворье Русской Православной Церкви в Монреале и показана митрополиту Виталию.
Владыка сразу же обтер ватой досуха всю икону и обнес ее по всем помещениям трехэтажного п¬дворья. Когда он возвратился в церковь, то икона была вновь покрыта миром, которое текло по его рукам. Владыка поклонился иконе и сказал, что происходит великое чудо. С тех пор икона Божией Матери постоянно мироточит, за исключением Страстных недель.
Замечательно, что миро истекает главным образом из рук Богоматери и Спасителя, а также от звезды, находящейся на правом плече Пречистой, в то время как обратная сторона иконы всегда сухая.
Присутствие мироточивой иконы с ее благо¬ухающим миром распространяет особую благо¬дать. Кроме того, икона несет врачевание душ и телес.
Чудотворный образ уже побывал в православных приходах Америки, Австралии, Новой Зеландии и Западной Европы, и везде эта икона излучает умиротворение и любовь.

Радуйся, благая Вратарнице, двери райския верным отверзающая.

Из интервью с хранителем мироточивой иконы Иосифом Муньосом, взятым иереем Павлом Ивашевичем в Монреале 11/24 ноября 1992 года:

- В прошлом году в августе икона впервые начала плакать, какое объяснение вы могли бы дать этому?
- Когда я был в Аргентине, в провинции Миссионес, во время августовского переворота в России, я находился в местечке, где трудно было достать газеты, и куда новости очень медленно доходят, и мы не знали ничего о том, что происходило в России в тот день, но заметили, что у Божией Матери появилась слеза ( икона никогда не плакала раньше ), которая просто держалась и сначала не падала. Мы старались понять, что происходит, почему Божия Матерь плачет, и когда сели в самолёт, то по дороге обратно в Буэнос-Айрес получили газеты и узнали о перевороте в России. И мы поняли, что из-за этого Божия Матерь начала плакать, но это очень трудно объяснить.
Наверное, эта икона явилась в нашей Зарубежной Церкви не потому, что Господь особенно доволен нами, но из-за крови Новомучеников Российских.
- Значит, это чудо особенно связано с Российскими Новомучениками?
— Да, икона 10 лет тому назад, до того как из нее стало истекать Mиpo, висела у меня рядом с частицами мощей Великой Княгини Елисаветы и инокини Варвары. И миро начало истекать почти точно через год после прославления Новомучеников. <...> Еще 10 лет тому назад многие священники начали посылать ватки и фотографии иконы в Россию, и многие из них говорили: «Если Mvpo войдет в сердце русского человека, коммунизм разрушится, ибо благоухание, которое нам дает Божия Матерь, уничтожит смрад коммунизма. <...> ...К сожалению, очень часто мне кажется', что, когда говорим о покаянии русского народа, мы разделяем верующих в Зарубежье от тех, которые живут в России, как будто покаяние требуется только от них, как будто у нас все хорошо и, к сожалению, таким образом мы теряем с ними духовное единение. К сожалению, у многих существует неправильное понятие о том, почему в Зарубежной Церкви явилась эта икона. Они считают, что икона явилась, чтобы показать Московской Патриархии, что Господь здесь с нами. Думаю, что никто из людей не заслуживает такого божественного явления, как мироточивая икона, но ради крови Новомучеников, прославленных Зарубежной Церковью, явил Бог это чудо. <...> Одна очень благочестивая девушка дала такое объяснение этого чуда, что как муроносицы помазали тело Спасителя до Его Воскресения, так и Божия Матерь теперь помазывает русский народ до воскресения России.
- Когда мы говорим о воскресении России, мы представляем ее в будущем как могучую державу, похожую на Россию в период Царствования Александра III. Но в таком случае, мы не думаем режде всего о Царстве Небесном, а помним о славе на этой земле; так и иудеи ждали не Христа, но земного царя.
— Да, Россия была великая Империя, самая большая, могучая, она дала миру несравненную ни с чем красоту, которую Византия не смогла дать. У нее симфония между Церковью и государством была настоящей, и поэтому ее разрушили. Думаю что Господь допустил страдания при коммунизме отчасти для того, чтобы русские не погибли в ужасном материализме. Россия должна воскреснуть сильной духовно, потому что нет ни одного уголка в России, который остался бы не омытый кровью мучеников. Кровь мучеников — семя христианства. Эти семена дадут всходы, Россия воскреснет и своим светом будет освещать весь мир, потому что нет ни одного народа, который так пострадал за Христа, как русский. Ни инквизиция, ни Гитлер со своими ужасами не могут сравниться с коммунистами. Когда Россия воскреснет, она действительно заслужит звание Святой Руси, Дома Пресвятой Богородицы.
— Когда мы говорим о воскресении России, мы говорим также о последних временах. Мы уже живем в апокалиптические времена. Несколько лет тому назад мы, например, свободно говорили: да хранит тебя Господь и Его Пречистая Матерь. Теперь за это тебя могут посчитать больным человеком, как будто вера – какая -то душевная болезнь.
— <...> Меня также критикуют за то, что я не хочу участвовать в телевизионных передачах с иконой, а ведь телевизор — это диавольская вещь, которая меняет христианскую культуру на наших глазах.
— Не о телевидении ли говорил преп.Нил Мироточивый, подвизавшийся на Святой горе, в своих пророчествах?
— Да, он говорил о том, что диавол сделает свою коробку, и его поклонники будут полоняться ему вокруг нее, и что рога диавола будут на крышах всех домов. Многие большие американские телевизионные компании мне предлагали невероятное количество денег за 15 минут передачи. Но мне кажется , что участвовать в таких передачах — это было бы то же самое, что продать Христа, предать Божию Матерь. <...>
— Не думаете ли вы, что когда-нибудь сможете поехать с мироточивой иконой в Россию?
— Да, я думаю, что, когда придет время, икона поедет в Россию. Я желаю этого, но я нахожусь под волей Божией, в послушании Собора епископов Русской Православной Церкви Заграницей <...> Икона туда поедет, когда Господь позволит, а не когда мы хотим, ведь мы всегда молимся, да будет воля Твоя».

К ЧУДУ ПРИВЫКНУТЬ НЕЛЬЗЯ

Беседу с братом Иосифом провел на испанском языке отец Павел Ивашевич, священник Русской Зарубежной Православной Церкви, в келье святителя Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского в доме святителя Тихона, епископа Воронежского, Задонского чудотворца в городе Сан-Франциско 6 ноября 1996 года, в день празднования иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость»,
"Текст интервью печатается по изданию журнала воспитанников Свято-Троицкой Духовной семинарии «Русский пастырь».
— Брат Иосиф, в течение 15 лет вы являетесь ежедневным свидетелем чуда мироточения. Произошло ли «привыкание» к этому чуду?
— Нет, к этому привыкнуть нельзя, как нельзя привыкнуть к чуду вообще. Это как если бы совершение' Евхаристии для священника стало привычным, рутинным действием. Я думаю, что каждый священник, который понимает, что значит быть священником и что значит власть, данная ему Богом для того, чтобы хлеб претворился в Тело, а вино в Кровь, не может привыкнуть к этому Таинству.
Для меня чудо мироточения каждый раз является новым. Я никогда к нему не привыкну. Я ни¬когда не подхожу к иконе с любопытством, чтобы проверить, откуда и сколько истекает мира. Многие ко мне обращаются с вопросом, сколько литров мира истекает в день. Это меня никогда не интересовало.
Мы не должны привыкать к чудесам. Если это произойдет, то чудо перестанет быть чудом. Человек, который понимает, что такое святость и святыня, никогда не сможет к чуду привыкнуть. Его отношение к Таинству будет не как к коробке фокусника, но как к чему-то непостижимому, вызывающему страх и любовь к Творцу.
— Думается, немало людей считает, что икона — это Ваша личная собственность и что Вы можете распоряжаться ею как угодно. Соответствует ли это действительности, и как Вы таким людям отвечаете?
— Это не так. Я являюсь лишь хранителем иконы. Если бы икона принадлежала только мне, то я сидел бы спокойно дома, не переутомляясь в бесконечных путешествиях из прихода в приход, вокруг земного шага, и не должен был бы идти навстречу народу Божиему.

Когда чудо совершилось, то многие считали, что икону не надо увозить из Монреаля, потому что все началось в Монреале. Я думаю, что в со¬временном мире мы должны идти навстречу людям.
Я никогда не отказывал в посещении приходам, если это зависело от меня. Думаю, что я посетил почти все приходы нашей Зарубежной Церкви. Люди не всегда понимают, что эта икона — чудотворная и мы не можем управлять или распоряжаться ею.
Например, однажды я отправился с чудотворной иконой из Монреаля в Нью-Йорк, где меня ждал приход, но самолет покрутился над Нью-Йорком несколько раз и вернулся в Монреаль.
Что это значит? Для меня ответ ясен: я не дол¬жен был туда ехать.
В другой раз я сел в такси, и вдруг перед нами появилась машина: пришлось резко затормозить. Стекло на киоте иконы треснуло. С нами ничего не случилось, но мне понадобилось вернуться домой, чтобы очистить икону от битого стекла, а самолет в это время улетел без меня. Я не мог отправиться туда, где меня ждати.
Я знаю: люди говорят, что я капризный, что еду туда, куда хочу, что я непослушный.
В июле 1995 года, когда я был в скиту на Афоне, где икона была написана, игумен скита наказал мне совершать земной поклон перед каждой поезд¬кой с молитвой: «Матушка, благослови». После этого, сказал игумен, езжай с Богом.
Я верю, что с тех пор как начал так делать, иногда особенно чувствую в душе потребность на¬правиться в то или иное место.
В наши дни мир очень страдает, и большим семьям чрезвычайно трудно бывает поехать в Монреаль на поклонение иконе. Для многих это просто невозможно.
Если бы икона находилась в Монреале все время, то только привилегированные люди могли бы позволить себе провести в самолете 6—12 часов, чтобы поклониться Иконе.
Я был в Болгарии, и ежедневно в течение шести дней, которые я там находился, к иконе под¬ходило около десяти тысяч душ. Ясно, что эти 60 тысяч человек не смогли бы прилететь в Монреаль из Болгарии.
Я думаю, что в наше время, как и во времена Христа, святыни должны идти к людям, как тогда Святость шла к ним.
Эту традицию я не сам установил. Господу известно, как мне тяжело путешествовать, это влияет на мое здоровье, но я с радостью исполняю это послушание перед Божией Матерью и народом Божиим, который с великим упованием всегда ожидает Царицу Небесную.
Когда икона бывает в наших храмах, к ней приходят люди из всех православных юрисдикции, а также иноверцы.
— Что труднее всего в Вашем положении хранителя такой святыни?
— Самое трудное для меня — это путешествия, передвижения: трудно добираться до аэродромов, где сталкиваешься с современным развращенным миром.
Приходится летать в самолетах, где путешествуют деловые и богатые люди, у которых совершенно отсутствует духовность.
Но даже в самолетах Божия Матерь отыскивает благочестивых людей. Так, всегда находятся люди, которые интересуются, откуда идет благоухание,
некоторые даже чувствуют присутствие Божией Матери.
Помню, много лет назад я летел из Монреаля в Сан-Луис, Мизури. Женщина, сидевшая рядом со мною, спросила, что это за благоухание. Когда я ей ответил, что при мне находится чудотворная икона Божией-Матери,и женщина заплакала, сообщив, что летит в Нью-Йорк на тяжелую операцию. Со слезами на глазах она сказала, что Божия Матерь нашла ее и хочет ей помочь. Это произвело на меня большое впечатление. Позднее я получил письмо от этой женщины, в котором она сообщала, что операция прошла благополучно.
Итак, есть малые чудеса и великие. Малые чудеса способны узреть только люди с чистым сердцем.
Вот случай, бывший со мной в Аргентине. Мы приехали в провинцию Миссионес: субтропики, глинистое бездорожье, дождливый сезон. Было по¬чти невозможно ездить и ходить. С большим трудом добрались мы до храма Покрова Пресвятой Богородицы в местечке Трескапонес, и здесь одна матушка заметила, что храм окружен садом прекрасных цветов, которые расцвели к прибытию иконы, — за день до нашего прибытия там ничего не было. Когда икона прибыла, не только появились цветы, но и храм озарился солнечными лучами. И только эта матушка обратила, внимание на чудо. Такими чудесами открывается духовная жизнь человеку.
— Вам много приходится общаться с людьми. Что Вы при этом чувствуете?
— Общаться с людьми бывает иногда легко, а иногда трудно. Потому что, откровенно говоря, ко мне подходят люди и делятся самыми различными своими скорбями и переживаниями.
Афонский игумен, передавший мне икону, говорил: «Церковь, в которой нет любви, сострадания и милосердия, — не Церковь». Это поучение глубоко запечатлелось в моем сердце. Я надеюсь, что с того момента никто не может сказать, что я был груб или отказался говорить с кем-либо.
Я всех выслушиваю с терпением, хотя мне бывает трудно, так как я плохо понимаю по-английски. Мне приходится сосредоточиваться, чтобы понять, в чем дело. Зачастую нелегко ответить, потому что люди задают вопросы, от которых зависит их дальнейшая судьба. Я должен отвечать с большой осторожностью.
Люди часто забывают, что я не священник. Вязать и разрешать могут только иереи — это большая духовная ответственность. Я думаю, что Господь и Его Пречистая Матерь одарили меня терпением, но порой, особенно когда я и без того чувствую себя очень усталым, от бессмысленных вопросов становится еще тяжелее.
Иногда люди ставят ультиматум, требуют от меня помолиться ночью перед иконой и дать им утром ответ. Есть вопросы, на которые нет сразу ответов. Я прошу дать мне время помолиться Божией Матери — ответ будет со временем. Они не понимают, что у меня нет диалога с Божией Матерью, и. я на это не претендую. Пообещав помолиться о ком-то, а я это всегда исполняю, я прошу Божию Матерь вложить слова ответа в мои уста.
— За пятнадцать лет посещения почти всех уголков света с чудотворным образом у Вас было множество встреч с разными священнослужителями. Встречи с кем были особенно впечатляющими? Расскажите вкратце, что именно произвело впечатление.
— Одной из таких встреч была встреча с игуменом афонского монастыря, от которого я получил икону. Ему теперь 101 год (игумен Климент ото¬шел ко Господу в начале 1997 г. — Ред.). Особое впечатление произвел на меня его образ жизни, его живой ум. Несмотря на возраст, Бог не отнял у него память, способность руководить духовной жизнью монахов. Это человек, который по сей день физически трудится. Это человек, отдавший Богу все и никогда не заботившийся о материальных благах. Он не искал обогащения, и Господь его одарил тонкой духовностью и ясным умом.
Другой человек, о встрече с которым хотелось бы упомянуть, — игумения Магдалина (Граббе) из Лесненского монастыря во Франции. Она была глубоко духовным человеком.
Также вспоминаю игумению болгарского монастыря матушку Серафиму (Ливен), человека высокой жизни, не потерявшего контакта с реальностью современного мира.
Она обладает универсальным языком, с по¬мощью которого общается и с самыми учеными, и с самыми простыми людьми Болгарии. Все чувствуют ее духовность. Ее пример показывает, что духовность выше интеллекта. Она очень умный, образованный и духовный человек. У нее образцовый монастырь — такого я не встречал на Западе. В этом монастыре на первом плане молитва, а на втором — труд.
Эта инокиня всегда боролась за истину, это — исповедница, ценой больших усилий она неизменно хранит верность старому стилю. Будучи уже пожилым человеком, матушка Серафима является символом болгарских старостильников. Она не предала православную веру. Для меня матушка Се¬рафима — ярко горящая лампада перед иконой истинного Православия.
Единственный человек, который искренне заботился о моей духовной жизни, единственный, который всегда спрашивал, как молюсь и чем дышу, — это архиепископ Антоний Женевский. Вечная ему память. Он глубоко чтил Божию Матерь. Будучи 86-летним старцем, он сам водил машину из Женевы в Лесну (более 15 часов езды), чтобы по¬клониться мироточивой иконе Божией Матери. Он очень радовался прибытию иконы Божией Матери в его кафедральный собор в Женеве и говорил, что недостоин встретить Богородицу.
Этот замечательный человек имел глубокое историческое понятие о Церкви, он лично был знаком с митрополитом Антонием Храповицким, с афонским монахом Кириком-исповедником и основательницей Лесненского монастыря матушкой-игуменией Феодорой. Владыка Антоний Женевский был ее племянником. Божия Матерь явилась владыке Антонию в последний момент его жизни и помогла ему войти в Царство Ее Сына.
— Какое чудо особо запечатлелось у Вас в памята?
— Трудно забыть физические исцеления людей, но у меня в памяти всегда стоит их духовное преображение перед чудотворной иконой. Многие подходят к иконе и начинают плакать. Икона так затрагивает души, что люди чувствуют потребность причаститься. Это для меня самое великое чудо. Есть много врачей телесных в наши дни, но так мало духовных! У нас мало духовных отцов таких, как прежде. В этом веке священникам очень труд¬но быть духовными наставниками. Люди страдают, они болеют духовно больше, чем физически. Но, как сказано в Священном Писании, когда страдает тело, то душа его ведет, а когда душа страдает, кто ее ведет?
Есть люди, которые, подходя к иконе, ищут фокуса, но вместо этого чувствуют чудо. Даже не очень духовные люди с благоговением относятся к иконе, и всегда во время богослужений, на которых присутствует икона, чувствуется святость. Это не только я так говорю, многие священники подтверждают, что благодать обильно изливается в присутствии иконы.
Мне думается, что не должно быть так, ибо каждая Литургия всегда является благодатной. Но все же в присутствии Божией Матери людям как-то легче возноситься горе. Божия Матерь всегда следовала за Своим Сыном, Она близко к Нему стояла. Поэтому когда чудотворная икона находится в храме, нам легче подниматься к Ее Сыну.
Нам это дано, потому что у нас нет догмата о Ее непорочном зачатии, который есть у католиков. Божия Матерь близка нам по своей человеческой природе, она была человеком, женщиной и всех превзошла святостью. Ее величают уже две тысячи лет на всех Литургиях и службах в сотнях песнопений, составленных в Ее честь. Через Божию Матерь Господь нас слышит, Она наша усердная Заступница.
— Почему икона до сего дня не посетила Россию? Не послужило ли бы это на благо Православию?
— Думаю, что когда мироточивая икона поедет в Россию, наступит Пасха среди лета. Но, как я говорил раньше, чудо мироточивой иконы происходит в рамках Церкви. И пока у меня нет благословения Первоиерарха Моей Церкви, Церкви, где это чудо было явлено после прославления всех новомучеников Российских; я не могу поехать в Рос¬сию против воли Первоиерарха. Это было бы не¬послушанием. А в Церкви не может быть непослушания. Мы не можем тайно поехать в Россию, чтобы войти как тать и разбойник через окно. Мы должны войти в Россию через Царские врата, которые нам откроют достойные люди.
— Во время Ваших путешествий с чудотворным образом Вас постоянно окружают верующие. Чем они чаще всего с Вами делятся?
— Современные люди очень неспокойные, у них конфликт между православной духовностью и современным материальным миром. Сейчас сильно развиты страсти в душах людей. Я пришел к заключению, что у всех есть нечто сходное в страстях: эгоизм, отсутствие любви. Это значительно осложняет их жизнь. У них нет направления; им необходимо иметь ответы на все вопросы. Я думаю, что ответ кроется в изменении образа жизни. Только тогда человек исправится и проблемы исчезнут.
Также и больные, и скорбящие из-за болезней. Многие из них спрашивают, почему Бог их наказывает. Я говорю им: Господь вас не наказывает, Он вас посетил. Теперь, когда вы лежите в больнице, у вас есть время посмотреть на прежнюю жизнь. Покайтесь, проверьте вашу совесть и заметьте, что Господь вас всегда ожидал. Смотрите на прошлое и тогда вы сможете исправить ваше будущее. Благодарите Господа за это посещение.
Многим людям кажется, что священники недоступны, а меня воспринимают как своего человека. Они замечают, что я стараюсь ко всем относиться с терпением и любовью, и поэтому ко мне подходят и иногда задают самые невероятные вопросы или доверяют свои тайны. Я всегда чувствую трагедию современного человека, не знающего Бога, но в глубине души ищущего Его. Люди просят ответов. Я советую им читать Евангелие — там есть ответы.

— За эти 15 лет Вы побывали на многих приходах. Нашим читателям-пастырям, наверное, будет интересно узнать, каковы особенности тех приходов, где ощущается наиболее духовная, молитвенная атмосфера. Что этому способствует?
— Больше всего мне запомнился приход святого благоверного князя Александра Невского в Лейквуде. Каждый раз во время пребывания там иконы отец-настоятель проповедовал о покаянии. Он говорил, что если сегодня нас посетила Божия Матерь, мы должны подходить к Ней не с любопытством, но с чистым сердцем. А для этого надо исповедоваться, каяться.
Я люблю там бывать, потому что служба становится, как на Пасху: все причащаются, все радуются. Взирая на это, хочется воскликнуть: Христос Воскресе! Призыв к покаянию очень важен, об этом во многих приходах забывают; все гордятся,' что у них икона, приглашают соседей.
— Что Вам Ваше сердце говорит относительно разделения в Русской Церкви?
—- Я лично не осуждаю других людей. У меня самого много недостатков. Я молюсь за объединение Церкви и прошу Божию Матерь, чтобы это осуществилось без всякого компромисса, ереси, : экуменизма и политического контроля. Когда это осуществится, наступит славный день для всей Церкви. Мы должны следовать примеру наших святых: святителя Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского, новомучеников Российских, святой преподобномученицы Великой княгини Елизаветы. Мы должны снова обратиться к вере, переродиться.
— Что Вы думаете об экуменизме и апатии людей, не хотящих выходить из экуменического движения?
— Экуменизм — это самая большая ересь. Они (экуменисты) стараются поставить Церковь на угождение людям, а не наоборот, как это должно быть. Так случилось у католиков. Для удобства людей они сократили Литургию до 10 минут. В на¬шей Церкви Литургия хранится в чистоте.
А апатия — это ужасная вещь. Священники и верующие должны быть готовы умереть за Истину, не забывать, что если мы приобретаем здесь вра¬гов, защищая Истину, то Там приобретаем Небесного Друга.
— Беспокоит ли Вас современное движение сближения так называемого официального Православия с Римо-Католической Церковью?
— Нет, ибо Господь сказал: «Не бойся, малое стадо».
-- Каковы, на Ваш взгляд, самые опасные явления современности для православных христиан?
— Прежде всего американский материализм. Считают, что власть в деньгах, и создают из них кумира. В этом заключается трагедия. Чем больше имеют, тем больше хотят; чем больше у нас есть, тем дальше отходим от Церкви. Материализм разрушает Церковь. Мы не должны его впускать в наши души.
Мы также не должны впускать в нашу жизнь телевидение, так как ничего хорошего и полезного оно нам дать не может. Мы должны держать наших детей подальше от телевидения. Телевизор предлагает магический мир, а магия — всегда плохое дело. Через телевидение мы учимся ужасным грехам.
В этом веке преобладают три вещи: деньги, плотская похоть и зрительные развлечения. Они постепенно разрушают человека.

Мы, православные христиане, должны остерегаться всего этого. Ужасно наблюдать, как телевизионный идол промывает мозги человека, и у него меняется мировоззрение. Этот демонский аппарат, приучающий нас к греху, не показывает гибельность результата.
Апостол говорит, что цена греха — духовная смерть. Мы должны всегда быть готовы к телесной смерти, но особенно остерегаться смерти духовной. Мы тратим драгоценное время на сидение перед телевизором, когда могли бы сделать что-нибудь полезное, прославить Бога.
Я с печалью наблюдаю, как многие матери оставляют своих детей у телевизора ради собственного покоя, а потом эти дети убивают, крадут. А кто был их наставником? Телевизор.
— Наша особая забота — о семье и детях. Вы видите много разных семейств, Вы любите детей. Как сохранить детские души?
— Мы должны учить детей своим собственным примером. Никогда не надо их обманывать, а то они потеряют к нам доверие. Православное воспитание детей начинается с самого рождения. Не надо ждать какого-то возраста.
— Наша Церковь переживает трудный период. Как нам, духовенству и пастве, не падать духом? Что мы можем сделать в это непростое время, чтобы помочь исправить положение?
— Православный христианин — это не просто имя, это образ жизни. Мы должны переродиться. Священники должны стараться вернуть молитву к жизни в домах. Каждый дом должен стать домашней церковью, чтобы родители молились с детьми, чтобы читали жития святых, Священное Писание, обогащая этим свою жизнь. Вместо просмотра футбольного матча отец должен молиться и читать с детьми, независимо от их возраста. Есть люди, которые ходят в церковь, покупают пачки свечей, но в храме их по-настоящему нет, они не понимают, что там происходит. Создание домашней церкви это могло бы исправить: батюшки должны проповедовать своим примером. Верующие должны посещать субботние всенощные, а то требуют много от батюшек, а сами ничего не делают. В церковь надо ходить не только по праздникам, но всегда.
— Ваше личное мнение: следует ли нам в будущем ожидать улучшения? Произойдет ли единение, сближение православных сил или последует ухудшение? Станет ли «малое стадо» еще меньше?
— Уменьшения малого стада не надо бояться, ибо Христос всегда с нами, Пришло время стать исповедниками и не забывать, что врата ада никогда не одолеют Церковь. Уже все идет ко времени антихриста: объединение Европы, глобальная экономика...
Мы не должны стесняться перекреститься или помолиться, находясь среди иноверцев, ибо кто будет исповедовать Христа здесь, на земле, того Христос будет исповедовать перед Отцом Своим Небесным. Кто будет верен в малом, тот будет верен в великом, когда потребуется. Возможность стать исповедниками мы не должны упускать.' Потеряв земную жизнь, обретаем Небесную. Мы не должны бояться смерти за Христа.
— Что бы вы хотели сказать читателям журнала «Русский пастырь»?
— Как простой мирянин я ничего не могу советовать пастырям, но умоляю, помогайте друг другу как братья во Христе. Живите в единении: самое главное — братская любовь. Не будьте ревнивы друг к другу. Независимо от того, кто старше, кто важнее — все вы драгоценные камни пе¬ред Господом; вы можете отпускать грехи, совершать Евхаристию, все вы — священники Бога Вышнего.
Все священники должны искренне любить друг друга, жить в послушании и согласии со своими иерархами.Святитель Игнатий Антиохийский говорит: «Священники со епископами должны быть как струны в лире, играя созвучную мелодию во Славу Божию».
Когда материал готовился к печати, было получено сообщение о кончине хранителя Святыни. Иосиф (Хозе) Муньос Кортес был убит в ночь с 30 на 31 октября в городе Афины в Гранд-Отеле. Трагическая весть о гибели хранителя великой Святыни потрясла православный мир. Молясь о новопреставленном убиенном брате Иосифе, веруем, что благая Вратарница приняла его в Царство Сына Своего.

СВИДЕТЕЛЬСТВА О ЧУДЕСАХ
ОТ МИРОТОЧИВОЙ ИВЕРСКОЙ ИКОНЫ
БОЖИЕЙ МАТЕРИ

Радуйся, благая Вратарнице, двери райская верным отверзающая!
Иверская икона 10 лет изливает благодать на нас и людей всего мира, благодать, которую мы можем трогать, можем обонять, можем видеть ее, и потому мы не дерзаем сомневаться в сем благодатном чуде.
Необходимо благоговейное отношение к сему дивному образу. Подходить к столь великой святыне нужно с чистыми помыслами, со страхом Божиим и молитвой. Чудотворения от явленной в наше время святыни свидетельствуют о том, что Матерь Божия еще не совсем отвернулась от нас, грешных. Для спасения души и укрепления веры она подает нам великие милости.
И если здесь, на земле, во временной жизни мы останемся равнодушны к сему дивному явлению милосердия Богородицы, если равнодушно пройдем мимо благодати зримой и осязаемой, то в Небесных обителях сможем ли мы рассчитывать на молитвенное предстательство Заступницы усердной и видеть ее пречистый образ.
Свидетельства Иосифа Муньоса — хранителя святыни
Я не наблюдаю специально каждый день, как истекает миро, я просто знаю, что это происходит. Мне очень трудно к этому привыкнуть. Да я и не хочу привыкать к этому чуду. Для меня это нечто особенно святое. Это тайна, на которую я боюсь смотреть своими грешными глазами.

Многие люди с любопытством наблюдают, откуда истекает миро, как истекает, сколько истекает, и даже спрашивают, сколько литров в день. Но ведь не это самое важное. Самое важное то, что это чудо, являемое нам постоянно, что у нас есть миро и что мы имеем возможность помазывать этим целебным миром всех желающих соприкоснуться с чудом.
Икона создает атмосферу чудесного праздника. Она безотказно источает миро, за исключением дней Страстной седмицы Великого поста. Тогда прекращается истечение мира. В Вербное Воскресенье икона как бы высыхает... Она снова начинает источать благовонное миро в Великую Субботу, в преддверии Пасхи — великого торжества православных людей.
Имеются особенно удивительные случаи истечения мира. В августе 1991 года икона впервые начала плакать. Тогда я был в Аргентине в провинции Миссионес, в местечке, куда новости очень медленно доходят. Там ничего не знали о том, что произошло в России. Но заметили, что у Матери Божией на иконе появилась слеза, которая просто держалась и долго не падала. Мы старались понять, что происходит, почему Матерь Божия плачет, а когда на обратном пути в Буэнос-Айрес сели в самолет, то прочитали в газетах о попытке переворота в России.

Трудно объяснить, как и почему икона в одних приходах обильно источает миро, а в других остается совершенно сухая. Бывали случаи, когда по дороге из одного храма в другой икона оставалась сухая, а по самом прибытии на новое место начинала обильно источать миро.
Однажды в одном из приходов оказалось много мира, и батюшка решил поделиться им, передав ватку с миром в другой приход. Но когда ватку привезли в этот приход, то она оказалась совершенно сухой.

* * *

Многие пытаются опровергнуть чудо мироточения от Иверской иконы. Говорят, что имеется скрытое устройство, которое напыляет на икону капли, что владыка скрывает бутылочку с миром в поручах, что мы занимаемся черной магией... и подобные опровержения.
Но я никогда не скорбел о таком неверии. Иисус Христос также творил чудеса, многие видели их, но не верили. Нужно просто молиться, и Господь явит нам по молитвам чудо.
Во многих благочестивых домах христиан-молитвенников даже простые фотографии с Иверской мироточивой иконы источают миро. Это происходит в Америке, в России, в Европе. Есть фотокопии, которые источают миро постоянно. Нужно только не охладевать в молитве.
Бывает и так, что у иных сухие ватки вдруг на¬полняются миром. Или вдруг происходит чудесное умножение мира, находящегося в сосуде, который переполняется через край.

* * *

Иногда, случается, люди оставляют ватки в забытых местах, но ватки вдруг начинают благоухать так сильно, что сразу обращают на себя достойное внимание. .
Я чувствую особое утешение, когда Матерь Бо-жия выражает свою милость через мироточение фотокопий. Это говорит о том, что Господь всегда с нами, теперь и до скончания века. Ибо мы — Его малое стадо.
Мироточение от Иверской иконы особенным образом связано с Российскими новомучениками. Россия была великой и могучей империей. Она оставила миру ни с чем не сравнимое бесценное наследие, которое не могла дать Византия. В России симфония между Церковью и государством была настоящей и потому ее постарались разрушить. Много невыносимых страданий претерпел народ — носитель православной веры. Ни инквизиция средневековья, ни ужасы гитлеровских концлагерей не могут сравниться с масштабами последних гонителей за веру, которые замучили и уничтожили миллионы христиан...
Иверская икона находилась рядом с частицами мощей Великой княгини Елизаветы Феодоровны и инокини Варвары. Миро появилось на иконе по¬чти через год после прославления новомучеников. Матерь Божия любит Российских мучеников, пострадавших за веру Христову. Кровь мучеников — это семена христианства. В каждом уголке России, омытом кровью, эти семена дадут всходы. Россия должна возродиться духовно сильной.
Таковы немногие свидетельства Иосифа Муньоса — хранителя святыни.
Похоже, мы действительно переживаем предантихристовы времена. Об этом свидетельствуют оскудение любви, веры, благочестия, есть и другие признаки. На долю христиан выпадает великая брань с силами, противоборствующими Христу. Слуги сатаны на земле бесчинствуют и обольщают людей, увлекая их души в растление и погибель. И потому Матерь Божия не устает призывать грешников к покаянию. Она призывает всех нас взглянуть на Небеса и примириться с Богом.
Господь наш Иисус Христос и Пресвятая Богородица непрестанно посылают нам Свою любовь и вразумление. Божественным водительством Своим они отрезвляют горделивые, безбожные сердца, обращают заблудших, укрепляют слабых и изнемогающих.
Истечение мира от святыни — это бесценный дар, посылаемый для утверждения в Боге. Иные христианские святыни мироточат по многу лет. Много сотен лет мироточат мощи святителя и чудотворца Николая.
Мироточение от икон происходит по-разному, но всегда — по изволению Божию. Невозможно заранее предсказать, когда это чудо произойдет. Монреальская икона источает миро безотказно, за исключением Страстной седмицы.
Эта благоуханная и целительная милость изливается на людей, прибегающих к Божиему заступлению, облегчая их скорби и болезни. У Господа все не случайно. Чудотворения от икон прежде всего свидетельствуют об особой милости Господа к нам. Они могут также говорить о грядущих переменах, об испытаниях, которые предстоит пережить. Как бы трудно ни пришлось, мы знаем — Матерь Божия всегда с нами: Она подает нам зримые чудеса, исцеления в немощах, посылает благодатное заступление и молитвенный покров.
Слово Божие и весть о чудотворной иконе расходятся по городам и странам. Ватки, пропитанные целебным миром, имеются теперь во многих домах христиан. В разных уголках земли побывала мироточивая икона.
Хранитель святыни, благочестивый иконописец из Монреаля Иосиф Муньос, перевозит святыню в специальном покрове. Это — полотняная сумка, которую Иосиф надевает на шею.
Обычно во время путешествия покров полностью пропитывается миром, и его отдают верующим, а в иных случаях, чтобы всем хватило, разрезают на кусочки.
Придет время, и думается, оно не за горами, когда Царица Небесная изволением Своим направит чудотворную икону Иверскую в многострадальное Отечество Российское. Великую радость и утешение получат тогда все верующие и сомневающиеся, все те, кто сможет соприкоснуться со святыней, наблюдать дивные чудеса, исходящие от нее;
Народ Российский тянется к Богу. Но это возвращение к Небесному Отцу происходит постепенно и иногда болезненно. Сказывается 70-летнее гонение верующих, когда активно навязывались ненависть и подозрение к Православной Церкви. Почти всех запутали и постарались отвратить от веры отцов.
Пользуясь всеобщим неведением, легко заманивать доверчивых людей на стадионы на проповеди заморских еретиков, оскверняющих веру православную.
А иные попались на приманку чародеев. Несчастные люди ищут здоровья и счастья у колдунов, доверяют себя, свою душу кодировщикам и экстрасенсам. Через это многие поклонились сатане и его силам.
В глубине души народ наш, еще не потерявший чутье, не продавший совесть, чувствует ложь и начинает понимать, что его опять обманули.
Растерянные и обворованные, люди все-таки продолжают искать правду, земную и Божественную. А она всегда была, и особенно сейчас, только в храме Божием, в слове старца, в священническом благословении.
Высокоторжественные богослужения Православной Церкви многие века проповедуют Евангельскую истину, славят Бога, несут народам Божественный свет.
Настанет время, вразумятся люди и тогда непоколебимо, всем сердцем обратятся в Православие. Отечество наше без веры отцов — это не Россия.
Великие святые угодники Божий преподобный Серафим Саровский, праведный Иоанн Кронштадтский и многие иные предсказывали возрождение Православия в самом конце времен. Россия должна возродиться через покаяние, и свет от нее будет освящать весь мир.
Подай, Господи, нам сию милость. Пресвятая Богородице, укрепи Богохранимую страну нашу, примири в Боге всех чад ее и вразуми на труды покаяния. Аминь.
 

СВИДЕТЕЛЬСТВА О МИЛОСТИ
БОЖИЕЙ МАТЕРИ И ИСЦЕЛЕНИЯХ ОТ ЕЕ
МИРОТОЧИВОГО ОБРАЗА

Перед посадкой на самолет в Монреале какой-то человек, умеющий читать по-русски, подойдя к Хозе, прочитал на чехле, в котором хранится мироточивая икона, вышитые слова «Пресвятая Богородице, спаси нас», прочитал с насмешкой и иронией.
Самолет благополучно долетел до Чикаго и пошел на посадку, но случилось следующее: приземлившийся до него другой самолет сбил генераторную установку, и весь аэропорт погрузился во тьму. С навигационной башни немедленно поступило распоряжение — ни под каким видом не приземляться. Получив такое распоряжение, пилот, который почти приземлился, должен был круто повернуть руль, дав сильную скорость. Самолет рванулся в вышину, но потерял равновесие и зигзагообразно стал падать. Дверцы полок раскрылись, и ручной багаж посыпался на людей. Поднялся крик, плач, и в этом полном смятении Хозе Муньос вынул чудотворную мироточивую икону из чехла и высоко поднял ее над всеми.
Сразу все изменилось. Самолет вновь обрел равновесие и стал спокойно кружить над городом. Вскоре после этого освещение в аэропорту было восстановлено и самолет получил разрешение приземлиться.
Когда пассажиры выходили, то стюардесса, прощаясь с ними, говорила: «Сегодня нас спасла Матерь Божия!»

* * *

Хотя наш приход в Чикаго и немногочисленный, но помолиться перед иконой в этот вечер собралось около 1000 человек. Как всегда, при большом стечении народа икона мироточила обильно. Среди молящихся был один человек с опухолью в голове. Ему предстояла операция, и всю надежду и упование свое возложил он на Матерь Божию. Вместе со всем народом, который горячо молился, молился и он, вместе со всеми приложился к святой иконе и получил помазание чудотворным миром. На следующий день в госпитале его снова тщательно осмотрели и потом сказали: «Можете идти домой, операцию вам делать не надо, никакого рака у вас нет».
Весть о чудесах от мироточивой иконы Божией Матери распространяется по всему миру. Люди, услышав о нем, приходят в умиление и молятся со слезами радости, что Матерь Божия не оставляет род христианский Своею милостью, которую Она всегда к нам являла и явила теперь таким дивным образом.

* * *

Святое миро от Иверской иконы течет струйками, иногда несколько струек одновременно. Это потрясающее чудо могут наблюдать все. Один старенький тяжелобольной монах, большой молитвенник, проводящий строгую жизнь, подошел к иконе и запел: «Величит душа моя Господа...»; и тут целебное миро забило ключом, пульсирующим потоком полилось от звезды, что на плече Богоматери.
Сестра милосердия Наталья Семенова. Париж
В клинику города Винсен, в предместье Парижа, в хирургический отдел, где я работаю сестрой милосердия, прибыл в начале 1990 года 28-летний француз Жан-Луи Жорж с искалеченной ногой. После дорожной аварии нога непрерывно гноилась, причиняя страдальцу невыносимую боль и издавая дурной запах.
Хирург с мировым именем сделал ему несколько операций по пересадке мускулов и артерий, но каждый раз образовывались ужасные наросты дикого мяса, которые приходилось срезать. Все это никак не позволяло приступить к основной и очень сложной операции — пересадке малой берцовой кости и куска артерии со здоровой ноги на больную.
Это тянулось два года. Болезнь дошла до критической точки, заключение врачей было неутешительным. Требовалась ампутация ноги.
Не знавший Бога юноша в отчаянии задумал покончить жизнь самоубийством. Тут я решилась заговорить с ним о Боге и рассказала про святую чудотворную икону Божией Матери — Иверскую мироточивую, находившуюся некоторое время в Лесненской женской обители, расположенной примерно в ста километрах от Парижа.
Видя, как он благоговейно слушал и под каким находился сильным впечатлением от моих рассказов, я предложила ему поехать туда на своем автомобиле. Он с радостью согласился, отпросился у доктора, и мы поехали.
Когда я поведала матушке игумений Афанасии об этом случае, она оповестила многих монахинь, и все усердно молились за больного. Протоиерей Вениамин (Жуков) отслужил молебен и обильно помазал ватой с чудесным миром раны больного, а затем долго беседовал с ним.
Все виденное и пережитое Жаном-Луи в обители возбудило в нем новый для него духовный подъем. Истово приложившись к иконе, потрясенный, он под вечер уехал со мной обратно в клинику.
С этого времени из ран стало беспрерывно вытекать неимоверное количество серозной жидкости. Когда через два дня доктор стал делать перевязку, все было чисто. Благодаря этому стала возможна главная и долгожданная операция, о которой было сказано выше.
Накануне брат Иосиф Муньос прибыл с чудо¬творным образом в клинику, и молодой человек, приникнув к святыне, горячо молился.
Сложнейшая операция прошла превосходно. Хирург даже удивлялся тому, насколько она удалась. Скоро все срослось, и сегодня Жан-Луи на ногах. Его кошмар остался в прошлом.
Выписываясь из клиники, он мне сказал, что глубоко уверовал в неведомого ему доселе Бога, и, как первый шаг на пути новообращенного, поставил себе за правило читать каждое утро натощак акафист Божией Матери, а также освятить Таинством Венчания свой гражданский брак.

Несколько лет тому назад в Бельгии одна бога¬тая дама, православная, у которой умер муж, решила посвятить свою жизнь работе в больнице. Она не нуждалась в деньгах, ее желанием было помогать людям уходить из этого мира с покаянием.
Однажды она выходила из больницы и увидела, как из машины скорой помощи выносят тело. Она спросила: «Он умирает?» Ей ответили, что он уже умер: покончил с собой. Она взяла ватку с миром, помазала усопшего и сказала: «Матерь Божия, помоги его душе там, где она сейчас находится». Человек открыл глаза — он был католик — и попросил исповедоваться. Он прожил еще два дня и за¬тем скончался. Никто не понимал, каким чудом он вернулся к жизни.

Иерей Николай (Семенов). Брюссель

Однажды наш полуторагодовалый сын Алексей захворал каким-то желудочным заболеванием, выражавшимся в сильнейшей форме поноса и рвоты. Было это во Франции в 1987 году.
Болезнь прогрессировала в течение двух дней. Наш лечащий врач дал сильное средство — это были капли на воде. Но желудок больше ничего не принимал. Никакое лечение, следовательно, не могло принести пользы, ибо всякая попытка дать питье вызывала рвоту, и лекарство не доходило до цели.
Ребенок сильно потерял в весе и дошел до грани обезвоживания. Пришлось его срочно доставить в больницу, в отделение выдающегося педиатра, который знал нас. Он вынес самый угрожающий диагноз и намеревался немедленно перевести мальчика на искусственное питание.
Но мы просили его подождать. Он согласился оставить нам мальчика на несколько часов в последней надежде на то, что он все же примет лекарство обычным путем.
Было 10 часов утра. Он сказал: «Только зная вас, я отдаю вам младенца домой. Если до 16 часов он не проглотит лекарства, привезите его тотчас!» -- и добавил, что состояние его самое серьезное и критическое. Мальчик был уже крайне истощен, слаб и бледен. Порой от слабости и обез-воженности он терял сознание.
Нет надобности описывать, с какой пламенной молитвой матушка и я взывали ко Господу и Пресвятой Богородице. Вернувшись из больницы, мы снова попробовали дважды дать лекарство, но все безуспешно. Тогда матушка накапала в бутылку с соской, где было лекарство, целебное миро (оно имелось у нас дома).
И вот тут-то, к великому нашему изумлению, впервые после пяти дней Алеша проглотил лекарство и спокойно заснул без рвоты. Вскоре сам педиатр позвонил по телефону, чтобы узнать, каково состояние ребенка. Несмотря на наши уверения о явном положительном сдвиге, доктор все не верил и просил быть крайне осторожными и бдительными.
Рвота больше не повторялась, в продолжение ночи Алеша благополучно принимал капли, и утром, в то время как служили Божественную Литур¬гию в обители, он даже возымел аппетит и попросил кушать.
На следующий день доктор после осмотра, приятно удивленный, с облегчением объявил нам: «Сегодня я могу вас определенно успокоить, что ваш сын вне опасности, но знайте, что он еле выжил».
В ближайшее воскресенье мы все поехали к чудотворной Иверской иконе, чтобы возблагодарить Господа и Его Пречистую Матерь. Алексей неожиданно приник к мироточивой иконе и обнял ее своими маленькими ручками так крепко, что мы долго не могли его оторвать.
Теперь Алеше идет восьмой год и мальчик здоров. Икону Иверской Божией Матери он называет «своей».
Богу нашему слава за Его неизреченное милосердие!

* * *

Я спала плохо, болела моя раковая «булька» в левой груди. Снилось мне, будто вокруг меня находятся какие-то женщины. Они уговаривают меня принять меры, чтобы снять боль. Одна советует сделать компресс, другая настаивает, чтобы я приняла определенное лекарство.
Сцена эта длилась долго. Я ответила, что сама знаю, что мне надо делать, и в этот момент проснулась от сильной боли.
Смотрю на часы: половина второго ночи. Ваткой с миром от иконы Божией Матери я помазала болевшее место, проведя ею крестообразно три раза по «бульке», горячей и красной, видимо воспалившейся, произнесла обычные при этом слова: «Во имя Отца и Сына и Святаго Духа» и осталась на несколько секунд неподвижной.
Боль начинает делаться слабее, затихает, как бы постепенно удаляется и минуты через три-четыре перестает совсем. Я трогаю больное место, сначала осторожно, боясь его раздражить, но ничего не чувствую, боли как будто и не было.
Остальное время ночи стараюсь провести в благодарственной молитве к Царице Небесной. Мне кажется, что Она хотела мне недостойной не только помочь пережить эту ночь, но и показать, как велика Ее сила творить чудеса.
20 мая 1992 г.

* * *

Сергей Евдокимович Подымов. Монреаль
У меня на лице на старости лет (а мне было за восемьдесят в это время) появился под левым глазом какой-то нарост. Сначала это было крохотное пятнышко, как бы зерно черного цвета. Оно начало увеличиваться в размере: зернышко за зернышком, прирастая вплотную друг к другу, образовали нарост величиной с фисташку, причиняя мне беспокойство. Все близкие спрашивали меня: «Что это у Вас?». Что я мог ответить? Говорил, видно, от старости.
Находясь на приеме у своего доктора, я спросил его, нельзя ли удалить этот нарост хирургическим путем.
«Нет, — тревожно ответил доктор, — Боже сохрани! И не пробуйте — будет рак!»
Когда появилась у нас в кафедральном соборе чудотворная икона Иверской Божией Матери и мы, молящиеся, увидели чудо мироточения, пришла мне в голову мысль помолиться от всего сердца Пресвятой Богородице. Может быть, Она услышит молитву мою и поможет. Я подошел к иконе, у которой стоял владыка, благословляя и помазывая ваткой с миром, и спросил его: «Не можете ли Вы помазать ваткой мой нарыв под глазом?»
Владыка, видно, почувствовал мое состояние и спросил: «А Вы молились?» — «Да, — говорю, — молился».
И он, помолясь, помазал мне весь нарост под глазом.
Наутро, умываясь, я ощутил под рукой какую-то крапинку. Смотрю в зеркало, это черная крапинка оторвалась, снизу под ней что-то розовеет. Пошел к доктору. «Посмотрите, доктор, что у меня с наростом под глазом?» Доктор внимательно осмотрел, даже взял в руку лупу и говорит: «Он же сходит у Вас, под ним видна свежая кожа! Полежите, пока я Вам смажу на всякий случай все это место и попробую снять Вам ваш нарост».
Так Пресвятая Богородица услышала мою молитву. Весь нарост, зернышко за зернышком, был удален доктором. «А розовое пятно, — сказал доктор, - пройдет». Теперь, когда прошло уже 10 лет, на лице нет и следа, а я каждый день благо¬дарю за милость Божию Матерь, за исцеление, посланное Ею мне, грешному. Пресвятая Богородице, моли Бога о нас!
1993 г.
Татьяна. Санкт-Петербург
В больнице со мной рядом лежала тяжело больная женщина. Она умирала. Неумолимый диагноз — рак печени. Ей оставалось жить немного, уже начали вводить наркотики.
Я помазала ее миром и даже пластырем прилепила ватку к животу, именно в эту ночь ей почему-то не смогли ввести наркотик (не оформили документы и ампулы не разрешили выдать медсестре).
Словом, укола обезболивающего на ночь так никто и не сделал. Да он и не понадобился. Больная спокойно спала и не чувствовала боли.
На следующий день был приглашен священник из Смоленской церкви. Он пробыл у нас пять часов: исповедовал и причащал все отделение.
После исповеди и причастия наша Александра Андреевна погрузилась в глубокий сон. Пот градом обливал ее. Мы несколько раз меняли белье.
К больной пришел покой. Боли не возвраща¬лись. Она прожила еще неделю и тихо отошла без мучений. Обычно при этой болезни умирают с великими страданиями.
10 мая 1993 г.

* * *

Татьяна Б. Санкт-Петербург
Первое знакомство с Танюшей Григорьевой оказалось заочным. Танюша была при смерти. В отделение реанимации, где она находилась, пускали только близких родных. За жизнь ее приходилось бороться каждый день и час. Состояние было тяжелым и малообнадеживающим.
Таня поступила в институт пульмонологии после неблагополучных родов. Неправильное расположение плаценты определило необходимость кесарева сечения. Попутно обнаружилась аномалия почек. Таня родила сына, но в сознание так и не пришла.
На ослабевший организм обрушилось все сразу: инсульт, отек мозга, сильное кровотечение, много¬численные пролежни. Отказали легкие. Долгое вре¬мя (около месяца) искусственное дыхание поддерживало динамику легких. При контрольных попытках отключить аппарат жизнь на глазах начинала угасать.
Проходили недели, которые приносили мало утешения. Больная много раз была на грани жизни и смерти. Такие критические ситуации заставляют людей ломать свои обычные представления и обращаться за помощью к Богу
Но родственники Тани, по своему предубеждению, отказались пригласить священника. Предло¬жение прибегнуть к Таинствам Церкви — пособо-ровать было отвергнуто. Оставалось одно — молиться и просить Господа, чтобы Он послал врачей не только земных, но и Небесных.
Были отслужены молебны и заказано несколько сорокоустов о здравии одновременно в разных монастырях, чтобы монашеская молитва вознеслась к Богу. Издавна проверено — молитвенная помощь такого рода творит чудеса.
Милостию Божией для Тани было передано чудодейственное миро от мироточивой Иверской иконы Матери Божией. Танин муж Геннадий с верой и надеждой помазывал Таню благовонным миром, а фотография Иверской иконы прочно заняла свое место у изголовья больной.
Когда мы наблюдаем невероятно тяжелый труд врачей, медсестер, родных, их бессонные ночи у постели тяжелобольного, мы понимаем, что люди несут ежедневный подвиг самоотвержения. Но и его бывает недостаточно, чтобы сохранить жизнь.
Потому что жизнь или смерть находится прежде всего во власти Божией. Непрестанная молитва, соприкосновение со святыней помогают безошибочно определить, что более угодно Богу — продолжение жизни тяжелобольного или пресечение ее.
Милостию Божией определено было для Тани скорое выздоровление. Трудно сказать, как именно происходит исцеление. Иногда это совокупность трудов и земных, и небесных. Это и благоприятный случай, нужное лекарство, опыт врача, это и подвиг молитвенного бдения. Или особая милость, как в нашем случае, когда Сама Царица Небесная посылает для укрепления свое благовонное миро от чудотворной иконы. Бесспорно одно — соединение всех трудов повлекло за собой перелом болезни к выздоровлению.
Первое время, придя в сознание, Таня не могла говорить. Ее продолжали держать на искусственном дыхании. Объясняться приходилось письменно. Вскоре, однако, все наладилось, и Таню выписали домой, где се ждала любимая семья и маленький сын. Во святом Крещении его нарекли Павлом.

Т. К.
Минувшим летом мой четырехлетний внук получил сильную травму.
Его маленькую ножку затянуло в неисправную лестницу эскалатора, зубцы которой нанесли глубокую рану. Сделали ему две операции и предстояла третья — пересадка кожи, так как рана была глубокой и не заживала.
Трудно было без слез смотреть на эту огромную рану и на страдания маленького мальчика.
У нас была ватка с миром от мироточивой иконы Иверской Божией Матери. Мы начали молиться, просить Божию Матерь о помощи и смазывать святой ваткой вокруг раны.
К великому изумлению доктора и нашей радости, ранка начала заживать, операцию отменили и вскоре отпустили мальчика домой.
Удивительное чудо произошло с Зоей Г. Начиная с лета, у нее было очень плохо с одним глазом, кажется, что-то с сетчаткой. Думали, что она ослепнет. Неожиданно узнали, что прибыла Иверская икона. Поехали в монастырь, где служили акафист. Матерь Божия явила Зое свою милость и наградила за усердие. Когда Зоя Г. поехала на очередную проверку, то выяснилось, что больной глаз выздоровел, и зрение улучшилось.
1992 г.

* * *

Татьяна. Санкт-Петербург
У моей подруги Антонины замироточила фото¬графия с Иверской иконы. Во время чтения акафиста на фотографии расплываются благоухающие пятна. Есть и другие случаи, но о тех я только слышала, а в этом убедилась сама.
10 мая 1993 г.

* * *

Иеромонах Ипатий. Оптина Пустынь
Сколько милостей, сколько благодати излива¬ются Пречистой от присланных Вами икон! Как радуются и благоговеют люди, которых я, грешный, благословляю фотокопиями с образа Ивер¬ской и помазываю миром!
Несколько икон-фотографий благоухали особенно сильно и источали капельки мира.
Один молодой священник (у него в семье тяжелейшие скорби) вез от меня икону во внутреннем кармане рясы, и она вся пропиталась миром. Бла¬годарю Вас и брата Иосифа от лица всех. Конечно, это дары и милости Самой Матери Божией.

* * *

В Лос-Анджелесе в 1991 году икона была в соборе. К ней приложилась согнутая параличом по¬жилая прихожанка. Она с трудом передвигалась. Отходя от иконы, она совсем выпрямилась и свободно пошла, славя Бога и Божию Матерь.

***

Виктор Тростников
В Германии заболел неизлечимой болезнью мальчик лет пяти. Когда родители поняли, что состояние безнадежно, они положили его в больницу, как сами говорили: «Отдали в больницу умирать». Он ничего не ел и таял, как свеча. В это время из Америки прислали родителям обильно пропитанную миром ватку от Иверской иконы. В субботу мать взяла эту ватку в больницу и протер¬ла ею все тельце несчастного ребенка. В воскресенье родители куда-то уезжали, а в понедельник утром им позвонила взволнованная медсестра и сказала: «Произошло невероятное: ваш мальчик встал с постели и попросил кушать». Через не--сколько дней он был совершенно здоров.

***

Игумения Афанасия
Пожилая француженка на костылях приехала поклониться Иверской иконе Божией Матери.
Помолившись некоторое время, она уехала.
Приблизительно через неделю эта женщина приехала опять, теперь уже без костылей и рассказала нам, что, побывав в прошлый раз у Божией Матери, она на следующее утро, поднимаясь с кровати, хотела взять костыли, без которых обычно не могла вставать на ноги; но на этот раз она почувствовала, что костыли ей не нужны и она мо¬жет ходить нормально без них.
С тех пор она костылями больше не пользуется и чувствует, что ей ничто не мешает нормально передвигаться.
Она приехала, чтобы поблагодарить Божию Ма¬терь за исцеление.