Слово въ недѣлю четвертую Великаго поста.

Прав. Іоаннъ Кронштадтскій

ЗАМѢТКА: ОБЪ ОБРЯДАХЪ ЦЕРКОВНЫХЪ, ОТНОСЯЩИХСЯ КО ВРЕМЕНИ ВЕЛИКАГО ПОСТА.

Богослуженіе Великаго поста имѣетъ не мало обрядовыхъ особенностей, которыми Церковь старается возбудить въ сердцѣ нашемъ глубочайшее чувство сокрушенія о грѣхахъ, произвести сильнѣйшее желаніе чистой молитвы и чрезъ то содѣлать духъ нашъ бодрымъ и легкимъ къ исполненію дѣлъ благочестія. Отмѣтимъ нѣкоторые обряды церковные, преимущественно относящіяся ко времени Великаго поста.

СВЯЩЕННИКЪ ѲЕОДОРЪ АРХАНГЕЛЬСКІЙ – ВЕЛИКІЙ ПОСТЪ.

Многіе, помолились въ истекшую недѣлю, покаялись и пріобщились св. Таинъ; соединились со Христомъ; духъ обновленъ, возвысился. Другіе готовятся къ этому святому обновленію. Постъ для всѣхъ совершаетъ свое благое дѣло. По прошествіи недѣли, когда многіе освятиись въ душѣ и у всѣхъ поулеглось волненіе безобразной масляницы, душа несомнѣнно стала воспріимчивѣе ко всякому благочестивому упражненію, поэтому думаемъ, для всѣхъ будутъ благовременны и назидательны размышленія о постѣ.

ЗАМѢТКА: О ПОСТѢ СВЯТОЙ ЧЕТЫРЕДЕСЯТНИЦЫ.

ИВАНЪ ВАСИЛЕВИЧЪ БАЖЕНОВЪ – ПОЧЕМУ И ДЛЯ ЧЕГО ЦЕРКОВЬ ХРИСТОВА УСТАНОВИЛА ПОСТЪ СВ. ЧЕТЫРЕДЕСЯТНИЦЫ?

ЗАМѢТКА: ВЫНОСЪ ПЛАЩАНИЦЫ ВЪ ВЕЛИКІЙ ПЯТОКЪ И КРЕСТНЫЙ ХОДЪ СЪ НЕЮ.

Въ чинѣ, по которому совершаются выносъ плащнниды и крестный ходъ съ нею въ Москвѣ, Петербургѣ и Кіевѣ, существуетъ, какъ извѣстно, нѣкоторая разность.

Канон о распятии Господнем и на плач Пресвятой Богородицы

ПОСТЪ СВ. ЧЕТЫРЕДЕСЯТНИЦЫ. ЕГО СМЫСЛЪ И ЗНАЧЕНІЕ И ВЫТЕКАЮЩЕЕ ОТСЮДА ПОВЕДЕНІЕ ХРИСТІАНЪ.

Св. Пасха, праздникъ Воскресенія Христова, праздниковъ праздникъ, въ православной христіанской церкви предваряется постомъ св. Четыредесятницы[1], или такъ называемымъ Великимъ постомъ. Великъ этотъ постъ и по своей продолжительности, такъ какъ въ соединеніи съ постомъ Страстной недѣли онъ продолжается семь недѣль – больше всѣхъ положенныхъ въ году постовъ. Но, главное, онъ великъ по своему смыслу и значенію для насъ и сообразной съ этимъ строгости своей.

ВЕЛИКІЙ ПОСТЪ ВЪ ДРЕВНЕЙ РУСИ.

Требованія нашего церковнаго устава относительно пищи, разрѣшаемой въ Великій постъ, въ общемъ строги, но тѣмъ не менѣе разсчитаны на силы средняго по здоровью организма; для немощныхъ же дѣлаются изъ правилъ исключенія, нисколько, впрочемъ, не потакающія излишней изнѣженности.

РАЗМЫШЛЕНІЕ О ТОМЪ, КАКЪ, ПО ПРИМѢРУ ДРЕВНИХЪ ХРИСТІАНЪ, СЛѢДУЕТЪ ПРОВОДИТЬ ВЕЛИКІЙ ПОСТЪ.

Помянухъ дни древнія, поучихся во всѣхъ дѣлѣхъ Твоихъ.

Псал. 142, 5.