Опубликовано Общество - ср, 11/06/2019 - 19:40

Родиться вновь или удивительная судьба Епископа Гермогена(Дунникова).

Несколько лет назад на весь мир разнеслась неожиданная новость о архиереи РИПЦ: Епископ Гермоген(Дунников) Черниговский и Гомельский сам себя крестил будучи архиереем, притом до этого он был крещенным человеком..... Вынырнув из воды безгрешным как младенец, Владыка Гермоген поведал о своём сумасшедшем поступке на весь мир.
Абсурдный поступок Владыки в одних вызвал иронический смех, другие его посчитали сумасшедшим, третьи решили, что это проявление старческого склероза, сожалея о нём, они говорили: "Не дай, Господи, дожить до такой старости!", многие из верующих в РИПЦ от такого поведения Еп.Гермогена пали духом и сильно заскорбели, так как это подорвало авторитет Церкви в глазах общественности и стало для многих соблазном, а некоторые сделали вывод, что Еп.Гермоген - личность управляемая извне и старательно выполняет инструкции врагов Церкви.
Все ожидали реакции Синода РИПЦ, ожидая строгих прещений против Еп.Гермогена, многие в РИПЦ требовали наказать епископа за такое неслыханное кощунство, но он отделался всего лишь лёгким испугом. Синод РИПЦ наложил на него чисто формально некоторые прещения и он, немного отдохнув от "праведных трудов", по сей день продолжает негласно своё архиерейское служение.
sinodripckrasnodar7.jpg
По сообщениям, которые появляются в интернет-пространстве вырисовывается довольно печальная картина нынешнего положения в РИПЦ: в Церкви постепенно нарастает смута, связанная с продолжением архиерейского служения Еп.Гермогена в РИПЦ. По официальным сообщениям Синода РИПЦ, Еп.Гермоген находится за штатом, а по-настоящему он до сих пор является одной из ключевых личностей в Синоде, нового архиерея на его кафедру не поставили, а это даёт ему возможность продолжать "окормление" своей епархии. Такое потворство вопиющему беззаконию со стороны Синода РИПЦ вызывает усиление возмущения как духовенства, так и простых мирян. А это уже начинает создавать все предпосылки для настоящего раскола в РИПЦ, так как многие возмущены до глубины души тем, что Синод РИПЦ не мыслит своего существования без "мудрости" и "духовного опыта" Владыки Гермогена.
Если канонически взглянуть на поступок дважды крещённого епископа, то по 47 Апостольскому правилу следует, что "Епископ..., если по истине имеющего Крещение (не говоря уже о крещении самого себя! - Общ.),... да будет извержен (из священного сана - Общ.), как посмеивающийся Кресту и смерти Господней....."
Также и по 59 правилу Карфегенского Собора запрещено перекрещивать крещённого.
Согласно 47 Апостольскому правилу Еп.Гермоген, как только сделал своё вопиющее беззаконие, мгновенно лишился архиерейской благодати и епископского сана, и стал простым монахом Гермогеном.
По 28 Апостольскому правилу Еп.Гермоген за то, что продолжает своё архиерейское служение в РИПЦ, автоматически отсекается от Церкви и ему, если он не принесёт соответствующего покаяния, уготована вечная мука в геене огненной.
Знал ли Еп.Гермоген что он совершает ужасный грех и что за это его ждёт? Естественно знал, но делал, так как кому-то это было необходимо, нужно было сделать прочный фундамент для будущего раскола в РИПЦ, который потом можно будет начать в любое время, когда этого будут требовать обстоятельства.
Как видим, Синод РИПЦ не обратил должного внимания на поступок Еп.Гермогена и проигнорировал каноны Православной Церкви, а тем самым стал виновником его вечной погибели и того соблазна, который он внёс в церковную среду. То, что утверждено Святым Духом через св.Апостолов и св.Отцов Церкви - непоколебимо, оно связано на земле, связано и на небе, а поэтому, если и дальше архиереи будут панибратствовать с Еп.Гермогеном и допускать его к служению в Церкви, то они и сами попадают под прещения церковных канонов. Более того, они своим панибратством провоцируют раскол в Церкви. А ведь архиереи перед архиерейской хиротонией дают клятвенное обещание исполнять церковные каноны, произнося даже сугубую клятву на себя, что если они не будут соблюдать правила св.Церкви, то пусть навсегда Господь лишит их той благодати, которую они получают во время архиерейской хиротонии. Или может архиереи в наше время не верят в действительность этого и считают это всего лишь формальностью или исторической реликвией,
не обязательной для исполнения в наше время?
Конечная цель безумной выходки Еп.Гермогена довольно многогранна:
1) Разрушить укрепляющийся авторитет РИПЦ, как в России, так и за её пределами.
2) Оттолкнуть от РИПЦ тех, кто имел желание перейти в неё с МП и других церковных структур.
3) Разложить единство духа духовенства и верующих в РИПЦ, зажечь огонёк смуты, который можно будет со временем превратить в бушующее пламя церковного раскола.
4) Угасить начинающуюся миссионерскую деятельность в РИПЦ, главным образом Леснинского монастыря.
5) Нанести удар по авторитету Предстоятеля РИПЦ своей дружбой и панибратством с ним, что, как видим, действует в РИПЦ лучше любого громкого разоблачения и компрометирующего материала.
6) Опорочить светлую личность Архиеп.Лазаря(Журбенко), как рукоположившего его в архиерейский сан, а тем самым подтвердить правильность возмущений в РПЦЗ(В) о "незаконности" архиерейских хиротоний в РИПЦ.
7) Обратить внимание в РИПЦ на внутренние проблемы и не мешать МП вести русский народ в погибельную бездну Ватикана и Восьмого еретического "собора", архиереи и духовенство должно быть безгласным и не нарушать безболезненное соединение русского народа с еретиками Запада.
Последние события в мире окончательно подтвердили предположение нашего Общества о причине столь мноократных потрясений в Русской Зарубежной Церкви и Катакомбной Церкви, каноническими преемниками которых соответственно являются РПЦЗ(В-В) и РИПЦ. Достигнутая в 1997 году епископатом РПЦ МП окончательная узаконенная Баламандская уния с Ватиканом требует времени, чтобы русский народ привык к общению с еретиками, как обычному явлению, смирился с этим и не думал уходить с МП: погибать всем, так всем. А для этого необходимо, чтобы в РПЦЗ(В-В) и РИПЦ не ударили в набат и не пробудили русский народ от духовной спячки, а тем самым не остановили его движение к неминуемой погибели. Этого враги Церкви достигли: все архиереи молчат, подыгрывая МП, не препятствуют её коварным планам, а РПЦЗ(В-В) и РИПЦ находятся в таком плачевном состоянии, что узнать в них "корабли спасения" почти не возможно. А ведь цель уничтожения Православия на Руси одна: захват России зарубежными странами с помощью военной силы, подготовка к Третьей
мировой войне идёт на наших глазах. После поражения Гитлера враги русского народа поняли главное: пока есть Православие на Руси, до тех пор захватить её невозможно. Русские архиереи стали прямыми виновниками бедствий на Руси в 1917 году, станут они виновниками и ужасов Третьей мировой войны, одни своим соучастием в унии с еретическим Ватиканом, другие своим позорным молчанием, а, как знаем, молчанием предаётся Бог!
Бросается в глаза ещё одно: враги Церкви всеми силами пытаются сделать верующих безблагодатными церковными кругами, а для этого откалывают епархии от единства с Церковью под разными благотворными предлогами, даже под лозунгами "борьбы" за Православие. Явно, что молитва верующих мешает опутывать антихристовым гипнозом русский народ, а поэтому всё делается, чтобы верующие попадались в ловушки ереси, расколов и самочинных сборищ, что лишает верующих благодати. Каких только ужасных последствий стоила для русского народа преславутая борьба с имяславием, когда в 1913 году во всех храмах России прочитали послание Синода против имяславия, составленное Митр.Сергием(Страгородским) и поддержанное епископатом и духовенством РПЦ, где открыто проповедовалась ереси варлаамитов и евтихиан, осуждённые св.Отцами на Соборах - Бог попустил страшные бедствия на Русской земле начиная с 1914 года, русский народ, осквернённый ересью имяборчества, стал бессильным чем-либо помешать гибели Святой Руси, Господь не услышал мольбы тех,
кто единодушно с Синодом РПЦ был противником имяславия, Православного учения, и стал на стороне имяборческой ереси, состоящей из учения анафематствованных варлаамитов и евтихиан.
Последние разрушительные удары по РПЦЗ(В-В) и РИПЦ сделаны совершенно по сходному сценарию и явно управляются одним и тем же "центром". Еп.Анастасий(Суржик) и Еп.Стефан(Сабельник) отошли от церковного единства со своими епархиями, усыпляя бдительность верующих своими баснями о "благотворности" независимости от Церкви. А по 14 правилу Двукратного Собора одно только прекращение поминовения Предстоятеля, если он не исповедует еретическое учение, является расколом с вытекающими от этого последствиями.....
План действий раскольников в РПЦЗ(В-В) был довольно прост: скомпрометировать личность Предстоятеля, а потом произвести смуты и сделать раскол в Церкви. Для этого были созданы истерические статьи патриотического характера о противостоянии правителей Украины и Донбасса, Архиеп.Владимира(Целищева) ложно изобразили сторонником Киева... И это на фоне того, что в самом Донбассе народ уже давно понял, что его обманули и патриотические "песенки" уже давно никто не поёт. Да и чтобы правильно иметь представление о происходящем, надо жить на Донбассе, достоверно зная о происходящем "по ту линию фронта". Но раскольники РПЦЗ(В-В) успешно использовали тему войны на Донбассе для разжигания внутрицерковных распрей.
В РИПЦ Еп.Гермоген ведёт ту же подрывную деятельность, но с особым индивидуальным подходом к этому вопросу. Он сначала скомпрометировал себя, а потом своей дружбой с Предстоятелем и архиереями РИПЦ компрометирует их, создавая тем самым прочный фундамент для церковного раскола. Непозволительная мягкость Синода РИПЦ к преступной деятельности Еп.Гермогена выглядит полным абсурдом на фоне жёсткого отношения архиереев РИПЦ к неугодным священникам,таким как иером.Дамаскин и др., которых без всякого промедления предали церковным прещениям, а их вина, по сравнению с "подвигом" Еп.Гермогена, не так уж и сверхвелика. А их ведь можно было тоже так же наказать, как был "наказан" Еп.Гермоген, которого "в наказание" отправили в туристическую поездку по Франции с бесплатным отдыхом в Леснинском монастыре, где Еп.Гермоген жил на всём готовом, за ним ухаживали сёстры обители. Если бы иером.Дамаскина(Михайленко) и других так "наказали", они бы были совершенно благодарны Синоду за такую милость к ним - побыть в столь славной
обители и никогда бы с РИПЦ не ушли.
В этом году исполняется 14 лет окончательного разрушения единства Русской Зарубежной Церкви (РПЦЗ(В), которая позже стала именоваться РПЦЗ(В-В)) и Катакомбной Церкви (РИПЦ). События этих лет являются наглядным доказательством тому, что они друг без друга благополучно существовать не могут, что междоусобная вражда их епископата богопротивна и Господь постоянно сотрясает эти две равнозначные части единой Русской Православной Церкви, посылая ощутительные скорби, чтобы пробудился от духовного сна верующий народ и понял одно: мы должны любить друг друга, а не враждовать друг с другом.
Что разделило паству этих Церквей? Коварство секретаря Синода РПЦЗ(В) прот.В.Жукова, который для того, чтобы захватить каноническую территорию РИПЦ и спасти себя от угрозы церковного суда, смог коварно и лукаво организовать беззаконное осуждение Архиеп.Лазаря, чему содействовали архиереи РПЦЗ(В). Но Бог ревнитель правды и архиерейские лукавство, и беззаконные действия наказывает до сих пор. Предстоятеля РПЦЗ(В-В) постигают постоянные неудачи в возрождении Церкви и казалось бы надо уже осознать преступность своего соучастия в беззаконных деяниях Жукова и, покаявшись, исправиться. Но, как видим, гордость берёт верх и Архиеп.Владимир пытается всеми силами делать видимость, что он во всём был прав. А гордиться то архиереям РПЦЗ(В-В) уже нечем, опозорились на весь мир!
Отсутствие канонического общения между РПЦЗ(В-В) и РИПЦ выгодно лишь архиереям, это способствует безнаказанности в беззаконных действиях епископата. Церковный суд не имеет нужного влияния, так как из-за малочисленности епископата по канонам он недействителен, да и судебные разбирательства можно выразить такими фразами: "свои" "своих" не боятся (РПЦЗ(В-В)) и "свои" "своих" не обидят (РИПЦ).
Ни МП, ни какую-либо церковную группу не потрясают такие расколы и смуты, как РПЦЗ(В-В) и РИПЦ, а это лишь доказывает, что их существование губительно для врагов Церкви. Но вина в происходящем лежит и на епископате этих Церквей, междоусобные распри которых лишь навлекают гнев Божий.
Еп.Гермоген - не случайность в Церкви, как и Еп.Анастасий, Еп.Мартин, Еп.Филарет. Все они делают одно и то же губительное дело в Церкви - раскалывают на части стадо Христово. Верующим необходимо усилить свои молитвы о примирении и каноническом общении РПЦЗ(В-В) и РИПЦ, только тогда мы будем Христовы, когда любим друг друга!
Ниже мы помещаем материалы из интернет-пространства, посвященные удивительной личности - Еп.Гермогену(Дунникову). Желающие могут ознакомиться с сайтом: http://chasovnja.ucoz.ru

который работает под патронажем Еп.Гермогена, удивляет набор чисто светской информации, помещённой на сайте.

* * *

Архиепископ Тихон сообщил Синоду, что епископ Черниговский и Гомельский Гермоген, получивший крещение в РПЦ МП в 1984 г. через обливание, осенью 2009 г., уже будучи в сане епископа, совершил над собой так называемое "восполнение водной стороны" чина крещения через троекратное погружение. Иерарх совершил это деяние "самостоятельно, не посоветовавшись со своими собратьями-архиереями; о совершенном поступке он объявил на совместном заседании Синодов ИПЦ Греции и РИПЦ в октябре 2009 г. в Афинах". По мнению предстоятеля РИПЦ, "совершенное деяние неканонично, противоречит традиции Православной Церкви, не встречается в церковной практике".

Архиерейский Синод РИПЦ, по словам Архиепископа Тихона, в течение трех лет не предавал этот факт огласке по совету почившего Архиепископа Афинского и всея Эллады Церкви истинно-православных христиан (старостильников) Греции Хризостома II, предложившего "покрыть этот поступок любовью и снисхождением". В результате "дело стало обрастать домыслами; отсутствие официальной информации из уст Синода привнесло в обсуждение этой проблемы излишнюю эмоциональность, привело к недоверию Синоду".

По мнению епископа Стефана Трентонского и Северо-Американского, приславшего в Синод свой отзыв, епископ Гермоген опозорил Церковь, "нанес удар по авторитету РИПЦ и явился соблазном не только для членов РИПЦ, но и для внешних". Как считает известный в истинно-православных кругах английский историк чтец Владимир Мосс, в случае подтверждения обвинения епископ Гермоген должен быть лишен священного сана.

По словам самого епископа Гермогена, он "пережил очень сильное искушение в связи с тем, что хотел скорейшего установления общения с Синодом ГИПЦ Блаженнейшего Архиепископа Хризостома", поскольку Церковь Греции бескомпромиссно относится к "обливательному крещению". Епископ Гермоген, как он сообщил Синоду, разделяет "учение о том, что причастие таинствам Истинной Церкви наполняет обрядовую форму совершенных вне Церкви таинств, а обливательное крещение" он догматически не считал и не считает еретическим. Иерарх зачитал свое покаянное обращение к Синоду, в котором отрицает какое-либо сакральное значение в совершенном им "самопогружении" и считает это случившимся по его "гордыне и высокоумию искушением и безблагодатным новшеством".

Приняв покаяние епископа Гермогена, Синод РИПЦ постановил: "Учитывая степень раскаяния Еп. Гермогена, его готовность понести законное наказание, а также учитывая то, что ни в момент совершения своего деяния, ни после Еп. Гермоген не считал и не считает совершенное им погружение крещением, – признать допустимым в данном случае применение не акривии, а икономии. Назначить Преосвященному Еп. Гермогену епитимию в виде запрещения в священнослужении сроком на один год, с правом причащения Святых Таин Христовых. Прохождение епитимии проходить: первые три месяца – в Свято-Богородицком Леснинском монастыре, остальной срок – в одном из монастырей РИПЦ в России". Вместе с тем, Синод исключил епископа Гермогена из своего состава, освободил его от должностей синодального духовника, председателя Комиссии по диалогу с другими частями ИПЦ и правящего архиерея Черниговско-Гомельской епархии РИПЦ. Вместе с тем, Синод сам попросил прощения "у духовенства и паствы Русской Истинно-Православной Церкви за 3-летнее молчание по этому непростому вопросу, а также за то, что необходимые церковные санкции не были применены своевременно".

http://pravdonbass.net.ua/article/roditsya-vnov-ili-udivitelnaya-sudba-episkopa-germogenadunnikova?page=show