Новомученики и исповедники Российские.

Священник Александр (Архангельский)

«Царя они не считали за «своего», воспринимали как конкурента». М.Бабкин

Именно Церковь сыграла ключевую роль в свержении царской власти как института, считает историк Михаил Бабкин. Если бы не предательская позиция церковников, исторические события в России пошли бы по совсем другой траектории.

Об этом почти не говорят — РПЦ тема «Церковь и революция» крайне раздражает. Слышали ли вы, например, о том, что деньги, тайно доставленные в Тобольск для выкупа царской семьи, запретил передавать охране патриарх Тихон?

К. ЕЛЬНИЦКІЙ – ПАТРІОТИЧЕСКОЕ ЧУВСТВО И ВОСПИТАНІЕ ЕГО.

АРХІЕПИСКОПЪ АНТОНІЙ (БАРТОШЕВИЧЪ) – НАША СМѢНА.

Докладъ преосвященнаго Антонія, Епископа Женевскаго и Швейцарскаго

на Церковно-Народномъ Собраніи въ Нью-Іоркѣ въ ноябрѣ 1959 г.

Я не задержу долго вашего вниманія моимъ докладомъ, т. к. вопросъ о нашей смѣнѣ, есть наболѣвшій вопросъ для каждаго русскаго человѣка. Каждый пастырь, каждый руководитель общественной жизни давно думаетъ объ этомъ и для себя какъ то уже разрѣшилъ этотъ вопросъ и можетъ бытъ не согласенъ съ мнѣніемъ другого.

СЕМЬЯ И ОТНОШЕНІЕ КЪ НЕЙ.

Всѣ птицы и млекопитающіяся животныя послѣ рожденія нѣкоторое время находятся при своихъ матеряхъ и безъ нихъ не могутъ существовать. Отцы не всегда раздѣляютъ трудъ матерей по выращиванію дѣтей, но иногда не только участвуютъ въ этомъ дѣлѣ, но даже помогаютъ матерямъ и до рожденія дѣтей, напр., при высиживаніи яицъ (особенно ревностны въ этомъ отношеніи гуси, отличающіеся дѣтолюбіемъ). Родители и дѣти, живущіе вмѣстѣ, составляютъ семью.

ИГУМЕНІЯ ЕКАТЕРИНА (ЕФИМОВСКАЯ) – МОНАСТЫРЬ И ХРИСТІАНСКІЙ АСКЕТИЗМЪ.

ПРАВДА ОБЪ ІОСАФАТѢ КУНЦЕВИЧѢ.

Въ 1596 г. послѣ объявленія Брестской уніи, для западнорусскихъ православныхъ людей наступили тяжелыя времена. У нихъ стали отнимать церкви, начали преслѣдовать ихъ за вѣру, лишать правъ гражданства. Главными гонителями православныхъ явились уніаты и особенно пособники ихъ въ этомъ дѣлѣ – іезуиты съ учащимися іезуитскихъ школъ. Даже въ Вильнѣ, главномъ городѣ бывшаго Литовскаго княжества, іезуиты творили невообразимыя вещи.

ЛОЖЪ И ЕЯ СТУПЕНИ.

БРАЧНЫЙ СОЮЗЪ КАНДИДАТА СВЯЩЕНСТВА.

НЕОБХОДИМО-ЛИ ТРЕБУЮТЪ КАНОНИЧЕСКІЯ ПОСТАНОВЛЕНІЯ, ЧТОБЫ ПРИХОДСКІЕ СВЯЩЕНННИКИ БЫЛИ ЖЕНАТЫ, И НА КАКОМЪ ОСНОВАНІИ И СЪ КАКОГО ВРЕМЕНИ УТВЕРДИЛСЯ ВЪ РОССІИ ОБЫЧАЙ РУКОПОЛАГАТЬ НЕ ИНАЧЕ, КАКЪ КОГДА ПРЕДНАЗНАЧЕННЫЙ КЪ РУКОПОЛОЖЕНІЮ ВСТУПИТЬ ВЪ БРАКЪ?