ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Следственной комиссии Церкви Истинно-Православных Христиан Греции
касательно обвинений, выдвинутых против Братства
Свято-Преображенского Монастыря города Бостона, США
Резолюция от 18/30 мая 1988 года.
Следователи:
Протоиерей Панайотис Панайотопулос, Старший секретарь Священного
Синода
Архимандрит Савва Камболис, епархиальный представитель в Македонии
Протоиерей Христос Константину, секретарь церковного управления
Северной Америки
Протоиерей Панайотис Каррас, представитель Канадской митрополии
По причине обвинений в нарушении нравственности, выдвинутых против
преподобного Архимандрита Пантелеимона и монахов Свято-Преображенского
монастыря в Бостоне, которые были сделаны бывшими членами вышеупомянутого
братства, - мы, полномочный следственный комитет, изучили все материалы,
относящиеся к вышеозначенному вопросу.
Приняв во внимание:
1) обвинения.
2) характер обвинителей и степень возможного доверия к ним.
3) документы, представленные членами Свято-Преображенского монастыря,
содержащие опровержение обвинений.
4) устные и письменные свидетельства множества добросовестных и уважаемых
клириков нашей Церкви, которые ответственно и как священники подтвердили, что
обвинения являются необоснованными.
5) личные и прямые встречи с клириками и людьми из наших приходов в Северной
Америки во время нашего пребывания в Бостоне.
После обсуждений мы постановили следующее:
1) Все обвинители без исключения не могут заслуживать доверия, поскольку сами
уличены в тяжких прегрешениях, и, следовательно, они не выполняют необходимые
условия для того, чтобы быть допущенными или иметь право обвинять кого-либо
(согласно следующим священным канонам: 6-й канон 2-го Вс. Собора, 21-й канон 4-го
Вс. Собора, 8-й, 27-й, 137-й, 138-й и 140-й Карфагенский канон, 9-й канон Феофила
Александрийского, Апостольские постановления и др.).
2) Перед тем, как покинуть монастырь - большинство из них сделали это тайно, -
обвинители, бывшие члены братства Свято-Преображенского монастыря, должны
были озвучить свои претензии касательно каких-либо совершенных прегрешений
вышестоящему церковному лицу, т.е. епископу, которому подчинен монастырь, для
того, чтобы начать расследование на месте.
3) Четверо обвинителей не предъявляли никаких обвинений в тот момент, когда они
покинули монастырь, а сделали это только потом, по прошествии многих лет.
4) Большинство обвинителей в течение нескольких лет после ухода из монастыря
посылали в монастырь письма с выражением благодарности, письма, в которых лестно
отзывались о личности настоятеля, о братстве в целом и духовной атмосфере
монастыря, говоря в то же время о том, как хорошо они чувствовали себя в монастыре,
уйдя от мира.
Таким образом, здесь обвинители сами себя опровергают, и нет нужды в
дополнительных опровержениях обвинений, которые были выдвинуты ими после
этого. Письма, написанные их собственным почерком, хранятся в папках
Преображенского монастыря, и они были переданы нам для того, чтобы провести
более точное и справедливое расследование.
5) Обвинители не следовали законным и каноническим путем, они не предъявили свои
обвинения только соответствующем должностному лицу, а вместо этого
безответственно позволили себе опубликовать их и в бессчетных количествах разослать
людям в Северной Америки и Греции, сея подозрения и возмущая множество людей
"лишь для того, чтобы помрачить добрую славу священников" (6-й канон 2 Вс. Собора).
6) Как упоминалось выше, сами обвинители уличены и должны быть судимы за
прегрешения, которые они совершили после ухода из монастыря (как-то: заключение
брака, незаконного в глазах Церкви, принятие священного сана без благословения,
отпадение в церковную юрисдикцию, которая является членом ВСЦ, обвинения в
серьезных нравственных прегрешениях перед судом, кража монастырского имущества
на несколько тысяч долларов при уходе из монастыря, отказ от схимы и монашеского
обета и т.д.)
Ко всему этому должно быть применено следующее свято-апостольское наставление:
"Свидетельства таких обвинителей не заслуживают доверия" (Apost. Const. 2, 49, 5), а
также священные каноны Соборов, которые постановляют, что обвинения
недобросовестных обвинителей и свидетелей не заслуживают доверия ("таким
образом, Святой Собор считает, что... не нужно дозволять обвинителям выдвигать
обвинения без предварительного расследования, и не следует дозволять кому угодно
выдвигать обвинения... но нужно точно узнать, кто же именно обвиняет" - 6-й канон
2-го Вс. Собора. "Обвинения от клириков и мирян... не должны приниматься просто и
без разбора, но нужно прежде исследовать общественное о них мнение", - 21-й канон 4
Вс. Собора. "В обвинениях против клириков, только те обвинители должны
приниматься, которые по гражданским законам допускаются приносить обвинения, и
на которых не лежит пятно бесчестия." - 137-й канон).
Следственная комиссия, действующая по полномочию Совета Пресвитеров ИПЦ
Греции, собралась 13(31) мая 1988 года, выражая всеобщее желание разрешить
вышеозначенный вопрос ради блага нашей мученической Церкви, учитывая ещё и то,
что Церковная администрации Северной Америки подчиняется Святой Митрополии
Истинно-Православных Христиан, под юрисдикцией Его Блаженства, Авксентия,
Архиепископа Афинского и всей Греции.
Действуя законно, на основании Указа нашего Архиепископа, встретившись лично, и
выслушав всех добросовестных свидетелей, которые были законно вызваны, чтобы
дать показания по этому вопросу, следственная комиссия, в полноте своего церковного
сознания,
ПОСТАНОВЛЯЕТ:
Что все духовные лица вышеупомянутого Свято-Преображенского монастыря
являются жертвами зависти людей, не состоящих в братстве, лишившихся
Православной веры, служащих чуждым и темным интересам.
Они стали жертвами чуждых и темных интересов потому, что являются строгими
последователями святоотеческих традиций и пользуются заслуженным уважением в
своем городе и в своей стране.
Они стали жертвами чуждых и темных интересов потому, что являются радостью и
славой православных христиан, и гордостью христианства.
Изучение судебного процесса, проведенного так называемыми "следователями" (из
Русской Церкви Заграницей), вызвало у нас массу вопросов. И мы, члены настоящей
следственной комиссии, и любой православный христианин удивляемся, как
"следствие" могло принимать показания настолько сомнительных свидетелей и
обвинителей и в то же время оставаться глухим к священным канонам, которые, кроме
уже упомянутых нами, гласят, как, например, 80-й Карфагенский канон: "Не
позволяется делать настоятелями монастырей или рукополагать в священники тех, кто
принят из чужого монастыря".
И также 4-канон Двукратного Собора, касательно тех, кто покинул монастырь и не
вернулся: "И этот монах, и тот, кто примет его, должны быть отлучены, если только
монах не возвращается в тот самый монастырь, который он покинул".
Не найдя ничего предосудительного против священников вышеупомянутого
монастыря после получения многих свидетельств, следственная комиссия
постановляет, что вышеозначенные священники братства о.Пантелеимона, и он сам, -
невиновны и очищены от всех обвинений, им предъявлявшихся личностями,
недостойными упоминания.
Таким образом, комитет постановляет и рекомендует Совету Пресвитеров и Епископам
Священной Афинской Митрополии Истинно-Православных Христиан принять
вышеупомянутых бостонских клириков в собрание священства нашей Церкви с
почестями, которые им полагаются.
Бостон, США, 16 (29) июня 1988
Подписи:
Протоиерей Панайотис Панайотопулос
Архимандрит Савва Камболис
Протоиерей Христос Константину
Протоиерей Панайотис Каррас
