Архиепископ Димитрий (Муретов)

В миру Муретов Климент Иванович, родился в с. Лучинске Пронского уезда Рязанской губернии в семье диакона.
В 1820 г. поступил в Сапожковское духовное училище, затем обучался в Рязанской духовной семинарии.
В 1831 г. поступил в Киевскую духовную академию, которую окончил первым учеником.
11 сентября 1834 г. пострижен в монашество; 27 октября рукоположен во иеродиакона, а 24 июля 1835 г. - во иеромонаха.
7 октября 1835 г. удостоен степени магистра и определен бакалавром Киевской духовной академии на кафедру Св. Писания и герменевтики.
6 сентября 1837 г. утвержден в звании профессора богословских наук.
С 14 февраля 1838 г. - инспектор академии.
25 марта 1838 г. возведен в сан архимандрита и назначен настоятелем Киево-Выдубицкого монастыря.
С 24 апреля 1841 г. - ректор Киевской духовной академии.
Десятилетний период его управления Киевской академией замечателен как по высоте научного уровня преподавания, так и по прекрасному внутреннему строю академической жизни. В это время имя Димитрия стало широко известным. По многочисленным отзывам его сослуживцев и воспитанников, он представлял из себя в высшей степени гуманного и заботливого начальника, вникавшего во все подробности академической жизни и уже тогда прославившегося своей благотворительностью и другими добрыми качествами.
Уступая предшественнику своему, Иннокентию (Борисову), в смелости и оригинальности богословских воззрений, он не ниже, а, может быть, даже выше его был по глубине и основательности. Являясь хозяином в разнообразных отраслях богословской науки, он применил к ней исторический метод исследования и изложения и освободил ее от устарелых схоластических приемов. Богословствование Иннокентия многие встретили недружелюбно и обвиняли в либерализме, если не рационализме. Преемник его по кафедре подвел такой твердый фундамент под новую богословскую систему и применял исторический метод с такой строгостью и осмотрительностью, что должны были рассеяться сомнения и замолкнуть обвинения против новой системы богословия.
Лекций своих о. Димитрий не выдавал студентам и, вероятно, не писал вполне, но подготовлялся к ним так основательно, что обычно в течение двух часов подряд, без конспекта или даже клочка бумаги для справок говорил беспрерывно, приводя буквально тексты и выдержки из авторов, с точным указанием томов и страниц цитируемых сочинений. Студентом Н. Оглоблиным составлена была полная запись лекций Димитрия, которую просмотрел и он сам. Эта запись не пропала совершенно для русской науки: она легла в основу «Введения в курс богословских наук» Макария (Булгакова), митроп. Московского. Многие обвиняли этого богослова за то, что он нигде не упомянул о главном своем источнике для сочинения, доставившего ему редкую в то время степень доктора богословия. Но скромный о. Димитий никогда не изъявлял претензий на научную славу. Он не печатал своих трудов или печатал без подписи; под его именем выходили только проповеди, которые в последние годы своей пастырской деятельности он обычно помещал в «Православн. Обозрении». Потом они вышли отдельным изданием.
При посещении имп. Николаем Киева митр. Филарет (Амфитеатров) представил ему ученую корпорацию, в том числе и ректора академии архимандрита Димитрия. Во время представления император неоднократно оборачивался в сторону Димитрия и смотрел ему прямо в глаза. Все это заметили. Прибыв в Петербург, имп. Николай сказал жене: «Вот я видел монаха в Киеве! Я желаю, чтобы он непременно благословил наших детей». Вскоре Димитрий был вызван в Петербург.
23 декабря 1850 года был освобожден от ректорства.
4 марта 1851 года был хиротонисан во епископа Тульского.
С 11 июня 1857 года - епископ Херсонский.
Вызванный в 1859 г. в Санкт-Петербург как лучший устроитель духовных учебных заведений, преосвящ. Димитрий председательствовал в комиссиях:
по сокращению переписки по духовному ведомству; по улучшению быта сельского духовенства; по преобразованию духовных семинарий и училищ. 3 апреля 1860 г. возведен в сан архиепископа.
В 1860 г., когда на него было возложено звание попечителя болгарского настоятельства, преосвящ. Димитрий установил самые близкие отношения с сербами, далматинцами и особенно болгарами, оказывая им щедрую и разнообразную помощь.
Во время отмены крепостного права преосвящ. Димитрий оказал неоценимую услугу отечеству своими правильными действиями в предупреждении крестьянских волнений.
Со 2 октября 1874 года - архиепископ Ярославский. Ярославский климат оказался неблагоприятным для его здоровья.
С 26 апреля 1876 года - архиепископ Волынский.
Владыка был редким человеком, добрым пастырем. О его благотворительности ходили многочисленные рассказы. Когда он был архиепископом Волынским, к нему пришла одна дама в слезах, прося помочь ей в крайней нужде. «Верьте, - сказала она, - ни копейки не имею». «А вот что, - ответил Димитрий, - я приглашен завтра на погребение, потружусь на Ваше счастье, что дадут - то Ваше, а Вы в 4 часа приходите». В 4 часа дама получила от владыки нераспечатанный пакет, в котором оказалось 1000 рублей. Дама снова пришла к владыке и взволнованно сказала ему об этом. Но он ответил: «А мне какое дело? Ведь я сказал Вам, что потружусь на Ваше счастье. Ну Господь Вам послал, Его и благодарить Вам следует».
С 20 февраля 1882 года - архиепископ Херсонский и Одесский.
В Одессе он улучшил преподавание и быт духовного училища и семинарии, выстроил дом для общежития, основал попечительство о бедных, деятельно боролся со штундой и провел реставрацию храмов.
Скончался 14 ноября 1883 года в Одессе. Был погребен в Одесском Преображенском соборе.
Везде преосвященный был известен своим огромным влиянием на паству и редким расположением к нему последней. Он постоянно заботился и о подведомственном духовенстве и особенно о духовных учебных заведениях.
До возведения в сан епископа Димитрий вел большую литературную работу. С принятием архиерейского сана он совсем оставил науку и полностью посвятил себя делу благотворительности и проповедничества. Его проповеди отличались простотой и задушевностью и в то же время были «исполнены высокого и сильного красноречия». Особенно в последние годы жизни преосвященный Димитрий усиленно проповедывал слово Божие и с архиерейской кафедры, и со страниц печати.
источник материала