Сказание о явлении чудотворной иконы Пресвятыя Богородицы, именуемой Толгскою, и о чудесах от нея бывших.

Во время княжения в Ярославле Благовернаго Князя Давида Феодоровича, в 1314 году, Епископ Ростовский Трифон, посещая паству свою, был в стране, где ныне монастырь преподобнаго Кирилла Белоезерского. Возвращаясь оттуда по Волге к Ярославлю, он немного запоздал и, не доходя шести верст до Ярославля, остановился вместе с бывшими при нем священниками и клириками, ночевать на берегу реки Волги, по ту ея сторону, на которой стоит город Ярославль. На противоположном же берегу за Волгою был большой лес. Ночуя на этом месте, Епископ проснулся в полночь, и увидел свет в своем стане, между тем как все бывшие с ним и даже стражи спали крепким сном.
Обратившись же к реке, он увидел на противоположном берегу Волги светлый столп, и до онаго столпа через реку мост. Епископ с ужасом и удивлением смотрел на это видение. Потом помолившись Богу, взял свой архиерейский посох, вышел из палатки своей и пошел к реке, не разбудив никого из спящих. Желая узнать причину необыкновеннаго явления, он перешел по чудному мосту через реку и, приблизившись к светозарному столпу, увидел стоящий на воздухе образ Пресвятыя Богородицы, держащей на руках Предвечнаго Младенца. Епископ принес теплую слезную молитву пред сим образом Божией Матери, и после долговременной усердной молитвы перешел опять по тому же чудесному мосту через Волгу, вошел в свою палатку и уснул до утра; между тем все спутники его еще спали, и никто не узнал о его хождении за Волгу.

Утром же, по окончании обычной утрени, когда уже все собрались опять в путь, слуги заметили, что нет архиерейского посоха; начали искать его, — и нигде не находили; а потому сказали о том Святителю. Тогда Святитель, вспомнив, что забыл жезл на противоположном берегу реки, и уразумев из сего, что Богу угодно, чтобы виденное им чудо было объяснено, показал рукою на Волгу, давая чрез то разуметь, где находится жезл его; ибо от множества слез он не мог произнесть ни слова. Потом, несколько успокоившись, он пересказал по порядку все, что видел за Волгою, и как там был. Затем он велел плыть на другую сторону реки и взять жезл его на том месте, которое он указал рукою.

Слуги, переехав Волгу, стали искать жезл, и обрели икону Пресвятой Богородицы в лесу, стоящую уже не на воздухе, но на земле между деревьями, и близ нея жезл своего архипастыря. Поклонившись иконе и взяв жезл Святительский, они возвратились к Епископу, и сказали ему о виденной ими иконе Пресвятой Богородицы. Тогда Епископ Трифон, оставив путь к Ярославлю, переехал со всеми бывшими с ним людьми за Волгу, и увидев икону Божией Матери, узнал в ней ту самую, которую видел ночью на воздухе осияваемую столпом огненным, и припадая к ней с усердным поклонением, приносил пред нею теплыя и слезныя молитвы, и срадостным благоговением лобызал ее. Возрадовались и все бывшие с Епископом, и от радости проливали токи слез, и многомолились пред образом Божией Матери. Тотчас же Епископ собственными руками начал рубить лес, и очищать место, где обретена была икона, и готовить деревья на построение церкви. В сем усердно помогали ему все с ним бывшие, и тотчас же заложили малую церковь, а к полудню и соорудили.

Между тем узнали об этом в городе Ярославле, и множество народа пришло на то место к Епископу, и, видя икону Пресвятой Богородицы, радовались и пособляли строющим. Когда церковь была сооружена; то к вечеру того же дня Епископ освятил оную, и внес в неее святую икону Богоматери. Он нарек новоустроенный храм во имя Введения Пресвятыя Богородицы, и установил праздновать явление образа августа в 8-й день. Потом Епископ повелел при той церкви быть монастырю и поставил в тот же день Игумена. С тех пор на том месте оставалась обитель, с начала малая, и, потом с течением времени все более и более устроявшаяся и умножавшаяся числом приходящих братий и усердием ревностных поклонников. Сия обитель, покровительствуемая общею Заступницею всех Богородицею, и до ныне существует, и именуется Толгскою, от реки Толги, впадающей в Волгу в том месте, где стоит сия обитель. От иконы же той, со дня явления ея, подаются многоразличныя исцеления и совершаются чудеса; о некоторых из них предложено здесь краткое повествование.

Истечение многоцелебного мира от иконы Пресвятой Богородицы
По прошествии семидесяти осьми лет от основания Толгской обители, то есть, в 1392 году, при Игумене Германе, однажды, во время совершения братиею утрени, когда на 9-й песни священник возгласил: Богородицу и Матерь Света в песнех возвеличим; внезапно от иконы Божией Матери, из правой руки истекло миро, которое наполнило весь храм великим благоуханием. После утрени братия пели молебен Пресвятой Богородице, и когда, в конце онаго, запели: Владычице приими молитвы раб Твоих; тогда от той же иконы, из левой ноги Предвечнаго Младенца также истекло миро, и таким образом от одной и той же иконы истекли два источника мира: один из правой руки Пресвятой Богородицы, — а другой из левой ноги Христовой. И сие миро соделалось источником многих исцелений и чудес; оно имело благодатную силу врачевать различные недуги, и больные, с верою и благоговением помазывавшиеся сим миром, тотчас получали исцеление.

Воскрешение сына одного вельможи
Один вельможа, по имени Никита, послан был царем из Москвы в страну Белоезерскую. Прибыв в Ярославль, он, с супругою, малолетним сыном и домочадцами, отправился в лодке вверх по Волге. На пути малолетний сын их заболел и по недолговременной болезни умер. Его мертваго довезли до Толгской обители, чтобы здесь погребсти. С растерзанным от горести сердцем неутешно плакали родители пред чудотворной иконою Божией Матери, ибо не имели другаго чада. Между тем тело умершего было изготовлено к погребению; приготовили гроб, и все нужное при сем случае: наконец начался самый обряд погребения, петы были погребальныя песни, и вдруг умерший отрок ожил и проговорил. Страх и радость объяли всех присутствовавших; а особенно родители, увидев сына своего живым и здравым, исполнились великой радости и в теплых молитвах благодарили Бога и Его Пречистую Матерь за неизреченное к ним милосердие.
Исцеление некоторой девицы Марии от болезни и от нечистаго духа
В городе Ярославле жила девица, по имени Мария, одержимая нечистым духом, и терпела от того столь сильныя мучения, что правый глаз ее выступил из своего места. В таковом несчастном положении она пребывала в продолжении полугода. Наконец ближние привели ее в Толгский монастырь. Здесь, помолившись пред иконою Богоматери, она тотчас получила освобождение от нечистаго духа, и скорое исцеление от болезни: ея правый глаз вступил в свое место, и она совершенно здоровою возвратилась домой, восхваляя Бога и Пречистую Богородицу.

Разрешение неплодства супругов и дарование им чадородия
В пределах города Ярославля жил князь, именем Исаакий, с супругою. Находясь в супружестве более двадцати лет, они не имели детей. После того они однажды, по взаимному согласию между собою, отправились в Толгскую обитель, и просили Игумена придти к ним в дом с образом Богоматери, и совершить всенощное бдение, дабы Бог, по молитвам Богородицы, исполнил их пламенное желание и разрешил их долговременное неплодство. Бог внял молитвам рабов Своих и наградил их усердие рождением сына и потом дочери.

Сохранение иконы Богоматери невредимою среди пламени
По прошествии нескольких лет, в монастыре произошел большой пожар. Пламя мгновенно объяло и церковь, так что братия не могли ничего спасти из церковных вещей. Все погибло в этом огненном потоке; а потому все думали, что и чудотворная икона Богородицы также сгорела, и много скорбели о том. Но когда пожар окончился, то сию святую икону обрели вне монастыря, в лесу на дереве, чудесно изъятую из пламени совершенно невредимо и сияющую светом. С радостию приняли икону, и немедленно построили новую церковь, благолепнейшую прежней. В настоящее же время все здание Толгской обители каменное.

Исцеление человека, имевшего изсохшия ноги
В Новгороде жил человек, именем Василий, имевший скорченныя и изсохшия ноги, в следствие чего он ползал на колодках. Он наследовал от своих родителей великое богатство, и из сего богатства делал подаяния в святыя церкви, и раздавал милостыни нищим: принимал странных, одевал нагих, посещал заключенных в темницах и непрестанно обходил свяиыя церкви, слезно моля Бога об облегчении его болезни. В сем состоянии он услышал о чудесах, совершающихся от иконы Пресвятыя Богородицы в обители Толгской. По сему он, не смотря на дальность расстояния и трудность путешествия, велел вести его в Толгскую обитель. Случилось, что он достиг обители, когда сгорела в ней церковь. Видев посещение Божие, Василий побудил настоятеля обители к построению новаго храма, и на сооружение его пожертвовал значительную часть своего имения. В непродолжительное время с помощию Божиею церковь была построена и освящена в самый день празднования Введения во храм Пресвятыя Богородицы. Во время освящения, когда совершалось обычное обхождение освящаемой церкви с иконами и крестами, Василий, увидев чудотворный образ Богоматери, начал горько плакать и усердно молиться, взывая к Богородице: «о Пресвятая Госпожа Владычица Богородица Дево, скорая помощница, исцели меня сокрушеннаго и много лет жестоко удручаемаго сею лютою болезнию». Когда он говорил сие, то внезапно ноги его утвердились; он почувствовал себя совершенно здоровым и стал ходить, как будто бы никогда не был болен. Исполнившись великой радости, он велегласно прославлял дивную в чудесах Пречистую Богородицу. Видев сие, Игумен и все случившиеся при сем исполнились страха и со слезами принесли сердныя молитвы Пресвятой Богородице.

Исцеление Царя Иоанна Васильевича Грознаго от болезни ног
Царь Иоанн Васильевич, путешествуя некогда в обитель Кирилла Белоезерскаго, болел ногами. На возвратном оттуда пути он зашел в Толгскую обитель, и много молился пред чудотворною иконою Пресвятой Богородицы, прося исцеления от болезни. И внезапно он получил исцеление, и воздав хвалу Богу и Пресвятой Богородице, с радостию отправился в дальнейший путь совершенно здоровый.
Избавление некоего Григория от болезни и от разбойников
Не в далеке от Толгской обители жил некоторый благочестивый муж, именем Григорий, и был свидетелм чудес, совершавшихся в сей обители. Некогда, по обещанию, сей благочестивый человек пошел в обитель Соловецких чудотворцев Зосимы и Савватия, на поклонение Св. Мощам их. Возвращаясь оттуда, Григорий до того утомился в пути, что не мог стать на ноги. Спутники, видя его неспособным к продолжению пути, оставили его на дороге едва живаго, а сами пошли далее вперед. В этом состоянии напали на него разбойники и хотели его ограбить. Григорий, видя себя окруженным разбойниками и в тяжкой болезни, обратился мыслию к Толгской иконе Богородицы и молился Богоматери, прося избавления от постигших его зол. И молитва его была исполнена. Разбойники, видя его едва живаго, отошли от него не на далекое расстояние. Между тем больной, собравшись несколько с силами, отполз от дороги, чтобы не нашли его разбойники. Они же, возвратившись, и невидя больнаго на том месте, где его оставили, подумали, что он убежал; начали везде искать его, но не нашли. Григорий же оставался на одном месте несколько дней, не имея ни откуда помощи, изнуряемый болезнию и томимый голодом и жаждою. В сем безнадежном состоянии он усугубил свои моления и слезы, и рыдая взывал к Богоматери: «о всенепорочная Дево Богородице, единая скорая помощница Христианскому роду! Умоли Сына своего, Христа Бога нашего, да приимет и мои слезы, как древле приял Манассиины, и да избавит меня от настоящих зол». По сем он обратился с такою молитвою к Господу Иисусу Христу: «Христе мой, Свете сладчайший, ради родившей Тебя Приснодевы Марии, не презри меня, болезненно вопиющаго к щедротам Твоим», и посыпав главу перстию, обливался слезами. В этом состоянии он впал в легкий сон, и едва успел заснуть, как увидел в полуночи свет, сияющий как солнце, и двух прекрасных юношей, несущих на руках образ Пречистой Богоматери: за иконою следовал некий старец, облаченный в священную одежду, который держал в руках сосуд, исполненный благовония; подошел к больному, старец сказал ему: человек, если хочешь быть здоров, то иди скорее в обитель Пресвятой Богородицы, что на Толге. Григорий дал обещание исполнить сие. Тогда старец велел ему сотворить знамение честнаго креста на лице своем и целовать явившийся образ Богоматери. Григорий исполнил сие повеление. Тогда явившийся благословил его, и окропив святою водою, отшел от него. Вместе с сим окончилось все видение. Григорий тотчас пробудился и почувствовал себя совершенно здоровым: с радостию пошел он тем путем, которым пошли его товарищи, и настиг их. Те удивились сему, и спрашивали, как это случилось. Он подробно разсказал и все, что с ним случилось; и все дивились, слушая его рассказы. Потом пришли в Толгскую обитель и по отпетии молебна возвестили Игумену и братии о случившемся на пути, и после того возвратились домой, славя и хваля Бога и Пречистую Богоматерь.

Исцеление Священника, болевшаго глухотою
В Ярославле при церкви Сергия Радонежскаго чудотворца был Священник, именем Иоанн. Он заболел глухотою праваго уха, и страдал от сей болезни в продолжении четырех недель. По прошествии этаго времени, он пошел в обитель к чудотворному образу Пресвятыя Богородицы и пред ним со слезами совершил молебное пение, а по отпусте Божественной литургии, влил в больное ухо свое Святой воды, смешанной с церковным вином. Тотчас он начал слышать тем ухом, как и прежде.

Оскудение брашна в Толгской обители за скупость
В 1636 году в следствие бездождия был голод. Хлеб продавался по высокой цене. По тому множество убогих, нищих, сирот и вдов искало пропитания в Толгской обители, и получало достаточно от стола братскаго. Игумен обители, видя ежедневно стечение множества нищих, и опасаясь оскудения монастырских запасов, велел запереть ворота обители и никому ничего не давать для пропитания. За сие чрез несколько времени постиг братию обители гнев Божий; они страдали ненасытным голодом, не смотря на то, что продолжали вкушать обычную трапезу. От этаго не только произошли между ними взаимныя ссоры и неудовольствия, но они начали роптать и на Игумена и постоянно досаждать ему. Видя сие, Игумен велел давать всякаго кушания вдвое больше проив прежняго и заботиться о лучшем приготовлении онаго; но ничто не помогало: братия продолжали изнемогать от голода, а стем вместе ропот между ними не прекращался. Тогда Игумен сознал согрешение свое пред Богом, раскаялся в грехе своем, и припадая к образу Божией Матери, просил прощения. Он снова велел отворить врата обители, и питать нищих и странных, и сам служил им и довольствовал их. Тогда, молитвами Пресвятой Богородицы, братия освободились от ненасытнаго голода, и между ними снова водворился мир; и все они воздавали благодарение Богу и Пречистой Богородице, ибо познали, что за скупость потерпели искушение, от котораго теперь избавились.

Чудесное наказание святотатца, похитившаго некоторыя вещи в теплой церкви Толгской обители, и открытие похищеннаго
Некогда в Толгскую обитель пришел издалека неизвестный человек, по имени Симон. По наущению диавола он похитил, из церкви Воздвижения Честнаго Креста многия книги, венцы и цаты от некоторых икон, пелены и иныя многия вещи. Святотатец простер руку и на напрестольное Евангелие. В сие время напал на него страх и трепет; но он не вразумился сим. Вынесши из монастыря все покраденное им, он побежал в находившийся близ обители лес, и там под одним, замеченным им деревом, скрыв все похищенныя им вещи, замышлял, при удобном случае, их продать. Но когда он несколько отошел от этаго места, его объяла тма, так что он не знал, куда идти. Так скитался он, руководясь одним осязанием, два дня, и тогда познал свое согрешение. На третий день он пришел опять в обитель, каясь во грехе своем, рассказал Игумену и братии о случившемся с ним, и указал место, где скрыл похищенныя вещи. Братия тотчас пошли на это место и нашли все вещи в целости; благодаря Пресвятую Богородицу, они принесли все эти вещи в монастырь, а святотатца отпустили, не сделав ему никакаго зла, ибо видели, что он уже довольно наказан Самим Богом.

Избавление клирика Толгской обители от потопления в реке Волге
В Толгской обители жил один человек, исправлявший должность на клиросе, по имени Марк. Однажды ему, в позднюю осень случилось, по некоторой нужде, идти в село Норское, находившееся за Волгою. Он переходил Волгу по льду; но так как лед еще не окреп, то Марк посреди реки вдруг провалился и начал утопать. ОН уже погрузился в воду по самую шею, и бился в воде; от этаго он пришел в изнеможение, и уже отчаявался быть живым. В этом состоянии, не надеясь ни откуда помощи, он обратился к Пресвятой Богородице с молитвою об избавлении его от потопления, ради Ея чудотворнаго образа, которому служил он, день и ночь принося пред сим образом славословие. От этого он почувствовал некоторое ободрение, и начал громко вопиять: Пресвятая Богородица, помилуй меня; тогда увидали его жители вышеупомянутаго села Норскаго, и хотели подать помощь утопающему, но боялись, опасаясь подвергнуться одинаковой с ним опасности, по причине некрепости льда. Наконец один из них, более других сильный и сострадательный, решился, во чтобы то ни стало, подать помощь утопающему: он взял веревку и длинный шест, приблизился к утопающему и, бросив ему веревку, сказал: «если ты в памяти, возьмись крепче за конец этой веревки, и я тебя выташу». Утопавший, на сколько стало у него сил, обвязал руки поданною ему веревкою, и таким образом был вытащен из воды. Так, помощию Пресвятой Богородицы, избавился он от потопления, и остальное время жизни своей благочестиво препроводил в Толгской обители.
Избавление Ярославскаго купца с его спутником от потопления
Жители города Ярославля имели и доселе имеют благочестивое обыкновение ходить в Толгскую обительдля богомолья, особенно же в день празднованя честнаго Введения во храм Пресвятой Богородицы. В этот день множество народа обоего пола собирается в обитель к всенощному бдению и к слушанию Божественной литургии. Исполняя сей обычай один Ярославский купец, по имени Сергий, в 1637 году согласился с некоторыми другими людьми отправиться в Толгскую обитель в небольшой лодке по Волге. Когда они были уже на середине пути, вдруг на них нашла льдина и опрокинула их лодку вместе с ними. Находясь на краю погибели и отчаявшись уже остаться в живых, они, держа в уме молитву ко Пресвятой Богородице о помощи, старались ухватиться за лодку; но лодка выскользала из их рук, носимая водою. Вдруг подвигнулось на помощь им множество людей в разных лодках; эти люди разобрали каждаго из них по рукам и вытащили к себе в лодки. Таким образом утопавшие, помощию Пресвятой Богородицы, сохранены были от потопления.

Избавление некоего Иоанна от нечистаго духа
Некоторый человек, по имени Иоанн, был мучим так жестоко злым духом, что его мучения наводили ужас на всех видевших оныя. Претерпевая долгое время столь жестокое мучение, он даже потерял от того разсудок. Ближние его, сострадая несчастному, всячески старались помочь ему, но не могли. Наконец благодать Божия вложил в них благую мысль: они вспомнили о чудесах, бывающих от иконы Пресвятой Богородицы, что на Толге. Вооружившись постом и молитвою против злобнаго врага человеков — диавола, они привели мучимаго бесом в Толгскую обитель. Здесь, когда ввели его в соборную церковь, вселившийся в него демон начал кричать зверскими голосами, так что все видевшие это пришли в ужас и содрогнулись. Тогда упросили Игумена отпеть соборный молебен, с водосвятием, о здравии беснуемаго. По совершении молебнаго пения, Игумен, приступив к страдальцу, осенил его животорящим крестом и покропил ему лице и грудь святою водою. Тогда бесноватый утих, начал приходить в разум, и просил у Игумена благословения приложиться к чудотворной иконе; потом, сотворив крестное знамение, сам подошел к чудотворной икооне, с благоговением приложился к ней, и долго с умилением молился пред нею, а после того возвратился домой в радости.

Избавление некоего отрока Димитрия от нечистаго духа
В одной из вотчин Толгскаго монастыря жил человек, именем Павел; у него был сын, лет двадцати от роду, по имени Димитрий, который по попущению Божию, весьма страдал от нечистаго духа. Отец скорбел, видя сына своего, жестоко мучимаго злым духом; он обращался ко многим врачам за помощию, и не мало истощил на то имения, но от сего не было пользы. Видя безолезность врачебных пособий, он прибегнул к усердной Заступнице и скорой помощнице, Пресвятой Богородице, и привел сына своего в Толгскую обитель к чудотворной иконе Богородицы. Здесь был для них отпет молебен. После того он остался с сыном своим в обители на несколько дней; и, по благодати Божией, молитвами Пресвятой Богородицы, сын его получил исцеление и освобождение от нечистаго духа.

Избавление одного Ярославскаго ремесленника от потопления
В 1624 году одному из жителей города Ярославля, по имени Иоанну, случилось по какой-то нужде, вместе с сыном Иоанном плыть по Волге в небольшой лодке. Внезапно поднялась сильная буря с ветром, по действию котораго их лодка вся налилась полна воды, и они стали утопать. В этом состоянии Иоанн обратился с молитвою к Богоматери, и давал обещание, если останется жив, отпеть Ей молебен, и сделать список с Ея святой иконы. И тотчас буря прекратилась; волны утихли; и Иоанн, выплескав воду из лодки, благополучно приплыл к берегу, и многим людям сказывал, как он избавлен от потопления помощию Пресвятой Богородицы.

Возбуждение от смерти жены Московскаго клирика
В городе Москве, при церкви Живоначальной Троицы, что на рву, жил клирик, именем Феодор, с супругою Иулианиею. В 1643 году сия Иулиания впала в болезнь, от которой долго была как мертвая. Опечаленный муж, пораженный столь неожиданным случаем, хотел было уже готовиться к погребению ея, как вдруг жена его встала и обратилась к нему с следующими словами: «господин мой! Позови ко кмне священников и диаконов». Когда же пришли сии последние, она велела им петь молебен Пресвятой Богородице Толгской, указывая пальцем на Ея святую икону.М потом опять легла на постель, и оставалась безмолвною. Когда же Иерей стал читать Евангелие, она опять встала с постели и спросила мужа: «господин мой, зачем пришли сюда священники и диаконы?» Феодор же с радостью и в слезах отвечал, что она сама приказала призвать их. Но Иулиания сказала, что она ничего не помнит. Тогда все видевшие случившееся удивились, и прославили Бога и Пресвятую Богородицу. А женщина та с сего времени стала здорова, как бы совсем не была больна.

Избавление одного из жителей города Ярославля от запоя и безумия
В 1655 году, Декабря 12 дня, один житель города Ярославля, по имени Игнатий Кондратьев, по навождению бесовскому, впал в грех пьянства, в котором потерял ум. У сего несчастного был брат, человек богобоязненный, который с великими трудами успел привести страдальца в Толгскую обитель. Когда они уже были против ворот монастырских, безумный возопил: «о горе! О беда! Зачем ты ведешь меня сюда против воли? Я не хочу даже слышать о месте сем, не только что видеть его; пусти меня; ибо я пойду скорее домой, а сего места не могу видеть». Когда же они были уже внутри обители, безумный снова начал кричать: «не хочу, не хочу, возвратите меня туда, откуда я пришел». Таково было состояние его при первом появлении в обители. Пробыв же несколько дней в обители, он мало по малу начал приходить в разум, и смысленно говорить, и усердно молиться пред чудотворным образом Богоматери. Тогда Игумен и братия стали спрашивать его, от чего он так кричал и порицал сие святое место. В ответ на сие безумствовавший рассказал следующее: «когда мы еще не дошли до обители, я внезапно почувствовал, что на меня напали: одни били меня, другие повергали на землю, иные, скрежеща зубами, хотели убить меня, а иные тащили меня назад, возбраняя мне идти сюда. Ныне же, по милости Пресвятой Богородицы, я более уже не вижу этих страшных и безобразных лиц, только слышу издалека голос их, говорящий мне: уйди из дома сего, ты наш, ты наш, уйди не трудись напрасно; если же не уйдешь отсюда, мы скоро убьем тебя». Но после сего, спустя немного времени, некогда безумствовавший, Игнатий совсем освободился от мучительнаго врага спасения и совершенно здоровым возвратился домой, славя Бога и Пречистую Богородицу.
Избавление жителей города Ярославля и окрестных стран от бездождия и засухи
В 1657 году, жители города Ярославля и окрестных стран более двух месяцев страдали от бездождия и засухи. Зной был нестерпимый; земля, напоенная дождем, трескалась и разседалась; многие леса горели. В Ярославле и по окрестностям совершали многия молебствия, прося Бога избавить рабов своих от предстоящаго бедствия: но засуха не прекращалась. Тогда Игумен Толгской обители пришел в Ярославль с чудотворным образом Богоматери, для крестнаго хода. Граждане сретили икону с благочестивым усердием, воспевая псалмы и духовныя песни подъяли ее на рамена свои и с великою чести внесли в соборный храм Успения Пресвятой Богородицы, в сопутствии многочисленнаго народа. Там икона была поставлена на приготовленном месте, и совершено было молебное пение ко Господу Богу и Пресвятой Богородице о дожде. И внезапно, прежде нежели успел весь народ выдти из церкви, пошел сильный дождь, и напоил жадную землю. Целые три дня потом шло много дождя. Видя сие, народ воздал благодарение Господу Богу и Пречистой Богоматери. И поелику засуха прекратилась в первое воскресенье Петрова поста; то с сего времени установлено по всему городу совершать празднование Пресвятой Богородице Толгской в первое воскресение Петрова поста. Сей добрый обычай и доселе соблюдается неизменно.

Исцеление человека, страдавшаго болезнию ног
В Ярославле в 1659 году жил человек, по имени Иоанн, который так тяжко заболел, что не мог ни лечь, ни встать. Среди этих страданий он со слезами стал молиться Пресвятой Богородице, прося избавления от столь тяжкой болезни, и по милости Божией, и заступлением Пресвятой Богородицы, получил некоторое облегчение от болезни. Но потом у него начали болеть ноги, так что он не мог стать на них; оне у него начали рдеться и местами посинели, местами же почернели. Он уже потерял надежду получить исцеление от своей болезни; ибо она продолжалась долгое время. Приблизилось 8-е число Августа, т. е. день, когда празднуется явление чудотворной иконы Богородицы/6 что на Толге. Тогда болящий Иоанн, приготовив свечу, понудил идти в Толгскую обитель. Здесь пришел в церковь, он начал усердно молиться Пресвяой Богородице, прося исцеления от своей болезни, и обещаясь, в случае исцеления, не есть мяса и не пить вина до самой кончины своей. Но от насилия болезнь в ногах у него только усилилась, так что он совсем не мог стоять, и еле вышел из церкви. На другой день, в самый праздник, когда ударили в колокол ко всенощному бдению, он с великим трудом пошел в церковь и обещался непременно отстоять до конца всенощнаго бдения. Когда окончилась вечерня, болезнь еще более усилилась, так что Иоанн не мог видеть света, ни предстоящих в храме. Не смотря на то, он все это переносил терпеливо, уповая на милость Божию, и ожидая получить исцеление от чудотворной иконы Богородицы. И действительно, когда начали петь утреню, он вдруг почувствовал, что у него ноги с начала как бы похолодели и омертвели от холода, а потом как бы облиты были водою; и за тем он совсем перестал ощущать боль в ногах. Недоумевая, от чего сие произошло, и думая, не есть ли это следствие продолжительнаго стояния, он, по отпении молебна, возвратился домой в ожидании, что будет с его болезнию. Но по милости Божией и по молитвам Пресвятой Богородицы болезнь его не возвращалась. Тогда он познал, что исцелен от болезни милостию Пресвятой Богородицы, и дал обет сделать список с чудотворной Ея Толгской иконы.

Избавление некоей девицы Татианы от нечистаго духа
Некоторый человек, по имени Исаакий Фомин, имел у себя четырнадцатилетнюю дочь Татиану. Она была одержима нечистым духом, и разслаблена всем телом, и много ее мучил бес, скорчивая ей иногда руки, а иногда ноги, так что она иногда долгое время лежала как мертвая. Отец призывал к ней врачей, но без пользы. Скорбя о состоянии своей дочери, и ища ей пользы, а себе утешения, он начал обходить церкви и совершать молебныя пения. Когда же в а=первую субботу Петрова поста принесена была с Толги в Ярославль для крестнаго хода чудотворная икона Богородицы; то и сей Исаакий с дочерью вышел в сретение иконы, желая приложить к ней страждущую дочь свою, и едва мог исполнить эо по причине множества народа. Икона была внесена в соборную церковь, и была там три дня, а потом опять несена была обратно в сопровождении крестнаго хода. В числе сопутствующих была и упомянутая девица Татиана, которая при сем громко молилась Пресвятой Богородице: помилуй и спаси меня. Видевшие сие удивились необыкновенному крику девицы, и довели о том до сведения Игумена и Протопопа. Те призвали ее к себе, и спрашивали о причине ея воплей. В ответ на сие девица сказала: «мне явилась во сне Пресвятая Богородица, и повелела облечься в монашеский чин, и сделать снимок с сей иконы, говоря, что если так сделаю, то буду здорова. Проснувшись, я почувствовала, что ничем не больна». Выслушав сие, пока умолчали до времени. Когда же ход достиг места, на котором была часовня; то девицу поставили посреди народа, и она всенародно исповедала, как явилась ей Пресвятая Богородица и исцелила ее. Этому чуду множество было свидетелей, и все воздавали хвалу Христу Богу и Пресвятой Богородице, творящей столь дивныя чудеса. Совершилось же сие чудо в 1660 году.

Избавление одного Московскаго жителя от головной болезни
В 1670 году один из жителей Москвы, по имени Симеон, впал в тяжкую головную болезнь, от которой не мог встать с постели. Шесть недель находился он в таком положении. По прошествии сего времени, в один воскресный день после утрени болящий Симеон заснул. В этом состоянии явилась ему Пресвятая Богородица, и сказала: «если хочешь быть здоров, то иди в пределы города Ярославля, в монастырь, называемый Толгским; там скоро получишь исцеление». Исполненный благоговейнаго страха, Симеон пробудился, и почувствовал некоторое облегчение от своей болезни. Потому, взяв нужное для дороги, он отправился в путь указанный ему Царицею Небесною. Пришед же в Толгскую обитель, он рассказал Игумену Гордиану и братии все случившееся с ним, пред многими свидетелями, так как это было в день воскресный. По окончании же Божественной литургии и по отпетии молебна, он получил совершенное исцеление от болезни, и с радостию возвратился домой, славя Бога и Пречистую Богоматерь.

Избавление отрока Афанасия от нечистаго духа
В Москве, в 1673 году, по попущению Божию, один двенадцатилетний отрок, по имени Афанасий, подвергся сильному мучению от нечистаго духа. Родители сего отрока, не зная, что с ним делать, призывали к нему на помощь врачей. Но отрок не хотел их и видеть, а говорил: от них я не получу никакой пользы, а мону получить пользу только от явившейся мне Царицы, Которая вот уже второй раз явилась мне, и сказала: «иди к городу Ярославлю, в монастырь, что на Толге; там пред моею иконою получишь исцеление». Услышав сие, родители страждущаго пустились в путь, но достигши Ярославля, промедлили здесь несколько дней; тогда в третий раз явилась Пресвятая Богородица больному и с угрожающим видом сказала: «что ты медлишь? Если не пойдешь вскоре, то вечно будешь страдать». Больной пересказал сие родителям; и они тотчас пошли в Толгскую обитель. Злые демоны много делали зла мучимому ими отроку6 чтобы воспрепятствовать ему идти к источнику неизреченных чудес Богоматери. Не смотря на то, он, хотя и с великим трудом, был приведен родителями в церковь во время чтения Апостола на Божественной литургии. Тогда демон начал еще сильнее мучить отрока, так что три человека едва могли держать его. Братия и предстоящие, видев сие, пришли в ужас, и со слезами восклицали: Господи, помилуй. Во время же перенесения Святых Даров с жертвенника на престол, злый демон поверг отрока на землю, и он несколько времени валялся, испуская пену, и был безгласен, так что многие почитали его уже умершим. Но державшие его, с трепетом подняв его земли, увидели, что он жив. Он был огражден крестным знамением, и пребыл в молчании до конца литургии. По окончании же ея, он принял от Игумена антидор и благословение, и велел петь молебен Пресвятой Богородице. И о чудо! отрок стал смыслен и разумен, как бы никогда не страдал беснованием, и молитвами Пресвятой Богородицы получил совершенное исцеление. После того он был за трапезою, ел и был весел, и потом совершенно здоровый отправился домой, воздавая славу всемогущему Богу и Пресвятой Богородице.
источник материала