Такой священник ни в огне не горит, ни в воде не тонет.
По материалам Severodoneck.ru
Среди целого сонма местных священнослужителей УПЦ МП с вполне понятными взглядами, наше внимание привлекла персона настоятеля Свято-Тихвинского храма города Лисичанска протоиерея Андрея Павленко.
С одной стороны, Их Преподобие скорбит о жертвах войны, с другой стороны, многим ли жертвам войны он оказал помощь!
Видимо, такая гибкость мышления прививается упорными занятиями в семинарии, а также строгим соблюдением постов.
Впрочем, по свидетельствам прихожан окармливаемого им храма, которые были в свое время изложены в открытом письме на имя епископа Северодонецкого и Старобельського, образ Павленка не настолько благообразен, как может показаться.
К примеру, прихожане уверяют, что отец Андрей неоднократно вывозил святые мощи без благословения вышестоящего иерарха на территорию РФ — так сказать для «сбора пожертвований».
Пообщавшись с осведомленными жителями Лисичанска мы узнали, что Павленко является одним из крупнейших коллекционеров дорогой и редкой церковной утвари, старинных документов, а также собирателем всевозможных православных реликвий и мощей, которые он, образно выражаясь, выставляет для обозрения за умеренную плату.
Но наше внимание привлек небольшой, но сугубо мирской момент в деятельности пастора. Как оказалось, за последние три года Павленко неоднократно выезжал на территорию ЛНР, в частности, в город Ровеньки, по официальной версии — чтобы приобрести продукцию местного ювелирного завода «Агат», специализирующегося в том числе на изготовление богослужебных приборов из драгметаллов и ценных камней. Завод «Агат» и его владелец Александр Рак стали фигурантами резонансного журналисткого расследования «Четвертой власти».
Однако уже в январе 2015 года Рак был убит.
Впрочем, бизнес «Агата» на этом не закончился, и контрабанда ювелирных украшений пошла из зоны АТО.
Так, в июле 2015 года пограничники задержали в Луганской области партию ювелирных изделий, изготовленных на заводе "Агат" в Ровеньках, стоимостью около 500 тысяч долларов. Груз транспортировался в пяти клетчатых хозяйственных сумках в машинном отделении локомотива, везущего уголь на Луганскую ТЭС в Счастье.
Кроме того, по сообщениям СМИ Николаева, в городе работает ювелирный магазин с названием «Агат», в котором журналисты заметили и продукцию Ровеньковского завода. Учитывая любовь отца Андрея к коллекционированию, велика вероятность того, что Павленко играет роль своеобразного курьера, развозя продукцию завода «Агат» как в Украину, так и в Россию, используя для транспортировки, к примеру, раки с частицами святых мощей.
В то время, как война на Донбассе сделала многих жителей Луганской области несчастными и нищими, часть духовенства УПЦ МП продолжает жировать и не чувствует кризиса в своих финансовых делах. Страдание простого народа для таких как о.Андрей Павленко и ему подобных совершенно безразлично, главное для них - личное благосостояние. И при любой власти им жить не плохо, хоть Киева, хоть ЛНР.
Но Луганщина знала и совсем других священнослужителей, которые, если бы дожили до этого времени, возвысили бы свой голос против отступление МП, как это сделал Еп.Лонгин(Жар). А если бы Русская Зарубежная Церковь имела глубоковерующих архиереев и начала бы возрождение Истинного Православия на Руси, они бы, несомненно оказались бы под Её омофором.
Одним из таких был покойный Еп.Тихон(Жиляков). Мы без преувеличения можем сказать, что это был второй о.Серафим Роуз, подобно ему ушедший рано из жизни.
Родился Владыка Тихон (в миру – Николай Викторович Жиляков) 9 июля 1968 года в г. Коммунарске Ворошиловградской области (сегодня это г. Алчевск Луганской обл.). Владыка с детства был человеком глубоким, любознательным и серьезным. С отличием окончил школу и ВУЗ, поступил в аспирантуру, в студенческие годы увлекся творчеством.
Будучи воспитанным в духе атеизма, Владыка, благодаря духовным поискам и желанию познать истину бытия, в возрасте 23-х пришел к вере, к православию, и со временем привел к Богу родителей. В 1992 году, Николай был рукоположен в диаконы; а спустя год – принял монашеский постриг с именем Тихон.
С этого момента и начинается духовно-просветительская работа Владыки. Молодой иеромонах с ревностью по Бозе исполняет заповедь Христову: «… идите, научите все народы…»
В 90-е годы в Алчевске иеромонах Тихон ведёт воскресную школу для детей, а потом и для взрослых, преподаёт в Алчевском духовном училище, ведет просветительскую деятельность на радио и телевидении: его передачи транслировались в Алчевске, Стаханове, Брянке, Первомайске и других городах региона.
Он был любимец верующего народа и у него было много духовных чад. Это был глубоковерующий человек, настоящий монах, делатель Иисусовой молитвы, строгий к себе и всем творящим беззакония. Всегда шёл на помощь ближним, не смотря на возможные опасности для себя.
В 2001 – 2002 годах уже в сане игумена, участвовал в создании в Алчевске Сестричества милосердия в честь Святой Преподобномученицы Великой Княгини Елисаветы.
Луганский митрополит Иоанникий не любил о.Тихона, который не вписывался в общий фон духовенства. И чтобы лишить верующих Алчевска духовного влияния о.Тихона, его на основе клеветы переводят в г.Рубежное.
Начиная с 2004 года в жизни игумена Тихона начинается новый период, который в рамках его биографии можно называть «Рубежанским периодом». Здесь и стал зарождаться просветительский опыт, позднее утвержденный Министерством образования под названием “Основы человекознания”.
О.Тихон был пророссийским патриотом, окормлял пророссийские патриотические организации, а это ещё более раздражало священноначалие. Чтобы прекратить это, был выдуман новый способ прекратить его патриотическую деятельность.
11 января 2009 года игумен Тихон был возведен в сан архимандрита и в этом же году, решением Священного Синода Украинской Православной Церкви от 24 ноября 2009 года, архимандрит Тихон был избран епископом Кременчугским и Лубенским. Хиротонию во епископы, которая состоялось 29 ноября в Трапезном храме Киево-Печерской лавры, возглавил Предстоятель Украинской Православной Церкви.
С вступлением епископа Тихона в должность управляющего Кременчугско-Лубенской епархией, программа “Основы человекознания” получила широкое распространение не только среди школьников, но и в среде их родителей и преподавателей, в военном училище и в других заведениях, куда священники приходили с лекциями.
Епископ Тихон умел вести беседу с представителями различных вероучений, с людьми разного социального статуса и возраста, мог найти подход к любому человеку. Особенно он любил детей. В нём можно было найти поддержку священника, отца и друга. Сколько человек привел к Богу Владыка Тихон, знает только Господь. Каждого из них он вёл за руку, как единственное и любимое чадо, всегда был рядом и горячо о нём молился и, надеемся, молится сейчас.
Владыка Тихон тонко чувствовал прекрасное и умел замечать чудеса мироздания. «Творчество есть наибольшая из возможных степень человеческой свободы» — это одна из любимых фраз Владыки и она открывает нам его не только как пастыря-просветителя, но и как творческую личность. Начиная со студенческих лет, Владыка увлекается фотографией, пишет стихи, рассказы и сказки.
Владыка ушел ко Творцу, но осталось огромное наследие его трудов.
Епископ Тихон всю свою жизнь посвятил служению Богу, и своим личным примером освещал путь к Истине тем, кого Господь привёл к общению с ним.
Скончался 18 февраля 2011 года во время возвращения из Митрополии - неожиданно остановилось сердце. А так как это уже не первый случай, когда у тех, кто мешает определённому церковному курсу УПЦ МП, "останавливается сердце", некоторые не без основания выдвинули обвинение в том, что Еп.Тихон был искусно доведён до преждевременной кончины. Погребён за алтарём Успенского собора г.Кременчуг.
